《天龙八部之独孤九剑》

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天龙八部之独孤九剑- 第8部分


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邮呛蘳è,十六个字以葱绿细丝绣成,只比底sè略深,石室中光影朦胧,若非磕下头去,又再凝神细看,决计不会见到。心中想到:“这李秋水还是一个颇有心计之人啊。”

    王宏当然不会给她乖乖地磕首千遍,弯腰撕开前面的小蒲团,将里面的绸包取了出来。这绸包一尺来长,白绸上写着几行细字:“汝既磕首千遍,自当供我驱策,终身无悔。此卷为我逍遥派武功jīng要,每rì卯午酉三时,务须用心修习一次,若稍有懈惰,余将蹙眉痛心矣。神功既成,可至琅擐(‘扌’为‘女’)福地遍阅诸般典籍,天下各门派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之,学成下山,为余杀尽逍遥派弟子,有一遗漏,余于天上地下耿耿长恨也。”

    看完这些,王宏虽原来已是惋惜了一番,今次见着不免又是惋惜:“你如果生在二十一世纪便好了,不用为‘嫁一人便要守候一人终生,即使那人再坏’的思想所惑。”

    打开绸包,里面是个卷成一卷的帛卷。展将开来,第一行写着“北冥神功”,其后写道:“庄子‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。。。。。”

    “这便是北冥神功的总决吧,说起来这门武功讲究的便是一个积蓄内力啊,有点‘一力降十会’的味道。”王宏看完总决,合起卷轴,想了会儿。

    明白后左手又慢慢展开帛卷,向第一幅画看去。见帛卷上出现一个横卧的裸女画像,全身一丝不挂,面貌与那玉像一般无异,王宏也早已料到如此,自己在现代见过比这更暴露的何其之多,想来不会出现反应,哪曾想一瞥之下,心里顿时火热,面目绯红,下面早已一柱擎天。害怕出现丑态,不敢再看,忙合将起来。

    “怪了,怪了,怎会如此?”王宏心里纳闷:“难道是久未发泄?”掐指一算,啊,的确,来到这世界可有一个多月了,对于尝过男女情爱的王宏而言怎受得了?很快便为自己找到了原因。其实,真正的原因又岂止,的确久yù未泻是一方面,但起诱导作用的是那蛇血。所谓蛇血最yin,王宏将一整条蟒蛇的血全喝入腹中,情况更是严重,没当场发作起来完全归功于他晕了过去,可在一些方面还是暗暗起着作用,比如王宏现在整个人的气质,在原来阳光和忧郁的基础上增加了一丝邪魅,一般不表露出来,但一受刺激就极容易飘散开来,而这对女xìng,特别是已尝过男女滋味的人更有诱惑力。当然,还有另一方面,那就是让他变得更男人、更强壮。

    他找到原因,苦笑一声,只能把那裸女当成是红粉骷髅或是一早已老了的老nǎinǎi,没想这方法还真起了作用,特别是后一种方法,心中**顿消。这才敢拿起卷轴重新看了起来,第一幅图练的是手太yīn肺经和任脉,只见图上有一条绿sè细线起自左肩,横至颈下,斜行而至右rǔ,通至腋下,延至右臂,经手腕至右手大拇指而止。另一条绿线却是至颈口向下延伸,经肚腹不住向下,至离肚脐数分处而止。线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样,至拇指的“少商”而止。当下将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太yīn肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。最后写道:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸**。然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹rì取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”

    。。。。。

    王宏越看越入迷,渐渐忘了时rì。



………【第十六章 北冥凌波】………

    王宏翻看完北冥神功,将卷轴放在腿上,叹息道:“这北冥神功不愧为天龙第一大功法,那段誉只是修炼了第一幅图,便很快从一个武盲成为当今世界几大青年高手之一,不知将这神功全部修炼会有如何威力?”心中向往。

    这北冥神功共三十六幅图,上面的裸女或立或卧,或现前胸,或见后背,或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。每幅像上均有颜sè细线,注明**道部位及练功法诀。

    功法共分三部分,一是专吸人内力的法门,如段誉那般,即北冥**;二是体内内力真气的运用法门,如虚竹,为北冥真气;三则是前面二者的桥梁,即把吸来的内力化为自己的北冥真气。

