情。
狼如果要吃小羊，无论小羊怎么辩解河水不是自己弄脏的，狼总是会说“不是你就是你爸爸，反正都一样”就把小羊吃了，这就是最普通的强盗逻辑。但是宋朝也确实做了违反和议的事情，并且把柄被人家抓得牢牢的，为金人的二次入侵提供了借口，使金人在争取舆论上面占据了有利的地位。
宗翰率军于靖康元年八月从云中出发，这一次他对太原志在必得，所以集结了重兵围攻太原。张孝纯、王禀在坚守八个多月后，粮尽援绝，太原终于在靖康元年九月被攻破，王禀壮烈殉国，张孝纯被俘。
太原之战的结局，对宋金双方的意义都很重大。金兵第一次进攻东京时，因为宗翰的西路军主力受阻于太原城下，使金兵东西两路军队会师于东京的计划落空。陕西的西夏前线的宋军主力可以源源不断地经过洛阳到达东京，宗望的底气不足，宋朝才取得了第一次东京保卫战的胜利。现在太原被攻破了，金兵扫除了西路军长驱直入的最后一个障碍，分进合击的战术得以实现，并且金兵还占领了潼关，阻隔了宋朝西北军队援助东京的通道，与东路军会师东京城下是易如反掌的事情。
就在金军的西路军猛攻太原的同时，宗望率领的东路军从保州（今河北保定）出发，再一次猛攻中山（今河北定州）不下，便绕过中山继续向前进攻。靖康元年十月，宗望大军与宋朝援军种师闵（种师道的堂弟）部大战于河北山西交界的井陉，大破种师闵军，种师闵也壮烈殉国。随后金兵集中兵力，攻占了坚守四十多天的河北重镇真定府（今河北正定），守将刘翊在城破后率兵巷战，英勇殉国，知府李邈在被俘后坚贞不屈，从容引刀就戮。
宗翰在攻占太原以后，亲自率领军队在东路军的配合下攻占了平定军（今山西平定）。至此，金兵的东西两路大军在平定军会师，双方的将领在平定军召开了军事协调会，讨论下一步的主攻方向。
金兵第一次攻打宋朝时，由于对宋军实力的高估，并没有打算灭亡宋朝。宗望只是想收回金国还给宋朝的燕京一带的土地，顺便再敲诈勒索一些“犒军银”。宗翰的胃口要大一些，要求与宋朝划黄河为界。没有想到宋军的战斗力很差，宗望长驱直入打到了东京城下，此时因为金军的西路军未能到达，宗望知道凭着自己手里的这些人马灭亡宋朝难度还很大，趁着宋朝请求和议就坡下驴，得到了宋朝割让三地以及赔款的承诺，赶快回师。
宗翰因为西路军被阻于太原，自己虽然极力主张攻打宋朝但是没有建立大的军功，而宗望没有费什么力气就轻易地打败了宋朝，迫使宋朝求和，割让了三处要地，获得了金银财宝无数，更加刺激了宗翰的自尊心和贪欲。要知道，宗翰是要争取坐上皇帝的宝座的，目前在金国是第三号人物，在金太祖、金太宗的下一代中是领军人物，第一次攻打宋朝让他丢了很大的面子。txt电子书分享平台
第十四回 宋钦宗误施统战策 毁盟约女真再兴兵（5）
在讨论攻宋的会议上，右监军完颜希尹（女真文字的创立者，在打仗的同时还要研究文字，真不容易）首先发言：“今河东已得到太原，河北已得到真定，此两地是战略要地。我们应该乘此之势，先取两河地区，等到两河既定，慢慢地准备打过黄河，到时候攻取东京也不晚。现在如果放弃两河地区，先去攻东京，如果攻打不下，我们就进退失据了。”
宗望听了他的建议，默不作声，因为他以前在东京城下吃过亏，觉得攻占东京不是很有把握。宗翰听了这话，勃然大怒，不顾完颜希尹是自己死党的面子，摘下貂皮帽子扔在了地下，愤然地说：“东京是宋朝的根本，我觉得不得到东京，两河地区虽然得到了也不能固守。如果我们得到了东京，两河地区也就不取而自下。以前打到了东京城下而没有攻陷，那是因为我不在前线指挥作战。现在我去攻打东京，肯定是马到成功！”说到此处，宗翰伸出右手，意气风发地说：“我现在如果攻取东京，就好比是探囊取物，回一回头就成功了。”
从这段话可以看出，宗翰对于宗望上一次已经到达东京城下而没有攻占，采取了很不屑的态度，并且宗翰坚持一定要攻下东京。宗望听了以后，觉得宗翰说得也很有道理，并且自己这位远房大哥在军事上确实是比自己要强一些，并没有计较宗翰带刺儿的话，当即对宗翰的主张表示赞成。
