元十三限拉满了弓。
他的弓正爱情着箭。
一一专伤人心的箭！
五十五 交 击
两人不说一句话。
这两个武林中的顶级高手，彼此都辈份极高，都手握重权，门人弟子，各有成就，两人还分属同门，相知甚深，相恨也仇深似海。
——世间里有些怨仇是解不开的。
——一旦仇怨越积越深，有时候解开要比继续解不开所付出的代价还要大！
所以有仇应当速解。一旦解不了，可能就一辈子解不了的了。
有人说：时间会使一切淡忘。但同样的，淡忘在时间里的运作向来一视同仁，连原来的感情也一样给淡化了。
就像诸葛先生知道元十三限的心里、只剩下了：
深深情仇，深深的恨。
——只要你恨一个人，恨到了极处，可能早已忘了原来是憎恨他什么的了，只知道继续恨下去，无论他做了什么，不管好的坏的，你都只会更加恨下去，更恨多一些。
诸葛先生自是明白这一点。
他也看透了这一点。
——七擒孟获，以德报怨，负荆请罪，感化怵敌，有时候，只是政治手段，因人而异，对某些人，你宽恕厚待他只是伤害自己的一种行为。
诸葛先生不是个虚伪的人。
——宽恕不一定都是好事，有时只是妇人之仁。
如果天衣居士还没死，事情或许还有化解的一日…诸葛先生此际觉得一切已不必化解。
他只需要报仇。
所以他立即动手。
——对付元十三限这等大敌，他一上来就动了杀手。
他与元十三限已不只一次交手。
——这样的大敌，非出杀手锏不能制胜。
可是杀手绝招往往不止于取得胜利，还要取敌之命。
要不然，就得自己送命。
——可是，在别的武功都难以奏效的情形下，缠战无益，久斗不利，他要的是尽快以绝招一决生死。
所以他拔枪。
开枪。
元十三限也是这样想。
他的眼睛好疼。
那一种疼痛不是感觉出来的，而是直人脑髓，深入骨髓，再扩散到四肢百骸里去的。
——诸葛“及时”赶到，使他心里了然，他在京里所布置的“疑阵”，必已给诸葛先生识破了。
而且也定必给攻破了！
他着“托派”黎井塘、“海派”言衷虚、“落英山庄”张步雷、“天盟”张初放等人，突袭“发梦二党”，故意造成一种”蔡京在京里的势力全面夺权”的声势。
——既然蔡京急于在武林中夺权，那极有可能也在朝中翻云覆雨、甚至改朝换代！
事实上，以蔡京在朝的实力，已足以“把皇帝换换位于坐”——就算他自己不坐上去，也大可找个傀儡皇帝来操纵自如。
蔡京也同意这样做。
没有他的授意，元十三限还不能直接指挥张步雷、黎井塘这一干人。
蔡京不只是为支持元十三限才让他这样故布疑阵的。
——蔡京这种人，是决不可能因小夫大的，他只会因极其巨大的利益而牺牲他身边或手上的人，且不管那是谁：这一点，他是个政治人物，绝对六来不认，五毒在心，且七情决不上脸。
蔡京这样做，除了要促成元十三限铲除政敌：诸葛先生之外，另一大用意便是要使京城里乱起来。
越乱越好。
一……他身处京师，且手握重兵，一旦出了乱子，岂不是火烧鸟窝！这对他这只老雀，却是有何好处可言？
蔡京却正是要它乱！
因为他知道皇帝虽然一味耽迷于书艺女色，荒疏朝政，但身边仍有些高人能臣，屡屡进言，为保住自己的帝位，自身的利益，有些话赵佶虽然不喜欢听，但还是听进去了。
——傅宗书死了，他迅即再取得丞相的权位：但皇帝对他已开始生疑失宠。
既然这样，就让他乱！
让他自乱阵脚。
他实行双管齐下：
他暗中遣使重诱金兵大举南侵，让南朝惶恐自乱。
他指使城里道上的人物互相干戈、威吓京师的安危。
这一来，朝里自是人人自危。
一向只知耽于逸乐的皇帝也慌了手脚。
这就自然有求于他。
他才是安邦定国的重臣。
也只有他才稳得住这等乱局。
蔡京有此私心，所以他支持元十三限的计策：这一来，京畿大乱，是可把诸葛先生拖住一时！
但显然的，诸葛先生并没有给拖死在京城里。
诸葛先生也看穿了蔡京的心机：
蔡京和赵佶，一君一臣，是唇齿相依，互为凭仗，谁也不能没有了谁。
——换了个宰相，就不定能这样使赵佶为所欲为、从心所欲了。
——换了个皇帝，也下一定能容这位极人臣、呼风唤雨的九千岁爷！
他们两人，都依傍着对方，谁都不能失去了谁。
诸葛先生最能识破元十三限的心机。
当诸葛先生知道天衣居士来京“刺京”的行动，就知道元十三限一定不会让许笑一入城。
元十三限想必会截击天衣居士。
他也得去截击元十三限。
