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世人也曾传说，这里是通往另一个空间的通道。
也有人说，这里是通入鬼域的死门。
在修行世界中，都知道它是一处历练宝地，它的确是自成的一个空间，而且充满着阴魂鬼气，就是当世的顶级强者，也极少有深入到它深处的时候。
显然，这死渊的深处是个极其恐怖的所在。
如今传出‘太皇尊秘藏’就隐藏在死渊深处，终于也拉开了修行世界的第一次探渊行动。
各国各廷，各宗各派，无不精英尽出，一时间，无漏山风涌云动。
在煌境中，无疑势力最强的还是煌廷，它不仅自身拥有十分强悍的力量，加上支持它的圣煌顶和紫虚殿，就更加厉害了。
道盟长老会一致通过了这次探漏会议，以煌廷（圣煌顶）和道盟（十八宗）牵头，甚至排挤了以太武神宫为首的蛮狼两廷相结合的另一方势力。
强制性封锁无漏山，又与青冥观、青廷搭成协议，封锁的目的是不叫魔武十道的邪魔外道提前进去。
因之引来的一些反弹是不可必免的，比如太武神宫（含蛮狼两廷势力）、魔武十道，以及无数散修门宗，甚至异域宗门都由海外赶来参与这场空前绝后的盛会。
各方势力合纵联横，私底下进行一些什么样的内幕，真是不好臆测。
元铮决定提前入渊，先把阴灵宗的黑檀古林收入囊中，这黑檀古林的作用奇大，绝对是当世之上不可多的一处宝藏资源，它能炼制出多少‘灵品’法器？
可以说黑檀古林是巨大的财富。
丹、器、宝，这些都是修行世界诸宗诸派不可或缺的宝贵资源，没有这些资源，想发展势力都难。
“如果鬼域某宗放出消失，甚至与修行世界中的某势力联合谋夺黑檀古林，也不是没有可能的，鬼宗老大血魅宗的弥天早就有这个打算了，但凭他的力量还不足以破坏掉上古阴灵鬼仙设下的阴宗鬼阵，老奴担心他勾联某势力，借助人家拥有的仙器，一举破掉阴灵鬼仙的禁阵，那黑檀古林就危险了。”
前往无漏山颠的路上，阴无垢这样向元铮进言。
元铮也没把握能替阴无垢这老鬼守护住黑檀古林，眼下要进入道盟与煌廷、圣煌顶设下的封锁圈也是个小问题。
不过，有舅父卫昆里应外合，应该问题不大。
出发后，元铮让母亲卫蚩以秘法通知了舅父卫昆。
“老鬼，我也没有十分把握把你的黑檀古林装进云天宝链之中，这要看进渊以后的形势，先与我舅父碰面了再说吧。”
陆心言这时道：“这次封锁无漏山颠，道盟和圣煌顶动作了数件仙器，都是各宗各派的镇宝，空前大联合的封锁，即便是你拥有仙器也没可能闯进去，任何一道被仙器察觉有异的气流或光流想接近甚至穿越它，都有可能面临数件仙器的合击，各宗派都会有一两位大先天强者在主持仙器。”
元铮听罢就蹙眉了，自己虽拥有能穿梭虚空的云天宝链，但也不敢强穿数件仙器镇封的死渊之口，估计那是自取灭亡之道，云天宝链虽是仙器，却仅仅是一个储物宝间，不具备任何的杀伤力，防御是可以的，可自己驾御力太弱，与大先天强者驾御的攻击型仙器相较的话高下立判，闯的话就是送肉入狼口。
老管家元昌上前一步，“少爷，以老奴之见只怕舅爷也会不被道盟信任，煌廷和圣煌顶方面必然死死盯着他，我们若与舅爷联系，说不准要掉进煌廷预设的陷井。”
