原本是人人所需的日用品，却演变成了只有爱情故事中才可一见的昂贵的奢侈品，再到婚姻生活中无情的消耗品和外遇离婚时没用的报废品，爱情就这样在时光的暴晒下不知不觉变了质。
托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”对托翁这句脍炙人口的经典名言，我一直在质疑：幸福的家庭真的就一直“幸福”吗？所谓的幸福又是靠什么来维持？为什么古今中外的小说家、诗人、戏剧家乃至电影大师都在尽情地歌咏生离死别的爱情，却甚少赞颂幸福的家庭？为什么童话故事除了在结尾告诉我们一句“王子和灰姑娘从此幸福地生活在了一起”便戛然而止了？至于他俩又是如何“幸福，甜蜜，和谐”却又“语焉不详”了——为什么一些描绘婚姻生活的影视作品却让我们怎么也兴奋不起来，浪漫不起来，反倒有了某种揭开伤疤般的疼痛？∧米∧花∧在∧线∧书∧库∧ ；http：//book。mihua。net
还记得那部叫“克莱默夫妇”的美国奥斯卡经典电影吗？里面一个结婚十年依然美丽如昔的妻子乔安娜突然在某日清晨亲吻完自己熟睡中的孩子之后不辞而别，后来我们得知她如此“绝情”的原因是受不了婚姻生活的琐碎，受不了丈夫总是以工作忙碌为借口，对她、对孩子乃至对这个家长期的冷落和漠视。
还记得那部冯小刚执导的贺岁片《手机》吗？本来是在贺岁档推出的一部喜剧片，但观众看完之后并未开怀大笑，反倒有一丝苦涩，那是因为葛优扮演的电视节目主持人公然用手机这种现代化的通讯工具搞起了婚外恋，还有他的一位同事，张国立扮演的资深策划人，居然对同在一个屋檐下生活了二十年的妻子使用了“审美疲劳”这样一个令人啼笑皆非的美学术语。
这不得不引起我们的思索，为什么美好的爱情一旦遭遇婚姻和日常生活的袭击，就会溃不成军？为什么一些本来在爱情的旗帜下阔步向前的男人会在婚姻这个“拆弹部队”（专拆爱情这颗“弹”）的围追堵截下迅速叛变，成了倒向“小三儿”阵营的甫志高（红色经典《红岩》中的叛徒）？为什么从前热情高涨的情人会逐渐蜕变成审美倦怠的老公？
也许乔安娜所托非人？也许葛优扮演的那位电视节目主持人旗帜不够鲜明、意志不够坚定以致抵不住外面的诱惑？
不是，都不是。
导言（5）
乔安娜也好，葛优饰演的主持人也好，他们都是大千世界中最普通的人，他们并不是因为某种特定的“恶”而破坏了自己的婚姻和爱情，也正因如此，他们的故事才唤起了那么多观众的共鸣。我认为，使这些普通人的“爱情奶酪”在婚姻和日常生活中渐渐腐坏的，不是“恶”，而是“平淡”和“惰性”，是一把“不慧之剑”误斩了情丝。
做个“三不”女人：防“不慧之剑”误斩情丝读者可能会说，你说错了，那叫“慧剑斩情丝”。我想说，不对，大多数人的爱情和婚姻悲剧，都是被一把“不慧之剑”误斩了情丝。
这把剑的名字，叫做“达摩克利斯之剑”。
古希腊有个国王名叫狄奥尼西奥斯，他统治着西西里最富庶的城市。他住在一座美丽的宫殿里，里面有无数美妙绝伦、价值连城的宝贝。一大群侍从恭候两旁，随时等候吩咐。国王有个朋友名叫达摩克利斯，他常对国王说：“你多幸运啊，你拥有人们想要的一切，你一定是世界上最幸福的人。”有一天，国王听腻了这样的话，对达摩克利斯说：“你真的认为我比别人幸福吗？那么我愿意跟你换换位置。”于是达摩克利斯穿上了王袍，戴上金制的王冠，坐在宴会厅的桌边，桌上摆满了美味佳肴。鲜花、美酒、稀有的香水、动人的乐曲，应有尽有，他觉得自己是世界上最幸福的人。当他举起酒杯，突然发现天花板上倒悬着一把锋利的宝剑，尖端差点儿触到了自己的头时，达摩克利斯的身体僵住了，笑容也消失了，他脸色煞白，双手颤抖，不想吃也不想喝了，只想逃出王宫，越远越好。国王说：“怎么了朋友？你怕那把随时可能掉下来的剑吗？我天天看见，它一直悬在我的头上，说不定什么时候什么人或物就会斩断那根细线。或许哪个大臣垂涎我的权力想杀死我，或许有人散布谣言让百姓反对我，或许邻国的国王会派兵夺取我的王位，或许我的决策失误使我不得不退位，如果你想做统治者，你就必须冒各种风险，风险永远是与权力同在的。”达摩克利斯说：“是的，我知道了，除了财富和荣誉之外，你还有很多忧虑。请您回到您的宝座上去吧，我回我的家。”从此，达摩克利斯非常珍惜自己的生活。
