通讯班长刘江河先前只顾着照看“宋地球”，并不知司马灰等人在尸骨旁找到了什么，直至此刻才发现那卷古籍，他生长于驼队之中，常听赶骆驼的老人讲述憋宝事迹：
据说西域胡商与江西土人擅用方术，天下之宝，无所不识，然而这两者却有所不同，江西术人是在地窖子里开地眼；西域胡人则是在身上养血珠，所谓血珠，即是江底老鳖体内结出的肉瘤，大如丸球，不甚光泽，所以旧时也称此法为“鳖宝”。一般是用刀在自己胳膊上挖个口子，将鳖宝埋在肉里，待到伤口愈合，再遇找宝物便能有所感应。
此类掌故在各地流传已久，上岁数的人大多知道。当然这其中也不乏以讹传讹的虚妄之说，因为有些地方落后贫穷，外地来的商人勤恳务实，凡事精打细算，逐渐发了大财，而本地人却守着老婆孩子热炕头不思进取，看别人赚钱却又眼红，也想不明白自家的生意为什么不如外来户，怎么钱财都让外地人赚走了？便往往将责任归咎于是那些外来的憋宝客，说是这伙人施术摄去了秘宝，才使得山脉河流间灵气枯竭，害掉了此地风水。
在大漠戈壁中也流传着类似的说法。说是以前的罗布荒漠，到处都是森林湖泊，遍地牛羊，水草丰美，湖中所产的大红鱼捕捞不尽，古道间驼铃悠悠，来自长安、贵霜、安息、大宛的使臣和商旅络绎不绝，人们使用来自汉朝和中亚各国的钱币交易“丝绸、香料、铜镜、琉璃”。
直到鄯善王发下大愿。要筑造一座“扞泥城”，怎知那城墙盖一段就倒塌一段。此时有波斯胡人经过，声称这城下有“羌羯”，必穴地得之，方可筑城。
在得到鄯善王的允许后，波斯胡贾勘察方位，挖开一个很深的地洞，但那里边并没有什么“羌羯”，只有大陶罐里装着一枚朽烂的钉子。长不过寸许，洗净后半青半赤，呈显玉质。
此后再筑“扞泥城”，便一切正常，不再倒塌崩坏了，可国中却开始地陷水枯，风灾沙暴频生。这才知道西域胡贾从地下挖出的玉钉是“宝骨”，波斯拜火王曾经许下然诺。谁得着它就拜谁为国相，鄯善王失其重宝，后悔莫及，然而为时已晚。随着孔雀河改道，塔里木河断流，扞泥、楼兰等曾经繁华显赫的古代城池，也终于被神秘废弃在大漠深处，漫化为一片死寂的茫茫沙海，人迹断绝，空留城郭巍然。
因此至今仍有一种偏颇观念，西域胡商的憋宝之术都是邪法，专能惑人心智。倘若施术者在体内养血珠时贪心太过。最终会反噬自身，变成活鬼般的行尸。
刘江河自幼跟随驼队在大漠中行走。听这种事情听得多了，他虽也知道这种腐旧思想，都是早该摒弃的糟粕，但是看到司马灰居然将这古籍带在身边，还要依法施为，才忍不住出言相劝。
司马灰对这些事早有耳闻，心下根本不以为然，正如宋地球所言：“看问题要看本质，而不要纠缠于表象。”何况赵老憋是用江西土法开的地眼，又不是来自西域的胡人，毕竟这类民间传说中的憋宝方术里，尽是些稀奇古怪的方法，一般人连想也想不出来，才会传得神秘莫测。他认定赵老憋留下的古籍插图中，一定存在某种暗示，这四幅插画，很可能是四种憋宝的法子。
司马灰当年在黑屋埋葬过赵老憋之后，时常回想那两句暗语的隐意，如今看到憋宝古籍中描绘的插图，便记起曾听文武先生说过一个典故，说不定与“黄石山上出黄牛，大劫来了起云头”之语有关。
相传在昆仑深山绝壑中藏有玉膏玉髓，但是那些深涧幽谷，异常陡峭险峻，而且谷底云雾弥漫，含有致命的瘴气，什么人也爬不下去，便有人想出个取宝的法子，先将牛马骡子一类的大兽带到山顶，再活生生推落深涧。
牛马之属的躯体，最是沉重不过，从那几千米高的地方自由落体摔下，自然会摔是得血肉模糊，腐烂后散发出的恶臭，从而引来大骛之类的猛禽，此类猛禽体形硕大，能够凌空攫起牛羊，它们可以直接飞入深涧，撕扯兽肉和内脏，然后腾空拔其，要将腐尸衔回巢穴，此时伏在山顶的取宝者会敲打响器，惊得大骛抛下腐肉。
牛羊摔死在深涧中的时候，尸体的血肉里会黏满玉膏，取宝者撵走大骛之后，就可寻获随着腐肉黏出山外的玉髓玉膏，或多或少，就看当时的运气了，这也是一门掘藏方术，常人不明就理，绝难以想象其中的神妙之处。
那些死掉的法国探险家，背包里装着许多楼兰珍宝，诸如黄金匕首和玉石面具上，都有大片黑斑，似乎是尸血凝结而成。
