并且很多都是绝品。当时的人称为“父尧子舜，趣尚一同”。所谓“父尧子舜”虽属令人作呕的吹捧之词，但其父子“臭味相投”则近乎事实。
史书记载，有一次这两位先生对诗。徽宗称“桂子三秋七里香”，他对道“菱云九夏两歧秀”，此对比较一般，不是很合辙押韵。但是下一句徽宗称“方当月白清风夜”，他对道“正是霜高木落时”，则相当佳妙，对仗工整，堪称经典。
第 八 回 宋道君避责忙禅位 梁方平怯敌火烧桥（12）
实话实说，赵楷的才华不及其父皇，但他在二十五个兄弟当中，实属鹤立鸡群。徽宗于政和八年三月，下令赵楷参加殿试，其目的无非是让他到大庭广众之中去显示才华。考官极尽奉迎之能事，果不出徽宗所料，赵楷唱名第一。赵楷中状元与臭名卓著的宦官梁师成中进士一样，均属史无前例的稀罕事。
徽宗一面降诏，表示谦让：“嘉王楷有司考在第一，不欲令魁多士，以第二人王昂为榜首。”一面又指使词臣，趁机大肆吹捧赵楷：“殖学贯三才之奥，摛词搴六艺之华。顷偕射策之儒，入奉临轩之问。条万言之对，挥笔阵以当千；发内经之微，收贤科而第一。”这些过分夸张的言辞，实有为赵楷取太子赵桓而代之，制造舆论之嫌。还有一层意思就是，你看看“老子英雄儿好汉”，儿子这样厉害，老子当然肯定更好了，满足自己可怜的虚荣心。
宋徽宗尤其钟爱赵楷，其主要表现还在于破例令其担任实职。按照宋朝的制度，在通常情况下，“宗室不领职事”，也就是你既然已经享受了宗室的荣华富贵，就不要再去掺乎政治了，也是巩固政权的一种好方法。爱子心切的宋徽宗哪管这一套，在政和六年十一月十九日，徽宗降诏让嘉王赵楷差提举皇城司。从这时开始，整个徽宗一朝，他均提举此司，任期达十年之久。
皇城司可不是一个无关紧要的职务，它的主要职责是拱卫皇城以及侦察臣民动静，率领数千名被称为亲从官、亲事官、内等子等不同名目的禁卫与侦探。值得注意的是，这支特种部队不受殿前司节制。岂止如此而已，宋朝“无亲王将兵在外故事”，而徽宗有意命令赵楷统率大军，北伐燕山，建功立业。
据记载，宋军联金攻辽这样的军国大事，宋徽宗竟然准备让赵楷去担任元帅，幸好还没有任命，宋军就大败了。宋徽宗还有一些自知之明，否则把赵楷这样的浪荡子再派往前线，估计宋朝的军队早就已经一溃千里了。但徽宗对此子格外关爱与赏识，实属有目共睹。
龙生九子，各子不同，一个藤上的黄瓜还有甜有苦呢。如果说徽宗、赵楷父子“趣尚一同”，那么徽宗、赵桓二父子的性情与爱好则大异其趣，简直不像是亲生父子。徽宗###倜傥，赵桓举止拘谨；徽宗多才多艺，赵桓对于音乐美术的事情一无所好；徽宗以“好色”闻名，曾经“御用”过的妃嫔有几百个，能够生下孩子的就有几十个，即使到了四十多岁，每周还要“御用”处女一人；赵桓不是好色之徒，妃嫔也就是两三个。
宋徽宗打心眼儿里不喜欢赵桓，觉得这个孩子不像自己，赵桓对徽宗的所作所为也看法颇多，觉得也不像自己的老爹。宋徽宗宠信宦官与佞幸，赵桓看到这些坏蛋就烦。宋徽宗崇道抑佛，将佛刹改为宫观，将释迦牟尼改为天尊，将菩萨改为大士等。赵桓很不赞同，上宫殿与老爸公开理论，其结果肯定是碰了一鼻子的灰。宋徽宗穷奢侈极欲，干了很多祸国殃民的事情；赵桓在东宫则号称“恭俭之德，闻于天下”，手下的用品没有多少，但是图书却很多，使用的被褥都不带花纹，家具也不用漆。
