他也听到了青龙的话，感觉这句话是绝处逢生之言，知道众人一改对他的虐笑和厌恶，他站起来，向大家招招手，人群中也有人向他挥挥手。
人群中忽然有人问：“校长，你哪来那么多钱？”
又有人问：“这钱是不是准备留着开房用的，现在开不成，才拿出来的。”
校长见众人提出窘迫之问题，倒也不慌不忙，说道：“请兄弟们放心，这钱原是有人捐资助学，还没有登记入账，现在来到这里，跟大家结缘，就当是人家给看守所的难友捐款，希望大家心领了。”说完，校长拱拱手，作揖一番。
青龙见大家没完没了，打断说：“现在开始吃鸡，哪来那么多废话！”
众人见头领发话，又有美味从天而降，便不再多语。
我们洗碗的四个人被分到2只烤鸡。
烤鸡给我的第一感觉是很油腻，不是那种散养的鸡，基本上是速成品，鸡也很小，整只鸡不会超过2斤，几乎接近童子鸡，这是介于开始发育的起点，还没有走上发育轨道的鸡仔。
我把一只鸡随手甩给一位洗碗的狱友，他接过鸡忙不迭地跟另一位分享起来。我手里只剩下一只鸡，我把它递给校长。
校长说：“我们分吧。”
我说：“太油，我不行。”
校长开始撕扯这鸡，扯下一条腿，递给我。
我摆摆手说：“我是素食主义者，在这里，正好可以少吃肉，这个鸡太油腻，我不行。”
我确实很少吃肉，平时吃得也不多，在你争我抢的环境里，只要别人还留点给我吃，我已经基本没有异议了。
校长见我执意不吃，就一个人享用起来。
这时，整个仓都在啃鸡，我觉得这时的仓不太像坐落于看守所，而是像坐落在肯德基的大堂，每人手里、嘴里是尽“奥尔良”烤翅、烤腿。只是少一个儿童乐园。
我忽然想起在看守所应该建一个儿童乐园，应该让那些被隔离的嫌疑人看到自己的孩子游玩的情景，这样即使被关押8年、10年也不碍事。
肯德基的文化不在于鸡，在于儿童乐园。看守所的文化在于鸡，而不在于儿童乐园。
就在我胡思乱想的时候，耳畔响起了同伴的声音。
“你很喜欢吃鸡吗？”这是他们问校长的话。
校长点点头。
“什么时候开始吃鸡的？”
“很小的时候，老母亲在家里养鸡，逢年过节就要杀一个，这样就喜欢上吃鸡了。”
“我们说的不是这个鸡。”说完他们用手比划了一下，其中的一个用两只手圈成一个圆洞，另一个用一只手直捣那个洞，并做出抽拉的姿势。
明眼人一看就明白了，此意非彼意。
好快啊，鸡吃完，就忘本了，别忘了，鸡是校长出的钱。
校长也明白了，这时他才吃掉半只鸡，对于这种抽象的形象化，因为对情节的熟稔，所以理解起来也是很快。
校长沉思一下，说：“也不能把全天下的女人都看**，在买卖关系中产生的才可能算是鸡。”
“那电影明星跟导演算不算买卖关系呢？”那两位一下子提起精神。
“客观上是**，但**的时候如果没被抖露出来，或许可以蜕变为凤凰。”
“那跟你开房的小学生算不算鸡呢？”
“跟我开房的小学生当然不能算鸡，我想可以从培育的角度谈这个问题，她们开房早，熟悉社会早，走进成人世界早，立志也就早，获得成就也就早……”
在校长看来，他并没有原罪，其罪始于教育改革突破之需求，而终于教育实践求证之隘口。
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第五十二章 浮生如梦
晨操的时候，送进一个麻醉师。
据说这个麻醉师在给年轻女病人做麻醉的时候，趁病人处于麻醉状态，常施柳下惠之态，从心淫、偷窥、到弓虽。女干，如移动信号几乎全面覆盖。
青龙先生决定给麻醉师净身，只有对每个进仓的人履行了这项手续，青龙才觉得自己是个合格的领导。
猛虎被召到青龙先生面前，青龙先生对猛虎耳语几句，净身的洗礼就宣布开始了。
麻醉师不知道净身为何物，只是不知道看守所的水有多深，不得不逆来顺受。
麻醉师被要求靠东面的墙角站立，两脚分叉，两手向两侧平伸，嘴巴呈大大的o字形。
依旧是猛虎掌勺，第一勺水出去的时候，有点像天女散花，一勺水，溅了他满满一身，麻醉师用手撸了撸额头上的水，顺势嗅了嗅，嗅过以后，他觉得很放心，感觉不是麻醉物，又把姿势做好，等待第二勺水的洗礼。