此时推测，应当是法国人勾结憋宝者，利用这古老的法门，才从地槽里取得珍宝。不过未必是使用牛羊一类的大兽，就算将死人抛落深渊，也能起到相同的效果。
司马灰说这憋宝古籍中描绘的第一页插图，可能是想借昆仑山掘藏的典故，暗示地槽中隐匿着巨大的危险，如果图中绘着死尸而不是牛，就过于晦涩难解了。可地底下应该不会有大骛一类的猛禽存在，法国探险队虽然憋宝得手，却仍然全部死在了返回的路线上，看来这图中的提示只能作为参考，不可不信，也不可尽信。
胜香邻点头道：“这条地槽呈南北走势。绝壁山窗下的坑洞，是南端的起始点，也是安葬古楼兰先王的黑门，从古以来，就没有任何人进入过它的纵深区域，咱们下到地槽底部，确实非常冒险，稍有大意就会发生不测，必须打起十二分的精神。”
这时罗大舌头在山窗下找到了一条陡峭的岩裂，倾斜着从侧面通向地底，可必须将宋地球绑在担架上才能抬得下去。
司马灰看这绝壁险峻，担架根本周转不开，就让众人扔掉一个背囊，轮流背着宋地球，并把穆营长留下的“五四式”交给胜香邻防身，又将自己的撞针步枪子弹上膛，裹了几根火把装在背包里。
胜香邻这才觉得司马灰在屯垦农场时，坚持要给全部人员配发武器，确是考虑周全。她将枪套斜背在身上，打开了探测空气质量的“电石灯”，一看通讯班长刘江河显得很是紧张，脸色都变青了，就问：“刘班长，你不要紧吧？”
刘江河虽然熟悉荒漠的地形和气候，却从没经历过真枪实弹的考验，无线连也不是作战部队，又没钻过山洞，置身黑暗之中的感觉极度压抑恐慌，没有经验的人难免产生畏惧情绪，但他是个非常要强的人，不想在其余几人面前显得胆怯，就硬着头皮答道：“没事，我听穆营长说，咱们执行这次任务，是无产阶级文化大革命的伟大战略部署之一，我有决心……”
罗大舌头背着宋地球，催促道：“我说你们还走不走了？他奶奶的我算是看出来了，把我罗大舌头累死，可能也是无产阶级文化大革命的伟大战略部署之一。”
司马灰听了此言，忽然想到这“地球望远镜”，是五十年代由苏联人实施的计划，可他们在地底发现的秘密，似乎至今并没有起到什么作用，如今探险队舍生忘死地前往罗布泊极渊，在死了那么多人之后，即使取得了苏联人留下的数据和岩心样本，恐怕也永远回不去了，这次行动又能有多大意义？莫非就如评书结尾里所讲，“从此之后，国家安定，文忠武勇，天下太平”？想必到不了那种程度。不过转念一想，那绿色坟墓的首脑行事鬼祟，为了破解黄金蜘蛛城中的古代符号，居然能想出用特殊器材接收“幽灵电波”的诡异计划，这类妖邪的思想和行为没有底限，什么事都能干得出来，倘不设法查明真相，后患必将无穷无尽，要是果真如宋地球所言，地底极渊中存在着绿色坟墓的秘密，那即使有去无回，我豁出去了性命不要，也必须下去走上一趟。
因此司马灰并没有考虑什么退路，也深知通讯班长刘江河虽然缺少作战经验，却不可能再将他打发回去了，如今只能竭尽所能，尽量多照顾他一些，当下跟着众人攀下陡峭的岩隙，地槽中存在着厚重的黑雾，都是水气凝聚而成，像云层似的萦绕在半空，行到距离地表大约五六千米的深度，气压表就失去了作用。
可也作怪，没人感受得到强烈的地压，氧气含量也未减弱，呼吸心跳一律正常，众人俩眼一抹黑，判断不出具体原因，只能推测是和特殊的地质构造有关。
探险队最终下到峭壁底层，落脚处是个钙化物沉淀堆积出的平台，范围难以探测，到处都是湿漉漉的潮湿阴冷，遍地堆满了金银器物和累累枯骨，大部分是古楼兰先王安归摩拿的陪葬品，也有后世国主敬献的珍稀之物，最显眼的是一株大树，通体以珊瑚车磲嵌着珍珠宝石制成，用电石灯一照就显出流光溢彩，夺人眼目。
司马灰识货，知道这是汉武帝茂陵中的“烽火树”，高有三丈，曾是汉宫里的镇宫之宝，东汉年间因乱流入西域，想不到会在“黑门”中得以亲见，又看烽火树下羊脂玉台上停放这一尊巨椁，椁身羊首蛇躯，形状近似龙舟，先王“安归摩拿”的尸骨大概就盛敛在其中。
众人眼下急着寻找水源，也无暇多顾，只好贴着峭壁向前摸索，逐渐发现这下边是片地台，也就是地槽中凸起的台地，环着地台都是奇形怪状的硅化木，更深处则是积水，就仿佛是个天然形成的地下蓄水池，水中存在浮游生物，看起来是暗流涌动的活水。
