三，由于最近因玄天在忙其他事情（几个圣人不知道玄天在干什么），疏忽了对天地大事的掌握，上次地星之上道统的争夺中儒门便与道门两教支持的势力有些矛盾，双方利益不同，再者结盟之事本身就没个定数，两方一来本就有矛盾在身，再加上此事，双方结盟已经有了一丝裂缝，准提却是希望借这次传道之事挑起双方的矛盾，以后也避免了佛教同时面对两方势力的局面。
老君道行高深，又借一气化三清斩去执念，道行精进，无有嗔、痴、欲念的干扰，算计之事自然信手拈来，自是知道准提说这话的想法，一来准提却是有些无奈的选择，东胜神洲在他人阐两教的控制下，佛教却是无论如何也不敢前来的，再者准提也是打算借他之口引起蓬莱岛的不满，好使两家结盟之势不存，到时佛教传道压力也小一些。
蓬莱岛虽然并不实际掌握南瞻部洲之事，但明眼人却也能看出来，南瞻部洲基本上算是蓬莱岛的势力存在，儒墨法兵四家根基皆在此洲，弟子遍及南瞻部洲之内，那些大妖散仙自不在这些势力的眼中，随手便能灰灰的角色根本不入他们的法眼，还有一个截教与蓬莱岛交好，自然也不会阻拦他们，南瞻部洲几乎算得上是蓬莱岛的掌握之内。
佛教若要传道此洲之上，必然会与四家有了牵扯，有牵扯就会有因果，以佛教大兴的势头与阿弥陀与准提大兴佛门的决心来看，双方定会产生不可调和的矛盾。
按说这南瞻部洲属于蓬莱岛掌握，佛教俗传道之事应该找玄天圣人或是通天教主商量才是，但准提却找到了老君，这也是准提的打算在内，明者来说，玄天不立教，不管传道的事情，所以问玄天没必要了，便是顾及他是圣人也不需要，因为玄天肯定是不会同意的，问了也是白问。
通天教主的截教与人阐两教有矛盾，几乎灭教的大因果，虽然如此，但通天教主却不同于玄天，不管因果如何大，他那截教还属玄门道教一脉，且这些年来通天闭了碧游宫，不怎么出现，截教只在那百万里地内传道，也没发生什么事，所以通天也不用问了。
而名义上老君才是玄门传道的大弟子，在通天不出，原始一味跟着老君走的局面下，准提来问老君这事起码在大义上是说得过去的。
但偏偏就是玄天在一旁碍着，若是老君答应了准提，这事儿可就得罪了玄天了，虽然大义上玄天不立教不管传道的事情，但内里大家都清楚的，老君若是答应了，就等于越权了，因果便结下了。
老君自是不想因为这事儿与玄天结下梁子，毕竟在玄天手上吃了两次亏了，老君也怕一不小心惹到了玄天，与他结下因果，怕他算计自己。
准提安然坐于一旁等待，当他提出在南瞻部洲传道之后便算准老君会答应，他自是不担心这事情老君会不同意，因为他有算计在内，所以看起来他现在挺悠闲的。
果然，老君想了半天之后道：“接引道友果然有大智慧大毅力之辈，南瞻部洲众生痴愚无知，佛教弟子心怀慈悲，传道之事自是应该。”
准提一听，虽然心中早已料定此事的结果，但听后还是不免心中狂喜，毕竟为佛教大兴，他可是呕心沥血啊。
“大善，道兄果然心怀大义，此举乃是有利于苍生之举，贫道待那南瞻部洲众生谢过道兄。”准提起身恭敬的行了一礼，老君心中冷笑：代他们，还不如说是代你佛教吧。
老君面无表情道：“道友有此大慈悲之心，贫道深感佩服，世事艰辛，传道之事更是困难重重，想必道友已早有准备，但唯恐他日有变，道友还是谨慎的好，早些做得准备才是。”
准提知道老君这是在赶人，难得不生老君的气，笑了笑，道：“道兄说极是，如此，贫道便不打饶了，告辞。”
“不送。”老君又自闭上了眼睛，进来一童子将准提送了出去。
这事老君答应的原因也是有二，一者，老君欲分散佛教气运，将多宝化佛立小乘佛教，老君作为传授多宝大道的人与将其化佛之人，得了小乘佛教的功德气运，将之炼成金刚镯，难得的后天功德至宝，虽然最终那阿弥陀等人还是想到了化解办法，但老君从得了好处，终是与阿弥陀欠下了因果，不得不还，以老君无为之道，自是不肯欠下别人因果，于他大道不利，这因果不得不还。
再者，玄天精于隐藏，手中实力不小，若非几次情况出现，其他圣人都还不知道玄天的蓬莱岛有这么强大的实力，老君心中忧虑，虽然玄天不立教，无法在明面上与他们争夺传道的ｗар．ㄧбΚ．Сｎ事情，但玄天的几次动作下来，他们都看得出玄天不是个安分的主儿，这次老君算计玄天，一来是打算报那两次失手于玄天手下之仇，二来也是让佛教与蓬莱岛争斗，消耗实力，以佛教大兴的势头，就算不能将蓬莱岛打败，至少也能看出蓬莱岛是否还有其他隐藏的实力。
再说，虽然前番老君找到玄天，结盟相抗佛教，但因玄天忙着别的事情，地星之上争夺失利，儒门为求自保不助道门，使得老君对此有些不爽，结盟之事也有了裂缝。
天下无永久的朋友，只有永恒的利益，圣人亦是如此，以百姓为刍狗，在利益的趁使下，结盟这等事便成了笑话。
16kxs。【会员上传】 第一章 卷序章
异界之魔武流氓｜凡人修仙传｜很纯很暧昧｜灵武九天｜斗破苍穹｜异世邪君｜吞噬星空｜武神｜酒神｜仙逆 更新时间：2009…9…25 14：01：14 本章字数：4337
且说准提以老君化佛之因果交换西方佛门传道东土之事，老君或是被迫或是有自己的其它打算答应下来。
但老君也不是笨人，虽然此事一来是为了了结自己的因果，二来是有心算计玄天，但终究同是玄门一脉，沙门当兴，若是内斗，让别人渔利了，好歹也就把面皮丢尽了。
所幸老君与准提商议半天，偏要苛克佛门传入东土之法的数量，以减少佛门对他道门的压力，可偏生准提狡诈，以自己与接引同悟得四万八升卷法门为由，偏要传道，最后二人相争，准提答应传下八十一卷真经便了，老君一想，不好过于逼迫，也就答应了。
可偏生他不曾想到，这又是准提一计，准提与接引同悟得四万八千旁门大法是不错，但道之一途，殊途同归，那道祖讲道三千却也只有三条证道之路，四万八千旁门大法却并不一定真个就全有道理，除却那九九八十卷真经以外，其它的都没啥用才是。
这且不提，回头过来看看，这西游却是定了，好一场轰轰烈烈的大戏开幕了。
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。主感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。
你看他一个个——跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那——一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好猴！也是他——今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那——翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边——刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了