--在美军的支持下,以“国民党六三支部”为基础组建了巨济岛第七十二战俘营的行政管理机构,使这个战俘营的控制权一直掌握在叛徒、特务
和败类们的手中。“国民党六三支部”在战俘营中迅速发展组织,已经能够左右战俘营的行动。这时,战俘营内共--产--党--员和热爱祖国的
战俘们组织的一些回国等组织,还处于自发的初级阶段,不但数量极少,而且没有统一的指挥和有力的行动以。他们的反抗和斗争,不断受到
了美军管理当局和叛徒、败类们的残酷镇压。一次,叛徒王子友大大肆辱骂共--产--党,并当众殴打一名共--产--党--员。站在队列里的李舟
再也忍不住,他高喊一声:“共--产--党--员,起来和敌人干!”他从人群冲了出来。跟着他冲出来的还有志愿军某部指导员南阳春。王子友
和几个打手立即扑上去,乱棒飞舞,李舟和南阳春顿时满身满脸鲜血飞溅。
血的教训,唤起了共--产--党--员们,在集中营这个特殊的战场上,必须在党--组织领导下,把战俘们团结起来,才能和敌人进行有效的斗争
。。。。。。
2卷 第五十四章 -出卖灵魂的刽子手(之一
--在共--产--党人中出现了叛徒。
--在钢与铁淬火炼渣中,只有真金不怕火烧。。。。。。在x万多名志愿军战俘中,约有共--产--党--员和共--青--团--员x千人,干部x百多人
;全部人员中有百分之七十的人是起义或解放过来的国民党军队官兵,以后又参加了志愿军。这些不同信仰、不同经历的人,被关在了一起,
他们像在地狱的入口处一样必须做出何去何从的选择。人们开始了急剧的分化组合。每个人的本质真实地显露出来:有人把祖国和信仰看得比
生命更重,有人为了半碗剩饭可以砍下自己昔日战友的头颅;有人跃跃欲试起来斗争,有人浑身发抖,暗中落泪;一些原国民党军人坚定地与
共--产--党--人挽起了臂膀,个别共--产--党--人却和败类同流合污。。。。。。在叛徒中,职务最高的是原志愿军某团政治处副主任谭兴桧
。
--谭兴
桧是苏北人,曾参加过新四军。关进战俘营后,他整天不讲话,一副很苦闷的样子,时常阴沉地偷偷地看周围的人。一天深夜,他凑到志愿军
某部教导员孙礴冠身边,用毯子把两个人的头蒙上,低声作了自我介绍,然后,非常诚恳地说:“如果你们有什么行动,千万不要忘记我。请
在最困难、最危险的关键时刻考验我。”孙礴冠听了他的这番话,很激动,向他说:“咱们都是党--员、干部,应该站稳革命的立场,如果有
具体行动,再告诉你。”
--过了几天,谭
兴桧反复缠住孙礴冠,一口咬定孙礴冠他们在背后搞什么活动,说:这是“不信任”他,使他“痛苦万分”。他的这种反常举动便引起了孙礴
冠的警觉,为了试探他,便又假装神秘地向他说:“我在被审讯时,听美军说,朝鲜人要暴动,你说我们应该怎么办?”
--谭兴桧一听,就慷慨激
昂地说:“那就好了,咱们坚决响应,搞暴动,武装斗争回国,来洗刷咱们被俘的耻辱,死了也是值得的!”
