重生佛门二教主- 第7部分

　　　　准提以为有宝，硬闯而入，又见一阵法，却正是凤皇布下护子之阵，接引破之，准提见梧桐树而奇之，又见五行之气充斥其中，中央有一巨型蛋卵平放其上，缓缓吸纳五行之气，待得天眼一察，其内有一小孔雀正吸纳五行之气。

　　　　准提一惊，掐指一算，原来，那只凤凰乃天地初开，残余五行之气与阴阳之气交感而诞，无父无母，天生地养，感天机变化，遂降落峡谷，产下一枚孔雀蛋，留下先天五行之气，即为后来佛家著名护法明王孔雀大明王菩萨孔宣以及其成名法宝“五色神光”，遍刷周天之物，只要分属五行，难逃其手。

　　　　准提大喜，这卵就是日后佛教的孔雀大明王菩萨与我佛门有缘呀，就想即时动手搬回西方，接引赶忙阻止，劝道：“如若此子完全吸纳此山之五行灵气，与阴阳二气。日后成就必不可限量。”准提却是关己则乱，却是后世卢圣最喜孔宣之五行神光，现在能与之结缘，一时乱了分寸。

　　　　准提心里一动，七宝妙树一刷，在周围布下一个三才阵，只见山中阴阳二气散入五山中，化为五色之气，滚滚如潮，从九天垂落，浩大似长河奔涌，纳入梧桐树太极状树冠中，如幢状之气弥漫覆住凤凰卵，为其所吸纳，大大加快凤凰卵吸收五行之气，日后此凤凰子出世必非更见不凡！

　　　　准提一咬牙，决定交好未来的孔宣，凝出自己先天庚金之气，七宝妙树又一挥，一道清气和一道庚金之气围绕凤凰卵一圈，最后慢慢渗透进去，毫光收敛，归于平静。清气却是接引和准提参悟的日后佛门妙法。

　　　　凤凰卵周围万千瑞气汇聚而来，如丝如缕，烟气弥漫，幻化异象，或金莲，或舍利，或经幢，千奇百怪，道韵浑然天成，星辉坠落，如梦似幻，繁星点点，直欲让人沉醉。

　　　　准提面上露出微笑，暗道：“孔宣受我佛门功法，与我西方有缘，日后必定为我西方所用！”

　　　　准提知道这梧桐树也是先天灵根，遂取一树枝，才从容而去。正是准提结善缘于孔宣，日后孔雀大明王须逃不出西方缘份。准提与接引再度布好阵法，布阵之时却又从梧桐树下发现有奇土，戊土之气浓厚，一粒土可化一山。准提大喜，此必是传说中的九天息壤，收取大部分后，心中欢喜无限的离去。

　　　　这日，接引和准提路遇一地，却是满目荒凉，忽见天边嗡嗡作响，来了黑压压一大片的蚊虫，也不知道有多少。那蚊虫乃是洪荒五虫之一的嗜血黑蚁蚊，能身化亿万，好吸生灵血，阴毒无比。

　　　　准提连忙拿出七宝妙树，向蚊虫刷去，一道七彩光芒从天而降，把四周的蚊虫全部刷落，接引头顶显出舍利，用金光把蚊虫包在里面，蚊虫在里面左撞右撞，奈何就是冲出不去。过了一会，蚊虫不再飞舞，渐渐合在一起，显现出一个幽黑身影。最只见那人黑衣黑面，最为奇特的是他那张嘴，居然向外呕出“你是何人，为何囚禁与我？”

