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最阴邪也是最厉害的便是茅山的返魂骨，首先还是要找到条件符合的小孩子或男或女。然后五更时分悄悄地挖开坟墓取出那孩子的一根骨头，有的取手指骨有的取肋骨。取了骨头以后术士会念咒将孩子的魂魄拘到这根骨头当中，然后取回骨头放在一个特制的小棺材里，将这个小棺材贴上封灵符用红线绕上七匝，供在六甲坛上。每日念咒供养直到七七四十九天，拆开红线揭掉灵符便能任意驱用。
于志强坐在那儿如同自言自语一般的将这件事情娓娓道来，原来这只小鬼并非于志强最先所养，乃是上一个赌王也就是他的岳父传下来的。
话说他的岳父在成为赌王以前也是一个农村的穷苦小伙子，父母早逝为人非常善良。一天在村头遇到一个衣衫褴瘘的老头晕倒在地，便将他带回了家好生照料。可是老头醒来以后不仅不谢他，还对他视若无睹。
小伙子也不生气，反而说好话去安慰老头，对他如同自己亲生父母一般。老头最终被这年轻人的淳朴善良所打动，便从怀中取出一物赠与年轻人。
这东西用一块红布层层包裹，年轻人将红布慢慢打开却吓了一跳，红布里面包着的是一副小小的棺材。老头见了说：“年纪轻轻的小伙子，胆子怎么这么小。这可是一个好宝贝啊，是我无意间发现一个意外身死的孩子，我观这孩子相貌奇异颇具灵气，是个难得一遇的灵根，便取了他一截指骨练成了这宝贝。原本我是打算自己受用的，可是我练出这逆天之物犯了大忌讳，如今已经命不久矣。见你是个好孩子，有心将他传给你。只要你每日诚心供养，必然能大富大贵。”
于志强的岳父也不傻，一听是个宝贝就答应了下来。于是老头便教了他如何与这灵童建立契约，如何供养，如何差它办事等等。老头还告诉他这灵童不仅自己可以用，等他百年归去以后还可以传给自己的子女，但是绝不能用它做伤生害命的恶事，否则他日必遭天谴。
没过多久老头真的去世了，于志强的岳父将老头埋葬了以后，离开农村来到重庆城里。依照老头临终所授，依法供养灵童，并凭借着这灵童的帮助成为一代赌王。
老赌王一生都不敢忘记老头的交代，从来不做伤生害命的事情。岳父离世以后于志强便继承了灵童的供养，一直以来也是相安无事万事顺心。可是两年前灵童便逐渐失去控制，继而变本加厉不但不听使唤，反而害死了于志强的妻儿，自己也是及时找到高人相助才勉强保住了性命。
说到这儿我就疑惑了，既然是自己养的小鬼，一直以来也都有求必应，怎么会突然就一反常态不仅不听调令而且反过来噬主呢？我问于志强道：“你有没有做过什么违反你们契约的事情，以至于惹怒了你们的灵童？”
于志强想也不想的就回答：“没有，绝对没有，我老丈人再三交代，任何事情都可以马虎，唯有此事一定谨慎再谨慎。按照老丈人的交代，我对待灵童比对自己轻生女儿还要好。”
对待自己养的小鬼比自己孩子还要好，这倒是所有养鬼人都会注意的事情。因为小鬼毕竟是孩子的时候死的，心性如同小孩一般善于嫉妒。如果你对别人比对它好它便会不高兴，甚至不为你办事，找你麻烦等。
既然于志强没有做过违反约定的事情，也没有地方得罪小鬼为什么会受到反噬呢。一般小鬼和人定下契约就会受到契约的钳制，只要不触犯它的逆鳞，它都会对主人百依百顺才是，绝对不会有无缘无故就反抗并迫害主人的事情发生。
我想了一想说：“既然它已经失控为什么当初那些高人不强行驱散它，这样你顶多身受重伤也不至于担心丢了性命啊？”
于志强苦笑了一下，带着我们走出了会客厅来到了供养小鬼的房间。于志强把供桌上的棺材递到我的手上，示意我看棺材的底部，然后说道：“刚开始的时候送我这串护身符的法师和你的想法一样，可是还没有打散灵童我就和它受了一样的伤，后来法师就发现了这个。平常我都不敢动这棺材，根本不会发现下面被人动了手脚。”
我把小棺材翻转过来，棺材底部刻画了两个讳令，一个是能让小鬼吸收煞气变的凶悍。另一个我看着也眼熟，想了很久才想到，心中这一下可吓得不轻。
另一个讳令是是一个秘符，这个秘符来源于茅山的人鬼合形术，这个术能让人和鬼联系为一体，本来作用是加强御鬼术的力量，让法师能够随时拥有联通的那个鬼物的力量。但是法师的生命也会和鬼物合为一体，一损俱损。