青龙先生和猛虎见麻醉师故作高深，彼此交换了一个眼色，猛虎随即叫一个小兵拿着勺子进里屋去，小兵出来的时候，一只手拎着裤子，另一只手依旧拿着水勺，水勺里的水变得不再清澈，已经泛着尿液的淡红色。
只见猛虎依旧不甚用力地把水射出去，那水还如天女散花的情状淋了麻醉师满身，依旧有很多水从额头上流下来。
可是这次麻醉师没有再用手去撸额头上的水，他连眼睛也没有睁开，他似乎用麻醉术麻醉了自己。
一般新兵净身都是三勺水，麻醉师也不例外。
鉴于麻醉师第二勺水射向他的时候没有惺惺作态，第三勺水依旧用清水净身。
第三勺水还是像天女散花一样覆盖麻醉师，这勺水比前两勺水稍见力度，部分水珠打在麻醉师脸上有回弹迹象，正好给麻醉师洗净脸面，使麻醉师原本白皙的脸面更加纤尘不染。
净身结束的时候，我们并不知道麻醉师是否已分辨出水的属性，第一勺是清水，麻醉师仔细地嗅过，应该可以断定；第二勺水既有别于清水，又有别于医院的消毒水，辨别上应该是有点难度；第三勺水虽然依旧是清水，但射到麻醉师身上已然混合，即便是检验科的医师和麻醉师进行专家会诊，也未必当即下得定论。
不管怎样，麻醉师睁开眼睛的时候，他的眼睛依旧是清亮的，没有因为他是麻醉师而麻醉自己，在众人眼里，实有出淤泥而不染的妍秀，濯清涟而不妖的端庄。
麻醉师从人群中一眼就发现了校长，麻醉师分开人群，径直跑到校长面前，说：“兄弟，你现在是名人啦，各大媒体报纸都在发你的消息，你的开房视频大家都在反复观看，一时洛阳纸贵啦！还别说，大家都佩服你能跟小学生开房，都觉得技不如你呢！”
校长被麻醉师一番真假莫辨的话说得七上八下，只是知道自己的知名度已无法逆转，任由天下人评说了，由此说道：“彼此彼此啊，兄弟虽说你的知名度没有我高，可技术上还是要向你学习啊，开房的时候碰到反抗我还正是拿她们没有办法，早认识你，学得一招半式麻醉手法就好了。”
麻醉师天生跟校长投缘，不仅仅在于他们都很好色，更在于他们都是知识分子，知识分子的好色跟文盲的好色是不一样的。
即便都是知识分子，校长主要采用的是以知识获得权力以后的权术，而麻醉师主要采用的是以知识获得技能以后的技术。权术和技术虽然存在一个分水岭，但都源于知识这个起点的这个性质是没有变化的。
校长问：“麻醉间里没有摄像头吗？”
麻醉师回答说：“没有，怕泄露病人**。”
校长说：“这倒给你们麻醉师提供了方便，想怎么摆弄就怎么摆弄。”
麻醉师说：“麻醉以后发生的性行为病人并不知情，就像没有发生过一样。而把没有发生过一样，也说成是弓虽。女干，法律未免也太牵强了吧。”
校长说：“是啊，兄弟说得有理，就像鞭尸，你怎么鞭，对方都不会呻吟了，不会叫了，你们把病人麻醉了，干那个事，对方啥都不知道，不就跟鞭尸差不多吗？应该作无罪推断才是。”
麻醉师觉得校长的逻辑推理水平非一般人所能比拟，就是把校长麻醉了，他的推理也不会出现差错，相反，更能折射技术对心智的无能为力。
校长对自己名满天下却有一丝忧虑，他很怕自己在网络的点击率、搜索率超过同时期的奥斯卡和诺贝尔的得主们，深怕同情他的人借用他的名分继续危害社会，甚至有人不惜组织劫狱，强迫他出去干自己不愿干的事情。
因为，校长只愿意开房。关于政治、经济，那是浮生如梦，皆为开房服务。
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第五十三章 顾此失彼
吃好早饭，有几个人被安排转仓，转仓的人中竟然有校长。
众人都不敢相信自己的耳朵，因为校长进来也不过2天，何以如此神速被安排转仓。
照理说校长在107仓也习惯下来了，况且他也花了一定的钱，也多多少少获得了大家的认可。大家潜意识中，还希望校长慷慨解囊，再吃上一顿美味的烤鸡呢！
校长走的时候，只跟麻醉师嘀咕了几分钟，大意是交换电话，希望有朝一日出去，能把麻醉术学到手，最后跟麻醉师互为拥抱一下，各自潸然泪下。