在每个人的爱情和婚姻生活中，哪怕我们像故事中的国王一样幸福，但只要我们抬头，用心去看，就同样能够看到一柄无形的、危险的、摇摇欲坠的达摩克利斯之剑，用一根马鬃或者头发丝悬在头上。对国王而言，风险与权力同在；对爱人们来讲，风险与幸福并存。只是，幸福地得到了爱情、顺利地进入了婚姻的朋友们，往往被日复一日平淡的幸福时光模糊了眼和心，因此意识不到风险的存在，直到那柄达摩克利斯之剑掉下来，斩断了情丝，才悔之莫及。
导言（6）
所以，对于相比于男性更重视爱情美满和婚姻幸福的女性而言，如果想拥有一份完美的爱情，维系一段牵手终生的幸福婚姻，就要时时刻刻提醒自己这把剑的存在。只有做到了这一点，爱情才既不是经由分离和死亡才能获得的奢侈品，也不会在时光的磨砺中，逐渐变成消耗品，甚至报废品。
对于这样的女性而言，爱情将毕生保持新鲜的魅力，她们不会因为已经获得了婚姻和爱情，就在幸福中丧失对风险的估测，忽略爱情这块奶酪的保质期。
记得有一年春节晚会，宋丹丹当着全国观众的面在小品《说事儿》中感慨道：“女人，对自己下手要狠一点儿！”此言一出，顿时被不少女人奉若令牌，开始对自己“严格”要求起来，同时，也有那么一部分人对此颇为不屑。其实，所谓的“狠”不是心狠手辣，不是要表现出“最毒妇人心”的那种“狠”，而是一种下定决心排除万难的“狠劲”，一种不在爱情和婚姻的阵地中迷失自我的清醒，一种对自己“狠”一点儿，也对最爱的男人“狠”一点儿的坚强。因为女人，尤其是深受贤妻良母观念影响的中国女人很容易在两性关系中盲目投入、失去重心，最后心力交瘁之余既没留住老公，也没保住婚姻（关于这个问题，后文还会谈到）。game。mihua
本书就献给这样一种懂得对自己“狠”一点儿，也对男人“狠”一点儿的坚强而智慧的女性：她们既是红玫瑰，也是白玫瑰，却跟蚊子血和饭黏子无缘。完满的爱情和婚姻并没有使她们失去自己的根和土壤，无须经历生离和死别，她们也依旧自由地舒展和生长。她们在此岸与家人长相厮守，彼此带来温暖慰藉；也常常在水一方，供爱人注视和遥望。
她们将打破经由分离才能到达伟大爱情的魔咒。
她们就在我们身边。
她们是一种思想上深藏不露、性格上捉摸不透、行动上飘忽不定的女人。我把这样的女人称为“三不”女人。哪怕在平凡的日常生活中，她们也让男人魂牵梦萦。她们从不依赖男人，不会成为男人物质生活和精神世界的附属品。她们身上有一股“狠劲”，这反倒让她们无论在事业、爱情还是婚姻上都地位稳固。在她们充满自信和智慧的光芒之下，爱情不再是消耗品，也不是奢侈品，而是日用品。
“三不”女人既存活于生离死别的爱情故事中，也生活在幸福美满的婚姻生活中。然而，一直以来，我们往往忽略了这种女人的存在，或者即使看出她们的魅力，也不知道该如何定义她们，效仿她们，以至于她们总是那样的凤毛麟角、形单影只。
导言（7）
那么，“三不”女人长久吸引男人的魅力何在？为什么她们不仅可以在生离死别的爱情故事中凤凰涅，也能在日日面对的真实情感和婚姻中获得永生？为什么说对自己，也对男人“狠”一点儿的女人反倒会让圆满的爱情趋于长久？历史上和现实中究竟哪些女人可以被称为“三不”女人？如果你对这些怀有兴趣的话，那么，希望你有时间看看这本书。
只要你把心爱的人的命脉扣住，就不愁他不是你的囊中之物“三不”女人概念的提出跟我上本书是息息相关的。
我的上本书《男人是野生动物，女人是筑巢动物》面市后，收到了很多读者的来信。在这些来信中，有支持的，有探询的，有疑惑的，也有反对的。总之是众说纷纭，莫衷一是，其中大家谈论较多的是“三不”女人这个概念。在上本书的第一章，开宗明义，我就提出了这样一个观点，什么样的女人最让男人魂牵梦萦、牵肠挂肚以致不离不弃？我认为既不是相貌出众的美女，也不是温柔贤惠的淑女，而是深藏不露、捉摸不透、飘忽不定的女人，我把这种女人称为“三不女人”。∝米∝花∝在∝线∝书∝库∝ ；book。mihua。net
