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想起道门前辈们拍拍屁股，把一大堆事情交给后一任，然后很无耻潇洒退休的众多先例，菊座不禁心向往之。
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第一百五十八章 火与剑（十三）
c_t；盖州城外，是一大片整齐的营寨，是皇家人民解放军在半天的功夫就搭建好的。＇更新快，网站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评＇
这是为了不骚扰城内百姓的生活，在古代官兵的名声比土匪强不了多少，有时候甚至更加差。毕竟和只为打家劫舍的强盗相比，职业军人如果放纵军纪，烧杀抢掠起来，无论是破坏力和效率，都比非职业暴力集团要大。
匪过如梳，兵过如篦，绝不是一句玩笑话。在辽东这片战乱之地上，虽然建奴是一群凶狠的强盗，但关宁军东江军等大明的“王师”们，在当地居民的眼里形象不见得就比鞑子好。
两方的军队在厮杀，夹在中间的百姓往往是被肆意掠夺和杀戮的对象，建奴的理由是通敌，大明军队的理由是当汉奸，反正你安心上路就是，钱和女人都留下。
许多穿越小说里，袁崇焕仔细检查东江军上交的人头以防杀良冒功，成为文官苛待武将的范例，说是体制问题云云。明朝的体制确实有问题，毋庸置疑。可在常弓和李笑梅这两个在古代真正带过兵的穿越者看来，袁都督的行为出发点是好的，这种杀良冒功的行为，以明代军队的普遍节操，东江军绝对是做的出来。
当然了，在那些没有经历过战乱痛苦的人看来，非常时期，就不要在意这些细节，只要能杀奴就行了。而在那时候，一些东江军自己也是这么想的。
这也是盖州城里许多汉人百姓对大明皇家人民解放军的解放行为不是很激动的原因，没有了想象中的箪食壶浆夹道喜迎王师的情形。小说/许多百姓躲在屋子里，从门窗的细缝口惊恐的看着列队进城的人民解放军士兵，只有少数几个胆大的出来凑近了看。人民群众的反应很让人失望，一些战士开始有些泄气。
在这支新军里，李笑梅是实际的作战指挥员，而左冷禅接受过菊座的几堂课指导，在军队里的职务相当于政委，所以他要管皇军人民解放军的政治思想工作reads；。
此时此刻，当然要左冷禅这个本位面的政委来说几句。
于是，左冷禅再次站在一处城内的大磨盘上，一手叉着腰，一手大幅度但不紧不慢随着话语挥动着，给进城的官兵演讲。——这个姿势让21世纪位面来的正牌解放军虎躯一震，因为这姿势配上这模样这气质，像极了某个伟人。
“同志们——我们来这里杀敌，不是为了得到什么人的赞赏，而是因为我们是皇家人民解放军，除内寇外虏是我们的职责。城里的百姓还不知道我们是怎样的一支军队，所以更要严格要求自己。岳飞岳武穆，建立长胜的岳家军，为我汉人抗击残暴的金兵，留下千古美名，靠的是铁一般的纪律，冻死不拆屋，饿死不掳掠。只有这样，人民才会真心拥戴我们。”
……
“皇上建立我们这支队伍，就是要让我们无敌于天下。什么样的军队，才是真正无敌的军队，不是我们手里先进的武器就能无敌。不是因为我们能打胜仗，就是无敌。如果是这样，我们和建奴没有什么差别！真正无敌的军队，是为人民服务的军队。我们的军队，是真正人民的军队。我们的每一指战员，以至于每一个炊事员、马夫，都是为人民服务的。我们的部队要和人民打成一片，我们的军官要和战士打成一片。与人民利益适合的东西，我们要坚持下去，与人民利益矛盾的东西，我们要努力改掉，这样我们就能无敌于天下。要牢记我们的部队，有人民两个字，在几个月前，你们自己就是百姓，你们来自人民，也要服务于人民。”
……