看样子是有人利用人鬼合形术做了改动，将小鬼和于志强完全联系在了一起，小鬼又受到煞气的催动变得凶残，最先遭殃的自然是于志强一家，但是于志强自己养的小鬼和影子一样分不开又不能杀死小鬼。人鬼合形术是一个结，必须谁结的就由谁来解。其他人任你有天大的本事也难有作为，难怪那么多高手都会束手无策。
可是最令我震惊的还不是这个，而是这个秘符并不是原本茅山的秘符，而是仿照茅山秘符改造的，符胆居然是我们鲁班教的讳字。也就是说，干这个缺德事的人是个会鲁班法的。
于志强不管的惊讶继续说道：“法师还发现这房子被一种神秘的力量团团围住，法师没有办法打破这个力量，阴煞之气不断地在这里聚集滋生，但是灵童不能被我带出去，只能在这里面越来越凶悍。而我和灵童之间已经连为一体，我不能离它太远，否则我和它都会玩完。”
我想了想说：“你和小鬼之间的连接我没有办法，但是或许这四周的那神秘力量我能解决，这样别的不敢保证，能让你多活一阵子还是没问题的。”
确实如果这阴煞之气一直聚集，还没有等到小鬼杀死于志强，他就已经被煞气噬体而亡了。他虽然和小鬼连接，比常人更能忍耐阴煞之气，但终究也是*凡胎，早晚扛不住的。
别人打不破这阴煞聚集的力量，一时找不到方法，而是不愿意认真干。这一行一直以来有个规矩，就是不能随便拆别人的台。实际上到现在已经成了，不去拆硬茬的台了。只要他觉得自己能完全胜过对方绝对没人会管什么江湖道义，但这里的事情傻子都知道，能做到这种地步的人绝对不简单，今天在这儿破了他的法，明天说不一定死的就是你了。
既然这人会鲁班法的，那么以这屋子为中心的禁制术必定是在周围埋了东西，而且根据这种情况判断应该是在四角。果然我们很快在房子的一角挖出一副木头棺材，棺材和养小鬼的那个一样手掌大小，但是却做得异常精致，上面的雕花栩栩如生。
于志强看见了棺材立刻激动起来，一把夺了过去，嘴里喃喃的说到：“方子王，原来是他！”
第六章 方子王
一听于志强似乎认识这棺材的制作者忙问：“你能确定是这个名叫方子王的人？”
于志强叹了一口气满脸沮丧地说：“他不叫方子王，叫王同福。是以前九龙坡片区一个做棺材的，应为他家的棺材做得特别好。既漂亮又结实，所以外号叫做方子王。他做的棺材上面有雕花而且很特别，我和他曾是要好的朋友，这个图文我一眼就能认出来。”
四川和重庆乃至贵州的一些地方都把棺材叫做“方子”，开始我以为这个人就姓方名子王，经于志强这么一解释，才知道原来是一个做棺材的人，外号方子王。
李来的父亲也表示，以前九龙坡那一片确实有这么个人物，因为李来的爷爷和他认识，所以也有过一面之缘。我一听李来父亲这话，心里顿时像是被什么击中。鲁班教的法术路子，而且李来的爷爷还认识，这人该不会又是一个没见过面的师叔吧。怎么入门这么久了，这一脉有哪些人都搞不清楚，这师父做事情也太不利索了吧。
我接过于志强手中的小棺材一看，果然棺材身上有雕刻着花纹，似乎是一种藤蔓植物甚是好看，藤曼缠绕处便是聚煞气的讳字。我疑惑的问于志强：“既然你们曾经是好朋友，他又为何要害你，而且手法如此歹毒？你既然知道是他了，那我们这就去找他解了那个人鬼和形的结便是了。”
我的想法是他们以前既然是朋友，方子王要害他必然是因为有什么误会或者矛盾，只要大家坐下来把话说开，并且于志强表示之前害了他家人的事情既往不咎。对方应该能够体谅并且解了这个结饶于志强一命，毕竟他已经害死了他的妻儿，再大的仇恨也应该化解了吧。
可是于志强似乎觉得没有这么简单，摇了摇手说：“没这个必要了，如果真的是方子王要害我，他是绝对不会放过我的。我们之间发生过一些不愉快的事情，他的为人我了解不会这么轻易罢手的，我之所以最后死可能也是他刻意设计好的，就是让我死得更痛苦。而且他已经离开了重庆，不知所踪了。”
我本来也没想管这件事情，现在既然于志强都说没必要找方子王解术，我自然是借坡下驴不再继续追问下去了。于是和李来两人把剩下的三个角落埋的棺材都挖了出来，这样屋里的煞气便不会像现在这般厉害了，于志强也能多撑些日子，我这趟也不算白来比我预期的效果要好得多。
