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这一箭应声而出，这时候，天衣居士因为知道要面对这头号大敌的杀手镝，所以正运聚「失空护擎大法」，全力全神、全面全盘、全心全意控制敌手的神志。
他的意志力必须要先得强大於对力的意志，才能控制对方的意志。
／也许在武功上，他不是对方的对手，他要用强大的意志力，就能战胜对手。
他知道对方正要发出「伤心一箭」。
他要全面对抗这种箭法。
／这种专伤人心的箭法。
他全力以赴的运施「失空护摩大法」，这控制神志的力量不止於在敌手身上，还在敌手的兵器上。
也就是说：他要控制敌人的神志，也要控制敌人兵器的神志。
／兵器也有神志吗？
有的。
正如毛笔在书法家手里。刀斧在雕刻家手里，面粉在拉面师子里一样，你能使出它的神采来，你就是它的神。
元十叁限终於射出了他的箭。
伤心小节。
他解弩、拔箭、拉弦、搭矢、放射可是时序依然倒错。
他发射的步骤完全倒乱：搭箭然後才解弩，搭矢时还没拉弩，这一来，这一箭岂不劾果尽失／正如一个人要先登梯才能上楼，要不然无原无故的上了楼，也不知自己怎麽样上来的、为甚麽上来的、上来到底是要干甚麽的了。
这样的一箭，失去了目的。
没有目的的箭，只是乱矢。
乱矢没有力量。
没有方向。
但元十叁限的箭不是。
他有方向。
有目的。
他是有的放矢。
他这一箭，射出老林寺。
射到寺外。
檐上。
哎呀一声，命中，一人翻落下来。
天衣居士脸色惨变，神志骇散，章法全乱，阵法自破。
这一箭要是射向天衣居士，他纵不能慑住箭手的心魄也可镇住箭矢的英魂，要破去这一箭，天衣居士仍可办得到。
不难。
这些年来，以他的聪明才智，既出江湖，也已想好破解元十叁阪神箭之法…
不过这一箭却不是射向他。
而是射向寺外。
所以这一箭已不受阵内的时序所限止。
一人应声而倒。
天衣居士闻声即听出了： 那时他朝思暮想、念念在兹、无时或忘、刻骨铭心的。
织女。
织女中箭。
落下。
天衣居士一掠身、一把抱住了她。
烛火幌漾。
织女一张老脸布满了海衣般的皱纹。
织女别过睑去，她不想让天衣居士看见她的睑。
她胸上栽了一箭。
心已中箭。
天衣居士第一句就问：「你为甚麽要来」织女没有回答。
她撷下的的的发琶。
／那是当年他送给她的簪。
发髻上科了两个字。
是当年的他刻上去的。
刻下去之後才送给当年的她。
「海上生明月，天涯共此时」这一刻已不用言语。天衣居士都明白了。
／他是爱她的。
／她也是爱他的。
所以他有难，她就来了。可是她却中了元十叁限的箭。这一箭，伤了织女，也伤盖了天衣居士的心。一个女子只要她爱上一个人，纵使她再恨这个人，她也仍是爱这个人的。天衣居士进入京城支援诸葛先生的事，天下皆知。九十叁限截击天衣居士的事，也人所共知。
「神针婆婆」门人众多，没有理由会不知道。所以织女亲来助天衣居士。想不到她还没出手，已着了元十叁限的一箭，还误破了天衣居士布下的阵。天衣居士猛抬头，向天十叁限道：「你好狠／」
「我们是敌人：」元十叁限借来达摩的脸，看不出忠奸，只见癫态旺意，「敌人应以一切手段打击敌人，我知道织女还有诸葛小花这帮人，一旦得悉你有难都会赶来助你，我射杀他们任何一个，便足可伤透你的心，伤心的敌人便布不了伤我元十叁限的阵｜。」
天衣居士的胡子忽尔纷纷落了下来。
／也不知伤心使他如此，还是愤恨使他这样？「你可以杀了我，但放了他们吗？」天衣居士下了决心似的问，「你放了织女，还有他们，我任由你动手。」
「这已是终局了。」元十叁限冷峻地道，「已取得胜利的人从不在终局时谈判，何况，你既已与我一战，这儿看到我放箭的人，我一个也不放过。」
天衣居士忽俯首紧握织女的手说：「甚实，我没有做过对不起你的事，」织女流泪。
晶莹的泪滑过的再也不是丝织般的脸孔。
而是皱和纹交织的脸庞。
「我知道。」
她说。
「可是你以前却避不见我。」
「因为我误会了你。」
「但你现在又怎麽知道我没有对不起过你」「因为你刚才说了，」织女也握住天衣居士的手，「而且我一看见你，就没有怀疑，没有了恨意，就相信你了。」
「中了心口的箭，还疼吗？」天衣居士痛苦得像在代她痛楚，专注地道，「没想到我们的终局，到头来还是和好如初。你要活下去，好吗」这句话，本来似没有必要问。
