子不听，反欲加刑于我。我本当以一死以报爵禄之恩，奈尚天数未尽，
蒙恩赦宥，放归故乡，因此行到贵治。偶见许多百姓，携男拽女，扶老
搀幼，悲号苦楚，甚是伤情。如若执回，又惧炮烙、虿盆，惨刑恶法，
残缺肢体，骨粉魂消，可怜民死无辜，怨魂怀屈。今尚观之，心实可怜，
故不辞愧面，奉谒台颜，恳求赐众民出关，黎庶从死而之生，将军真天
高海阔之恩，实上天好生之德！”张凤听罢大怒，言曰：“汝乃江湖术
士，一旦富贵，不思报本于君恩，反以巧言而惑我。况逃民不忠，若听
汝言，亦陷我以不义。我受命执掌关隘，自宜尽臣子之节，逃民玩法，
不守国规，宜当拿解于朝歌。自思只是不放过此关，彼自然回国，我已
自存一线之生路矣。若论国法，连汝并解回朝，以正国典！奈吾初会，
暂且姑免。”喝两边：“把姜尚叉将出去！”众人一声喝，把子牙推将
出来。
子牙满面羞愧。众民见子牙回来，问曰：“姜老爷，张老爷可放我
等出关？”子牙曰：“张总兵连我也要拿进朝歌城去。是我说过了！”
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众人听罢，齐声叫苦，七八百黎民，号啕痛哭，哀声彻野。子牙看见不
忍。子牙曰：“你们众民不必啼哭，我送你们出五关去。”有等不知事
的黎民闻知此语，只说宽慰他，乃曰：“老爷也出不去，怎生救我们？”
内中有知道的，哀求曰：“老爷若肯救援，便是再生之恩！”子牙道：
“你们要出五关者，到黄昏时候，我叫你等闭眼，你等就闭眼。若听得
耳内风响，不要睁眼；若开了眼时，跌出脑子来，不要怨我。”众人应
承了。子牙到一更时候，望昆仑山拜罢，口中念念有词，一声响。这一
会，子牙土遁救出万民。众人只听的风声飒飒，不一会，四百里之程出
了临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关，到金鸡岭，子牙收了土遁，
众民落地。子牙曰：“众人开眼！”众人睁开了眼。子牙曰：“此处就
是汜水关外金鸡岭，乃西岐州地方。你们好好去罢！”众人叩头谢曰：
“老爷，天垂甘露，普救群生，此恩此德，何日能报！”众人拜别，不
题。
且说子牙往磻溪隐迹。有诗为证：
弃却朝歌远市尘，法施土遁救民生。
闲居渭水垂竿待，只等风云际会缘。
武吉灾殃为引道，飞熊仁兆主求贤。
八十才逢明圣主，方立周朝八百年。
话说众民等待天明，果是西岐地界。过了金鸡岭，便是首阳山。走
过燕山，又过了白柳村，前至西岐山。过了七十里，至西岐城。众民进
城，观看景物：民丰物阜，行人让路，老幼不欺，市井谦和，真乃尧天
舜日，别是一番风景。众民作一手本，投递上大夫府，散宜生接看手本。
翌日伯邑考传命：“既朝歌逃民，因纣王失政来归吾土，无妻者给银与
他娶妻。又与银子，令众人僦居安处。鳏寡孤独者在三济仓造名，自领
口粮。”宜生领命。邑考曰：“父王囚羑里七年，孤欲自往朝歌，代父
赎罪。卿等意下如何？”散宜生奏曰：“臣启公子：主公临别之言，‘七
年之厄已满，灾完难足，自然归国。’不得造次，有违主公临别之言。
如公子于心不安，可差一士卒前去问安，亦不失为子之道。何必自驰鞍
马，身临险地哉？”伯邑考叹曰：“父王有难，七载禁于异乡，举目无
亲，为人子者于心何忍？所谓立国立家，徒为虚设，要我等九十九子何
用！我自带祖遗三件宝贝，往朝歌进贡，以赎父罪。”伯邑考此去，不
知吉凶如何，且听下回分解。
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第十九回 伯邑考进贡赎罪
诗曰：
忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐。
淫乱不羞先荐耻，贞诚岂畏后来诛。
宁甘万刃留青白，不受千娇学独夫。
史册不污千载恨，令人屈指泪如珠。
话说伯邑考要往朝歌为父赎罪，时有上大夫散宜生阻谏，公子立意
不允，随进宫辞母太姬，要往朝歌赎罪。太姬曰：“汝父被羁羑里，西
岐内外事托付何人？”考曰：“内事托与兄弟姬发，外事托付与散宜生，
军务托付南宫适。孩儿亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎父罪。”母亲
见伯邑考坚持要去，只得依允，分付曰：“孩儿此去，须要小心！”邑
考辞出，竟到殿前，与弟姬发言曰：“兄弟好生与众兄弟和美，不可改
西岐规矩。我此去朝歌，多则三月，少则二月，即便回程。”邑考分付
毕，收拾宝物进贡，择日起行。姬发同文武、九十八弟在十里长亭饯别，
邑考与众人饮酒作辞。一路前行，扬鞭纵马，过了些红杏芳林，行无限
柳阴古道。伯邑考与从人一日行至汜水关。关上军兵见两杆进贡幡幢，
上书西伯侯旗号，军官来报主帅。守关总兵韩荣命开关，邑考进关，一
路无辞。
行过五关，来到渑池县，渡黄河至孟津，进了朝歌城，皇华馆驿安
下。次日，问驿丞：“丞相府住在那里？”驿丞答曰：“在太平街。”
次日，邑考来至午门，并不见一员官走动，又不敢擅入午门。往返五日。
邑考素缟抱本立于午门外，少时，只见一位大臣骑马而至，乃亚相比干
也。伯邑考向前跪下，比干问曰：“阶下跪者何人？”邑考答曰：“吾
乃犯臣姬昌子伯邑考。”比干闻言，滚鞍下马，以手相扶，口称：“贤