另外一位后来声名远播的人物完颜宗弼，是金太祖阿骨打的第四个儿子，就是后来在《说岳全传》中大名鼎鼎的四太子金兀术，当时在宗望大军中为大将，也随声附和宗翰的主张。诸位将领见到三位主将的意见是一致的，谁也不好再说什么。于是，金军将领一致同意宗翰所提出的灭宋方案。
完颜希尹的策略看起来较为稳妥，但有可能贻误战机，先把两河地区没有占领的城市派兵占领，不去攻打东京，会使宋朝有时间和机会重整黄河防线。如果这样，金军就不能轻易地过黄河，即使过了黄河，可能也会面临东京城内有准备的城市防御战，就会出现第一次进攻东京的不利局面。
宗翰作为一个优秀的军事指挥者，清晰地判断出战争态势，准备以迅雷不及掩耳之势攻打防守空虚的东京，然后再收拾已成惊弓之鸟的河北各市，必然不会遇到很激烈的抵抗。后来局势的发展也证实了宗翰策略的正确。
平定军会议之后，宗翰和宗望率领东西两路大军向宋朝发起了更大规模的攻势。宋钦宗和宗望在靖康元年二月议和以后，虽然对于割让了河北三地非常后悔，密令三地军民死守待援，但是他却不认真做好进一步迎击金军的准备。因为派遣李纲组织指挥第三次入援太原失败，就罢免了抗战派首领李纲的职务，各地的勤王之师也全部遣还原地。
可笑的是，宋钦宗对形势的估计过于乐观，竟然在三月份派李纲从南方把宋徽宗接回了京城。宋徽宗也是一个糊涂虫，可能是考虑回来后有机会重回皇帝宝座，也就顺水推舟地回来了，宋朝君臣又开始了文恬武嬉的浪漫生活。
金军从东京城下退兵以后，宋钦宗任命种师道为河北河东宣抚使。老将种师道以社稷安危为重，不顾年迈体弱走马上任。行前，他上书钦宗，请朝廷调遣关中、河北、河东各路兵马，集结优势兵力沿着沧（今河北沧州）、卫（今河南濮阳）、孟（今河南孟州）、滑（今河南偃师）一线设防，以防金兵再次入侵。可是，满朝大臣也和钦宗的想法一样，都以为金兵已退，何必再兴师动众，所以钦宗又未采纳这条建议。
金兵这一次开始大规模进攻以后，老将种师道预料到这一次京城难以支撑，一方面传檄各地将领赶快率兵勤王，一方面给宋钦宗上书请求暂时迁都长安，把金国的兵锋躲过去再从长计议。
老将种师道的想法是很有道理的，因为各地的勤王兵马不能很快到达，京城附近没有多少军队，东京城已经不能像上次一样组织有效的防御，迁都长安打持久抗战，确实是唯一可行的方法。
20世纪日本鬼子打进中国来的时候，国民政府在南京失陷前宣布重庆为陪都，把国民政府迁移过去，就是向全国人民表明要进行持久抗战。
但是，种师道的建议非但没有劝动宋钦宗，几个酸臭文人鼓噪种师道胆小怯战，宋钦宗也觉得种师道已经老迈年高不中用了，就把他召回京城，任命范讷为河北河东宣抚使。
种师道回到京城的路上，看到沿途根本没有做好抵抗金军的准备，内心里忧愤不已，再加上在三个月中连续失去了两位同生死共患难的兄弟，回到京城不久就受了风寒，身染重病。靖康元年十月二十九日，老将军种师道去世了，享年76岁。
小帅有云：虽然小帅对老将军的去世扼腕叹息，但是想想老人即使活着也要被那帮混蛋君臣给活活气死，倒反而觉得种老将军病逝比气死要强得多。
东京城的第一次被围攻，全都倚仗种师道、李纲二人的主持抗战才解围。此时此刻，种师道已经死了，李纲也被贬得远远的，到扬州做知府大人去了，形势对于宋朝来说很不乐观。
种师道去世后一个月，京师沦陷，北宋朝廷乱作一团。当了俘虏的钦宗非常后悔，说：“悔不听种将军的话，才落得如此可悲下场。”
史载：汴梁城破之后，金兵将领入城，还不知道老将军已经去世，很想拜见一下种师道。可惜种师道已死，便找到种师道的侄子种洌，对种洌说：“我们过去曾在两军阵前见过你伯父，真是一位不可多得的好将军啊！南朝（指宋朝）如能采纳他的意见，宋朝不会败得这样惨。现在南朝应该知道种将军是个忠义之人了吧。”在场宋朝的被俘官员听了，皆仰天长叹。
后来，种洌护送伯父的灵柩西归，在路上遇到了一群散装强盗。强盗得知是种师道的灵柩，连忙跪拜，不但没有打劫，反而送给种洌银两，要他好好安葬老将军，看来确实是公道自在人心。
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第十五回 折彦质兵溃黄河岸 胡直孺被执显英雄（1）