--在这之前,有人发现谭兴桧背着
大家偷偷与战俘营中的败类们密谈。一天,他被美军提出战俘营“审查”,回来后拿出美国香烟给孙礴冠和其他人抽,被大家拒绝了,他突然
发起火来:“你们不是不相信我吗?坏就坏。。。。。。”接着又总装出十分诚恳的样子对孙礴冠说:“咱们都是共--产--党--的老党员了。
据我所知,共--产--党历来对被俘这一错误是不会原谅的,对被俘过的人是永远也不会信任的,我现在真后悔当初。。。。。。”
--孙礴冠打断他的话:“住嘴!。。。。。。只要能
回国,让我当战士,当马夫,只要让我跟着共--产--党,干什么都行。。。。。。”
--谭兴桧灰溜溜走了,他原形毕露,参加了国民党在战俘营中的组织,
以后又当了战俘营地中的“政治教官”,以“老共--产--党--员”的身份,疯狂地诬蔑党和祖国,成了残害志愿军战俘的最可耻的刽子手。。
。。。。成千上万的人被关在铁丝网里,相互肩并肩,背靠背。人们为了生存,求温饱
,为了少受他人欺辱,同时也为了某些政治目的,成立了各种各样不同性质的小团体,有“兄弟会”、“同乡会”、“袍哥会”、“斧头帮”
、“汽车驾驶员协会”,以及“青帮”、“红帮”等等有二三十个不同名目。这些团体得以维系的是人的生存本能和所谓的情义相投。有一段
时间,大部分战俘都被卷进了这些不同性质的小团体之中。一时间,混乱角斗,成为战俘生活中司空见惯的东西。人们以冷漠的神情看着昔日
的战友在为半碗饭大打出手,看守战俘营的美国士兵常常在一旁大声叫好,为双方助威,像是在观看中世纪的斗兽或械斗。。。。。。
2卷 第五十三章 -一个英文翻译真实故事
一次,一个高高胖胖、金发蓝眼睛的美**官到第三战俘收容所“视察”。一个战俘抑制不住心头的火气,脱口而出说:“像头大肥猪。”跟
随的一个南--朝--鲜人当即译给那个美**官。美**官一听,气得噘着嘴,走过去给了那个战俘抬手一个耳光。
愚友急忙笑着挡住那个美**官,向他说了几句英语,美**官转怒为喜,哈哈笑起来,一扬手转身走了。愚友又向那个南朝--鲜翻译说:“
中国幅员广大,方言土语繁多,你听不进耳,要往好处译。美国人带你来,是怕因为言语不通发生误会。”接着,他又举了几个例子,说的那
个南朝--鲜人连连点头。
过了一会儿,愚友又溜回来,用浓重的湖北口音向志愿军--战俘们说:“大家仇视敌人是可以理解的,但不能不讲斗争策略。我们忍耐点,养
好伤,将来部队打来,我们再拿起来枪报仇,君子报仇十年不晚嘛。。。。。。”大家听了心中暗暗称是,可是谁也不吭声儿。
愚友走了。他还是照样跟美国兵士嘻嘻哈哈,打打闹闹。有的共--产--党--员要试一试他,故意当着他的面给战俘们讲故事。从文天祥、岳飞
讲到刘胡兰,他们发现愚友时常留意在一边听。听就听吧。他们还小声唱起歌来:《白毛女》、《王贵与李香香》。。。。。。他们把自己会
唱的歌曲一股脑儿唱个遍。这时,他们发现愚友的眼睛里满噙着泪花。
晚上,愚友夹着个破军毯来找共--产--党--员吴兴旺。他躺在吴兴旺的身边,低声说道:“请你再唱几首祖国的歌儿吧!”吴兴旺凑近他的耳
边,唱了一首又一首。愚友的泪水一滴滴落在吴兴旺的袖管上。。。。。。用不着再用更多的言语,两双曾被浓烈硝烟烤裂的大手紧紧握在了
一起。
愚友的真名叫赵泽武阳,愚友是他在战俘营里报的假名。他的继父是瞿--秋白的弟弟瞿白云。他的生父死在了国民党的屠刀下。他是在党的怀
抱下长大的,被俘前,他是志愿军某部的侦察参谋。1952年初,他带领侦察兵们越过美军的封锁线,捉到了一个美军特种兵少校。他们在返回
部队的途中,被美军发现了,美军的坦克车、装甲车追赶着在冰天雪地的荒野中飞跑的侦察兵。为了掩护大家,他一个人留下来阻击敌人。战
友们走远了,他负伤后被俘了。美军士兵把他绑在坦克车上开向后方,到战俘收容所时他已经冻僵了。他却奇迹般地活了过来。在战俘营,他
看到由于许多志愿军--战俘不懂英语,有的人因为口渴找水,有的人因为外出做苦工时带回了两块压缩饼干,被美军士兵误会而遭遇到枪杀
。他主动提出要为美军当翻译。当时,美军管理当局非常缺乏翻译人员,正求之不得。愚友只有初中文化,他的英语基础并不好,他就在和美
国士兵的交往中一点点地学,很快竟然能够说一口结结巴巴的英语了。