宋徽宗热衷于制礼作乐，装腔作势大搞排场，赵桓作为太子居然不去凑这个热闹。太子的舍人程振提醒赵桓：皇上这样做是尊重江山社稷的表现，您应该参加一下。赵桓却说先贤圣人都不是这样的。宋徽宗喜欢大兴土木，赵桓不以为然，劝说宋徽宗收回成命。据说徽宗打算接受其建议，宦官杨戬立即另生事端，说这是太子的家臣杨冯鼓动太子挑战宋徽宗的权威，借以扬名。宋徽宗大怒，立即把杨冯杀掉了，借以警告太子赵桓不得无礼。徽宗居然相信其太子会抢班篡位，并且采取极端措施，将太子家臣处死，足见其父子之间的矛盾大有愈演愈烈之势。 。 想看书来
第 八 回 宋道君避责忙禅位 梁方平怯敌火烧桥（13）
当时，赵桓仅仅是个后备皇帝而已，面对位居九五之尊的父皇，只能忍气吞声。如宣和元年六月，东京城发大水，宋徽宗认为这是上天在警告自己，于是下诏询问解救方法。起居郎李纲趁机请求徽宗广开言路，接受好的意见建议，不要受那些坏蛋的蛊惑。
徽宗不仅拒谏，还把李纲贬为承务郎、监南剑州沙县（今属福建）税务。赵桓对此颇为不满，虽说做诗水平不高，但还是赋诗一首，其中有“秋来一凤向南飞”之句，却也只是敢怒不敢言。直到即位后，才对李纲说：“卿顷论水灾疏，朕在东宫见之，至今犹能诵忆。”
赵桓位居太子期间，并非完全无人支持。耿南仲和李邦彦这两个后来祸国殃民的人，就是太子赵桓最忠诚的支持者。然而在当时的权要之中，基本都是趋炎附势之徒，支持赵桓者较少，支持赵楷者居多，尤其是宋徽宗宠信的“六贼”等人，他们对赵桓事事横挑鼻子竖挑眼。赵桓本着“死猪不怕开水烫”的原则，惹不起我还躲不起吗？事不关己高高挂起，不求有功但求无过，一副毛主席批判的自由主义的模样。
如果他知道几百年后郑板桥写过“难得糊涂”这四个字的话，肯定也会裱下来悬挂在明堂之上。长此以往，赵桓处处谨小慎微，心境也就很抑郁。由于善于伪装自己的想法，所以把柄较少，这是赵桓的太子地位未能动摇的更为重要的因素。但是压抑自己的性格，是迫于外界压力的结果，久而久之，势必养成懦弱的个性，形成心理障碍。赵桓即位后，后代的人评价他勤俭有余而英明不足，就知道出大力流大汗，遇事优柔寡断，诏令朝令夕改，或许与此段时间性格压抑有关。
宋徽宗不喜欢这个应该即位的嫡长子，但是如今情况非同寻常，面对这样一副烂摊子，急于脱身苦海的宋徽宗，立即就想起那个曾被他冷遇多年的大儿子来了，准备把这个烫手的山芋给他。
太子赵桓也不是傻子，得知父亲要传位于他的消息也很吃惊。如果是在平时，这种荣登大宝的事情是人人梦寐以求的，但今日赵家的江山社稷正处于风雨飘摇之际，金兵的攻势“黑云压城城欲摧”。现在当这个皇上弄不好就成为金人的阶下囚，哪里有当个太平百姓那么快活！太子赵桓也没有“挽狂澜于既倒”的勇气和能力。
十二月二十三日夜里，被传入宫中的太子赵桓来到父皇病榻前痛哭流涕，打死也不肯受命。宋徽宗命内侍宦官宣读“内禅”诏书，太子赵桓不肯奉诏，只是一味地低声哭泣。宋徽宗一看软的不行就来硬的，命童贯、李邦彦以天子御衣覆于太子身上“黄袍加身”，太子避而不受，仿佛穿上了就会得传染病一样。宋徽宗又用左手写道：“你不接受皇位就是不孝顺！”太子哭着答道：“我如果答应了，就是真的不孝顺！”。