元十三限只想要逐个击破。
他也知道宿敌诸葛不易给拖缠得住。
——他已请动米公公去缠住诸葛。
——刚接获的信息：诸葛不还是留在京城里的吗？那么，现在来的却又是谁？
是谁走漏了风声？
是谁泄露了消息？
幸而他已早有准备。
——表面上，鲁书一和燕诗二都因事不能赴甜山之役，只有顾铁三、赵画四、叶棋五、齐文六能来；事实上，“六合青龙”可谁都来了。
——只要诸葛一现身，他就以六名爱将的“六合青龙”大阵围杀之！
却不料，来的竟不只是诸葛先生！
——连”四大名捕”也来了！
照理推测，“六名青龙大阵”之所以困不住诸葛，是因为四大名捕接了这一阵。
那么，面对诸葛这一阵，只好由自己来硬接了。
可是，他心里仍狐疑不定：
……一没绝对的把握，诸葛先生和四大名捕怎会都不镇守京畿，倾巢而出，来此荒山跟自己的实力相捋？
一……诸葛先生怎么能算得如此之定？
除非是有人通风报信。
——是谁出卖了自己？
——还胆敢出卖相爷蔡京？
无论怎样，诸葛先生已至。
元十三限已久待这一战了。
话都不必说了。
说了也没有用。
他们现在只须要交手，不需要解说。
是以，元十三限也拔出了箭。
他的箭袋里只剩下了两支箭。
他拔了箭。
搭在弩上。
然后
箭竟——
不见了。
这两大高手，两名宿仇，一人亮出了枪，一人搭上了箭，就要作出一场惊天动地，位鬼骇神的大交击！
老林禅师为之震动：
在他面前的两个人，正要浴血决战——
月色逆光映照在他们身上，一个像神，一个如魔。
——不管神魔，都比鬼还可怕。
那是一种泯灭天地、惨绝人寰式的凄厉。
当正邪决战时，其决战的杀力，是非正非邪、不慈不悲的。
老林和尚所见的是两个像疯子一般的豪杰，而这两人，只有一条路可走：
——决一死战。
他们之间，只一个能活。
——虽然，这么多年来，正的邪的，屡经艰辛，不管道消魔长，还是魔消道长，彼此还活着，坚强的活着以使对方死亡丧命！
箭，已上弦。
枪，已亮。
——人心呢？
脆弱的心经不经得起箭穿？
——人呢？
羸弱的人体怎经碍起枪击？
五十六 刺 击
两人一见面，就动手。
一开始动手，第一步，就是迟。
疾退。
退得极速。
诸葛先生只是自发发梢略扬了一扬，已退出了一丈。
元十三限只眼睛眨了一下。
一眨之间，他也退出了一丈。
两人不约而同。都先选择了退——保持距离、以策安全。
他们就像是遇上了什么毒蟒猛兽，先拉远了距离，才好反击、谋定后两人备退了一丈，相距就是两丈。
两人在退的时候，膝不屈，肩不耸，己完成了退势，就连绝顶高手在步法挪移时的微兆轻征，在他们疾退之际都不曾稍现。
——一种勇退的姿态。
有时候，在人生里、勇退要比勇进所需的勇气更大。
两人一旦“落定”，一拔箭，张弩、瞄准，一绰枪、拗杆、振缨。
这瞬息间，元十三限所扣在弓上的箭，突然“不见了”。
诸葛先生的枪却变成了一朵花。
红花。
——令人惊艳的花。
枪有枪花。
这枪头系有大束红缨。
枪尖连头，红缨便连振起艳花。
艳花如梦。
似幻。
——那一种美，是艳美，令人有美死了的感觉。
（就为它死了也值得。）
就在这一瞬间，诸葛小花就刺出了他的枪。
惊艳一枪！
就在这时，”嗖”地一声，元十三限在吵目厉啸中，竟把拉满的弩一松，射了一“箭”。
但他的弩上没有箭。
——难道他发的是“空箭”？
同一时间，他的箭壶里还剩有一支箭。
那支箭却神奇地离壶而出，就像有人把它拉满了怒射出去一样。
谙葛先生正全神注意元十三限搭在弦上的箭。
可是，那一支箭，却“消失了”。
另一支箭却以锐不可当、沛莫能御之势暴射！
这一箭来得突然。
奇速。
正中诸葛先生的心房。
这是伤心小箭。
它就是要伤人的心。
——伤透敌人的心。
这就是伤心之箭！
诸葛先生不能避。
不及避。
无法躲。
躲不掉。
更来不及招架。
——招架也挡不住。
——这是可怕的箭，专伤人心！
就在此际，请葛先生的躯体上，发生了就算亲眼目睹也必以为是幻觉的变化。
因为箭射向诸葛心胸之处，箭尖己及箭还未到之际，他的胸膛竟突尔出现了一个洞。
一个（完全）透明的洞。
那几没有肌肤。
也没有肉体。
那就像一个人，胸膛忽然开了一个透明的洞！
那一箭就恰从那一个“洞”穿了出去。
——它却是穿过诸葛先生胸前一个“洞”。
