时间一久,这狗皮便与人身肌肤相连,而小孩被狗皮裹住,从此难以成长发育,至多能活两三年,因为乱世里人命不值钱,买个拐来的孩子比买条狗都便宜,况且训小孩钻圈作揖,远比驯狗驯猴容易得多,出去卖艺能赚大钱,正好借此诈骗钱财。民间俗传此法为“造畜”,不知底细的人,常以讹传讹,说这是用妖术把活人变成牛马牲口贩卖。
今日这小孩听闻县太爷前来上任,趁跑江湖的艺人不备逃到此处鸣冤求救,恳请青天大老爷为民做主,使他脱离无边苦海。
县太爷闻言拍案而起,命令差役们将那卖艺之人抓起来审问,一讯而服,当堂打入死牢,择日斩首示众。
第三章 云中古都 宝镜降妖
据说四千多年以前,黄帝曾经锻铸过十五面古镜。这十五面古镜之上,都刻有四象八卦及十二辰位。而且每个古镜背面,都有青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽围在四方,中间位置伏着一只麒麟。
十五面古镜按照镜面横向宽度区分大小,最大的一面,横径有一尺五寸,然后依次向下排列,最小的横径只有一寸之长。传闻这十五面古镜,每一面都具有降妖除魔的作用。后来遗落世间,全都不知去向了,只有几个怪谈流传至今。
唐代的时侯,长安城中住着一户富商,无意中得到一面古老的铜镜,他把这面古镜放置在自己屋中,打算每天出门前在镜前整理衣冠一番,无非是附庸风雅,演习斯文模样。
这天富商和往常一样,正在镜前端照,忽然听见门外一声脆响,他猛地一惊,回过头去观看,只见一个侍女瘫坐在门外,地上散落着摔碎的茶杯碎片。
富商觉得很奇怪,怎么无缘无故摔倒了?他想要把侍女扶起来,谁知刚走出门口,侍女便勉强起身,双膝跪在地上连连磕头,一边磕一边说道:“老爷,这个房间中奴婢不敢进来,屋内这古镜只要照我一下,我就会当场死去。”
富商对她说的话极为不解,于是问道:“府内奴仆来我屋中,行走镜前都平安无事,为何唯独你会死去?而且见你模样也不像是我府内之人,你到底是谁?”侍女回答:“奴婢刚刚进府不到半日,原先居住在城外,后来被一贼人拐骗至此,卖到府上做了女仆。”富商听罢,从屋内拿出宝镜对着侍女说道:“那你为何会惧怕此镜?难道你是妖怪不成?”侍女见富商把古镜对着自己,立刻向后退了数步,把头紧紧贴在地上,不敢直视镜面,而且浑身瑟瑟发抖。富商见她这般模样,便越发地怀疑起来,随即加紧盘问。
侍女无奈,只好说出了实情:“奴婢其实是城外古松之下的一只千年老狸,如果被这宝镜一照,就会打回原形,一命呜呼。请老爷先把宝镜收起,容我慢慢讲来。”
富商又是惊奇又是骇异,他犹豫了片刻,寻思:“这妖狐惧怕我手中宝镜,且听她有何说辞,言罢我再制伏她也不迟。”他暗中把古镜握在身后,准备如有不测,便取出来制住这千年古狸。
侍女说道:“奴婢修炼千年才得人形。起初刚为人形之时,一日路经河边,不慎失足落入河中,幸而被一农户所救。他们不但救我性命,还让我在其家中调养身体,供我吃穿,就好像亲生父母一般。侍我身体痊愈,便拜了他们做义父义母。但没过多久,我便被一贼人拐骗,带进了城中。那贼人不仅对我又打又骂,还将我卖到了府中为奴。老爷手中所持宝镜乃是黄帝所铸,当年黄帝共铸了十五面降妖除魔的宝镜,从古遗落各地深山古墓,皆已不知去向。看老爷手中宝镜的形制,应该是其中的第九面。我若被此镜一照,定会被打回原形,死于非命。”
富商听得心软了,可仍不敢大意,继续问道:“你既是千年古狸,变化人形入世,难道不会害人吗?”
侍女回答说:“我已经幻化为人形,只想好好做人,不做那些为非作歹之事。而且先前义父义母教诲,要知仁义、行德善,至今铭记于心。但狸化为人,乃是违背天道,逆类而存,为神明所不容。我自知罪孽深重,当以死赎罪。”
富商见其说出这般话,更是心生怜悯,说道:“既然你已坦诚相告,我也不好为难你。今日放你一条生路,速速离去吧!”
