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不过如果能找到很特殊的木头，如寒霜木、燃灵木、都天木等等，用来炼制特殊法器有奇效，只是没谁会这么浪费，这些特殊的木头可都是某些上品法器的材料。
而融合材料的过程中，还要用特殊手法和法决引导，不同功用的法器其手法和法决都不同。成形之后就是自己根据功用和材料祭炼禁制，温养法器了。另外，有些法器的禁制需要在炼制的过程中打入。
上面提到的上品、中品、下品法器和几重天禁制的含义是不同的，是指炼制成型时还未开始祭炼的法器，主要与炼制材料、手法、法决、炼制火焰、环境有关。
下品法器最少只能承受一层禁制，最多祭炼到三重天圆满，再祭炼就会无法承受；中品法器可以祭炼到六重天；上品法器则能祭炼到地煞圆满，可以承受地煞禁制转换成天罡禁制。
祭炼法器是个越往后越难的过程，一般而言，第一层的禁制一个时辰左右就能祭炼好，第二层就需要半天，第三层需要一天多，第四层需要两到三天，一重天圆满大概需要半年时间，二重天需要一年多，三重天两年多，四重天五年左右，五重天十年左右，六重天近二十二年，七重天则是四十五年，八重天就达到恐怖的一个半甲子九十年了。
当然，随着本身境界的提升，对道法本质掌握的深入，祭炼法器的速度会有不同提升，尤其是达到金丹和元神这两个境界，在祭炼速度上会有大幅度的提高。
总之，对金丹期以下的修士，根据法器和禁制的不同，要想将一件法器祭炼到地煞禁制八重天七十二层圆满，需要一百五十年到三百年不等的时间，这可不是寿元只有两百和三百的引气期和神魂期修士耗得起的，除开那种身家丰厚或是有奇遇的，不少修士甚至到了金丹期才将自己本命法器祭炼到地煞圆满。
这面白骨役鬼幡则是役鬼门几代修士不断传承祭炼才能达到七重天圆满程度的。
而掌握法器就要快得多了，只要能去掉原主人的烙印，掌握每一层禁制的时间只有祭炼的十分之一，甚至更少，如果长辈赐予或是奇遇得到地煞圆满法器，只需要十几二十年的时间就能完全掌握。
石轩翻看了后面炼制手法、法决和禁制之后，将包裹里的白骨役魂幡拿了出来，双手紧握住幡上剩下的那截旗杆两端，收敛心神，进入观想状态，然后调动内气流往双手，通过内气的触觉，灵魂感觉到了白骨役魂幡深层次的东西。
白骨役魂幡确实损坏的很严重，不仅幡面破洞，旗杆折断，内里祭炼的禁制都被太乙轰天雷击得完全粉碎，换句话说，这就是面刚刚炼制好，而且还损伤严重的法器。不幸中的大幸，幡面够大，中间的破洞也比较靠上，石轩完全可以拿下面的那部分重新炼制一杆小一些的幡面，旗杆也是这个道理。
因为不是完全从头炼制全新的法器，石轩估摸着用木火就能达到要求，心里很有些跃跃欲试，尤其是刚刚掌握了法器炼制入门，有心尝试一番。不过石轩毕竟是冷静谨慎之辈，考虑了一下还是推迟炼制法器的时间，打算先以增进修为为主。
毕竟修为是石轩的根本，现在又通过《役鬼大法》这个他山之石，对《宝录》这块玉有了更深的理解，正应该是勇猛精进的时候。而且修为每增长一分，石轩对炼制法器的把握就增长一分，无论是在掌控能力还是持续能力上都是如此。
将未来几个月的安排通盘考虑了下，石轩又翻了下《役鬼大法》，因为双头虎笔记里提到了药方，石轩想看看是什么药方，谁知道《役鬼大法》最后几页居然有缺失，前一页还写着常用药方、丹方，后面就没有了，有很明显撕掉的痕迹，仔细找找没找到之后，石轩也不介怀，收好三本书册，心满意足地起身往洞外走去，准备享用虎肉大餐。
烤虎肉和虎骨汤的美味让石轩是满意非常，更满意地是找到了《役鬼大法》上最后缺失的几张写了药方和丹方的书页，居然是在厨房里！想来是双头虎让奴仆熬制药汤的时候干脆就把药方那几页撕下来给了它们，至于为什么不是抄写下来，只能解释成双头虎本质上还是头粗货！村子的取名也充分体现了这个风格！
药方、丹方里，除开役鬼门专用的不适合石轩的几种之外，还剩余两张锻体练体的药方，一张补益灵魂消耗的药方，一张疗伤补血的丹方，可惜石轩不会炼丹。洞里的草药是双头虎偶然得到的珍稀草药种子种植的，只是没有相应的药方、丹方，双头虎就将它们搬到洞里面，预备随时啃吃。