只是李来的父亲似乎还不死心，说李来的爷爷认识方子王，说不一定知道他的去处。他一会回家之后替于志强问问，要是有消息的话立刻通知他。真不知道人家于志强自己都放弃了，李来的父亲为什么还这么热心。
李来的父亲并不是随便说说就算了，回到家后果然去找了他家老头子。我和李来自然不会放过凑热闹的机会，虽然我已决定不再管这件事情，但是听故事总是可以的吧。而且我这人好奇心特别重，很想知道李来的爷爷和这做棺材的方子王到底是什么关系，这个人有时不是我们的同门。
李来的爷爷眯缝着眼睛皱了皱眉头说起了方子王的事情，方子王本是贵州人士，那时候李来爷爷还很年轻就住在九龙坡一带，方子王的父亲带着小方子王从贵州搬了过来，做起了棺材买卖。
他们就是那个时候认识的，不过那时候方子王还是个孩子，李来的爷爷也是一个大小伙子了，由于年龄的差距交集也并不多仅仅只是认识而已。
后来李来的爷爷搬离了九龙坡片区，本来两人也就没有可能再有什么联系了。这时候就要说到李来爷爷的那个师弟了，外号三耳耗子的卢化祥。
之所以被叫做三耳耗子，是因为他长得贼头鼠饵的样子，为人也狡猾奸诈。而且他的左耳朵的对耳轮长得特别突出，好像左边长了一大一小两个耳朵一般，也就是四川百姓俗话所说的“长得有子耳朵”，因此人们形象的叫他三耳耗子。
当然这实际上含有损他的意味在里面，可是卢化祥却坦然接受这个称号。他常对别人说耗子精灵（精灵在四川话里是聪明的意思），身手又快，而且饿不了肚子。做好子有什么不好的，我天生三只耳朵就是应该比别人精一些，你们这不是骂我是夸我。
话说这卢化祥不仅仅跟着李师叔的师父学机关术，他自己家里也是端公世家。端公是云贵川及周边省份对从事玄学活动的人物一个统称，通常都指的是做法事、请神、择吉日等行当的人。
平常所说的端公世家一般都是指的，世代从事请鬼捉鬼等鬼神活动的家族，这些家族一般都传承的巫术。四川有句俗话叫做又当端公又当鬼，意思是形容一些人阳奉阴违，当面做好人背后做坏人，但是从侧面也能看出在百姓的心中，端公的主要工作还是捉鬼。
卢化祥便是出自这样一个世代以捉鬼请鬼为生的家族，可是他却对这个营生不是很看好。相反他喜欢学习整人的术法，而且比较喜欢好勇斗狠，知道哪儿有个厉害的法师必要去斗上一斗。
一日方子王的年迈的老父亲突然找上了李来的爷爷，说自己的儿子王同福和人斗法受了伤现在性命危在旦夕。对方是一个人称三耳耗子的混混，经过多方打听才知道这人是以前老邻居的师弟，所以特来请老邻居出面帮儿子求个情把命捡回来。
那时候李来的爷爷已经是人到中年了，和方子王的父亲已是多年不见，但是印象中方子王的父亲为人和善是个非常实在的好人。他也深知自己这个师弟平时的习气，即便别人没有招惹他，只要他想和人斗也有办法逼对方出手。
于是李来的爷爷答应下来，并且找到卢化祥，苦口婆心的劝说他解了王同福（也就是方子王）身上的咒。可是这个卢化祥死活不肯，说这个人虽然本是不错，但是脑子不够活泛，既然是斗法输了就要输得起，自己坚决不会出手解了他的咒，他要是有本事就自己解，要是解得了就算收到法术反噬他卢化祥也认。
见怎么也劝不住师弟，李来的爷爷便只能找来了我师父帮忙，结果我师父强行破了卢化祥施在方子王身上的咒。卢化祥也因此受到了术法反噬受了伤才床上躺了半个月，从此他便对李来的爷爷心生芥蒂，认为自己的师兄居然帮助一个外人找人来对付他。
也就是那个事情以后，方子王便逐渐和李来的爷爷走得近了。也是那个时候李来的爷爷才知道，原来方子王也是学鲁班法的。方子王的父亲从一个老木匠那儿学会了打棺材，这个老木匠本来就是一个学鲁班法的，但是方子王的父亲觉得老木匠那本鲁班书上记载的东西大多都太过阴损，所以只学了大棺材这门手艺，和在棺材上刻画祝福死者的符咒。
可是方子王从小便喜欢神秘的东西，长大后更是从另外一个人那儿学了鲁班法，并且传承了他的鲁班书。说到这儿可能很多人都有些晕了，什