宋徽宗也很着急，无论如何也要把这个烫手的山药蛋传递下去呀，就像是搞传销的一样必须得找到下一个买家呀。他急得直跺脚，命人将太子赵桓名义上的母亲郑皇后叫来。郑皇后委婉劝谕太子道：“我们都老了，以后就都要靠着你了，别让你老爸着急了！”太子的犟脾气也来了，估计也是受历史上太上皇退位的时候继任者要“三退三让”的影响，就是推辞不即位。
宋徽宗一看下家总是不买货，文的不行，又开始动武的了，命内侍簇拥太子至大殿即位，准备“生米煮成熟饭”。太子拖拖拉拉地不肯走，内侍强拥而去，太子极力挣扎，跌倒在地，也昏了过去。看来宋徽宗父子平时不注意体育锻炼，关键时刻身体总是不好，心脏的供血能力很差。 。。
第 八 回 宋道君避责忙禅位 梁方平怯敌火烧桥（14）
这一晚上，北宋皇宫内还真热闹，一片乱哄哄的景象，根本不考虑金兵大敌当前的危险。内侍慌忙用御辇将太子抬到福宁殿，一面传御医赶紧灌凉水按肚脐眼儿，一面紧急通知文武群臣朝贺新的“官家”即位。
太子赵桓在福宁殿里经过了御医的治疗还是不省人事，后人估计他已经醒来了就是在装孙子，而宰执大臣与众文武已在大殿恭候了。众臣不见太子即位，不知底细，私下窃窃私语。宰相白时中到大殿宣布，新皇帝已经即位了，请大家先回去休息，明日上朝即可见到新君。百官也很倔犟，就是不走。大家都想着今夜见了说不准还有“迎立”的功劳，到手的便宜谁不要呀，于是不见兔子不撒鹰，齐声表示要见到活蹦乱跳的新天子。
在灯火通明的大殿上，群臣还是死赖着不走。白时中茫然伫立，没有办法。“六贼”之一的大宦官梁师成从大内匆匆赶来，对白时中附耳言道：“官家（赵桓）虽已醒来，现仍不肯正大位，相公该如何定夺？”
另一个宰相李邦彦心眼儿比较活泛，知道太子素与礼部员外郎兼太子詹事耿南仲交好，便召耿南仲与吴敏前来。耿南仲入福宁殿规劝太子，吴敏则在大殿上向群臣出示了“内禅”诏书。吴敏让大家尽可放心，今日夜深了，新的“官家”当于明日在大殿召见大家，文武百官这才吃了“定心丸”。他们交头接耳，私下议论着，在凄冷的北风中，渐渐地散去。
太子赵桓死活不愿意当这个皇帝，可并不代表别人不愿意。正当耿仲南与吴敏在福宁殿劝说太子赵桓即位之时，宋徽宗最钟爱的儿子郓王赵楷可坐不住了。凭借着父皇平日的偏爱和长期积蓄的力量，当赵楷得知父皇将在今晚传位太子的消息后，坐如针毡的他在一群王府内侍的簇拥下，匆忙通过禁中与郓府间的“飞桥复道”直抵宫门，企图入见宋徽宗。
禁军将领步军都虞候何灌是太子赵桓的坚定支持者，危难时刻显身手，率领士兵把郓王一行挡于宫门之外。郓王赵楷问道：“孤入宫探视官家，难道太尉不认识本王吗？”何灌仗剑答道：“有圣上口谕，今夜任何人不得入后宫。我认得大王，手中之剑不认识大王！并且大位已定，您还是早早回去洗洗睡吧。”郓王无奈，也不敢动粗，毕竟名不正言不顺呀，只得哭着离去了。此事不仅见于野史，而且见于正史，不可视为小说家言。