接下来的三个月里，石轩将心思完全放在了修炼上，修为是突飞猛进，平时里的吃食和药汤，都是燕巨剑和丁明德准备的，当然，石轩也不会亏待他们，双头虎留下的药方里，那种锻体练体的药汤，现在的石轩是不需要的了，但燕巨剑和丁明德可是对效果非常满意，同时丁明德在燕巨剑教导下学习最基本的武功。
石轩喝完补益灵魂消耗的药汤，盘腿坐在床上，感觉身体暖烘烘的，药力让神智越发清醒，同时运转内气，帮助药力运行。当药力达到最高峰的时候，石轩平心静气，开始观想，清风明月照神真法是越发熟练，灵魂在清风吹拂、去除杂质，明月照耀、滋养补益之下，越发晶莹剔透，越发清晰。
在这次观想中，石轩发现自己灵魂增长到了一个极限，无论明月怎么转换内气滋养灵魂，也无法再进一步。忙退出观想，打拳平静之后，再次做了观想，发现这是好事，因为自己开始摸到灵魂出窍境界的门槛了，整个灵魂强大地牵动了头顶百会穴，让它隐隐有些松动。＇（m）無彈窗閱讀＇
第三十五章 天赋小神通
“魂引百会动”这个现象是《宝录》以及《归真经》甚至《役鬼大法》上都提到的突破到灵魂出窍境界的先兆。石轩心中欢喜，忙退出了观想，这个先兆的出现已经说明时机成熟，在突破境界前，灵魂是无法再增长的了。
不过突破境界可不是那么简单，石轩还得做些准备，尤其是需要沉静心灵，调和情绪，让心身状态都达到最佳。
接下来几天，石轩都没有修炼，要么和燕巨剑上山打猎，要么和丁明德入城购物兼且吃些美食，晚上则是指点两人一些涉及灵魂修行的内容，主要是这些日子对两人明里暗里的观察，石轩都很满意，可以给他们讲讲这方面的内容了，只是不那么系统地教而已。
燕巨剑本身就是半步入微的水准，只是武功秘籍上很少有关于锤炼灵魂的内容，也没有增强灵魂的专门法门，只能日久累积，才有一丝达到入微境的希望，现在得了石轩的指点，宛如打开了一扇新的大门，整日里若有所思，时而皱眉，时而欢欣雀跃。
十一月最后的一天，阳光明媚，让人在冬日里都能感觉到阵阵温暖。石轩各方面的状况都调整到了最佳，吃过晚饭，就对燕巨剑和丁明德二人说今夜要修炼一门术法，等下的功课就不便指导了。
夜深，月明星稀。石轩关上房门，拿出三根特制线香，对着虚空拜了三拜之后，将线香插到了床头，同时用点火术将其点燃。
徐老道秘制的这些线香，不仅能安定心灵，平静情绪，而且有保护灵魂的作用，本身就是为灵魂出窍的前几次准备的。
淡淡檀香传入鼻中，石轩本着平和的情绪更加空灵，盘膝坐在床边，仔细回想了下这些天观看的《宝录》上的内容。达到灵魂出窍境界后，可以修行《宝录》上的《上清禹余秘传内景五雷法》，这是《宝录》在这个阶段的衍生法决，但其中最核心《五方雷神真形图》，却是可以与《清风明月照神真法》相提并论的观想至法。
在《宝录》上，灵魂出窍境界之后，金丹期之前，《五方雷神真形图》和《清风明月照神真法》是唯二也是必须修行的观想之法，不能偏废任何一种。
《上清禹余秘传内景五雷法》需要达到灵魂出窍境界之后才能修炼，但是观想《五方雷神真形图》则可以提前到突破灵魂出窍境界的时候，因为其可以大大提高该境界突破成功的可能性，是比双头虎那个血祭四十九个活人还要好的无上妙法，所以之前石轩才看不上《役鬼大法》上的那些内容。
石轩运行内气一周天活跃身体之后，调息进入了观想状态，这次，石轩要观想《五方雷神真形图》。
东方雷神曰夔，苍灰色，独脚无角之牛，木之属，在肝。石轩观想好这尊雷神之后，感觉到肉身肝脏之处竟然与灵魂观想隐隐相连。
南方雷神曰公，猴脸尖嘴，状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，火之属，在心。这尊雷神观想之后，灵魂观想感应到肉身心脏。
西方雷神曰济，豕首鳞身，手足各两指，执一赤蛇啮之，金之属，在肺。这尊雷神让灵魂观想与肺相连。
北方雷神曰泽，龙身人头，鼓其腹，水之属，在肾。这尊雷神观想完毕之后，在观想状态中的灵魂感觉到肾脏了，但四处相连之处，只是若隐若现，还不清晰。