侍女言道:“多谢老爷不杀之恩,虽肝脑涂地,也无以为报。但适才奴婢已经被宝镜照破,命不久矣,而且变化为人的这段时日,也已经习惯了人间的生活,不愿再变回原形死于荒野了。请老爷把宝镜收回屋内,我只想在余下的时间里,饮酒起舞,尽一生之欢,则死而无憾了。”
富商迟疑了片刻,说道:“我将宝镜放回屋中,你岂不是可以趁此机会逃之夭夭了吗?”侍女笑道:“老爷先前不是已经放我逃生去了吗,我既然已经回绝了老爷,便不会再趁此机会逃走。而且奴婢刚才已说,宝镜已然将我照破,命不久矣,逃跑又有何用?只想尽情欢愉一番,享尽人生之乐再以死赎罪。”
富商见侍女心意已决,便回屋把古镜放了起来,又在厅堂之上摆设宴席,叫来了几个胆大的朋友共同作陪。席间,那侍女与众人畅饮一番,喝得酩酊大醉。只见她步履蹒跚地走到堂前,翻然起舞,边舞边放声而歌。在座众人随着她的曲调同声应和,宾主皆是如痴如醉。侍女舞罢一曲,跪在地上又向宾主拜了三拜,突然变回狸身,倦伏在地而死。
又道旧时江南一带,有一个毗陵县,其县令家里收藏着一面祖传宝镜。传闻这面古镜,镜面纹路有如水波一般,而且有“除妖辟邪、解人疾病”之奇能。
一天夜里,县令正在房中熟睡,忽然听卧室外传来一阵女子的哭泣声。他连忙穿上衣服,下床出外巡视。走到厅堂,他突然发现,原来这哭泣声,是从宝镜之中传出来的。就在他感到吃惊的同时,镜子中忽然浮现出一个女子的身影。这女子相貌秀美,身穿一件红色长服,头插一只金色玉簪,缓缓从镜中走出。
县令见这女子从镜中走了出来,吓得后退数步,问道:“你是何人?为何会从镜中而出?”
那女子说道:“你不必害怕,我乃是这镜中精灵,名叫赤夕。只因县城之外,有一村落被妖怪所害,全村老小都命在旦夕。我忧心众生惨死,故而哭泣。”
县令听罢此言,甚是疑惑,便问道:“据我所知,县城周边百姓,全都丰衣足食,平安无事,哪里有什么妖怪作祟?”
女子说道:“此村在离县不远五十里处。村中有一株千年枣树,足有数丈之宽。树内居住着一条怪蟒。此蟒身上具有奇毒,居于树中天长日久,树上所结果实皆被其腐蚀。村中百姓不知怪蟒所在,争相摘枣食之。吃完自会身中剧毒,纵然华陀再世,也不能治愈,唯有一死而已。如今我在你面前显露原形,就是想让你持我而去,救百姓于苦难,设法诛杀怪蟒,以绝妖孽。”
县令闻言大惊:“请问仙子,下官该当如何去做?”
镜中女子说:“你只需将古镜带在身边,怪蟒就不会加害于你。见到身中剧毒的村民,你只要将镜面对其腹部照去,不消片刻,所中之毒便会化解。侍你把村中百姓身上剧毒全都清除完毕,就把古镜悬在那棵千年枣树之上,等一夜过后,再去将古镜取下,届时我自会将怪蟒诛杀。”
县令听完女子所说,即刻俯首作揖,答应了此事。女子见县令已经应允,便转过头去,陷入铜镜消失不见了。
这时县令猛然惊醒,才意识到原来自己刚才是做了一个梦,但梦中所见就如亲身经历一般。他坐在床上思虑了很久,决定按照梦中女子所说,带上古镜前去那片村落看看。转天清早,他早早起身穿戴整齐,叫了几名县吏随行,带上古镜便出发了。
按照镜中女子的吩咐,县令等一行人很快就找到了那个村落。进村之后,县令见村中一片荒凉,人迹稀落。每家每户之中,少则一人中毒,多则举家老小全部中毒。村民们躺在床上,一个个面无人色,眼窝向内深陷、口鼻内都是黑紫色的淤血,简直和僵尸一个模样。
村子里的惨状使县令触目惊心,他赶紧取出古镜,按照那女子所教的办法,逐个为村民们化解体内之毒。忙碌了整整一天,村民们渐渐苏醒过来转危为安,而且每个人的体肤都恢复了原有的血色,不见了刚看见时的铁青一般。
村民们慢慢恢复了体力,纷纷对着县令说道:“适才看见老爷走进屋中,从身上取出一轮明月相照。月光所照之处,好似清泉抚体,冷彻脾脏。”就这洋到了晚上,村子里中毒的居民,都被县令用古镜所救。
这时,县令想起那女子曾经说过,等救活了村中百姓,还要设法诛杀大树里的怪蟒,他问明枣树方位,当即前去将古镜悬挂在树上。由于天色已黑,他不便折返回城,所以就在村中暂时住了下来。
时至深夜时分,忽听外面雷声如炸,不绝于耳,县令急忙起身从窗外望去。只见窗外暴风骤起,大雨瓢泼,从天上劈下了一道道闪电围在枣树周围,忽上忽下,忽明忽暗,就好像要把那棵枣树从中击穿了一样,满村皆骇。