这个可能真不是没有，卫昆做为元候的大舅子，元候后人极有可能和他在一起，就凭这个惯性思维，煌廷也会死死盯着他。
别看他是青冥观的镇派长老，就是青冥观在煌廷眼中也是敌对立场，那是因为青廷的缘故，表面上的合作，是给道盟面子，因为青冥观是道盟三巨头之一。
可惜的是，这一届的道盟盟主是紫虚殿宗主。
而如今的紫虚殿在道盟中的影响是极高的，尤其在煌域道宗一系，它实际上的影响力完全超越昆顶山，昆顶山进取心不强，也可以说没有野心，青冥观倒是不缺野心进取之志，但在道宗一系的影响也和煌域道系无法争锋，毕竟青域只有道盟中的三个宗派，而煌域却拥有十五个宗派，不是站在‘道’场上，双方都有可能敌对。
这里面也有其它原因，比如煌廷太信任圣煌顶，却不是很重视紫虚殿，那么紫虚殿就影响煌域道系宗门不与青冥观形成绝对的对立，一个微妙的局面就出现了。
“少侯，只要我们能先进到死渊，还是有机会的，他们要破坏我宗阴灵鬼仙设下的禁阵也不是那么容易，先一步到达阴灵秘境我们就有绝大的机会。”
阴无垢对云天宝链还是充满了信心的。
这时，元铮看了一眼元昌，也认为他说的有道理，估计舅父卫昆会给人家盯的很紧。
阴无垢又是急切想要回去，失去了黑檀古林的他，也将失去在鬼域八中的应有地位。
那么，还有什么办法呢？
雷冰和陆心言就站在身旁，一边观察着微如芥子般宝链外的世界，此时，这仙器正在飞行，以极缓的速度向无漏山颠飞行，似一道轻灵飘逸的七彩光芒。
然后，元铮的目光就望向了陆心言。
陆心言也不是傻瓜，自然明白元铮的意思，他是想让自己想办法带他们进去吧？
毕竟陆心言在道盟又或昆顶山都拥有一定的地位，她本身又是大先天强者，是挤入一流的存在。
“恐怕我也不行，就算我可以疏通昆顶山这边，但紫虚殿那一关肯定是过不了的，紫虚殿很忌惮昆顶山，比如昆顶山在道盟中提出的一些观点，总是被紫虚殿反驳，可以说这是一种刻意的打压，在其它方面也一样，近些年来昆顶山又与小散派来往过密，道盟十八宗内说三道四的人多了，何况这次封锁无漏之颠，还有煌廷和圣煌顶的力量，根本不是某一个人的意志可以影响或左右的，就是道盟盟主也被圣煌顶禅师们盯着，煌帝派来了太子元阳坐镇，他倒是有权力办某些事。”
煌廷太子元阳，煌帝的大儿子。
雷冰蹙了蹙秀眉，显然是听说过这个元阳。
煌廷皇室姓元，早些年时不少王公贵族被赐姓元，他们视为殊荣，似是皇恩浩荡。
元铮祖上也是大煌太祖赐的元姓，更是殊荣，但元候的收场却是极悲凉的。
大煌律制虽在袭爵方面是‘递降世袭制’，但只要忠心耿耿，煌帝会在某些时机至时把你‘递降’的爵位封回来，不然三四代递降之后，再没有什么公候伯子了。
如此律制就是叫你战战兢兢、如履薄冰的为皇室尽忠。
一听到煌廷的什么太子，元铮的目光就变的冷厉起来。
但是现在和煌廷死磕的话，连基本的实力都不具备啊。
心念电转之下，元铮有了新的想法，嘴角牵动起一丝诡秘的笑意。
雷冰看的真切，以为他会被陆心言的说话打击到，却不知他又想到了什么妙计？
无漏山颠，看似浪静风平，一切与平素无异，实则不然，被数件镇宗仙器联合封锁的‘渊口’尽在他们掌握之中。