中央雷神曰九天应元雷声普化天尊，人首人身，面相威严，额中有第三眼，土之属，在脾。当中央雷神观想完毕之后，石轩灵魂仿佛豁然开朗，五脏之处连接灵魂五行，勾连之处，有念头往来，石轩突然明白，这就是《宝录》上讲的神念，这还是第一次清晰地感觉到。
一般人所说的“灵魂出窍”，基本上就是神念出而魂不出，否则，灵魂早就被阴风吹散了，哪还能清醒的过来。死后灵魂转化成鬼魂，又是另外一种状况了。
观想之中，五脏一边与灵魂相连，一边带动肉身，石轩感觉到肉身与灵魂呼吸可闻，动念之间，肉身之力就可传到灵魂之中。正是肉身归五脏，五脏归灵魂，举上下之力，百会何能不破？
在肉身之力加持之下，石轩的灵魂在观想中达到了自己前所未有的强大地步，百会穴松动之感越发强烈。
见火候已够，石轩开始默想灵魂出窍的步骤，灵魂在紫府中步步登高，宛如攀岩绝壁，到达巅峰处时，合全身之力，猛地往下一跳。
哄的一声，石轩只觉眼前所见与往日不同，房间四周雾蒙蒙，左边阴冷，右边炙热，从左往右有恶风袭来，从右往左是狂雷劈过，灵魂竟然有消散之感。这时，一阵檀香传来，石轩突地一清醒，恶风、狂雷猛地往身体一钻，就消失的一干二净了。
房间与往日无异，只是石轩身后还有一个盘腿而坐的石轩。石轩这才明白，自己已经成功突破关隘，达到了灵魂出窍的境界。
石轩轻轻飘在肉身之前，空气中的檀香让自己感觉灵魂越发坚实，不像刚才那样有隐隐飘散之感。
石轩的灵魂只是略具人形，心念一动，变成了以前的模样，叹息一声，还是变成了现在的模样。仔细观察了自己现在的灵魂状态，石轩发现在灵魂之中，隐隐多了几道古朴玄妙，似符篆非符篆的铭纹。
几道铭纹是以自己灵魂本质勾连而成，准确来说，就是灵魂的一部分，石轩认真辨别之后，发现每道铭纹都是由太古雷纹和上古云篆混杂而成，似乎代表了某种神通。
石轩将心神集中在这几处铭纹之上，一些信息忽然就出现在自己思维之中，原来，这几处铭纹既然是自己灵魂本质，那它们所带的信息自然就是自己的一部分，根本无需去思考这是什么，刚才只是不太适应这种状态才会这样。
之前石轩就知道，灵魂出窍后，第一次与天地直接相通，会根据灵魂本质、修炼的功法，与天地间某些法则相合，产生神异的小神通，除了两个基础的小神通相同之外，其他小神通就各有不同了。当然，修炼同一种功法的人，其他小神通也会有大部分一样，但终究会有一两个不同。
基础小神通是指因灵魂这种特殊状态产生的小神通，每个人都是相同的，分别是阴阳眼（也就是初阶天眼）、望气这两个小神通。
其他小神通，有的人有一两个，有的人有四五个，总的来说，大部分是在两个到四个之间，像石轩，就属于顶级的状况，产生了五个其他小神通，所以加上阴阳眼、望气术，石轩一共有了七道铭纹。
石轩的五个小神通分别是：小有清风遁、金刃神风斩、上清手枢雷、金龙护甲咒和隐身匿气术。
小有清风遁是化身清风的遁法，来去如风，快速非常。甚至当小有清风遁修炼到术法第六阶时，就能驾风腾空，日行三千里以上。
道法（法术）有术法、道术、仙法（仙术）、大道四种，后面一种都比前面一种有本质上的飞跃，有的法术一习练就是道术或者仙法层次，就是因为直接让修士学会了这本质。
这四种法术，都分成九阶，每种法术修炼到九阶圆满再领悟该法术本质之后，就能晋升。比如，术法修炼到第九阶之后，再领悟该术法的本质，那就能晋升成道术。
仙法和大道是元神境界才会遇到的，没有达到元神真人这一阶，没有经历过生死关隘，仙法和大道是学也学不会，晋升也晋升不上去。
在练气阶段，大部分是使用术法，但只有到了金丹境界，才能谈得上修炼术法，因为只有到了金丹境界，才能将术法铭纹通过观想，锲刻在灵魂上，与灵魂本质以及法力相合，这时候术法也可以叫神通了。
天赋小神通的“小”就是指只与灵魂本质相合，还未与法力相合。毕竟法力是引气境界接引天地灵气与本身内气相合的产物。
不过，天赋小神通现在也能修炼，毕竟已经通过第一次与天地相通将某些术法锲刻在了灵魂上，虽然还未与法力相合，但也只是修炼的速度要慢一些，施展的速度要慢一些，运用上有些周转而已。
所以，石轩现在会的术法，除开天赋小神通，都