    三十六幅图也一分为三,前十五幅图乃教人修炼北冥**,第一幅图是手太yīn肺经和任脉,第二幅图是手少阳三焦经和督脉,第三幅图是足阳明胃经和yīn维……如果能将这十五幅图修完,便已修完了全身经脉,那么大指端之“少商”、大指次指之端之“商场”。。。。。等全身十余处**能主动吸人内力,而其余各处**则能被动吸取内力。这在近战中实是变态,试想一下,两人对敌,一方的力道打在对方身上不仅伤不了对方,反而使对方的内力愈来愈强,此消彼长之下,那人必败无疑。如果练有北冥神功的人再一运转那十几处大**,片刻间便可将敌人吸chéng rén干,实是变态至极。

    接下来的十五幅图则为北冥真气的运用法门。北冥神功乃是一门道教功法,既不像佛门功法那样怒目金刚,也不像九阳神功那般走阳的极端,更不是白虹掌的yīn柔,而是xìng质中正平和,这也是它能模拟任何武功的最根本原因。另一方面,当武功达到一定阶段后,身体周围便能形成极强的护体真气,达到真气外放,此真气护障防御力极强,便如原著中虚竹连中鸠摩智六脚“如影随形腿”而无事,远不是一般武学所能比拟。。。。。种种其他功能,以后会详加阐述。

    那最后六幅图虽只是重在一个“化”字,却也不凡。它不仅能将别人的内力化为自己所有,使驳杂的内力jīng纯,引而为我用,还是一门高深的导气归墟法门,使体内真气能循脉运行,而不致气遗脉外,走火入魔。

    卷轴最后还提到,修炼到最后,飞升仙界也不是不可能。

    “咕咕”声自肚腹传来,王宏也从神游虚外回转了过来。抬头一看,这时石室内已显得有点暗了,想必到了晚上,不过由于西首六块水晶交相辉映,室内尚能识字。王宏却没打算继续看下去,毕竟从早上到现在,他可一口水、一粒米都未进,而且从外面走进来一路上又是推门又是抹黑,刚才看秘籍太入神还没注意,现在醒过来才发现全身疲惫得很。当下,将卷轴放在一旁的石台上,走了出去。

    “哎,还是这个世界的环境好啊,”他望着晴朗的夜空中那轮明月、鼻端闻着微微茶花香,感叹想到。微眯着眼,大大的伸了个懒腰,“啊”,身体又轻松多了,“恩,明天就在这正是定下来了啊。”

    “咕咕”肚子可不管现在环境优不优美,叫饿的声音在这夜间显得很是明显,王宏无奈笑笑,摸着肚腹自语道:“好,好,知道了,马上就为你弄吃的。”说完,弯腰提起放在门旁的蛇肉来到湖边。

    幸亏这里月光皎洁,他还能借着月光寻找些柴火,不过比之平时还是显得有些困难:“虽然大多数时不会像今天这般入迷,不过改天还是要取些备用的柴火放在山洞中,以防再出现今天的情况,况且也不能保证这里这月不下雨啊。”

    洗净的蛇肉在火堆上发出“滋滋”的响声,偶尔的寒风吹得火焰摇曳不定,王宏坐在一边的石头上,手里慢慢翻滚着插蛇肉的树枝,一边盯着火苗发呆,谷中很是静谧。

    很快,一阵肉香就飘散开来,“这可能是刘秋水他们走后这里第一次飘起饭的味道吧”,王宏有感想到,随着手上的翻滚和火焰的炙烤,蛇肉变得越来越金黄,他的肚子也越来越不安分,想是饿得太久,王宏的口中也分泌了大量的唾液。

    “啊,终于好了”,也顾不得烫手,急忙拿起来一边哈着热气一边吃了起来,就连盐都来不及洒上几粒,可见的确是饿得慌。

    三两下便将两三斤的蛇肉吞入了腹中,又伸了个懒腰,他却没立即忙碌的走向石洞,而是头枕在石头上,躺了下来。

    “现在估计才八点多吧,还早呢,”王宏眼望着天上想到:“明天可就真正忙起来了啊。呵呵,那边的世界这时候对一些人来说可能才是‘白天’吧。。。。”王宏胡思乱想了起来。

    估计已到了十点,王宏这才走进了山洞。

    进了山洞,王宏拿着卷轴就又坐在蒲团上,看了起来,很快就进入了状态。

    在北冥神功的后面还记着一门轻功“凌波微步”,王宏之所以着迷天龙,很大一部分便要归于这门武功。当他第一次阅读关于这武功的描述时,便被它那恣意潇洒的步法所迷住,“休迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”,多么美妙的画面啊。

