县商业部门到知青当中来招工，这是下乡后的首次招工，没有人争这个名额。
也许是大家都认为应该推荐最好的知青，那当然是知青点的负责人施卫疆，谁能跟他比呢？
也许是有的知青并不在乎这次招工，尽管没有人知道以后会不会有更好的机会，但起码从知青中招工这种做法，让大家看到了以后的种种希望。
对被推荐了的施卫疆来说，能招工去县城拿工资，也算是如愿以偿了，他是个实在人。
临时队长老吴笑嘻嘻地对知青说：“怎么样，不要以为在农村没前途，将来招工都要从农村找人，你们就好好干吧。”
生产队团支部讨论我的入团申请，会上全体通过。
但这并不算数，让我填了一张入团志愿表，并让我参加了支部会。
在会上，有个支委提醒我：不要因为父亲至今还没有恢复党组织生活而产生思想包袱，要正确对待群众。
我知道他们去调查过我父母的情况了。其实，我并没有什么思想包袱，怕只怕组织上对我们这样的人更有思想负担。
不好的消息也有。
知青点杀年猪时挑了头肥的，结果那头近300斤的老母猪被开膛破肚时，从肚子里流出12只小猪胎，都有尺把长了。围观的人群个个发出啧啧叹惜声。
有人埋怨杀猪的老全头：杀了这么多年的猪，这老母猪怀的崽子都这么大了，难道也看不出来？
老全头埋怨养猪的高朗：老母猪怀不怀崽，喂猪的都不知道，我能分得清那肚子是膘还是崽呀？
反正这过年吃猪肉，大家心情不会好过。
心情最不好的是我。
交了入团志愿书后，大队团总支没通过。
其他知青觉得有点奇怪：大队其他三个生产队新知青的领队都入了团，只有我没通过，倒让三个女知青入了团。
但我并不感到意外，那天小队团支部会上，已经有支委提醒我，不要因为父母还没有恢复党组织生活而背上思想包袱。说明他们在讨论我的入团问题时，这是障碍之一。
对一个经历了家被抄过、父母被关押隔离过、至今还没个说法的孩子来说，具备这种心态是最正常不过的事，也不需要花多少时间就能调整过来。早两年被人指指点点骂着狗崽子不也就这么过来了吗？
我能做什么呢？唯一能做到的就是把握自己：能不能批准我入团是别人的事，但坚持不坚持理想是我自己的事。
入冬后，农村里包括知青晚上睡得早，每晚我就去食堂记日记看书，那里比较安静。当然，只要看到有女知青在那里，我就会离开。
下乡后，我依然保留着中小学的习惯。那时男女同桌之间要划三八线，现在，我和女知青之间除了必要的劳动和学习外，平时也没有什么往来。其他男知青会让女知青帮忙洗衣缝被。我是一个例外，缝补洗涮从来都是自己动手，没求过女知青。也因为我的例外，女知青平时就说我“官架子太大，严重地骄傲自满。”加上邵子昂们在水库差点给我制造出绯闻之后，我更是有意避开了与所有女知青的单独接触。
可是今晚，被批准入团的李晶霞和张春芳两人，却偏偏到食堂里来找我。没等我站起欲走，张春芳便开口问我：“有没有失去信心？”李晶霞也关切地看着我。
我当然知道她们是指我没被批准入团的事，我想她们并不了解我这些年来尝到过的世态炎凉和人生跌宕，我的内心已经十分坚韧。我对“有没有信心”这样的对话感到十分没劲，但想想人家也是关心我，便掩饰自己心里的不痛快，说：“没有。”
她们想安慰我，见我冷冷的，一下子也说不上什么来了。
沉默，直到她们离开。
我确实感受到了她们为我的好，只不过我不知道用什么语言去表示我对她们的感谢。
我想，大概在她们心里，又加深了对我“严重地骄傲自满”的印象，
我的沉默很快被打破，第二天，团总支书记找我谈话，说“大队召开新团员入团宣誓大会时，你要代表全体青年发个言。”
真是哪壶不开提哪壶呀。
除了对已经入团的知青表示祝贺，对自己的将来表个决心，我还能说什么呢？
正文 43、缝脚后跟
互联网 更新时间：2015…7…5 19：20：32 本章字数：1889
三九寒冬，气温骤降到零下四十度，下起了大雪。
屯子里的人都缩在家里不出门了，他们坐在热炕上，靠在发烫的火墙边，抽着大喇叭烟，嗑着瓜子，唠着家常。
但边境线进入一级战备，全体武装民兵都在连部集中住宿，分三班潜伏和巡逻。
