《我在国内驱鬼的那些年》

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我在国内驱鬼的那些年- 第15部分


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    僵尸或者阴物们分辨事物,并不是用眼睛看的,而是通过感应阳气,这就好像蛇是通过热感来探知周围的生物一样。
    所以此刻我最应该考虑的,就是防止身体“漏阳”。
    人作为阳气的载体,小到呼吸放屁,大到外伤出血,都会产生“漏阳”。顾名思义,所谓“漏阳”,就是指人体的阳气泄露。
    茅山术认为,冤孽不会袭击带有阴气的东西,所以茅山前人发明了很多“封阳”的方法,例如用礞石一类属阴的材料涂在身上,再憋住气,一些道行浅的冤孽就不会发现。
    而在一些巳被破除的阵法之中,“漏阳”有可能重新激发阵法的威力。
    也就说,如果我贸然进入村子,无异于告诉村子里的僵尸们,有活人进来了。
    将自行车放在一棵大树下之后,我从背上的道具箱内拿出一个铁盒子,里面存放的是礞石灰,只要将礞石灰覆盖在身上,便可以最大限度的防止漏阳。
    接下来,我脱光衣服,将礞石灰抹遍全身。
    虽然我知道这种荒郊野外不可能会有人,但还是下意识地看了看四周。
    等做完这一切,我重新穿好衣服,将那些驱魔用的道具留在这里,只带上一把桃木剑,一叠镇尸符,一面小黄旗和一些为数不多方便携带的法宝道具,在确保万无一失的时候,来到了这个无名村落的村口处。
    里面没有任何动静,静得非常可怕,天色已经开始暗了下来。
    我深知天色越晚会对我越加不利,当下不再耽搁,摘下腰间的葫芦,嘴中含了一口烧酒,拿出小黄旗一喷,继而将小黄旗立在了地上。
    只是让我无论如何都想不到的是,小黄旗才刚刚立上,就“啪”的一声凭空折断了!
    据茅山典故上记载,茅山道士施术前,一般要在法台前插一杆黄旗,旗上画窥天符,以窥天意,若旗杆折了或旗子倒了,便是天机,或者说有施法人斗不过的力量,必须立即停止施法,否则轻则折寿,重则立毙。
    旗杆倒还好点,若是凭空折断,就说明是绝对不能碰的东西。
    见此情景,我的后背冷汗冒了出来……
    