在战俘营里,像愚友这样的志愿军中的知识青年,不少人陆续当了战俘营的翻译或文书。相比之下,他们的精神压力似乎比那些工农出身的志
愿军干部要小一些。一开始,大家不理解他们,怀疑他们,甚至于仇视他们。但是,很快他们在斗争中就“亮相”了。
一天,志愿军某团政委李舟(化名吴明英)被俘后被押到釜山战俘收容所美军的审讯特号里,在那里他每天受到美军情报人员和叛徒、败类们
的各种刑罚和毒打。愚友知道消息后,马上通知了几个共--产--党--员,大家合计通过在战俘营里看病的被俘的朝鲜--人民军--军医朴xx
,先把李舟从特号里救出来。愚友自告奋勇去送信。他来到审讯特号,和早已熟识的看守说说笑笑,然后他非要进去“看看共--产--党的大官
”。看守们拗不过他,只好打开了房门。
愚友看见李舟衣衫褴褛,满面尘土,满身伤痕,他抑制住内心的悲痛,笑着和看守们说:“这是什么大官,分明是伙夫吗。。。。。。”看守
们哈哈大笑,愚友趁机扔给李舟一个小纸团。
第二天,李舟按照那张小纸团上写的办法,装作拉肚子。朴xx“诊断”他得了“传染性痢疾”,立即报告给战俘收容所美军总管。美军害怕传
染病流行,马上派救护车把李舟送到了隔离的传染病房。
以后,愚友在斗争中暴露了。美军把他抓起来,上电刑审讯他,让他供出战俘营中的共--产--党的组织,他昏死过去几次,但他没有吐一个字
,他被美军关进了水牢。出狱后,他又以公开面目,和敌人斗争,直到返回祖国。现在,愚友在湖北省某市,任一所疗养院院长。周围的群众
都熟悉他,热爱他,谈起他就伸出大拇指。
在战俘营中像愚友这样的知识分子还有不少,他们大多数经受住了血与火的考验,用他们掌握的知识,掩护战友,和敌人进行斗争。朴xx在为
初来的志愿军战俘看病时总是先伸出大拇指,用不太熟悉的中文问:“蒋--介石的这个?”然后又问:“毛--泽--东的这个?”他根据自己的观察,
说:“在志愿军中会讲英语的一般都是大学生,而大学生多数是不会当叛徒的。”我不知道在更大的范围内,他的结论是否正确。但是在我看
到的几百份材料中,可以肯定他说的是对的。至于其中的道理,我想是相当复杂又相当简单的。。。。。。。
2卷 第五十二章 -火山爆发前的最初沉默
1951年6月初,又有500名志愿军战俘被押送到釜山战俘收容所。押送的美国兵士刚刚离开,一位负责战俘编组的人民军被俘人员,在队列前用
中国话高声喊道:“志愿军干部可以站出来,自己管理自己,不要让战俘营的管理权落到坏蛋手里。”
队列里静悄悄的,没有一个人答应。
那位人民军的同志又提高嗓门儿喊了一遍。可是仍然没有答话。
当时在队列里站着不少被俘的志愿军干部,他们大多数在被俘后都自报成战士。
“那时候,我心里矛盾极了。。。。。。”当时站在队列里的志愿军某部副营长兼教导员吴兴旺,在30余年后这样回忆说:“当时一是怕上当
,二是思想上也耻于去当俘虏官。”
这些被俘的共--产--党--员们,在他们的**饱受痛苦之后,又在承受着巨大的精神压力,当时--说来令人难以置信--一些人想的和议论的只
是一件事:怎样用自己怕双手结束自己的生命。
吴兴旺曾经告诉我,当时一个志愿军的营级干部(吴兴旺要我隐去他的姓名)来和他商量如何去死,他的唯一的愿望是死后能得到一张“抗美
援朝军人牺牲证明书”。吴兴旺把他苦劝住了。
传统的意识和观念在战俘中占了上风。人们想到的是“以死尽忠”、“士可杀而不可辱”。连共--产--党--员们提出的斗争口号,也都带有浓
厚的传统色彩:“好马不配二鞍,好女不嫁二男”等等。
开饭了。人民军被俘人员排着队,唱着《游击队员之歌》,然后有秩序地每人领一份饭。志愿军被俘人员一哄而上,为抢饭殴斗起来,有的人
吃饱了,有的人却饿着肚子。一连几顿饭都是如此。吴兴旺看不下去了,他和志愿军某部副指导员龚守信、指导员孔铁山等人商量,决定晚上
去找那位人民军同志。
在帐篷后面,人民军的同志紧紧握着吴兴旺的手,自我介绍说,他是朝鲜劳动--党--党--员,曾经在中国人民解放军第四野战军当过兵,回朝
鲜人民军后,在美军仁川登陆时被俘的。他说:“巨济岛上的中国战俘营内的控制权已经落入坏蛋们的手中,志愿军同志正在挨打受气。现在
,如果你们不趁着敌人还没有摸清情况,自己组织起来,让坏蛋掌了权
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