可是天衣居士却问了，而且还在徵询织女的同意。
织女握紧了他的手，摇头。
天衣居士满目深情的，摇苜。
织女终於点头。
一点头，她的泪，也滑落下来，沾湿了他的虎口。
他紧紧的握住她的手，点头。
他们两人像交换了甚麽讯息。
只有他们两心才有的默契。
蝉声又起。
其声栖厉。
元十叁限突然有点心烦意燥，催问：「你们有完没完」「都快终局了，」天衣居士闲定的道，「你还是那末性急。」
这时候，外面不止传来蝉声，还是狗嗥。
是狗嗅，不是狼。
像一头寂寞的狗，对看寂寞，苍穹还有寂寞的皓月，做他的寂寞长嚎。
四十五 局
一听到狗嗥之声，这回轮到元十三限的脸色陡变。
这使他想起他的家乡。
那其实只是个没有梦但不是没有睡眠的地方。这却使他自己也有一种错觉以为自己出生在一个失去了睡眠的所在，是因为天衣居士正施“随求大法”影响了他的神智之故。他的神智一旦转弱，应会感觉到自己因长期没睡而倦乏了，以致心无斗志，天衣居士就是要他这样不战而沮。不过，元十三限的“忍辱神功”能忍大艰大难大辛大苦，夭衣居士的法力并不能使他不战而屈。不过，就算是施展“随求大法”，也得有所依据，元十三限的家乡确在“邮局”、那是一个没有梦的地方——不管在现实生活还是睡眠里，那儿的人都脚踏实地，不做梦，也不知道有梦。
只有元十三限是例外。
他有高壮的志气。
遥远的梦。
他要成为武林第一人。
——其实，他自负有才，要成为武林第一人后再成为翰林第一人，之后或订还要成为天下第一人。。。
有辉煌堂皇的梦，寸有堂皇辉煌的收获。
但他的梦太辉煌了。
所以他现在还没有达成他的梦。
——没达成第一个愿望，那就休提第二、三、四个愿望了。
愿望往往就像梯阶一样，跨不上第一级，也就登不了第二级，要是跳级，一旦摔下了，不死也只剩半条命。
说来，元寸三限所欠缺的，不是才气才力，而是反省的能力：要是他把第一个愿望变成了武林中第一流的高手，他一早就是了，早就达到了，而且还成为顶尖里的顶尖，高手中的高手，简直可以喜出望外了。
知足常乐。
知不足才求进——但切勿老是不知足：这只害苦了自己。
但是，在元十三限家乡里确没有养狗，但吃的都是狗肉：在元十三限的寻觅里，也没有收获，因为当时年纪小的他，并没有找到任何一条狗。
有猫。
有猪。
有牛。
什么都有，连猴除、玉蟾都有，但就是没有一头活着的狗。
…………一找狗，对元十三限而言，是他童稚时的第一场（次）失败。
之后，他就一直有失败。
遇上失败。
这时际，正当他就可杀却这两个强敌之际，忽然，传来了狗吠的声音。
——来的是人，不是狗。
只是身法掠起一种急啸。
在听他来，却似犬只嗥月。
这声音不但深深的刺激着他，也深深的打击了他。
——这敌人竟在出现之前，已一击中的打在他的要害上。
来的是谁？
准可如此？
嗥声仍远。
远得失去了距高，所以也似极近。
发出这奇异声波的人，一定是想凭这啸声传达些什么、通知些什么、阻止些什么，所以人未到，嗥声先到。
它可远可近。
也不知远近。
但天衣居上和神针婆婆，相顾一眼，各自有了喜容。
“他来了！”
“收手吧，四师弟！”
“他来了就更好！我先杀你们，等他来了，连他一并杀了！别以为他来了就可以改变这一切！”
然后元十三限就动手。
这时他的形貌是疯狂的。
一个疯狂了的达摩。
一个疯狂了的人已够令人骇怕。
更何况是疯狂了的神。
垂死的神针婆婆却突然弹了起来。
她手上有一支小小的针。
但这一口针却发出了风雷之声：
风声雷声针声声声刺耳。
她迎向元十三限。
刺向元十三限。
杀向元十三限，以她的“密刺乱雨绣”、“风起云涌刺”“泼墨一苇织”
“写意粗石针”，截击元十三限。
她不是要杀元十三限。
（因为元十三限已几乎是一个“杀不死”的人。）
她只是要阻他一阻。
天衣居士这时正在做一件事。
他碰墙。
他以手、脚、头、身体任何部位去碰触寺墙。
他似乎并没有用很大的力气。
元十三限好像很畏忌这个。
他正全力阻止天衣居上碰墙的行动。
神针婆婆却出手阻止他的阻止。
这片刻间，各人所见殊异：
张炭所见：
他看见的是一场三人的格斗。
天衣居士一直在闪躲。