夜里，我和蔡景行巡逻至头道沟，突然遇到了“大烟泡儿”。
我不知道东北人为什么把这种雪后的暴风比喻得像抽鸦片烟儿一样？
但“大烟泡儿”确实令人恐惧，连野狼这时都会找地方躲起来。
刚开始时，凛烈的寒风打着尖厉的唿哨，把刚下的积雪吹起，滚滚而来。接着风越刮越猛，积雪飞腾而起，刹那间天昏地暗，一片迷茫，将视线全部淹没，与沙尘暴极其相似。
整个天空漫卷着极细极细的雪粉雪尘，如烟似雾，打在脸上却像针扎般疼。
风卷着雪，像沙子一样堆积，很快就埋了沟，盖了路，在我们巡逻的前方竖起了一道雪楞子，就像一堵墙。风继续扯着积雪从雪墙上漫过，发出呜—呜—呜呜的声响，凄凉而仓惶。
我听老乡说起过，碰到“大烟泡儿”时，一定要就近找个可以藏身的地方暂避。好在头道沟也有个知青点，我们就在那里等待风停。
呜呜的“大烟泡儿”一直持续到天亮，风终于累了，渐渐停下。我们走出屋外一看，天格外晴朗，蓝蓝的没有一点杂质；四周异常清寂，默默的没有一点声音。只有一条条雪楞子，趴在田野里、路沟旁、屋脊上。
风，把雪楞子吹得硬梆梆的，人踩在上面都陷不下去。
如果说“大烟泡儿”是东北冬天里一直有的自然现象，那么，知青点男宿舍门前的“尿墩”却是东北一种新景观了。
最冷的冬天，男知青起夜是不出门的，他们把门推开条缝，拔出鸡鸡就撒，撒了冻上，冻上了再撒，几天下来，门前长出一个尖尖的“尿墩”。也有老乡称呼它为“尿甸子”的，因为它颇像草甸子里的塔头。
不过，这“尿墩”用大镐轻轻一刨就没了。只是有的知青懒，好几天不刨，门都推不开了。还有的把自己害了，出门时不小心踩在它的边上，“卟哧”就是一个跟头。
至于有人说东北撒尿冻在鸡鸡上，那是瞎话，没有的事。
当然，在那儿防冻是特别要当心的。
我有一次去挑水时，小心翼翼地站在已是冰坡的井畔，伸手揽过轱辘把，手被铁把紧紧地沾上，原来我忘了戴手套。这时，不能猛拽手，那样铁把就会“咬”下你手心里的皮，只能慢慢地等手心的温度暖了铁把，才好一点点把手拿下来。
女知青李晶霞第一个冬天就冻伤了脸，脸上冻得发白，有点像是烧伤，然后水肿，起了水疱，疱液清亮。有人误传冻伤后要用雪水擦，这是完全错误的，像她的脸冻成这样，就只能用常温的水，或者稍微有点温度的水洗，否则就会破坏脸部冻伤的表皮，留下终生的疤痕。
除了手和脸外，脚的防冻也很重要。
我们一开始去供销社买毡垫，但没用几天，脚汗、雪水一浸，毡垫就不暖和了。
后来在水库干活，工地边上的山沟里有许多乌拉草，老乡教我们用“乌拉草”当鞋垫。这种草茎叶细长，一簇簇丛生，我们将它割下，用木头锤打松软，放入鞋中垫上，透气防潮，特别保暖。而且一天一换，不用花钱。
回到生产队后，找不到乌拉草，老乡就教我们用玉米包叶垫鞋，效果略差，但总比三天二头买毡垫要实惠多了。
可是王晓雁的脚，垫什么都不行。
她的脚一到冬天，后跟处就会裂开，裂口有寸把长，深达六七毫米，能见到里面的红肉，还渗出血来，走路时疼痛难忍。
听说这在医学上叫什么“皲裂”，很难根治。她用了很多办法，热水浸泡、抹雪蛤利油、贴橡皮膏，都没用。
生产队的地远，每天来回要十来里路，走不了路怎么行？
她最后想出一个办法，自己给自己动“手术”。
用缝被子的针和线，穿过裂口两边的皮肤，一针一针地，共缝了五针。
旁边其他女知青看得心惊胆颤，但王晓雁说：“裂口旁边的皮肤都发硬了，没感觉，不痛的。”
第二天，她照样来回十来里，去地里干活。
“手术”很成功，慢慢地，裂口竟弥合了。
这事让大伙知道了，都佩服她的坚强，有人开玩笑，唱起了《江姐》里的歌：
“线儿长针儿密含着热泪缝脚跟缝呀缝脚跟……”
正文 44、古代知青
互联网 更新时间：2015…7…5 19：20：32 本章字数：2271
蒸气弥漫，看不见人影的走廊里，放满了盆、锅和准备炒的菜。
为了知青的年夜饭，刘大爷已经足足准备了三天。今晚，他精神抖擞地穿起围裙，站在火炉边上，正式为知青炒菜。
当我端着热菜进去时，那里已经是喧笑沸腾，热闹非凡。
南北炕上，放了四张桌子，每张桌上摆了两瓶酒，屋子中间，小火墙“呼呼”地窜着火苗。