　　　　“你修成大道，却心无慈悲，贫道今天要替天行道，消灭了你。”准提怒哼一声，七宝妙树一刷，就要灭了那蚊虫的元神。

　　　　“师弟且慢，上天有好生之德，不可杀生，还是让师兄把他带到西方，不再让他残害生灵。“接引从怀里拿出一个香包，把嗜血黑蚁蚊封印到了香包里。

　　　　“师兄慈悲！“准提对接引道。

　　　　接引一念之慈留下了后患，封神大战，接引准提等四圣大破万仙阵时，佛门至宝十二功德金莲被黑蚁蚊吃了三品，差点被破了佛门气运，接引后悔不己。

　　　　之后接引和准提继续向不周山飞去。洪荒世界，广袤无比，飞仙可以朝游北海暮苍梧，但是洪荒之广，即便仙佛穷尽寿数，恐怕也未能游玩，可见其之广大无可度量。饶是接引准提两人修为都达到大罗金仙的地步，飞行神速，也飞了好几年才到不周山。

　　　　准提与接引来到不周山，看到了那高达数千万丈高大的不周山，心中不由惊讶，这不周山比之后世神话传说中的不周山高大了不下千倍。不周山脉方圆九千万公里的范围分布着无数高低不等的纵横交错的山脉和大大小小深浅未知的内地湖泊，星罗棋布水光波动，站在天空看下去，光彩夺目犹如夜空中闪烁不断的星光，美丽无比。

　　　　不周山，有山而不合，名曰不周。相传太古天庭的建立就是在不周山上方天然形成的九重空间里，而此刻帝俊和太一恐怕还在盘古左眼所化的太阳星上潜心修炼吧！看着巍峨雄伟不周山，准提不由得心神一震，这就是盘古脊梁所化的不周山，真不亏是天下第一神山。这不周山灵气充沛，共工怒触不舟山之后，就化为了昆仑山，实在可惜啊！这数千万座高大的山脉，里面肯定有后世的昆仑山脉。

　　　　相传不周山上曾诞生过不少先天类的法宝，不知道自己是否能有机缘也得到上那么几件呐；准提心里暗自嘀咕。可是准提根本就不知道这些东西出土的具体地方，只好在不周山上漫无目的的乱找起来。想起以前大名鼎鼎的先天灵根葫芦藤，感觉找了起来。准提估计也可能是葫芦藤所产葫芦出世，却因孔宣之事耽搁，来到之时，发现葫芦藤上成熟的葫芦已经被摘走了，只有一个青色小葫芦留存，准提那个郁郁不欢，接引却道，无缘即是无缘，何必强求。

　　　　准提却灵机一闪，取出部分息壤置于葫芦根下，瞬间为葫芦藤所融入，青光大盛，葫芦却是催熟了。

　　　　准提大悦，摘下葫芦仔细参详。却发现既不是老君的紫金葫芦可吸生灵炼为血水、可装丹，又不像红云的九九散魄葫芦般可蚀生灵元神。也没有女娲炼妖壶召唤功能，更别提太一所得，后来装入大巫精血后结出的斩仙飞刀葫芦这等顶级货色。

　　　　准提一颗心疼得直抽搐。不过事情既然已经发生，再多想也无益，二流先天灵宝就二流先天灵宝吧。准提走上前去，将那青色葫芦摘了下来，这个青葫芦芥子须弥功能，内有乾坤可收万物，有着滋灵养元之功效。

　　　　准提收了葫芦，转身正想要退走，忽然想到什么，回身将枯萎的葫芦藤也从地上拔起，虽然枯萎的葫芦藤还及不上最后一个尚未成熟的黑玉葫芦，可准提知道这藤以后有大缘法，不可错过。准提又把这葫芦藤也收起来，放到葫芦里培育，灵根入葫芦，自生雾气滋润。

　　　　葫芦藤灵根乃鸿蒙先天灵根，盘古开天后，落于昆仑山上，经过了不知多少岁月才恢复过来，按理本当再结七个葫芦，最终化形而出，成为不输于接引准提一样的大神通者，只是天妒灵根，葫芦藤命途多舛，劫难连连。不仅前六个葫芦分别被人摘走，并且那葫芦藤灵根无先天混沌灵气滋养，所以灵根枯萎，第七个葫芦藤也成为了二流灵宝，更不用说化形而出了。现在葫芦藤经过准提用九天息壤重新培育，又开始茁壮成长。