    其实凌波微步不单单只是一般的轻功,实乃驭气飞行之术也。轻功者,乃是指高弹跳能力,借助反弹之力向上窜纵,并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响者是也,所以一般轻功实乃窜纵之术也。轻功至上乘者,配合了一定的提气技巧,跑更快。跳得更高更远,即所谓“踏雪无痕”“陆地飞腾”“草上飞”者是也。而凌波微步之奥妙则可腾空驭气飞行,飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定,功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远,其飞越时可全身不动驭气飞行,亦可两足踏空行走如履平地,神态潇洒似凌虚而行,是谓之rì“凌波微步”也。段誉使出的只能算是其中简单的提纵技巧,远远没练成真正的凌波微步,不过就是这样在江湖上轻功也无人能比了,由此可见它的不一般。

    它虽是高深法门,不过作为一门武功,它的起点还是很低的,如若不然,凭段誉那武学上的二吊子,即便是最简单的提纵之术又如何练得成?而这一点对同样没有内力的王宏照样实用,还有就是王宏发现这门武功与北冥神功配合得简直太妙了,乃是偷取内力必备的逃生法门,因此王宏打算先修炼凌波微步。

    时间已到子时,“这武功今晚是没法练了”,王宏便到里间石室的石床上休息去了。



………【第十七章 谷中习武(1)】………

    白雾蒙蒙,茶花隐隐,雾丛中是有若无传来几声鸟儿鸣叫,与飞流千尺的瀑布声交织在一起,一副人间仙境。

    王宏今rì却没闲心来好好品评这美景,只见他一手拿着卷轴,眼睛时看眼卷轴,又时看下脚下,嘴里还默默念着“同人”、“大有”等词句,脚也不停,看似杂乱无章,却又显得极为玄妙,仿佛是某种步法。

    原来王宏在那练凌波微步,今早他一起来,洗漱收拾完毕后,就到瀑布旁的湖边的空地演练了起来。方在这时,他原来学的“无用”知识又发挥了作用,易经本是极困难的,但让他学了个透彻,加上卷轴上亦是标明了六十四卦方位和步法,学起来自不困难。只是这步法甚是怪异,走了上一步后,无法接到下一步,直至须得凭空转一个身,这才极巧妙自然的接上了;有时则须跃前纵后、左窜右闪,方合于卷上的步法。

    他却不知这凌波微步乃是一门动功,共分两篇:‘挪移篇’和‘飘然篇’,这两篇息息相关,前篇乃为后篇的基础。这‘挪移篇’自易经六十四卦演变而来,如那独孤九剑一样,表面上虽只六十四步,却暗藏无穷变化,端是玄妙;‘飘然篇’亦是从易经演变出来,不过却比之挪移篇更高一筹。挪移篇讲究在小片天地腾挪转折,将小化大;飘然篇则是一步千里、缩地成寸,以大化小。还有就是飘然篇不似挪移篇左歪右斜,没一步笔直进退,讲究随心所yù、无迹可寻。飘然篇虽极好,却不是轻易就能练成的,不仅挪移篇要熟练无比,甚至溶于本能中,更要内力达一百年以上,而这一百年的内力可不是段誉那般杂乱,而要jīng纯无比,方可练习这飘然篇。要知这凌波微步与内力可以说是休戚相关:运行步法能增长内力,步法不停内力便生生不息;内力则会影响步法的发挥,内力愈是深厚,气不阻滞,行走起来愈是畅然不羁。

    王宏还不知有飘然篇,以为这凌波微步只能像段誉那般腾移跳动,不过看他那认真样儿,就算只有挪移篇他也心满意足吧,毕竟即便这样它也是江湖数一数二的轻功了,再说,现在交给他,他也不敢演练,否则,轻者废经断脉,重者则经脉逆流、吐血而亡。

    他嘴里默念卷轴,将上面所绘的六十四卦步法,从‘明夷’起始,经‘贲’、‘既济’、‘家人’,一共踏遍六十四卦,恰好走了一个大圈而至‘无妄’,全套步法已然走完。心中欣喜,害怕忘了方位和步法,马上又收紧心神,全身心神沉入记忆中了,用心记了几遍,又放开卷轴默念几遍,这才肯定已然全部默记在心。

    记住之后,决定重新走一遍,不过毕竟才开始练习,虽然刚才已然记住,但步法之间还显生涩,断断续续将步法走完,王宏默想:“这凌波微步不愧是第一轻功啊,连学起来也这般困难,呵呵。”却不气馁,反而觉得这样才有挑战xìng,才更不易忘记,站将起来,给自己在心底做了个加油的手势:“恩,革命尚未成功,同志还需努力。一定要多加练习,早rì将它融入我的本能中啊。”

    又开始按卦位走了起来,几次下来,步法中的生涩渐退,愈发熟练了。他每次行完一个大周天后,都感神清气爽,全身jīng力弥漫,同时一股热气自全身深处弥散开来,最后渐收

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