然而，“三不”女人的真正魅力又体现在何处？如何成为“三不”女人？这“深藏不露、捉摸不透、飘忽不定”的“三不”原则在跟男人相恋乃至结婚以后又如何落在实处？由于篇幅所限，我未及充分阐述，因此，也引来了不少读者的误会。有一位女读者在给我的邮件中这样写道：“全书我翻了N遍，还是没掌握‘三不’女人的精髓……得不到的才会想，那得到以后呢？或者说一直得不到的话，时间久了，遇到那种女人就会不自觉地框定为‘得不到’，那会不会回头再找个最平凡的女子？”有的读者还认为所谓“三不”女人是故弄玄虚、不切实际的提法，更有人认为这是倡导婚外恋，怂恿女人去当“小三儿”的恶劣招数。这些质疑也迫使我进一步去思考和探寻，于是，这本书就应运而生了。
在本书中，大家将会看到，我根据大量现实生活和情感咨询的案例，总结出“三不”女人才是男人的最爱。神秘感、新鲜感和距离感是维持两性关系的防腐剂。一个女人，要想获得美满的爱情和婚姻，我认为不是靠美貌，不是靠贤惠，也不是仅仅靠爱，而是一种“三不”精神：那就是思想上要做到深藏不露，性格上要让他捉摸不透，行动上总是飘忽不定。这种“三不”精神会牢牢套住一个男人的心，让他一辈子对你忠心耿耿矢志不渝，这种女人就是所谓的“三不”女人（至于为什么美貌、贤惠和爱不是降伏男人的武器，大家仔细看这本书就知道了）。
导言（8）
也许有的读者不以为然，他们认为男女相爱、走进婚姻靠的是心与心的沟通，而不是玩弄技巧、故弄玄虚，其实这是一种对“三不”女人的严重误读。君不见如今婚外恋、离婚率高居不下，很多中年夫妻之间除了责任和亲情，爱情已消失殆尽，七年之痒不可避免，无性婚姻（指的是夫妻还在一起生活，但基本上已经不过性生活了）越来越多，不就是彼此不注重“保鲜”的结果吗？也许有人会说，所谓“三不”女人，太难做到了。我在书中会谈到，她不是与生俱来的，而是后天慢慢培养出来的（很多“三不”技巧我也会在后面的文章中提到）。“三不”精神不是一种装神弄鬼的爱情游戏，而是爱情保鲜的必要装束。
记得有一回我去一家海归俱乐部开情感讲座，也提到了“三不”女人的概念。在场一位三十多岁的单身男士当场表示：“我不喜欢什么‘三不’女人，跟这种女人打交道，累不累啊？那都是二十岁出头的小男生喜欢的，对我这个年纪的男人不起作用。我觉得两个人在一起靠的是互相吸引，心心相印。”∩米∩花∩在∩线∩书∩库∩ ；BoOK。MIHUa。nET
据旁人介绍，这位男士是“英归”，回国后自己创业，开了一家广告公司，效益还不错，可就是眼光高，至今连个满意的女友都没交到。不久，听说他恋爱了，碰巧我在MSN上遇见他，就问起此事。他说那个女孩本来是他的一名客户，外表不算特漂亮，但有种气质和做派很吸引他。我问他是什么气质和做派，他形容不出来，只是说：“反正就是一种捉摸不透的味道，就像一幅名画，让人看了总忍不住要仔细揣摩一番。”一来二去，这种感觉让他着了迷。没多久，他们恋爱了，再没多久，他们结婚了。听完他的描述，我心里一乐，这不就是我所说的“三不”女人吗？他之前说不喜欢这种类型的女人，结果最后不还是不知不觉被这种女人给降伏住了吗？
导言（9）
由此我想起了一句近年来广为传播的网络流行语：“问世间情为何物，不过一物降一物！”少年时代读金庸的武侠小说，爱不释手之余也会讶异：木讷的郭靖为啥离不开俏皮的黄蓉？蛮横霸道的赵敏偏偏爱上的是优柔寡断的张无忌？乔峰顶天立地一个汉子，缘何却被娇小柔媚的阿朱彻底融化？韦小宝见一个爱一个，见了阿珂以后怎么就跟患上了绝症一样无药可医？若干年后，重读金庸作品，我恍然大悟，这不就是我们通常挂在嘴边的“一物降一物”吗？过去，金朝诗人元好问有诗云：“问世间情为何物？直教人生死相许！”然而，平凡的现实生活不是小说人生，并非每段情都惊天地、泣鬼神，直教人生死相许，但“一物降一物”却好似金猴降妖，又如同唐三藏靠紧箍咒治住了孙悟空，既俯首帖耳又心甘情愿，外加难舍难分。其实，所谓“一物降一物”