“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。我们对待大明的百姓，要诚恳，要有耐心，要持之以恒，要时常进行批评和自我批评，从这态度出发，于是有各种的政策、方法、方式。离了这态度，政策、方法、方式也一定是错的，官兵之间、军民之间的关系便决然弄不好。我们军队政治工作有三大原则：第一、官兵一致的原则，这就是在军队中肃清旧式军队陋习，废除打骂制度，建立自觉纪律，实行同甘共苦的生活，因此全军是团结一致的。第二、军民一致的原则，这就是秋毫无犯的民众纪律，宣传、组织民众，减轻民众的经济负担，打击危害军民的汉奸卖国贼，如此，我们大明军民才能团结一致，到处得到人民的欢迎。第三、瓦解敌军和宽待俘虏的原则。我们的胜利不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解reads；。这些原则要实行有效，都须从尊重士兵、尊重人民和尊重已经放下武器的敌军俘虏的人格这种根本态度出发。那些认为不是根本态度问题而是技术问题的人，实在是想错了，应该加以改正才对。”
……
“大明皇军人民解放军全体官兵们，我们应该感到自豪，因为我们在做前人从没有做过的事情，我们也将获得前人没有获得过的胜利。封狼居胥的汉军，纵横无敌的唐骑，比山更难撼动的岳家军，我大明开国到现在的无数英雄，开平王，中山王，于少保，阳明先生，戚老虎，我们敬佩他们，崇拜他们。可是今天，我左冷禅要说一句狂话——大明皇军人民解放军，要超越他们！我左冷禅相信，我们可以做到，因为一支为人民服务的军队是无敌的！”
……
“同志们，还记得我们在军营里学到的第一首歌吗？唱出来，让盖州城里的百姓知道我们的纪律，让人们知道我们是一支怎样的军队。皇家军人个个要牢记，三大纪律八项注意——预备，齐——”
于是，正牌解放军非常熟悉的旋律，又非常蛋疼的歌词，从围在左冷禅旁边一个个激动又狂热的皇军人民解放军战士的口中响起：
皇家军人个个要牢记
三大纪律八项注意
第一一切行动听指挥
步调一致才能得胜利
第二不拿百姓一针线
百姓对我拥护又喜欢
第三一切缴获要归公
努力减轻人民的负担
三大纪律我们要做到
八项注意切莫忘记了
第一说话态度要和好
尊重群众不要耍骄傲
第二买卖价钱要公平
公买公卖不许逞霸道
第三借人东西用过了
当面归还切莫遗失掉
第五不许打人和骂人
旧军作风坚决克服掉
第六爱护群众的庄稼
行军作战处处注意到
第七不许调戏妇女们
流氓习气坚决要除掉
第八不许虐待俘虏兵
不许打骂不许搜腰包
遵守纪律人人要自觉
互相监督切莫违反了
军队纪律条条要记清
人民战士处处爱人民
保卫大明永远向前进
全国人民拥护又欢迎
在左冷禅政委的演讲声中，在这些战士年轻充满真诚和朝气的歌声中，一些盖州城的居民开始小心翼翼的出来，仔细审视着面前这支从未见过的军队。
“这位异界政委的演讲，有些话我怎么听得这么熟悉。”
喝着白酒的前苏联政委弗拉基米尔同志刚好开飞机到城外，下了飞机就在队伍后面听左冷禅的演讲，他好像在左冷禅的声音里听到熟悉的味道，能让他回想起激情燃烧的岁月。
“《毛选》。”
在弗拉基米尔身边陪同的，是实习政委邢雁飞。
“难怪，你们中修的政委教材啊。”弗拉基米尔笑道。
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第一百五十九章 火与剑（十四）
c_t；流民是苦命人，在哪个年代都一样。最新章节全文阅读
当然这只是对流民自己而言，对宋献策所在村子的村民来说，他们可是一群蝗虫般的恐怖存在。这些可怜人在摧毁他们的生活。
浩浩荡荡上万人无家可归的流民，因为叛军的逼迫，很多人根本没有时间来收拾东西就走，少数好一点的年轻力壮的，有一辆手推车装一些粮食，三五成群，还带着武器能保护自己财产。而大多数人除了一身的破烂衣服，连吃的东西都只有一小包，有的还被不知道从哪里冒出来的人抢走，只能饿着肚子茫然跟着大部队，漫无目的的走向不可预知的未来。
他们所到之处，只要遇到有人家，会几十人一群一言不发的闯进去，把他们能看到的一切东西拿走。他们拿走吃的，穿的，用的，有时候甚至还有女人。
被这些可怜流民抢掠的人，根本无法保护自己的家人和粮食财产，在撕心裂肺的痛哭后，如果没有勇气去死，也会默默的加入流民的队伍，成为这支逐渐壮大队伍里的一员。