校长走了，麻醉师被安排洗碗。
我问青龙先生：“校长是块洗碗的料，为什么转走？”
青龙先生见问，也不作隐瞒，低声说：“根据内部透露，很多仓获知校长有钱，跟管教打招呼，要求‘招聘’校长入伙，谁跟管教的关系铁，谁就能获得校长，就能获得校长条子上的捐资助学金，我们的关系差远了，我们只是发现，想占有是不可能的。
青龙先生对校长的离去一点也不惋惜，并不是对钱财无意，而是觉得在虎狼环伺的看守所，任何鱼腥肉香，窃据者若非大盗，还是拱手相让较为太平，可谓退一步海阔天空。
青龙先生不愧为看守所的领导，此间虚实一目了然，不似我等，想着烤鸡，见人被拔走，百思不得其解。而领导之洒脱，之胸襟，之禅意为我等弗如。
青龙先生见我不算太愚痴，嘱我洗好碗等等，便又回到他的巢穴。
洗碗的人手虽少，最多不过4人，可是流动性却强，短短几天，走了浙江人、瘦猴、驴脸、校长，现在又添了个麻醉师。
麻醉师知道我是比较资深的洗碗师，很含蓄地打招呼，说：“您好，领导。”
见麻醉师主动，我连忙说：“您好，欢迎你的到来。”
校长刚来的时候称我为领导，我很起鸡皮疙瘩，没有应承。现在麻醉师又称呼我为领导，我居然不是很反感，觉得此应用可能是通用的习惯，再拒绝可能伤害普通群众对一个基层领导的爱戴之情，便颔首应承下来。
麻醉师说：“如何洗碗，请多指教。”
我说：“洗碗谁都会，不用指教。”
麻醉师说：“我并不认为谁都会，我小时候洗碗的时候，就被碗划破过手。”
我有点噎住，不知道这是顶撞，还是据实地回答。
总之为了维护大将风度，我还是很友好地说：“我小时候洗碗，也不小心打碎过不少碗，有时把碗叠高了，有时候在搬运的时候。”
麻醉师显然对我的应承很满意，我也觉得是据实而言，没有糊弄。
“兄弟什么出身？”麻醉师一改刚才领导的称谓，以兄弟相称，似乎从古战场凭吊回来，忘穿烽烟，情谊满怀。
我觉得这个称谓很贴切，便再无纠正，说：“兄弟一届平民，寒门子弟，无物可宠。”
麻醉师居然笑笑说：“兄弟此言差矣，鄙人忝为麻醉师以来，见过无数衣冠品貌，良莠立辨，兄弟居此恶地，不卑不亢，问而有方，答而有据，目秀思雄，释放无限能量，非一般贩夫走卒所能类比。”
我听罢，哈哈大笑，人生快意，莫非百世得一红颜，千世遇一知己。鲁迅先生有言：人生得一知己足矣。
我不由说道：“兄弟莫非麻衣神相，掐指会算，能知人百年之运。”
麻醉师回答：“几年前遇一道人求医，入麻醉间，麻醉前问我，何为麻醉，我回答说释怀即为麻醉，道人听摆，觉得可解，便欣然接受麻醉。”
“与年轻女患在麻醉中交和，对于年轻女患来说是一种心理上的麻醉，还是一种心理上的释放？”我和盘托出心里深处的问题。
“身体被麻醉的女患，心理上还处在对手术的恐惧中，如果这时与其交和，患者误以为交和的愉悦是手术带来的愉悦，从而很自我地转入休眠状态，在这个状态下进行手术患者是最放松的。患者的神经系统从对手术的恐惧中松弛下来，逐渐摒弃任何防范意识，手术中可能发生的梦呓，惊厥就不会再发生，从而使手术的成功几率成倍增加。”
麻醉师的理论体系很严密，手术前期性催眠术与心理鼻祖弗洛伊德的力比多理论有异曲同工之妙。弗洛伊德的力比多理论就是性至上的理论，说人类的一切活动皆围绕性展开，何况生死攸关的手术前期，岂能不围绕性展开？
“假如女性患者在手术前期可以用性平缓心理上的紧张、恐惧，那么男性患者如何解决这个问题呢？”我想知道麻醉师的理论思考是否只局限于女性，而完全不顾同类的痛苦。
麻醉师对我问出这样的问题显然很惊讶，因为在跟很多专家学者的研讨中，还没有人把患者的类别予以区分，常有顾此失彼之象，就像很多人吃鸡的时候谈鸡的美味，不会谈起鸡被杀，被拔毛时的痛苦。
显然，麻醉师很赞同我的提问，他很顾怜地看我，然后说：“如�
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