仙器，是修行界诸凡夫很难拿肉眼分辩出的存在，就象元铮的云天宝链，实形现出摆在你眼前，你也未必认得出它是仙物，它化为七彩光芒时也就象一道光。
以玄妙形式存在的仙器皆如微尘芥子，似是空气一般，又怎么能看的到呢？
在一个流光溢彩的雄奇大殿中，天籁般的优扬乐声响彻，一派歌舞升平的景象，殿中十数名舞姬身着轻纱、翩翩起舞，满目皆是玉股粉臂，妙相忽隐忽现，诱人非常。
意态闲洒的太子元阳就坐在上首，头上束着紫金皇冠，一袭明皇袍服，年约二十几的样子，相貌异常俊伟，身躯宽厚，伟岸如山岳，朗目开阖间神光流转。
在他身侧坐着一位绝色雍贵女子，明眸晧齿，隐现媚态万方，螓首顶着金花缀盖，一头乌丝被覆在金花盖下，却显出无与伦比的皇贵之气，她就是煌太子妃。
下首两边，各有四名女乐，或琴、或瑟、或筝、或笛、或萧、或笙、或鼓、或锣，奏出美妙的谐音，流溢在这流彩大殿空间之中。
另一个花信女子就坐在左首下方，神态端庄、清冷，似不为乐声所惑，更不为舞姬的妙相妙态所动。
“本王还是头一遭见识‘玄音宗’的舞姬，这八名女乐与十六舞姬可充入太子后宫，在此先谢过孔宗主了。”
被称为‘孔宗主’的正是下首那花信女子，她遥遥施礼，“吾徒瑶筝蒙太子殿下恩宠厚爱，玄音宗派些传人充实太子宫实力也不算什么。”
言下之意，咱们都是一家人了嘛。
煌太子妃就是这孔宗主嘴里的‘吾徒瑶筝’。
“殿下，妾身师尊关怀自己徒儿行不行？你谢了岂不见外？”太子妃瑶筝笑道。
“哈哈……有玄音宗增厚太子宫之实力，如虎添翼啊，这趟我们的首要目标是拿下那元候后人元铮，至于卫昆就留给青廷、青冥观去头疼吧。”
那孔宗主笑而不语，只是瞄了一眼爱徒瑶筝。
太子妃瑶筝便道：“妾身有一句话，不知当不当讲？”
“你讲！”
第123章 玄音宗
这流光溢彩的奇异殿空间正是‘圣煌顶’所拥有的仙器之一‘极乐王殿’。
相传‘极乐王殿’是上古仙宗‘极乐王天’的镇宗之大法器，这件仙器演化出的虚相就是一座形如实质的天廷巨殿，以禅乐妙相欲享糜糜之音融中其中，但它不现实型时，肉眼根本看不见它的存在，仙器如芥子，状若微尘，内里又拥有独立的空间，可谓是别有洞天的仙家至宝。
人世俗修不可能催动出它的全部威能，也展示不出它瑰丽无伦的超卓特性。
另外，极乐王天的正宗传承也没未在人间现踪，它与‘生生造化界’齐名，是佛系中的另一个流派，从‘极乐’这个词眼儿中也不难猜到‘极乐王天’的修行主旨。
佛系修心修性，度人便是度己，以宏愿大发凝聚亿万苍生之信念，形成浩荡无边的庞大‘愿力’，其精神异力之强悍，堪称当世之最。
圣煌顶就是‘生生造化界’在人间的正统延续，但却残缺不全，圣煌顶得到的也不过是生生造化界的一卷残篇。
但在千余年前，圣煌顶一位禅师奇缘偶获‘极乐王殿’这件仙家至宝，他就把圣煌顶一分为二了，煌廷的‘大煌国寺’就是这位得到‘极乐王殿’的禅师与煌廷皇帝商议设立的，它等于分出了圣煌顶一部分实力，又以‘极乐王殿’中获得的一卷正统极乐功法为基础，建立起了‘大煌国寺’。
表面上大煌国寺依附与圣煌顶，还算是圣煌顶的一个分支，实则不然，因为两者修行主旨完全不同。