灾荒战乱里的人，命贱如草，可人总要活下去，无论用什么方法。
宋献策还算幸运，这次近万人的流民里，有些人曾经是高迎祥的手下，参加过后来左冷禅的剿匪行动。如果不是宋献策在一开始就认出一个朋友，立刻喊话，那个朋友出言制止，恐怕他的家在被抢光所有食物后，连怀孕的老婆都要被抢走。
“宋兄！没想到会在这里遇见你。”
宋献策的朋友是一个二十出头的书生，身上佩戴一把宝剑，带着大约三十多人的武装，在这流民大军里维持秩序reads；。
这书生有一双大眼睛，虽然因为过度劳累，显得疲惫，但依然透着真诚，当他看见宋献策时候，眼神中那种没有杂质的喜悦，让这个在江湖中坑蒙拐骗十几年的家伙感动莫名。（ ；）
“李信！你还活着！我听说那些狗官到处追杀你，可把我担心死了！”
宋献策看见故人，连忙上去握住那书生的手，他知道现在只有这个人才能保证他一家的安全。而宋献策的老婆刘氏，因为有些姿色差点被彪悍的流民强抢，早吓得面无人色，跟在丈夫后面，一刻也不肯离开宋献策半步。
“嫂夫人放心，有我在，绝不会让人伤害到你们。”那书生目不斜视的对宋献策的妻子行礼。
“李二哥，这世道是怎么了？奴家和官人在此地辛苦大半年，好不容易有点好光景，怎么就乱起来了，左督师才走两个多个月啊。我们连安生日子都过不得了吗？”
宋献策的妻子一边哭，一边说。刘氏一家是在荒年遭灾全家饿死到只剩她一人的，但到底有以前的家教，说话跟平常老百姓不一样，连对丈夫宋献策的称呼都是叫官人。
书生苦笑着，无言以对，他看到宋献策的茅屋几乎没有剩下什么，连门板都被拆走。如果不是自己早一步来，恐怕宋献策一家就是一场夫妻分离的人间惨剧。
“书呆子，这到底发生什么事？我这些日子到处打听，说什么的都有，听说在西安那里——”宋献策急切的问道。
“我们边走边说吧，宋兄还有什么要带走的吗？”书生道
“什么都没了，就剩我和浑家的两身衣服。”宋献策苦笑道。
“李牟，嫂夫人有身孕，推一辆独轮车带着她。”
书生刚说完，一个壮汉就推着一辆独轮车出来，让怀孕的刘氏坐上面，宋献策千恩万谢。
他的朋友就是李信，也就是原本历史上崇祯时期闯王李自成的重要谋士李岩，河南开封府杞县人，宋献策叫他书呆子。
有些史书上记载，其父是山东巡抚加兵部尚书衔的李精白，这是属于穿凿附会。近年来发现了博爱唐村清康熙55年李元善修的《李氏家谱》，上面写明李信确有其人，不是杞县人，是河内人（今博爱），只是到杞县短暂居住过而已，他的叔父叫李春玉，字精白。不是那位名人兵部尚书李精白。而日后闯军里重要将领李牟是他的堂弟。
如果李笑梅这个书呆子的名号是调侃，在宋献策这个行走江湖多年，节操早就不知道丢到哪里去的术士看来，那李信这个书呆子就真的是有些呆了，李信就其能力来说也算是个人物，但读圣贤书读傻了，太过天真善良，带有一些不切实际的想法，总有一天会吃亏。
李信读书很用功，原本在天启丁卯年（1627年）中举，《明季北略》上说他“有文武才”，从他后来所从事的军事实践活动看，却非虚语。这样一个文才武略的少年公子，大概在当时也是很罕见的。他生性慷慨豪爽，常常周济穷人；又爱打抱不平，伸张正义。他的性格倒像一个江湖侠士，很喜欢结交朋友，他在杞县名声很好，百姓都称他为“李公子”。
在历史上，他要到崇祯13年才参加李自成的起义军，但因为这个位面的灾荒造成的战乱提前，李信也早了好几年登上历史舞台。
在北方五省的灾荒中，李信取出家中存粮三百余石去赈济灾民。可在那种蝗旱并发的灾年，显然只是杯水车薪，他还作了那首著名的《劝赈歌》，拿到各家富户去劝勉赈济。歌曰：
年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。
米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭。
釜甑尘飞炊烟绝，数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。
能不教人数行泪，