　　　　准提本体菩提树，乃是甲木灵根，属阳木；这葫芦藤却是乙木灵根，属阴木。孤阳不生，孤阴难长。今甲乙相逢，阴阳相济，运势大涨。

　　　　准提心中大喜，心有所感，当下郑重言道：“此先天灵根葫芦藤既为我所有，我必护其周全，使其功行圆满。即使洪荒大劫，也不使其分毫有损！”

　　　　此语虽不是誓言，却也是一种承诺！须知修道之人，不管誓言还是承诺，冥冥之中自有大道主宰，不可轻许。否则，若是不能实现，必将影响修为，招来劫难，还会心魔丛生，终身难得安宁，更别说一心修道了。

　　　　所以准提能许下这样的承诺，既是对葫芦根的重视，更多的却是同为先天灵根而对其产生的同情！果然，话一说完，青葫芦内的葫芦灵根当即释放出一种愉悦、亲切的感觉，准提灵识之中对葫芦里的葫芦藤的联系也更清晰了，甚至其中的乙木精气都仿佛可以掌控。

　　　　准提明白在成圣的三种方法中，斩三尸对他来说是最适合的。功德证道需要有无边的功德，此法最为简单，但也为圣人中法力最低，此方法为准提所不取；以力证道要以强大的法力，强行破开天道，盘古大神就是以此证道，但最终还是身陨，准提还没有自大到与盘古大神相比美；斩三尸则是以先天灵宝或者至宝来寄托执念，不过准提知道自己西方贫ji；先天灵宝虽然不容易得到，准提便想以鸿蒙先天灵根来斩尸，和自己本体菩提圣树相映益彰。这样，和用先天至宝斩尸的效果相当。这鸿蒙第一灵根葫芦藤正是自己用来斩尸的上上之选。

　　　　真是：

　　　　可怜鸿蒙便长成，多子多节葫芦身。

　　　　只为数满遭天妒，故招劫难损灵根。

　　　　先天葫芦谁识得？后世无知说紫金。

　　　　如今准提发誓言，焉知他日成大道。

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9。蓬莱三岛
　　　　准提取了葫芦，再去找传说中的芭蕉扇，等找到芭蕉扇后，发现这芭蕉叶子早空空。准提知道这芭蕉叶恐怕早就被老子取走了，不禁有些郁闷。准提一不作二不休，将芭蕉连根拔起，取两粒息壤养于青葫芦中。

　　　　却听“啊！”的一声，接引道：“是何方道友在此，还请现身相见”！

　　　　却见一年轻美貌女子与一中年威严男子出现，那女子容貌瑞丽，瑞彩翩翩，国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。自有一股造化气息萦绕周身，配合一股阴柔的妖族气息，气势一会大开大合，一会阴柔缠绵，一会狂风骤雨，一会润物细无声。那中年威严男子威严气势不怒自威，气势庄重无比，深渊如海，不可度量。

　　　　却是两人见准提搜刮之狠，天高三尺，为之惊叹！

　　　　不消说，这就是诞生于不周山的伏羲与女娲兄妹。准提知道这兄妹一个是天定圣人，一个是天定人族天皇，自己兄弟两人以后可要和他们打亿万年的交道，这下可丢了面皮了。

　　　　女娲却是口快，也不顾忌，诘问道：“道友把不周山先天灵根连根拔走，如此，大煞风景，你心安呼？”她是女身，此时皱眉诘难，自有一番天姿，令人心中难生怨气！

　　　　准提却是躁得满脸通红，惹得女娲发笑。接引赶紧行一礼解嘲说，“我西方贫瘠，不得不作此行为。”准提也行礼连声道：“惭愧惭愧！”伏羲与女娲不敢怠慢，连忙让过。

　　　　伏羲见接引准提两人气息晦涩威压，不动如佛陀慈眉善目，大念众生慈善，动则若怒目金刚、护法明王，灭杀一切亵渎之人，果敢、决毅，气息一瞬间又呈现古波不惊之态，风轻云淡，晴空万里。头顶自有华光照耀，威严庄重，不可度量；舍利元光若黑暗明灯，破除迷障，直渡彼岸；功德金轮照彻大千寰宇，映射万物众生，慈悲之意直入人心。