有几个男青年见端来了菜，便站起来，给老乡代表敬酒。
这是我们第一次在农村过年，男知青围着老乡不断地劝酒，老乡也不推却，“呵呵”地笑着，一口干了。
女青年们都很平静，她们有点想家。鲁文君喝着杜柿酒，小声对别人说：“这酒真好喝。”她出身不好，父母早就离异。她和妹妹跟着母亲长大，从小就没在家看到过酒这个东西，不知酒是何味。第一次喝着这种很甜很甜的果子酒，她感到和果汁没什么两样，一杯又一杯。
杜柿酒很甜，却有后劲。她觉得热了，人也很兴奋，一个人从这一桌跑到那一桌，给别人敬酒。过了一会儿，她头晕难过，走路也不稳，心中有点恐惧，想起了上海的母亲和妹妹，独**回宿舍大哭。
我和施卫疆怕出什么事，跟过去看。一群女青年也围过来，听到鲁文君哭着喊妈妈，全都跟着一起哭了。
不知道是谁写了“每逢佳节倍思亲”这话，挺准的，要不想家，这时也难呀。
我心里也跃起了亲人的脸庞，走出门外，在寒风雪地里站了一会儿，看见天上的星星一闪一亮，院里的几棵大杨树在灯光映射中，像慈祥的老人一样点着头，窗户玻璃上映出了男知青喝酒欢笑的身影。相比女知青，男知青没心没肺的，倒也快乐！
一早，关彦昌找我到他家去过年。
这是队里安排好的，大年初一，知青都到老乡家去过年。
有几户老乡没分到知青，意见很大，闹到队长家责问是不是看不起自己？
关彦昌一路上一句话也没有，只是边走边回头看我，脸上露出憨厚的笑，好像怕我丢了一样。
他家很干净，就父母和他三人。
屋檐下挂着一串串红辣椒、黄苞米、青干菜，挑水的桶整齐地倒扣在木栅栏上，劈好的柴禾码得像房子一样高。
六七只大白鹅见生人进来，“昂昂”地一起叫，屋门马上推开，一位满脸笑容的大娘伸出头来，大声地说：“唷，来啦，快进屋吧！”
我赶紧叫一声：“大娘新年好！”
她喜滋滋地应着：“好呀，好呀！”
进屋，一位佝偻着背的大爷也从屋里出来，头上一顶旧毡帽，苍老的脸上洋溢着微笑，把我推进里屋。
明亮的窗户下有一张小桌，早已摆好了一盘花生、一盘炒鸡蛋、一盘牛肉白菜丝。
关家是满族，禁食狗肉、禁戴狗皮帽子，禁穿狗皮衣。
来前队长告诉我，进屋不准坐正室的西炕上。
我问：“为什么？”
队长说：“西炕墙上是人家满族供祖的地方。”
所以我一进屋就想先搞清东南西北，看西炕在哪。
老人乐了，说：“哪有那些讲究。哪儿舒服坐哪儿！”
老人七十多岁，以前当过老师，有点文化，跟我讲起爱辉的满族起源。
自古以来，爱辉一带就是满族待的地方。
300多年前，俄罗斯入侵，满族南迁。随后，康熙皇帝派出八旗官兵到爱辉屯垦戍边，以爱辉古城为中心，相继建立了黄旗屯、蓝旗屯、红旗营子、蓝旗沟、大五家子、四家子、大发屯等五六十个屯子。
所以，爱辉现在的满族人多是屯垦戍边八旗官兵的后代。
大娘两手端了热气腾腾的饺子进来，听到老伴在唠叨那些老黄历，就把碗搁在桌上说：“趁热吃吧，这都托毛主席他老人家的福呀，要不哪有今天？”
老人正聊在兴头上，听说我会背古诗，就颤巍巍地去里屋翻了一本旧书出来。对我说：“200多年前，爱辉就来过上海人，还是文人呢。”
旧书记载：何世澄，松江人，1690年副榜，贡生，随被流放的云贵总督、兵部尚书蔡毓荣一起来到瑗珲。其诗有《艾浑即景》：
“黑龙江畔霁云生，江水流冰无尽声。亭午鸡鸣如夜半，不知身在大荒城。”
他被称为“第一位站在黑龙江畔写黑龙江的诗人”。
还有个杨宣，也是松江人，清内阁学士，1723年被遣戍到爱辉。杨有二子杨锡履、杨锡恒一同随往。其中杨锡恒第一次以诗歌形式记述了爱辉上元节的秧歌盛况。
这是他《艾河元夕竹枝词》中的两首：
“倾城鼎沸闹秧歌，红粉细妆细马驮。不信使君真有妇，罗敷过处看人多。”
“迎虎迎猛载圣经，祈年赛社岂无灵？由来戏事关农事，前队先迎五谷瓶。”
杨锡恒还另有诗《纪异》，是咏雍正年间爱辉地区地震的情景，这是爱辉，也是黑龙江省第一首描写地震的长诗：
“地乃天地配，其道宜安贞。胡然此一方，震动无时停？焱若飓风过，殷若雷声鸣。耳目尽骇眩，魂魄为之惊。初疑九轨道，毂击声喧轰。又如万