圣煌顶是真正的修心，而以极乐篇为基础的大煌国寺却是‘修性’。
极乐王殿的功法是以乐享称王达至极境的一种主旨，而太子元阳就是‘大煌国寺’的得意传人，也可以说是极乐王天的再世传人。
同样，极乐王殿中记载的功法也仅是一篇‘入仙级’的功法，真正的仙宗秘法也没有在这件仙器中发现，即便发现也没用，仙凡有别，没有‘入仙级’秘法做为‘凡通仙’的桥梁，任何人想修成仙都难于上青天。
比如‘圣煌神拳’也堪称入仙级武修宝典，但两千年前大煌太祖修至了‘真武半神’之境，也未能凭此‘入仙’，至今都没有半点音讯，可见修行成仙是何其之难？
实际上七大宗门的镇宗秘法都算是入仙级功法，但真正能修至那个高度的几乎没有。
一但达到普世修行的第十阶，也就是‘真武半神’‘道传真人’这个层次，那半只脚就踏入了‘仙门’；
之所以不许‘大煌国寺’从‘圣煌顶’脱离出来另立山门，是煌廷要考虑普世的影响，因为‘极乐王天’传承是不受正道人士看好的，尤其圣煌顶是修心主旨，更与极乐王天的修性（乐享）不同，就是道系宗门不排斥‘道侣双修’，它也有个限度的，不会象极乐王天那么的极致Y糜。
太子元阳是‘大煌国寺’得意传人之一，这与他自小在皇宫优越的环境中成长也有关系，乐享的天性也是从小就养成了的。
煌帝本人也是乐享派，后宫佳丽三千，夜夜笙萧，歌舞不绝，而大煌国寺以乐享为基的修行功法，却是正合了他们的心意，比之圣煌顶苦行僧一般的修行是天壤之别。
既修行了功法，又享受了欢乐，这样的美事何乐不为之？
当然，矛盾也就因而产生了，不过煌廷和圣煌顶都严密封口，绝不提‘极乐王天’传承就是大煌国寺这个实情，世上知情者极少。
极少不等于没有，大宗派那些顶级人物的心里肯定是有数的。
煌廷的内部矛盾也是错综复杂的，皇室宗亲之间的争权夺势是无可避免的，重中之重就是帝位嫡争。
要说太子元阳不想这方面的事，那是不可能的，做为太子，他是最有资格继位的，但他心里清楚，并不是‘太子’就能成为下一代煌帝的，现任煌帝就不是‘太子’；
二十多年前的嫡争，太子失势，败走南域，而眼下坐拥帝位的是上代煌帝的七皇子。
元阳心里也在想，父皇自己都不是以正统‘太子’身份继的位，你指望他心里面会支持‘太子继位’吗？那他岂不是在隐责自己的帝位来路不正吗？
皇家祖制也有几个继统说法，什么传长不传幼，传贤不传庸等等，到底哪一个说法更应遵循呢？那就要看新登基的皇帝怎么说了，父皇登基后大肆宣扬前任‘太子’的恶迹斑斑，有的也讲，没的也讲，总之那个‘太子’就是天下第一渣，而他自己是天下第一‘贤’，史书永远是强者和胜利者书写的，败则是寇，能保住命就不错了。
所以说元阳他并不蠢，从各方面考虑，他也不认为自己能稳接大统之位，再说了，煌帝正当盛年，还没五十岁，能轮到自己上位吗？
那青廷太子轩都五十多了，还是个太子，至今也没能继统正位，就是这个修行搞的来，皇帝们都成了‘老不死’，谁让位给你？
对于太子元阳的心态，最了解的就莫过于他的宠妃瑶筝了。
瑶筝姓孔，孔瑶筝，她是玄音宗上代圣女，也是宗主孔宗玉的侄女，同时也是