　　　　无数宝光环绕周身，看上去金光熠熠，祥云拢身，瑞气相随，霞光万道，一举一动自有道义相随，举手投足莫不合天道至理。自己兄妹在他们身边，竟然有一种无形的压抑感，知道这两位道人乃是修为高深之士，不禁起了结交的念头，笑道：“两位道友道行高深，不如到我洞府一叙，让我等兄妹略尽地主之谊！”

　　　　接引喜道：“既是有缘遇到，岂可错过？请！”

　　　　接引准提随着伏羲兄妹来到了洞府，四人都是洪荒有数的大神通之士，客套一番后言归正题，当下互相印证道法。

　　　　“……故所谓大乘之道，愿心广大，利他度世，可载世间无量众生抵达彼岸，载者乘也，故称大乘。”

　　　　“准提道友所言极是，若是发大道心，教导众生，度人无量，开化无穷，这等胸襟本愿当可称得上大乘了。”伏羲深以为然，伏羲是推演出先天八卦的神算祖师，演算天机称绝洪荒，也是炼器的大家，只在后来的元始天尊之下。女娲后来造人成圣，造化万物之道无人能比。

　　　　接引准提得伏羲炼器之法及大衍神术，闻女娲生化之道，眼界大开，道行隐隐有了进步。伏羲女娲得接引准提道家之经典，伏羲更是把准提所悟到的宿命通，能知他人因果，融入自己的先天大衍神术之中，得益非浅。四人甚是相得，法力境界双丰收，女娲更是一改对准提天高三尺之坏印象，刮目相看。

　　　　伏羲更是推许准提，把准提乐得心中直叫，暗道：“诸位后世大贤，真是对不住了，今天又借你们作品来蒙大神们了！”虽是修行之人看开一切，但面皮人人都要。准提怎不忘形，幸好有美女在侧，不敢太过份放纵。

　　　　当下谦虚道：“道友谬赞了，所谓天外有天，人外有人，贫道也只是略有所得，不敢当道友如此称赞！“伏羲女娲更是以为准提心性好，不自傲。却不知道他说的正是真心话。事实如此。

　　　　伏羲女娲二人虽然是伏羲为兄，女娲为妹。但女娲修为却要略高一筹，道心也比其兄要坚决得多，准提暗叹，怪不得日后女娲能成就不生不死的圣位，而伏羲却只能是天皇果位。

　　　　准提前世记忆中却是忆起女娲成道之物，赶忙从葫芦中取出九天息壤，奉与女娲道：“此物与道友有缘！还请道友收下！”

　　　　伏羲女娲见准提手中一团黄蒙蒙的土壤显现，生机勃勃，万千彩光射出，璀璨夺目，此光一照，洞内琪花瑶草吩咐涨大一圈，香气更加浓郁，馨香氤氲。

　　　　伏羲女娲知是异宝，此物是女娲成圣之关键，对她而言，比任何法宝都意义非凡。女娲虽不知其用，却隐隐知道与自己颇有根脚。伏羲暗中测算天机，也算是算得出此中关连，知道此物为女娲以后证道大机缘之物，也不客套，示意女娲收下。

　　　　女娲道：“如此多谢准提道友，我就收下了。”

　　　　接引准提告别伏羲女娲，又四处游历。准提和接引一路走来，努力搜寻，却未得到什么宝贝，这让准提十分丧气。