鬼吹灯同人之升棺发财- 第17部分

　　回过头张望了一下，雾气弥漫、光柱交错，我们进来的那个墓道口仿佛消失了一般，看不出一星半点的痕迹。　　　

　　难道我真猜错了？这位墓主有如此大的手笔，这么繁杂、豪华的布置，就是用来走个过场的？　　　

　　〃靠，老子就不信它还真就没完没了了。涛子，走，咱进去看看。〃胖子看样子是受打击了，一甩背包，系紧带子，然后怒气冲冲地当先就走进了墓道。　　　

　　只能这样了，我叹了口气，跟在胖子后面，七拐八弯地在墓道里又走了十多分钟，越走越是心惊，这墓道怎么看着这么眼熟呢？　　　

　　〃涛子，这个……怎么这么眼熟呢？〃胖子忽然停了脚步，迟疑地说。　　　

　　〃怎么，你也觉得这墓道眼熟？在哪里见过吗？〃难得胖子也有这么敏锐的时候，我连忙问道。　　　

　　〃不是，我说的是这个。〃说着胖子一侧身子，示意我过去。　　　

　　嗯？我疑惑地看了他一眼，上前一看……只见墓道在前面就到了尽头，尽头处是一个黑乎乎的洞口，把我探出去的手电光束吞噬得一点儿不剩。　　　

　　靠，就这形制，能不眼熟吗？都在里面绕了4个多小时了！　　　

　　不死心地提着手电，探头进去，依稀可见灰暗的灯火标示出了一条笔直的梯道来。　　　

　　〃这东西怎么这么多，一道连一道的，这什么时候是个头啊！〃胖子挤上来也朝洞里面探了探脑袋，苦涩地说。　　　

　　一看这情形，再联想到刚刚走过的墓道，我差不多明白过来了，苦笑着说：〃下去看看你就明白了。〃　　　

　　说完，顺着洞口就下到了幽暗的墓道里面。一进到里面，拿着手电筒四下里一照，什么都清楚了。　　　

　　这会儿胖子也下来了，他四处张望了一下，凑过来说：〃涛子，咱这是继续走呢？还是退回去？这个……架不住咱倒霉啊，要是再走4个多小时，可就交代在这儿了。〃　　　

　　我没说话，只是移动手电在旁边的墓墙上照出一个浑圆的光斑，然后示意胖子自己看。要不是脑袋上罩着个防毒面具，他就可以看出我现在是满脸的苦笑。　　　　　　　　　

▲BOOK。▲虹桥▲书吧▲　　第52节：百步迷魂（2）　　　　　　　　　

　　真是他妈的靠，搞了半天，又让这西夏蛮夷给耍了！　　　

　　光斑的中心处，赫然刻着一个张牙舞爪的〃Ⅶ〃字，仿佛在嘲笑我们的无能。　　　

　　胖子一看，张大了嘴，好半天没说出话来。　　　

　　〃真是小瞧他了，没想到建这个墓的居然还是个易数高人，把咱哥儿俩当猴耍来呀。〃我伸手抚摸着墙上的〃Ⅶ〃字，恨得牙根都痒痒了。　　　

　　〃这是咋回事？〃胖子回头张望了一下，低着声音说，〃真是见鬼了，才百来步的距离，咱怎么就被那几根破柱子绕回来了？这里面有鬼，绝对有鬼！〃　　　

　　〃破柱子？哼，倒还真不能小瞧这几根柱子，这分明是就是一个阵法。〃我算是想明白了，那些柱子的排列方式、上面的流动图案，还有那些白雾，全是迷惑人用的，一起构成了一个奇门阵法，让我们在区区百来步的距离内就生生转了个圈而不自知，厉害啊！　　　

　　〃阵法？什么意思？不是脏东西作祟？破得了吗？要是不行咱就赶紧撤！〃胖子一紧张说话就不带喘气的。　　　

　　〃有法就有破，没什么了不起的，哥们儿刚刚是没注意才让他给忽悠了。〃我一边思索着，一边给胖子安了安心，〃这阵法嘛，就像是古时候诸葛武侯的八阵图，摆几个石子就把东吴陆逊的大军活活困住。不过这里面的玩意跟八阵图那是没得比，应该是迷魂阵一类的。〃　　　

　　说起这迷魂阵，我倒想起来了，祖上传下来的那本《寻龙补遗》里面好像提过类似的东西，叫什么〃大衍阵图〃，说是在唐宋年间曾风行一时，应该差不多就是这东西。　　　

　　想知道是不是？那就要再进去一趟了。我暗暗下了决心，招呼了胖子一声，重新爬进了墓道。　　　　　　　　　

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第53节：大衍阵图　　　　　　　　　

　　第二十九章　大衍阵图　　　

　　重新回到了墓室里，抬眼望去，依然白雾弥漫、光影缤纷。　　　

　　亲身体验了这个阵法的诡异后，刚刚还觉得恍若天宫的地方，这时候看来，怎么都觉得一股鬼气森森的！　　　

　　胖子估计心里也发毛，挨着我说：〃咱现在怎么办？是不是把这些柱子都给砸了？〃　　　

　　〃砸？〃我瞪了他一眼，净出馊主意，这得砸到猴年马月去。不就是阵法嘛，哼，别人怕你我可不怕，玩阵法，这正挠到我的痒处，看咱老张的手段吧。　　　

　　〃跟紧点儿，看哥们儿破了这鬼阵。〃说完我上前两步，来到了绘有黑脸门神尉迟敬德的画柱跟前，在一旁胖子的注视下，我掏出军刺，暗道了声〃对不住了〃，一把插在尉迟的两眼之间，很快就凿出了眼大的一个窟窿。　　　

