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一番介绍之后，除了镇元子之外，其余的七人都将五族的众人一一记下。最后，鸿钧拉着一位身着黑衣的黑发少年，对着众人说道：“这位便是新哥，你们以后要是修为上有什么问题可以找他。”
众人齐齐向着小新行礼，道：“请前辈多多关照！”
除了李二柱跟盘古之外，混沌珠内所有的人都介绍了，鸿钧这才根据众人的不同，让众人去适合他们的地方修炼。时间就这样不知不觉的溜走了。
老子修的是无为之法，鸿钧根据他的特点特意让他在小新的幻境当中历练心境，以达到心境的升华。而且根据当初给众人的鸿蒙紫气当中蕴含的法则，鸿钧从李二柱那里讨来了相应的法则，交给了众人。
老子的鸿蒙紫气当中蕴含的竟然是雷罚法则，原始的鸿蒙紫气蕴含的是速度法则，通天的鸿蒙紫气蕴含的是杀戮法则，镇元子的鸿蒙紫气蕴含的是生命法则，红云的鸿蒙紫气蕴含的是火法则，接引的鸿蒙紫气蕴含的是空间法则，准提的鸿蒙紫气蕴含的是光法则。
众人得到各自的法则之后，便开始根据自己的特点，安心的参悟。
此时老子正在小新的幻境当中，苦苦的煎熬着。是的，就是煎熬。这一刻，老子见到自己梦寐以求的大道法则就在自己的眼前，可是自己的前面却挡着千千万万的生物，老子顿时大怒，挥手之间，便轰杀千万。只是一会儿，他面前的所有生物便消失的一干二净，留下的只是一片血红。
老子终于如愿的碰触到了大道，可是此时的空间之内只剩下了他自己孤单单的一个。老子望着眼前的一片血红，喃喃的说道：“无为便无我，无我存在又有何意！我又是谁？谁又是我？道又是什么？”
小新见到幻境之中的老子神情涣散，显然是陷入了心中的孽障，当下大喝一声：“还不速速回归本心！”
宛如一声霹雳，小新的大喝在老子的耳边响起。人怎能无为？又怎能没有yu望？没了yu望那修炼又是为了什么？真正的无为是无事可为，是做完了一切该做的事情之后无事可做的安定，那是一种达到了极盛的境界，是我追求的目标……
老子的目光渐渐恢复了清明，同时一股带着紫色的青蒙光彩从老子的身上冒了出来，并且越来越亮，最后竟然形成了一道淡淡的光柱，冲向了天空。
老子突破了！一只脚踏入了法则的门槛！
与此同时，混沌珠内的其他地方，通天的身上冒出了一股淡淡的带着血色的光柱，直冲天际，与老子的光柱遥相辉映。原始也不甘落后，其身上冒起了一股淡淡的白色光柱，女娲、接引、准提的身上也相继冒起了光柱，镇元子、红云的身上也是！
原始突破！通天突破！女娲突破！接引突破！准提突破！镇元子突破！红云突破！
一时间，整个混沌珠内亮起了八道淡淡的光柱，众人同时踏入了法则的门槛。
伴随着众位圣人的突破，一种散发着柔和的白色能量波纹从众人的身上冒出，淡淡的，只是很少的一点。能量悄悄的飞出了混沌珠，融到了洪荒之中。整个洪荒世界在这股少量的能量推动之下，慢慢的轻微震动了一下，只是这震动谁也没有发现。
如果在混沌大空间之内，你就会发现，伴随着这点轻微的震动，整个李二柱空间护罩之上冒出了淡淡的光芒，然后整个李二柱空间竟然缓缓地向外扩大了几分。终于，随着这八位圣人的突破，李二柱空间也扩大了。好似有所感应，混沌珠内的两个身影，相互之间对望了一眼，都能够从彼此的眼神之中看到那丝欣慰。
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第七十章 没有圣人的日子（一）
更新时间2010…2…20 17：32：09 字数：2061
洪荒当中已经很长时间没有圣人的足迹了，使得整个洪荒之中几乎忘却了这个世界之中还有一种叫做圣人的存在。
此时的洪荒，由于巫妖两族的归隐，使得整个洪荒之中，人族成了绝对的霸主地位。这个时候的人族，已经发展到了一定的程度，形成了许许多多的部落。
在人族发展的初期，人民穴居野处，倍受野兽侵害。有一奇人，名为有巢氏，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。自此，人类过上了有家的生活，远离了那种原始的野兽般的群居。
人类有了家园之后，便形成了一个个群居的范围，人们称为部落。有了部落之后，人们已经不再惧怕野兽的侵袭，但是寒冷依旧危害着人们的生存。于是，在商丘一带的一片山林之中，居住着一名燧人氏，他经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时产生了火花，燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。
后来，燧人氏又从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进入了一个新的阶段。
有了火的燧人氏部落便很快的发展壮大起来，很快便超过了其他的部落。于是洪荒之中其他的部落纷纷前来学习，这使得燧人氏部落痕轻易地便统一了整个人族，燧人氏也成为了人族历史上的第一位人皇。
有着的带领，人族的部落很快边发展到了很大的规模。燧人氏的统一昭示着三皇时代的到来。
这一天，妖族族地之内，伏羲跟往常一样在辛勤的修炼着，忽然幽光一闪，一个人影出现在他的面前。来者一身青色的道袍，一头飘逸的黑发，憨憨的脸蛋儿，腰间别着一个大葫芦。
伏羲见到来人，先是一惊，然后很快便平静下来，对着来人行礼道：“伏羲见过前辈。”
来的人正是李二柱。李二柱跟盘古早已经在洪荒当中游历了许多年了，亲眼目睹着洪荒之内的变化。如今人族的第一任人皇燧人氏已到大限，所以李二柱便来寻找这第二任人皇。
李二柱对着伏羲点点头，然后伸手将一道青光打入伏羲的脑海之中，对着伏羲问道：“你可明白？”
沉思良久，伏羲抬头，回道：“伏羲明白了。”
李二柱赞赏的点点头，然后又是一道青光，将伏羲笼罩。只见伏羲在这道青光之下，肉身迅速的分解，化为虚无，最后只留下一道淡淡的金光，飞向了遥远的天际。
与此同时，在燧人氏管辖的部落之内，有着一个小部落，部落之中有一个华胥氏。这一天，华胥氏外出，忽然见到一个巨大的脚印，好奇之下，华胥氏便上前踩了一踩，结果回到部落之后便发现自己有了身孕。
此等奇异之事自然惊动了整个部落，于是部落之内纷纷前来查看。有的人说这是上天的祝福，而有的人则说这是华胥氏遭到了诅咒，要将其烧死。就在众人争论不休的时候，天空之中降下一道道金色的光华，将华胥氏笼罩在里面，显得端庄而神圣，并且一头脚踏四彩的麒麟护卫在华胥氏的身旁。
见到天降异象，众人都纷纷跪地拜谢，这才将华胥氏好好地照顾起来。不久之后，华胥氏降下一男孩，取名为伏羲氏。
伏羲氏从小便对事物有着敏锐的观察力，对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏曾细听八方风的乐音，并且将他观察的一切有一种奇特的符号描述了下来，便画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬卦的符号，叫做“八卦”，以代表天地间的种种事物。不久之后，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
