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根据James Ussher （1581…1656 AD）计算，洪水（创世纪7…9章）约在巴别塔（创世纪11：1…9）约在民族和语言被分开的时间与汉字产生的时间大致相同，巴别塔的位置在古巴比伦境内（今日伊拉克）。若圣经为真实，中华先民是否就是那时从中东迁移而来？下面还有一个佐证！
汉字中的民族大迁移
汉字迁的繁体字作迁，拆分为西、大、走、巳，可解释为巨大的分开向西走。这仅仅是巧合吗？
甲骨文中许多象形字可识别，然而其所寓之意却教不少学者百思不得其解，大耗脑汁，然而一些人借着圣经却可轻而易举明了，这些人中大部分是外国人或海外华人，如白人医师李美基、鲍博瑞与美国华人唐妙娟合着了《上帝给中国人的应许》，内中专门探讨了汉字与圣经的联系，并有大量汉字例证分析。我们下面将再举几例以飨读者。
造
圣经上记载：”耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 【创2：7】
而汉字造字即是由土＋口＋走构成，可解释为用尘土吹了一口气息成了能走的人，而且汉字中“口”同样可以表示“人”，换句话说，在汉字中竟可以找到“活着的尘土人”。
值得一提的是，中国亦有女娲用泥土造人的传说，而且国内不少少数民族皆有类似传说，洪水的传说不仅国内各民族皆而有之，世界各地亦然，这也可以视为世界各民族本为一源的佐证。
另一方面◎ ＋土＋人＝先，这可能是表示最先和那个人是“活着的用尘土造的人”
福
福可斥为示（神）、一、口（人）、田（园子），圣经记载神把人安置在一个美丽的园子里，并祝福了人，最初神和人有着和谐美好的关系。 【创1：26－3：9】
奇怪的“西”
很多人为西字的寓意而困惑，然而在圣经中我们却能找到答案！
圣经记着耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
一＋儿＋口＝西意思即是说人从西边进入到东方的园子里。 。。
遗址新解（上）
支持以色列…中华同源论的证据不仅止在古籍经书之中，也存在于地土之下。
上个世纪80年代，有学者在对三星堆文明做过类比研究后认为三星堆文明跟苏美尔文明有相似之处。业余作家苏三则认为，三星堆古国民很可能就是古代中东犹太人的一支——闪米特人经由伊朗、印度等地，于约四千年前迁徙至成都平原，并着有《三星堆文化大猜想》一书。下文将结合圣经为您一一解析。
金杖、洞葬
在三星堆的一个祭祀坑出土了一根金杖，杖上镌有一个头戴皇冠耳挂耳环的头像，这显然是一根象征着王权的宝杖，与埃及王室常用的王杖非常相像。长江流域有悬棺的丧葬现象，而犹太家族也有类似的习俗，关于犹太人葬棺山洞的最早记录是载于圣经的亚伯拉罕葬亡妻的事迹：“把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里"；。 ”亚伯拉罕生活时期大约为四千一百年前左右；而三星堆遗址距今约有三千年前历史。
青铜器
苏三认为三星堆中的青铜立人像从服饰上看，与古犹太人相似。并认为“其造型特征已经明显脱离黄种人的面部特征，更多地趋向于欧洲或西亚人种，洋溢着一股异国情调。”三星堆出土还出土了不少牛的面具，而古代闪米特人恰有崇拜牛的习俗，这是一种可称为‘埃皮斯神牛’的公牛崇拜，来源于埃及。而且在中东及近东文明中“青铜雕像、青铜或黄金面罩都是常见的”。类似于三星堆中的青铜神树亦在两河流域古遗址中被发现过。
三星堆遗址中发现有双层城墙格局，而古以色列耶利哥城的城墙由两道城墙平行组成。
中国古人以海贝为币，三星堆遗址坑内也发现大量海贝，然而无论是华夏文明的源头——黄河流域抑或成都平原都深居内陆，这是否说明他们来自中东的海边？
事实上在非洲的埃塞俄比亚境内麦络埃遗址（公元前730…前715）就有过鼎的出土。 "；麦络埃遗址"；与古代埃及的联系在于，一直受埃及统治的埃塞俄比亚的库施王国突然推翻了埃及统治，建立了埃及的第25王朝"；埃塞俄比亚王朝"；＇1＇。另外同期前后在希腊也有鼎的出现。鼎这个东西的造型实在并不特殊，特殊的是古代的青铜技术，谁具有这个技术和冶炼的能力才是真正的政权统治者，鼎以其粗大和青铜的占有量显示着平常人不容易获得而已。其实假如有自信，用轻巧的金杖就可以证明自己的尊贵与天子身份。
马王堆
长江流域的马王堆会出土具有明显的埃及文化特征（见《三星堆文化大猜想》中“帛画”一节），这不仅包括文化符号，也包括先进的尸体防腐技术以及高超的纺织工艺。
注：更多章节撰写、校订中。。。。。。。
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