罗大舌头见着地底有水，就将昏昏沉沉的宋地球放下，想要拎着水壶上前取水。
司马灰将他一把拽住：“不太对头，这古楼兰黑门遗址洞开，除了位置极深，也不见什么有效的防备措施，土贼们为什么不敢下来？憋宝古书中暗示的危险又在哪呢？”
罗大舌头道：“我早就告诉过你们多少回了，那伙土贼要是真知道有什么危险，也不至于全伙送命，用不着相信那些鬼话。”说完就打开矿灯，俯身取水，可刚一伸手就像触电似的急忙缩了回来，仰面坐倒在地：“见鬼了！”
司马灰奇道：“你他娘的又有哪根筋搭错了，怎么一惊一乍的？我看这地底下可能蛰伏着不明生物，你给我小点声，不许暴露目标。”
罗大舌头抬起自己的手掌：“你们快瞧瞧，这他妈还是我的手吗？怎么跟死人似的？”
第三卷 黑暗物质 第三话 地压
罗大舌头到地槽中取水时，看到自己手背上的血管筋络，全部向外凸起，而且内部呈现出一种不祥的淤青，显得皮肤格外苍白。他知道其中厉害，忙把到电石灯下，让司马灰等人看看这是怎么回事。
西国以珠为贵，或许古楼兰先王的配葬品中，陈列着许多夜光宝珠，能够照如明月，但在阴晦的环境中历时两千余年，如今也早都变成漆黑的碳状物了，因此这地槽处在绝对黑暗之中，内部没有任何光线存在。
探险队置于其中，就如跌进了无边的浓墨，面对面站着都看不见对方的五官轮廓，要不是罗大舌头将矿灯照在自己手上，也不会发现身体产生了异变，此刻众人凑在电石灯下，才察觉到并非是他一个人的身上存在这种反常迹象，其余几人的情况也完全相同，似乎有种黑暗物质，在不知不觉的情况下侵入到了人体内部。
胜香邻感到十分诧异：“为什么会出现这种情况？”
罗大舌头说：“我虽然不懂科学，但多少还具备一些古老的常识，咱这回可真完了，1973年缅甸莱朗闹传染病，好像叫什么黑鼠疫，死亡率接近百分之九十九点八，整村整寨的死人，我亲眼瞧见过那些人临死前的样子，就跟咱们现在的症状是一模一样，从发病到死亡用不了一天，什么时候口吐白沫鼻流黑血就要一命呜呼了。”
通讯班长刘江河惊道：“咱们大概是被地谷中的沙鼠传染了。那些土贼都是这么死的！”
司马灰起疑道：“罗寨主，请你用你那些古老的常识分析一下，既然咱们感染了鼠类传播的高死亡率疫情，又都到晚期了，可为什么没有出现冷热发抖的普遍症状？”
罗大舌头解释不出个所以然，只好说：“这世界上最好的死法，就是事先没有经过考虑的死亡，也就是死得越突然越好。如今大伙死到临头了。你还非逼着我深入考虑这种问题，简直太不讲革命人道主义精神了。”
胜香邻听出司马灰言外之意，就问：“你是不是察觉到了什么？”
司马灰说古楼兰先主安归摩拿的棺椁，设置在地槽底部的台地上，没有夯土墙和地宫，上下左右无遮无拦，这在葬法中称为“绝地通天”。咱们穿过地谷之后，延着峭壁间的皱褶断裂带，就可以一直下到“黑门”内部。我看这尊羊首蛇身的船形棺椁附近枯骨累累，可能都是些殉葬者，也可能是抬棺献宝的奴隶，下来之后就再没回去，这些人不逃不散，枯坐在原地等死，显得很不合理。除非地槽中有什么无影无形的东西，将活人束缚于此。而憋宝古书中的插图，也借利用腐尸取玉髓的掘藏方术，暗示着不能下到地槽深处。
胜香邻问司马灰，山窗上探出峭壁的平台狭窄陡峭，纵有猛禽飞下攫取腐尸，受到惊吓后也未必能将尸体抛在山窗附近，何况那伙法国人及“赵老憋”虽然没有进入地槽，却还是死在了外边，这件怪事又怎么解释？
司马灰说图中涉及的内容只是一个隐喻，法国人完全可以重金雇佣一些不知死活的土贼下来摸宝，毕竟这世上就是人命最不值钱。可地谷中从来没有一个人活着出去，即使停留在山窗以外安全区域的人，也全都莫名其妙地倒毙在了路上，这个现象足以说明“黑门”里存在某种谜咒。这里只能进而不能出。任何违反这一规律的人都会暴亡。
刘江河听不懂司马灰言下之意，要是这地谷中存在楼兰古尸留下的诅咒，使外来者在踏入地谷的一瞬间就注定有来无回，咱们还不里外都是个死？与感染上“黑鼠病”身亡又有什么区别？现在说这件事还有意义吗？
司马灰说当然有区别，“黑鼠病”是灭绝性的疫情，感染传播迅速，死亡率奇高，要是真得上谁也救不了，但