对郓王赵楷来说，这一晚是他一生中的分水岭。这之后，这个才华横溢的郓王逐渐丧失了锋芒，恐怕宋钦宗报复他，变为一个处处“谨慎小心”的懦弱之人了。太子赵桓即位为宋钦宗后，赵楷原来的地位虽然得以保持，甚至在表面上还略有上升。宋钦宗在靖康元年（1126）三月二十八日，将他改封为凤翔彰德军节度使、凤翔牧兼相州牧。但实权完全丧失，不用他来把守宫门了。后来钦宗的五弟肃王赵枢、六弟景王赵杞、七弟济王赵栩、九弟康王赵构还曾奉命出使金营，那么曾经与钦宗争夺皇位的三弟郓王赵楷则从此退出政坛，一年以后已变为“性懦体弱”之人，再无当年的勇气和艺术才华了。
在这个北风凛冽的夜里，北宋皇宫里面上演了这样一出《大禅位》。京剧中曲目用“大”字表示庄重，如《大登殿》、《大保国》，这里用“大”字表示这出戏的热闹。宋徽宗父子三人，老子闹着退位，大儿子死活不肯即位，还有哭着闹着想即位的爱子，演出了一场所谓的“内禅”闹剧。自古帝王“内禅”也有不少，基本上都是后续的皇帝急于登上大宝，逼迫上一个皇帝尽快退位。但是像宋徽宗这种“霸王硬上弓”的禅位方法，也说得上是前不见古人后不见来者，独此一家别无分号。 电子书 分享网站
第 八 回 宋道君避责忙禅位 梁方平怯敌火烧桥（15）
宋钦宗赵桓被迫继承了父亲道君皇帝（宋徽宗）留下的一副破败的摊子。以前自己是“不在其位，不谋其政”还算潇洒一些，现在还要代父亲受过，心中很是郁闷。但是无论如何，皇帝是当上了，毕竟需要当一天和尚撞一天钟，只能是硬着头皮来干了。也不知道如果当时宋钦宗知道有很多的后人都是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他的感想会是怎样的。
十二月二十四日，宋钦宗正式即位，上午在大殿召见群臣，终于让臣子们见到了鲜活的新皇帝。下午还检阅军队，并且大赦天下，一副新皇帝上任三把火的架势。
由于吴敏、李纲等大臣的努力，急于避难东南的宋徽宗一开始就移交出了全部的权力，从而避免了新皇帝从登基开始就沦为傀儡。于是，在钦宗即位的当天，宋徽宗向外廷传出话来：“予为教主道君移往龙德宫，除教门事外，朝中政务一概不管。”也就是宣布自己从此成为“甩手掌柜”。
宋钦宗在1125年年底即位之初，为了获得一个好的口彩，把第二年的年号改为“靖康”，取《诗·周颂·我将》中“日靖四方”一句，加上“永康兆民”，含义就是平定四方的战乱，让老百姓过上幸福安康的好日子。愿望确实是不错的，但是需要用事实来证明，然而历史的车轮好像并不是按照统治者的愿望来转动的。
文中曾经出现政和、宣和等年号，现在又出现了新的“靖康”，封建社会的建元与改元的问题，到底是怎么回事情呢？听小帅给您细细道来。
皇帝建立年号的传统来自于汉武帝，年号这个东西作为中国历史传统的纪年法和帝王个人统治的标志，一直沿用至清朝末年。北宋九任皇帝一共用了三十五个年号，其中宋徽宗就用了六个，分别是建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。皇帝即位后，无论新皇帝即位，还是自己中途改元，所有年号都遵循历史上的常规，用的是好的字眼，都表达了统治者的美好愿望，保佑自己在位期