等到天明,大伙壮着胆子出门观看,赫然发现有一条大蟒倒在树边。这条怪蟒浑身紫色鳞甲,阳光一照,泛出异彩光亮。青绿色的三角形蟒头上,长着一对白玉一般的角,头顶处清晰可见一个“王”字。蟒身伤口无数,血流不止,触之不动,气早绝矣。
县令立即命令手下人和一众村民,把巨蟒拖出村子,点起火堆加以焚烧,腥臭传达数十里开外。
县令又把古镜从树上取下,忽然看见这枣树中间已经被雷电劈出了一个大洞,就命村民把树挖开,发现这洞穴自地下而出,延伸至树心部位,入地颇深,难测其底;洞中还有大蟒爬行过的痕迹。他随即命人把枣树连根砍去,又用泥土把洞穴填平夯实,自此,便在没有出现蟒蛇为祸村民的事情。
据传毗陵县令家中的古镜,也是黄帝所铸的十五面铜镜其中之一,后来某一天风雨大作,镜在匣中呜呜而鸣,县令打开木匣察看,就见一道白光射出来,转瞬间消失在了半空,只剩下那木头匣子空空如也了。
第三章 云中古都 琴师奇遇
“净琉璃”是日本古代的一种曲艺方式,唱曲的人手执三弦琴,一边弹奏,一边说唱,曲调深沉凝重、委婉动听。
以前有位行走于各地卖艺的盲眼琴师,弹唱净琉璃数十年,技艺已至炉火纯青的地步,尤其擅长的是古曲《源平合战》。
某天琴师路经偏僻的“衣川馆”,山里下起了大雨,他只好夜宿古刹,忽然有一匹快马飞至,招呼琴师去为主公演唱。
琴师见有生意,连忙收拾家伙,牵着马尾跟来人进山。他眼盲看不见东西,就感觉道路崎岖,走出很远很远,到了一座大屋里,周围好像坐满了人,气氛肃穆沉静。琴师不敢怠慢,调好了琴弦开腔作歌,伴着淅淅沥沥的雨声,唱起了《源平合战》中最引人入胜的一段“上洛勤王”。
周围听者甚众,但自始至终,皆是一声不发,也没人鼓掌喝彩。一曲弹罢,听到有人轻声啜泣,也有人深深哀叹,主人显然也被琴师高超的技艺打动,吩咐手下重赏琴师,然后将其送回古刹。
从这天开始,琴师每晚都被人带到大屋中弹唱“净琉璃”,他贪图酬资丰厚,也不计较路途艰难,索性就在古刹里住了下来,把得到的赏金交给和尚,请和尚代办饮食。
古刹里隐居着一位高僧,他看到琴师拿出来的钱都是古币,十分贵重罕见,又见其脸上阴气很深,面容一天天消瘦,就知道琴师是遇上鬼了,于是暗中跟随,想一窥究竟。
当晚高僧发现琴师独自一个人,摸索着走到深山里的一处窟宅前,弹奏三弦琴唱起古曲,周围血雾弥漫,遍地尸骸,站立着数百名身穿古代羽织铠甲的古代武士。他们个个身插战旗,甲胄上钉满了羽箭,脸色悲愤。为首端坐着一个身穿赤红铠甲将军,目射神光,威风凛凛,正在全神贯注地倾听着“净琉璃”。
高僧暗暗吃惊,琴师演奏的古曲《源平合战》,是讲述平安时代著名武士源义经的征战生涯。源义经生前被尊为战神,而这“衣川馆”正是当年他横刀自裁之地,其麾下众武士也都惨死在此,看来这许多阴魂仍未走入黄泉往生,而是被怨念束缚在“衣川馆”。
高僧当时没敢声张,等琴师回去后才如实相告。琴师闻言回思前事,知道所言不虚,吓得他魂不附体,恳求高僧救命。高僧在古刹外贴满《南无妙法莲华心经》挡鬼,又念诵往生镇魂之咒,那些含恨而死的阴魂才不再为祟。
“源义经”在历史上确有其人,也是深受百姓所爱戴的传统英雄之一,而且由于其生涯富有传奇与悲剧的色彩,在许多故事、戏剧中都有关于他的描述。根据在大山祗神社中供奉着源义经的甲胄,有人推估出其身高大约在一米五左右。
第三章 云中古都 换鼻子
如今的山东省莱州市,是根据唐朝时此地的莱州府而得名。那时莱州府内有位姓徐的府尹。徐府尹虽说是一介文士出身,却体魄挺拔,俨然有鹤立鸡群之姿。美中不足的是脸上生了一副塌鼻梁,而且鼻孔朝天,所以常常受到別人的耻笑,他自己也为这难看的鼻子而苦恼不已。
有一次,皇上召他进宫面圣,当他们行至武陵时,天色已黑。徐府尹传下令去,要在不远处的一个驿站落脚休息,明日清晨再起程赶路。
这时,身后的一个士卒来到徐府尹跟前,放低了声音稟报道:“府尹大人有所不知,传言这武陵驿站之中经常有妖怪往来,路经此处的官员将领,全都不敢进站居住。如今府尹大人到此,最好也别再站内过夜。此处再往前行几十里,还有另外一家驿站。我等不如星夜呈,等到了那处驿站再休息也不迟。”
徐府尹历来不信鬼神,听后很是不以为然,当即吩咐众人入住驿站,他吃过晚饭,就推开房门,独自进屋休息
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