公子请起！”二人立在午门外。比干问曰：“公子为何事至此？”邑考
答曰：“父亲得罪于天子，蒙丞相保护，得全性命，此恩真天高地厚，
愚父子弟兄铭刻难忘！只因七载光阴，父亲久羁羑里，人子何以得安？
想天子必思念循良，岂肯甘为鱼肉！邑考与散宜生共议，将祖遗镇国异
宝，进纳王廷，代父赎罪。万望丞相开天地仁慈之心，怜姬昌久羁羑里
之苦，倘蒙赐骸骨，得归故土，真恩如太山，德如渊海。西岐万姓，无
不感念丞相之大恩也。”比干答曰：“公子纳贡，乃是何宝？”伯邑考
曰：“自始祖亶父所遗七香车、醒酒毡、白面猿猴、美女十名，代父赎
罪。”比干曰：“七香车有何贵乎？”邑考答曰：“七香车，乃轩辕皇
帝破蚩尤于北海，遗下此车。若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西
则西，乃传世之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。
白面猿猴，虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为
掌上之舞，真如呖呖莺篁翩翩弱柳。”比干听罢，“此宝虽妙，今天子
失德，又以游戏之物进贡，正是助桀为虐，荧惑圣聪，反加朝廷之乱。
无奈公子为父羁囚，行其仁孝，一点真心，此本我替公子转达天听，不
负公子来意耳。”比干往摘星楼下候旨。
奏御官启奏：“亚相比干见驾。”纣王曰：“宣比干上楼。”比干
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上楼朝见。王曰：“朕无旨宣召，卿有何表章？”比干奏曰：“臣启陛
下：西伯侯姬昌子伯邑考，纳贡代父赎罪。”王曰：“伯邑考纳进何物？”
比干将进贡本呈上。帝览毕，向比干曰：“七香车，醒酒毡，白面猿猴，
美女十名，代西伯侯赎罪。”纣王命宣邑考上楼。邑考肘膝而行，俯伏
奏曰：“犯臣子伯邑考朝见。”纣王曰：“姬昌罪大忤君，今子纳贡，
为父赎罪，亦可为孝矣！”伯邑考奏曰：“犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免
死，暂居羑里，臣等举室感陛下天高海阔之洪恩，仰地厚山高之大德！
今臣等不揣愚陋，昧死上陈，请代父罪。倘荷仁慈，赐以再生，得赦归
国，使臣母子等骨肉重完，臣等万载瞻仰陛下好生之德出于意外也。”
纣王见邑考悲惨，为父陈冤，极其恳至，知是忠臣孝子之言，不胜感动，
乃赐邑考平身。邑考谢恩，立于栏杆之外。
妲己在帘内，见邑考丰姿都雅，目秀眉清，唇红齿白，言语温柔。
妲己传旨：“卷去珠帘。”左右宫人将珠帘高卷，搭上金钩。纣王见妲
己出来，口称：“御妻，今有西伯侯之子伯邑考纳贡，代父赎罪，情实
可矜。”妲己奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝
少。”纣王曰：“御妻何以知之？”妲己曰：“妾虽女流，幼在深闺，
闻父母传说，邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遗音，妾所以得知。
陛下可着邑考抚弹一曲，便知深浅。”纣王乃酒色之徒，久被妖氛所惑，
一听其言，便命伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕，妲己曰：“伯邑考，闻
你善能鼓琴，你今试抚一曲，何如？”邑考奏曰：“娘娘在上：臣闻父
母有疾，为人子者，不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状，臣
何忍蔑视其父，自为喜悦而鼓琴哉！况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有
辱圣聪！”纣王曰：“邑考，你当此景，抚操一曲，如果稀奇，赦你父
子归国。”邑考听见此言，大喜谢恩。纣王传旨：取琴一张。邑考盘膝
坐在地上，将琴放在膝上，十指尖尖，拨动琴弦，抚弄一曲，名曰“风
入松”：
杨柳依依弄晓风，桃花半吐映日红。
芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。
邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣珠，万壑松涛，清婉欲
绝，令人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙；而笙篁萧管，檀板讴歌，觉俗
气逼人耳。诚所谓此曲只应天上有，人间能得几回闻。纣王听罢，心中
大悦，对妲己曰：“真不负御妻所闻。邑考此曲，可称尽善尽美。”妲
己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲觌其人，所闻未尽所见。”纣
王大喜，传旨：摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考，面如满月，丰姿俊雅，
一表非俗，其风情袅袅动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。
看官：纣王虽是帝王之相，怎经色欲相亏，形容枯槁。自古佳人爱少年，