可是从来没有这样子的闪躲。
因为他的闪躲就是攻击。
神针婆婆反而是在防守。
显然她看来是攻势最凌厉。
其实她没有出击。
她的出袭都是在替天衣居士防守。
至于元十三限，张炭亲眼看到他竟化作两个人，一个是原来肉身的元十三限，一个是达摩金身的元十三限，分头去攻袭阻截天衣居士和神针婆婆。
张炭是这样看到的。
可是爱伤颇重的蔡水择是这样看到的。
夭衣居士飞来飞去。
神针婆婆成了一支针。
元十三限变成十几个人。
受伤奇重的蔡水择，要仔细辨别得出这数大高手之间的交手，已力有未逮。
不过比起清醒旁观的无梦女是这样看的：
元十三限是占尽了上风。
可是天衣居上和神针婆婆却很齐心。
元十三限对织女的针还是很有点忌讳。
而他最恐惧的恐怕还是天衣居上的布阵。
天衣居士的古怪行动显然是在布阵。
在布一种极其古怪的阵。
元十三限一定要去阻截这一阵。
她忽然感觉到自己处境尴尬：
今晚无论哪一方赢了，对自己的情形都不见得有利。
她觉得自己应该要离开这战团。
——虽然她不想错过这恐怕七世三生部修不来的一场大决战！
无梦女在观战的时候，为自己这样计算。
但受伤更重的赵画四却只看到：
神衣十元上居天婆，
天针居三神限婆衣，
元衣婆神限针天三，
十限士婆三元衣天。
所有的人物都错乱了、分裂了、面目模糊且分不清楚，就像他赵画四自己那张脸一样。
老林禅师所看到的却是。
其实一切打斗都是假的。老林寺快要倜塌倒是真的。天衣居士那东撞一下、西碰一记，每一次都撞在这寺的死角处，所用的不是巨力，而是一冲巧劲，使得这寺快要倒下了。织女的风雷神针全力旨在遮掩这点。元十三限发动攻势也意在救这一座将要倒塌的寺。天衣居上这样做定必有深意，而且定必是迫不得已。
可是老和尚还是不忍心眼睁睁的看这座寺倒塌在他身前。
天衣居士却在此时、不知哪来的元气，对他们大喝了一声。
“走！”
不过老林大师、蔡水择和张炭都不想走。
——虽然他们也自知在这种顶级大战里只怕也帮不上什么忙。
但他们仍想帮忙。
仍要帮忙。
世上有一种人，只要一旦知晓朋友有事、有难，他就算帮不了手，但也关不愿只顾自身安危，撇下朋友不理。另一种人则恰好相反：朋友遇祸，他只怕沾上了身，走避不迭，走前还要倒打一耙，把责任推个精光，把罪咎全推给对方，反过来恶人先告状，摇身一变，从同生共死成了正义凛然大义灭亲。
所以“侠”、“盗”、二字，有时在江湖上是颇难分类的。
侠是帮人的，盗是害人的——但在这世上，常常发生着窃取、劫取、盗取他人金钱、财物、名誉、地位。权力、情感的事，而且还装成受欺凌者或替天行道的脚色：这种人却不知如何作算？侠？盗？伪君子还是真小人？
雷、张、蔡都不愿走。
无梦女却走了。
因为她没有理由不走。
这本来就不是她的战役。
她没有必要在这儿送死。
临走前她狠狠瞪了张炭一眼。
——都是这夹缠不清的男子！
她可不要再在这儿夹缠不清下去：看来，元十三限要制胜，应无大碍，但要杀掉天衣居上和神针婆婆，难免还得大费周章；加上天衣居士这边似正有高人赶援，只怕一场龙争虎斗在所难免，她又何必在这几冒上这场浑水。
——还是走的好！
人生在世，生死与共的结果，往往就是死多干活。不怕死的人，得到的结果多是死得不明不白。
她可不想死。
她只为自己而活。
她不觉得有义务要陪人去死。
她不着这个。
她是无梦女。
她是女人。
——女人要是不高兴，大可不必讲什么江湖道义。
她是这样认为的。
“你洞今天谁也走不了！”元十三限全身发出一种恶臭。他的战志愈强、出手愈猛，臭味愈是浓烈。“我要把你们一网打尽：一个也不放过！”
他仍在佛殿中央出手。
他一人敌住织女和天衣居士的合击。
佛殿足有二三十丈宽阔。
他不仅以一人之力缠住二人，连天衣居士“撞墙”的机会也逐渐减少了，甚至只要他在那几一举手，一投足，一打拳，一踢脚，远在另一边的雷阵雨、张炭和蔡水择都感觉到了排山倒海、难以抵挡的攻势翻涌而至。
他们得要奋力抵挡。
除了雷阵雨的“哀神指”功还可勉强招架之外，张炭和蔡水择已险象还生——幸有夭衣居士代为消解，也因而致使天衣居士飞身投墙的机会愈来愈少了。
元十三限就像有无限长的手臂和腿一般，他在远处发招发功，只要他的敌人无一下被他们打得凶险万分。
这时，犬