　　〃这老黑得罪你了？是抢你媳妇了还是勾你妹子了？没事你戳人家脑门干什么？〃胖子一看我的动作乐了，屁颠屁颠地跟上来凑趣。　　　

　　〃少扯淡，哥们儿这是摸他的底，看看这到底是个什么鬼阵。〃　　　

　　我一边嘴上不停地跟胖子扯淡逗闷子，一边拿着军刺把认得出来的像……李靖、魏征、房玄龄、杜如诲等全都给戳成了〃二郎神〃。　　　

　　完事后，我一把拖起胖子继续往画柱堆里钻了进去，一遇到上述的几位，只要没长第三只眼的，一律戳之。就这么逛了两圈下来，那些我叫得出名姓的大唐功臣们，一个个都已经成了三只眼。　　　

　　绕了半天，确信再无遗漏后，我信信然把军刺收进了挎包，心中已经有数了。　　　

　　算了算，平均每个功臣都被戳了两次，个个如此，并无差错。那么也就是说，在这个墓室大厅里，一共是有两套的大唐二十四功臣画柱，再加上正中央那根奇特的柱子，一共就是四十九根柱子。　　　

　　四十九根柱子？呵呵，果然如此，这就证明我方向没错，这个鬼墓室的布置的确走的是大衍阵图的路子。　　　

　　被我摸清了底细，任你机关算尽，也逃不脱老子的手掌心。想到得意处，我仰天大笑了起来，受了一整天的郁闷气，得好好发泄一下。　　　

　　旁边胖子被我忽然的大笑给吓了一跳，吃惊地看了我一眼，然后伸出大手朝我的额头摸来，说：〃涛子，你没发烧吧？这鬼气森森的地方，你倒不怕把鬼招来？〃　　　

　　〃靠！〃我一把拨开胖子的手，怒道，〃老子这是高兴，我乐意，你管得着嘛你。〃　　　

　　胖子讪讪地缩回手，一撇嘴：〃这还没怎么地呢就笑成这样，要是回头再破不了阵，哭都没地儿去。〃　　　

　　我当场被这小子噎得说不出话来，倒也是，这不还没破阵嘛。　　　

　　〃涛子，这是个什么鬼阵，你倒是说说，咱合计合计。〃胖子看我半天没说话，急了。　　　

　　〃这个应该是大衍阵图，〃大衍之数五十，其用四十有九〃，听说过吗？〃一边回答胖子的话，我一边观察起墓室中央那根诡异的柱子来。据我判断，这个应该就是阵眼了。　　　

　　〃啥？大眼？我还小目呢！涛子你能不能说句人话啊。〃　　　

　　小目？这小子当是下围棋呢。罢了，反正有头绪了，倒也不急在一时半刻，同时也该顺便整理一下思绪了。想到这儿，我招呼了胖子一声，一起靠着一根柱子盘腿坐了下来，然后把我所知道的，一五一十地倒了出来。　　　

　　这个大衍阵图，说起来其实不过是《周易》的一点皮毛而已。　　　

　　《周易·系辞上传》辞曰：〃大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。　天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。〃　　　

　　其中第一句：〃大衍之数五十，其用四十有九〃，就是这个阵图的原理所在了。意思是说：五十是一个圆满之数，但圆满也就意味着牢固而不能流转，因此做不到易数上的变化无穷，即无法〃成变化而行鬼神也〃。　　　

　　那怎么办呢？简单，空出一个就行了，这就是所谓的〃其用四十有九了〃！　　　

　　这个墓室中，立着的四十九根柱子，再加上其上的诡异油彩画图、周围的浓雾繁光，继而设成了一个变化无穷、生生不息的阵法。要想破这个阵法，就要找出那个被特意空出的〃一〃就行了，让整个墓室恢复五十的圆满之数，这阵法就不会再运转了。　　　

　　说到这我口干舌燥，掏出水壶猛灌了一口，问道：〃怎么样，明白了没？〃　　　

　　胖子张大着嘴巴，先是点了点头，然后又摇了摇头，冥思苦想了好一会儿，艰难地说：〃这个……那个……什么圆满啦运转啦，是什么意思？〃　　　

　　晕，我一拍额头，想了好半天，终于让我想到了一个通俗点的说法：〃胖子，还记得我们小时候玩的那个〃丢手帕〃的游戏不？〃　　　

　　〃记得啊！想当年……〃胖子一听来了兴致，摆了摆手就准备开始发挥。　　　

　　〃打住打住！这不是想当年的时候，听我说。〃我连忙摆手打断他的话头。　　　

　　〃丢手帕的时候，一开始大家不是都围成一圈坐到地上吗？这个时候，就是个〃圆满〃。等游戏一开始，就有一个小朋友拿着手帕站起来，这时候就空出了一个位置，也就是那个空出来的〃一〃了。只要一直有一个空位，那游戏就可以无休止地继续下去，但当每个人都各归其位，没人肯站起来的时候，这游戏自然就玩不下去了。〃我得意地拍了拍胖子的肩膀，〃就是这意思，明白不？咱们现在要找的就是那个〃站起来〃的，找到它这阵法就算破了。〃　　　