何况妲己乃一妖魅乎？妲己暗想：“且将邑考留在此处，假说传琴，乘
机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，而
拘拘于此老哉。”
妲己设计欲留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父子归国，固是陛
下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟为绝响，深为
可惜。”纣王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“妾有一法，可全二事。”
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纣王曰：“卿有何妙策可以两全？”妲己曰：“陛下可留邑考在此，传
妾之琴。俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇一乐。一则西伯
父子感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”纣
王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两
全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴。”妲己不觉暗喜：“我如今
且将纣王灌醉了，扶去浓睡，我自好与彼行事，何愁此事不成？”忙传
旨排宴。纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之
防。妲己手奉金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒！”纣王以为美爱，只
顾欢饮，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着
邑考传琴。
两边宫人取琴二张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏
曰：“犯臣子启娘娘：此琴有内外五形，六律五音。吟、揉、勾、剔。
左手龙睛，右手凤目，按宫、商、角、徵、羽。又有八法，乃抹、挑、
勾、剔、撇、托、■、打。有六忌、七不弹。”妲己问曰：“何为六忌？”
邑考曰：“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲、惊。”妲己又问：
“何为七不弹？”邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性
狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽。遇此皆不弹也。此琴乃太古遗
音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三
十六等音。有诗为证：
音和平兮清心目，世上琴声天上曲。
尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”
邑考言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。
且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于
飞，纵淫败度，何尝留心于琴。只是左右勾引，故将脸上桃花，现娇艳
夭姿，风流国色。转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温悄语。无
非欲动邑考，以惑乱其心。邑考乃圣人之子，因为父受羁囚之厄，欲行
孝道，故不辞涉水之劳，往朝歌进贡，代赎父罪，指望父子同还故都，
那有此意？虽是传琴，心如铁石，若坚钢，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己两番三次勾邑考不动。妲己曰：“此琴一时难明。”分付左右：“且
排上宴来。”两边随办上宴来。妲己命席旁设坐，令邑考侍宴。邑考魂
不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生
之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侧坐？
臣当万死！”邑考俯伏，不敢抬头。妲己曰：“邑考之言差矣！若论臣
子，果然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐即何妨。”伯邑考闻妲
己之言，暗暗切齿：“这贱人把我当作不忠、不德、不孝、不仁、非礼、
非义、不智、不良之类。想吾始祖亶父在尧为臣，官居司农之职，相传
数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷阱。岂知妲己以邪淫坏
主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万