但却不是它射穿的。
同在这一瞬之间，诸葛先生已然反击。
他的枪飞刺而出。
枪很长。
但枪尖却乍然离开枪头，疾刺元十三限。
枪射出同时，请葛先生叱了一声。
“开！”
一一回他“开”了枪！
快得简直不像“枪”，而像一颗什么“铁弹”似的。
这一枪，“刺”向元十三限的手。
左手。
手指。
尾指。
——如果这一枪是“开”向元十三限任何一处，元十三限都已防守，但都避得过、挡得开，应付得来。
但不是。
枪只射他的尾指。
——一个最不重要也极不受注重的部位。
可是，只要元十三限想攻击杀伤这眼前大敌，就得要张弓、搭矢，一旦要拉弩扣箭，一只手自然便得暴露在敌人眼下——尤其是五指。
诸葛先生便选这一点发动了攻袭。
他一枪就刺了过去
刺击！
元十三限发现了这一点的时候，他也发出了他的箭。
他的最后一箭。
然后他才全面准备招架／防守／闪躲诸葛先生的这一击。
他不一定能抵得住那一枪。
但他已下了决心：
——至多不过是牺性掉一只手指！
如果以一只手指来换取诸葛先生的命，那实在是大划得来了！
——就算要他切掉了一只手，只要能取诸葛之命，他也愿意！
要是你呢？
——你愿不愿意？
其实一个人为了打击敌人，不惜牺牲自己，那是至笨不过、也对自己十分不公平的行为。
一个人理应宁愿把努力放在提升自己的事情上，设法让自己超越过敌人，让敌人为打击你而烦恼，这才是对自己有利的事——而不是以打击敌人、伤害自己以作为“报复行动”。
只惜，一个人的行为受制于思想，而想法又受制于经验，而经历又受制于现实环境，纵是英才人杰，也难以超逾这些条件、制限。
元十三限恨诸葛先生。
——就算伤害自己、牺牲一切，他也要除掉诸葛小花！
问题是：
除得掉吗？
诸葛先生的“枪”还没攻到他的尾指——约莫还有五尺左右——就突然变成了：一朵花！
——一个爆炸的“花”。
美丽如一场惊艳！
——这一记“惊艳一枪”，原来是一个灭绝一切的爆炸。
这“爆炸”不是炸药造成的。
炸药无法有这样的功效。
——至少这在当时办不到。
诸葛先生纯粹是用内力达成了这一点。
也就是说：这一枪的威力，既不必刺在要害，甚至根本不必刺到敌人身上，只要爆炸了开来，其威力已足以粉碎敌人、致敌死命！
五十七 射击
爆炸发生了。
元十三限避不掉。
但他的“最后一箭”已射了出去。
那是无形的：
——原来有形的红色之箭已在他诡异的内力引发下，完全消失了形体。
这是透明的一箭。
箭仍疾射诸葛先生的心胸。
这时候，诸葛的一掌，却以拜佛之势，竖于心房之前。
那一箭看不见。
所以没法躲避。
那一箭没有声。
所以不能闪开。
那一箭连空气也没有惊动，但它却明明是破室而至。
那一箭…………
就钉在诸葛先生的心房上。
但诸葛那儿已直竖了一掌。
那一箭就射在他掌沿上！
——射击！
这一战结束。
结束得极快。
甚至颇为突兀。
——只留下了残局：
达摩金身留在寺内，但已完全碎裂，沾了血迹斑斑。
元十三限在爆炸甫起之时，破窍飞遁，得保残身。
——达摩神像替他挡了一劫。
可是，这一枪“惊艳”在他身前，他得保残生，也决不会好过到哪里去。
所以他立即飞遁。
临去前还向要拦截他的老林和尚动手：
——那是“拳打脚踢，一招二式”。
一招便迫开了雷阵雨。
二式封住了一切敌人的追击。
他一面急遁，一面恨声／嘶声／哑声喊：
“诸葛…我们投完一·没了…·一”
诸葛先生一手抚胸，惨然倾首，也喃喃地道：“我们也完不了···”
他也役完全占便宜。
他在胸口“自穿”一个“洞”，所以在箭穿射而过时，并没有受到真正的伤害，但那种箭穿的痛苦，不但依然感受得到，而且还更惨烈。
此外，他的左手佛掌，钉着一支箭。
箭——如果他施的不是正宗佛掌，只怕这一箭还会震碎了他的掌骨与胸骨！
他破了元十三限的“伤心小箭”。
他更以“惊艳一枪”重创了元十三限。
但他自己也不好过。
所以他已无法追击。
他心里疼。
一可能就是这阵心痛吧。反而使他忽然想起了一些过去了的同时也湮远了的事：
他和许笑一、元十三限一起拜在韦青青青门下…
他们一齐不分寒暑，咬牙苦练……
他们一同闯荡江湖，并肩作战……
他们一道儿快意恩仇，长街械斗…
他们还在一起痛饮碎杯，用主持正义的手来爱抚女人…
可是，却有这样的一天，他们已彼