    ☆、第二十四章 镇尸符
    
    既然小黄旗凭空折断了,那么即是说,里面的东西,是我万万不该碰的。
    怎么办?来都已经来了,难道要打退堂鼓吗?
    就在我心里犹豫之时,随着一声狼嚎响起,村子内,一个拐角处鬼鬼祟祟地走出来一个人。
    我连忙凝神静气,不敢再胡思乱想。
    远远地看去,那是一个人,但是走路的时候行动有些迟缓,且低着头鬼鬼祟祟的,身上有些许白色的毛发。
    “难道是白僵?”我暗道。
    这是极有可能的,人尸变,成僵尸,这个时候它们是没有生前的思想的,等于是变成了另外一种生物,所以想要很好地适应这副身躯,自然会比较困难。
    再联系到这“人”身上还有些许的白毛,就仿佛青苔一般,就更加的肯定了我心中的想法。
    此“人”,是一只僵尸!
    用手按住嘴巴,捏住鼻子,我一步一步向那白僵走去。
    因为身上擦了礞石灰,所以我并不担心身体漏阳而被白僵发现。
    况且,白僵是刚刚尸变的僵尸,极容易对付,对于阴阳两气的感应也相对较为迟钝,是不可能发现我的存在的。
    我一步一步向那白僵走去,大气也不敢出,天知道这礞石灰有没有用,毕竟这是我第一次使用。
    一直等我来到白僵的附近之后,它也没有注意到我,我这才放下心来。
    突然的,那白僵转过身来,仿佛注意到了什么,向我这边靠拢,同时鼻子轻轻嗅了嗅。
    我暗道不好,我的身上虽然擦了礞石灰,但是衣服上还留有阳气,它一定是闻到了我身上的人味。
    念及此处,我抽出桃木剑,向那毛僵的胸口刺去。
    僵尸,虽然是从人变过来的,但说到底已经不是活物,它们不能像人一样靠眼睛耳朵触觉来分辨事物,而是只能靠阴阳来分辨,所以无论我发出多大的动静,无论我是否当着它的面拔出桃木剑,它们都是看不到听不见的。
    僵尸之所以用普通的方法难以杀死,原因就是因为它们的表面覆盖着一层阴气,阴气越浓重,越是刀枪不入。
    但是桃木剑却能够轻易洞穿阴气。
    “哧——”当桃木剑触碰到白僵外围的阴气时,立马冒出阵阵白眼,我手上稍一用力,就利用尖端刺入了它的身躯。
    “吼——”紧接着,白僵发出一声沉沉地低吼,扑腾了几下,就倒在了地上。
    估计还没明白到底出了什么事。
    “呼——”我呼出一口气,本能地想要去擦一下额头的汗水。
    也不知道是不是因为阳气泄露的缘故,还是白僵临死前的一声低吼,只见从屋子里陆陆续续走出许多的白僵,脸色煞白,身上长着长短不一的白毛,走路的时候经常伴随着快速地抽搐。
    这些白僵大多都穿着布衣,所以我有理由相信,这些僵尸都是这里的村民。
    粗劣估计,足有二十多个。
    看来这里的村民都已经尸变了啊!只是为什么跟三爷说的不一样?不是有一大群黑僵吗?
    不管了,先把白僵收拾了再说!
    虽然白僵比黑僵好对付了不少,但是我却依旧没有放松警惕,二十多只白僵,也够我受的了。
    白僵,虽然遇人会躲避,但是一旦拼起命来,几个成年人也不是对手,要知道,它们可是在晚上吸食牛羊精血的,有阴气护体,即使是牛角也不能够轻易洞穿它们。
    如果是一个成年人,敢去招惹牛和羊?
    不过呢,阴气对于畜生有一定的震慑作用,这也是为什么白僵能够安然无恙吸食牛羊精血的原因。
    总之,它们真要发起疯来,三个成年人也未必是对手。
    我故技重施,屏住气息,一剑刺入一只白僵体内。
    桃木剑上虽然带有阳气,但是这种木头阳气是内敛的,所以才能够蒙蔽白僵。
    只是每当桃木剑刺入一具僵尸体内时,都会与阴气产生对抗,久而久之,覆盖在桃木剑上的镇邪之气便会被磨光,最后变成一把普通的木剑。
    我只是刺死了三只白僵,正要刺第四只时,只刺到一半,就已经刺不进去了。
    看来是桃木剑上的镇邪之气没有了。
    这个结果我事先没有预料到,毕竟是第一次对付僵尸,哪里考虑得到这么多东西?
    接下来就麻烦了!桃木剑我只带了一把,如今它已经沦落为一柄普通的木剑。
    我心里暗暗着急,人一急,就会乱了方寸,连带着都快要憋不住气了。
    用镇尸符?
    我心里暗道。
    镇尸符有好几种,需要请不同的神将力量驻留在符中,不同的镇尸符威力和用途也不尽相同。
    当然了,想请厉害的神将,也得有一定的道行才行,不然是请不动的。
    镇尸符,仅我所知的便有三敕,即是分别请三位不同的神将力量画成的符。
    第一敕;敕令大将军到此为镇尸降尸用,参考《茅山道法》。
    第二敕;敕已斗魔逆降令为命尸为用武,参考《五家道法》。
    第三敕;敕令西王坤传令为引令群尸用,参考《西青道》。
    第一种是茅山道术中最常用的镇尸符,看过港片僵尸家族的人应该不会陌生。
    第二种是请魔神之力控制死尸替自己办事或者打斗,养尸人常用。
    第三种为赶尸派常用之符咒,可引导群尸跳跃行走。
    我所用的镇尸符,自然是第一种了。
    画镇尸符常用的材料为朱砂,朱砂带有阳气,所以拿出来就会被白僵察觉到。
    反正会被察觉,索性我也不憋气了,直接将胸腹中快要到达极限的一口气呼了出来。
    果然,本来还有些茫然的白僵们突然都朝我这个方向看来。
    如果是在野外,单独遇到人的话,白僵乃至黑僵是会自觉绕开的,但是此刻二十多只白僵聚在一起,也并不见得会逃走。
    人有一句话叫做众志成城,这句话用在僵尸上也一样实用。
    一般的白僵之所以会遇见人就逃走,那是因为人类身体内蕴含的阳气会让它们感觉到忌惮,其实真要打起来,人类只是虚有其表而已,根本不堪一击。
    但这种事情,僵尸又怎么知道?
    很快的,那二十几只僵尸开始向我走来,别看它们走路的速度不快,一旦被它们抓住了,就很难挣脱。
    我甚至怀疑,那些国外的丧尸,有可能就是白僵的一种,速度缓慢,但是一旦被黏上,就会瞬间咬破你的皮肤。
    总而言之,它们是僵,力量比之人类要大了许多。
    从口袋里掏出镇尸符,我扭了扭脖子,也是豁出去了。
    我学了十三年的内家拳,又有真阳护体,那些行动迟缓的白僵们想要摸到我也不是那么简单的。
    一脚将一只白僵踹倒在地,我用双脚踩住它的双手,再用镇尸符贴在它的眉心处。
    沾上镇尸符之后,白僵立刻就不动了。
    镇尸符的原理很简单,尸体之所以会起尸,是因为死前有心愿未了,或者有怨气未消,魂魄不愿离去。
    把这种怀有怨气的死尸放在至阴之地,随着时间的过去,尸身不腐,怨气就会逐渐转变成一个荫荷。
    这个荫荷,就是僵尸感应阳气的“器官”,如果有朝一日一旦接触到阳气,它们便会挺尸了。
    而镇尸符就是用强大的阳气以及招请的神将力量镇压住了这个荫荷,使得它们无法感应到外界的阳气,而再次陷入沉睡的状态。
    不过茅山典故中有提到,这种镇尸符只对白僵和黑僵有用,对某些跳僵的效果会大打折扣,甚至无效,并附有实例。
    相传在明朝,有一位叫做林鸿道的上清派道长,就是因为疏忽大意,才被跳僵咬死了。
    据说那一位道长的道行已经足够高了,是一位上茅法师。
    而我师父如今的道行,也不过是处于中茅而已。
    眼看镇尸符有用,我心里一喜,当下不再畏畏缩缩,一脚抵住一头正要扑过来的白僵胸口,而后在其眉心贴上镇尸符。
    白僵虽然力气很大,但是刚刚尸变的它们并没有智慧,就跟一般的野兽差不多,看到人或者阳气多的生物之后逃避,只是出于一种本能。
    “吼……”
    耳旁响起白僵的阵阵低吼,这是尸气从喉咙里冒出来所发出的声音,类似于人类直接用喉咙喘气发出的声音,其实它们是不会叫的。
    用镇尸符制伏几只与僵尸群脱轨的白僵之后,其它那些白僵也已经聚做一团,一步一步向我涌来。
    虽然它们不会跑,但是聚在一起就不好对付了。
    我咧了咧嘴,当然不会傻傻地冲上去,万一在对付其中一只白僵的时候被其它的白僵抓住了怎么办?
    一旦被抓住,可是很危险的。
    “有了!”我脑海中灵光一闪,想到了将它们逐个击破的方法。
    