　　看着胖子做出一副恍然大悟的样子，我心中那个得意劲啊，不比弄明白这个阵法的时候小了！咱不愧是当过老师的人，连胖子这号的都能让咱给教得能通易数，什么叫了不起？这就叫了不起。　　　

　　可惜我还没得意多久，就被胖子一句话给问住了：〃什么叫圆满我是弄明白了，不过涛子啊，为什么五十就是圆满之数呢？〃　　　

　　这个……你问我我问谁去，谁再说老师喜欢爱提问的学生我就跟谁急！　　　

　　前面说过，我们传下来的易经由于年代久远失传，还有孔子他老人家的〃删述〃，其实已经不完整了。这个不完整，就造成了很多歧义，刚刚胖子这个问题问得有水平，一下子就问到了点子上：为什么五十是圆满之数呢？　　　

　　这个问题困绕了易学家们两千多年了，不少名闻千古的经学大师们都对这个问题作出过解释。这么一解释，问题又来了，公说公有理，婆说婆有理，就没一个重样的。　　　

　　其中有比较正统的，如郑玄曰：〃天地之数五十有五，以五行通气，凡五行减五，合五十〃；如朱熹曰：〃盖以河图中宫天五乘地十而得之〃。可他们说的也不是一回事！更别说那些比较〃了得〃的了，如有位叫杭辛斋的大师就说：〃勾股自乘合大衍数，既三三见九，四四一十六，五五二十五，巧合五十〃。简而言之，九加十六再加二十五，正好等于五十……靠，这都叫什么事！　　　

　　这还不算什么，还有更了得的，一句话能把两千年来所有研究易经的大师气得全从棺材里面爬出来掐死他。这位叫金景芳的仁兄是这么说的：大衍之数五十应为〃大衍之数五十有五〃，古书可能脱〃有五〃二字。　　　

　　好一个〃可能脱〃，愣是说人家古书漏了两个字，压根就不是五十。照他这么说，敢情几千年来那些经学大师们都是白忙活了。　　　

　　总之是那叫一个乱啊，反正我是搞不清楚了。于是乎，我假装没听到胖子的话，站起来开始四处打量，准备早点儿找出那个消失了的〃一〃，好尽快破了这鸟阵，拿了明器，回家洗洗睡。　　　　　　　　　

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第54节：拨云见日（1）　　　　　　　　　

　　第三十章　拨云见日　　　

　　要想破阵，就要找到消失的〃一〃，它到底在哪儿里呢？　　　

　　我一边琢磨着，一边重新观察起墓室的布置来。有心观察之下，才真正领会到这里面的一墙一柱一画一雾间设计的巧妙。　　　

　　我中华学术向以〃天人和一〃为最高境界，风水如此，易数阵法也是如此。所有的精细奇巧以传统的观点来看，不外乎是旁枝末节、奇技淫巧，只有这种与天地浑然一体的和谐，才是最终的追求。这间墓室的布置，无处不在体现的正是这种〃天人和一〃的和谐。　　　

　　这四十九根柱子看似随意分布毫无规律，却又暗合易数与五行生克之理，让人颇有增一分嫌杂、减一分则缺、易一物而尽丧其髓的感触，这就是所谓的圆满和谐了。　　　

　　这里面的精妙之处我看得出来，也知道布阵者的用意为何，但若要我解释为什么要如此摆放，我还真就说不上来了。倒斗的这行，说穿了不过是盗墓者与建墓者的斗智斗力，因此我们摸金校尉研究了两千来年的易数机关虽然深邃博大，却尽在一个〃破〃字上。　　　

　　这几年，我虽所学日多渐深，却也照样脱不出一个〃破〃字的范畴。我可以轻易判断出对方所布的是何阵，可以一眼看出其作用妙处，甚至可以嘲笑布阵者生搬硬套毫无创意，但若真让我自己来布一个，那也只能瞠目结舌，徒呼奈何了。　　　

　　限于我们摸金校尉本身的局限性，想依对方布阵的思路从阵法的源头找出阵眼，那可真是难为我了。在我看来，整个墓室无不透着一股和谐与完满，竟完全找不出哪怕一丁点的瑕疵，更看不出在什么地方被人有意地忽略了一个〃一〃。　　　

　　看了好半天，没看出个所以然来，连我都有点焦躁了，更不要说素来没有耐心的胖子。刚开始，他还煞有其事地跟在我后面转悠，东摸摸西碰碰的，见好一会儿都有没头绪，终于忍不住了，牢骚道：〃到底要找什么你也不说说清楚