这时候的伏羲氏早已经被人族知晓。燧人氏也听说了伏羲氏的贤能，便亲自前来查看。查看之后，便将自己的人皇之位让给了伏羲氏。与此同时，天空之中一阵金光闪现，同时一个充满威严的声音响彻整个洪荒：“燧人氏功德圆满，证得人皇之位！”
人族在伏羲氏的带领下，一齐跪拜燧人氏的功德。燧人氏在众人的跪拜之中，做着龙车向遥远的天际飞去。人族迎来了第二任人皇。
伏羲氏当选人皇之后，立即在整个部落之内推行伏羲八卦。随后，伏羲氏又模仿蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。接着，伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。
做完这一切之后，伏羲氏也已经到了垂暮之年。伏羲氏叫来组内的一代贤良神农氏，将人皇之位传给了他。此时的天空之中也出现了一片金光，一个威严的声音传遍洪荒：“伏羲氏功德圆满，证得人皇之位！”
人族在神农氏的带领之下，朝着伏羲氏跪拜。遥远的天际来了一辆龙车，燧人氏坐在车上，对着下方的伏羲氏道：“恭喜皇弟证得人皇之位，跟我去潜修去吧。”
说着，便将伏羲氏拉上了龙车，向着远方驶去。
随着伏羲氏的离去，人族迎来了神农氏的时代。神农氏很贤能，在他的带领之下，人族也迎来了一个繁荣的时代。可是忽然有一天，一场瘟疫爆发在人族当中，眼看着大量的族人死去，神农氏却是无能而力。
神农氏便想到，人有生病死去，我能否找到一种可以医治人们疾病的方法呢。这个想法一出现，便一发不可收拾。于是神农氏便下定决心，一定要找到一种可以医治人们疾病的方法。于是神农便开始了他的品尝百草的历程。
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第七十一章 没有圣人的日子（二）
更新时间2010…2…20 22：32：45 字数：2141
洪荒之中的这个时候，五谷和杂草长在了一起，药物和百花开在了一起。对于哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，除了这个世界内的大神通者之外，谁也分不清。
人族的黎民百姓靠打猎过日子。但是随着天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿着肚子。而且谁要是一旦生疮害病，便无医无药，十有八九就要死去！
族人们的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给族人充饥？怎样为族人治病？神农氏苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
于是第四天，他便带着一批族人，从家乡随州历山出发，向着西北大山走去。他们走哇走，走哇走，一直走到腿都肿了，脚上也起茧了，但是还是没有停下，而是一直不停的走。整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满了各种奇花异草，隔着很远就能闻到香气。
神农氏一行人正欲往前走，突然从峡谷内窜出来一群狼虫虎豹，将他们团团围住。神农赶紧让族人们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，就这样一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。而那些虎豹蟒蛇身上则被神鞭抽出一条条一块块的伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，所有的族人都说这里太险恶，都劝神农回去。神农摇摇头，对族人说：“不能回！族人饿了没有吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他说着，便领头进了峡谷，来到一座茫茫的大山脚下。这山半截插在云雾之中，四面全是刀切崖，崖上挂着瀑布，长满了青苔，异常光滑，看来没有攀登的工具是上不去的。
族人们又劝他，“算了吧，还是趁早回去。”
神农摇摇头：“不能回！族人饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，不住的观望，思索着上山的办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
忽然，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬了过来。神农灵机一动，有了！他当下把族人们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，一直都没有停止。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。
神农带着族人，攀登木架，上了山顶。满山都是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农异常欢喜，他叫族人们看防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里品尝。
为了能够在这里尝百草，给族人找吃的，找医药，神农就叫族人在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。
白天，他领着族人到山上尝百草，晚上，他则叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些药草是苦的，哪些是热的，哪些是凉的，哪些能够充饥，哪些能够医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。族人们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。族人们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，然后喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。
族人们担心他这样尝草，太危险了，都劝他下山回去。他又摇头说：“不能回！族人饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
说罢，他又接着尝百草。
神农尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫族人把种子带回去，让族人百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫族人带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了