    ☆、第二十五章 画地为牢
    
    凭我现在的道行,要一下子对付这些白僵是肯定不行的,所以只能将它们引开,再逐个击破。
    街头打架,以多打少有一个技巧,那就是边跑边打。
    正所谓双拳难敌四手,一旦被人群包围,那么就算你功夫再好,也只有挨宰的份。
    僵尸跟人一样,走起来速度有快慢之分,只要它们在追我的途中,彼此拉开距离,那么我就可以将它们逐个制伏。
    只是让我没想到的是,当我跑出这个村子的时候,那些白僵却不追了,纷纷又回到了村子当中,隔着篱笆冲我露出狰狞的表情。
    这是怎么回事?为什么不追了?
    我百思不得其解,同时暗松一口气。
    既然这些白僵不敢踏出村子一步,那么我便有时间思考对付它们的方法。
    有什么方法能够把它们一网打尽?
    我皱眉深思。
    用火烧无疑是一个很好的办法,但是在这种荒郊野地,放火的话有可能会导致星火燎原,一发不可收拾。
    到时候烧死的不仅是白僵,还有诸多小动物,如此一来就太造孽了。
    我绞尽脑汁也是不得要领,可能这跟我刚刚踏入这一行有关,不懂得灵活变通。
    无意间,我发现不远处的地面上似乎有一张黄色的东西,走过去一看,心里大为震惊。
    因为这张纸居然是一张符箓,而且上面还画着一种特殊的符咒——锁心符!
    这原是一种防止男女变心的符咒,可是为什么会在这里?
    我用手摸了摸,发现锁心符是粘在地上的,并不像是有人掉在这里。
    也就是说,这里有其他的茅山道士曾经来过?
    我蹲在地上,思考着锁心符除了锁心之外,还有什么作用。
    既然出现在了这僵尸之地,那么必定有它的作用才对。
    我曾经在茅山典故中看到过有关于锁心符的介绍,除了防止心上人出轨之外,还有一个妙用。
    对了,是锁鬼!
    我终于想起来这种符箓的另一个用处。
    锁心符,也叫拦路符,恶鬼或畜牲看见会转弯走,绝不敢从上面跨过去。
    这本来是一名叫做邱元的清朝道士无意中发明的符咒,原以为只是歪门邪道而已,为正道人所不耻,后来才被证实,锁心符又有阻拦冤孽和畜生的作用。
    当后辈道士发现锁心符又有这种效用时,才逐渐被正道中人所正视起来,最后更是被一名隐姓埋名的徐姓上茅道士真正开发,投入到驱魔的道具之中。
    只要将这种拦路符以冤孽为中心,在其周身乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个八卦方位各贴一张,便可将那冤孽困在其中。
    起初,这种阵法名字比较直观,既然是用拦路符布置的,那么就毫不修饰地叫作拦路阵,后经过改良,正式取名为画地为牢。
    且改良之后,这种阵法不仅仅能够困住一个冤孽,还能够视施法者道行高低,进行扩大。
    即是说如果施法者道行足够高,即使将一座山纳入其中,也没有什么不可能的。
    联想到这些白僵不敢踏出村子一步,我立马就想到了这个可能。
    莫非这个村子外围摆着一个“画地为牢”?
    为了证实这个想法

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