太原和真定的相继失守，震惊宋朝朝野。然而，即使金兵那么疯狂进攻，宋朝的皇帝宋钦宗还是天真地认为宋金之间可以议和，接连派遣使者赶赴金军大营讲和。金人也不客气，派遣使者拿着宋朝给耶律余睹的蜡书，到宋朝大骂宋朝背弃盟约，串通辽国反金。如果宋朝希望和平，必须尽快把上次确定割让的三地割让给金国，并且取消宋朝的年号，要使用金太宗的年号，同时要求宋朝交出天子所用的车辂仪物，否则就要攻打东京城。
宋钦宗惊恐万分，不知如何是好，赶忙召集群臣们商议此事。
兵部尚书吕好问等人坚持认为，祖宗创业不容易，三地是国家的根本，不能像后晋的石敬瑭一样卖地求得平安，否则会被后代贻笑万年。况且金人素来言而无信，不割三地会来进攻，即使割让了也会来进攻，还是准备迁都或者整顿东京的军备为上策。中书侍郎唐恪、门下侍郎耿南仲等人力主割地，以此来向金人求和。谏议大夫范宗尹甚至跪在地上大声哭泣，恳请宋钦宗割让三地。
双方激烈争辩，宋钦宗也拿不定主意，可怜宋朝正在一步一步走向灭亡的深渊，在如此危难关头，君臣们仍然争议不决。兵部尚书吕好问请求宋钦宗下诏令，要求各地的军队勤王，唐恪和耿南仲立即表示反对，甚至把种师道以前召来的勤王军队也给解散了。
宋钦宗也怕勤王的诏书一下，落到了金人的手里就更不好办。多可爱的孩子呀，以前给耶律余睹和耶律大石的策反书信他倒是没有担心，现在竟然担心这个事情了，看来宋朝不灭亡也太对不起老天爷了。
金兵可没有因为宋朝君臣的犹豫不决而停止前进的脚步。靖康元年十月，宗翰领导的西路军攻破泽州（今山西晋城），东线的宗望也已经到达了庆源（今河北赵县）。宋钦宗慌忙派遣使者王云陪着康王赵构前往金军大营，通报同意割让三地求和。
赵构一行过了黄河到达磁州（今河北磁县）。知州宗泽劝阻说，金人险恶，不可轻信，况且金人已经迫近黄河，您就是去了也没有用处，还是不要去了。康王赵构准备留在磁州看看形势再说，王云作为使者，怕耽误行程，仍劝赵构前往金军大营。但是我们这位未来的皇帝就是不去，这下老百姓们可不干了。
自古以来，燕赵大地向来出慷慨悲歌之士，你宋朝的军队可以像豆腐一样，但是老百姓可不是好惹的。对于王云的所作所为，老百姓本来就很不满意，再加上从他的行囊里面搜查出了只有女真人才穿的“皂裘”，老百姓认定他是金国的奸细，你一拳我一脚就把王云打死了。老百姓也围住了赵构要求“讨个说法”，赵构吓得面如土色，幸好宋朝的相州知府汪博彦邀请赵构去相州组织河北的兵马，赵构趁机脱身到了相州。我们未来的皇帝从此开始了不受任何人约束的生涯。
靖康元年十一月，宋钦宗又派遣心腹大臣耿南仲和聂昌去金营议和，同时负责劝降仍在抵抗金兵的河北等地的城市。聂昌奉命前往位处河东的宗翰率领的西路军，走到绛州（今山西新绛）的时候，当地的军民坚守城池，奋勇抵抗金兵。
宗翰安排聂昌手持诏书在城下要求守军投降，守军置之不理。聂昌这人还真是执著，仗着自己的官位级别比守将高很多，要求守军放下绳子攀登城墙而上。登上城楼后，守将赵子清根本不管聂昌的诏书内容，立即大骂一番“奸佞误国”，然后命令士兵把聂昌杀死，连眼珠也给挖了出来，可见军民们对投降者的愤恨。
第十五回 折彦质兵溃黄河岸 胡直孺被执显英雄（2）
比较而言，给自己人劝降的大使耿南仲的运气不错，他负责前往宗望领导的东路军，在卫州（今河南卫辉）劝降的时候，军民们要杀死金国的使者王讷，王讷见势不妙，慌忙逃跑了。耿南仲被抓住，谎称自己支持康王，在赵构起兵的文件上签字了才保住性命。由此可见，以宋钦宗为首的朝廷做出的割让土地的决定是多么不得人心。宋朝的统治者把人民当做自己的私有财产，随便就可以给予别人而不管人民是否同意，这样没骨气的行为当然要受到人民的抵制。
另一方面，我们也可以看到，河北、河东的军民抗战情绪很高昂，如果运用好这份激情，抵抗金兵还是有一线希望的。但是，统治阶级最怕的不是外敌入侵，而是广大人民在思想觉悟后会影响到自己的统治。至于江山社稷，要“宁与外虏，不与家奴”。
在这一点上，蒋介石说的最有代表性：“中国被日本人占领，我们还可以做奴隶；如果落在共产党手里，我们纵使为奴隶也不可得。”
宗翰与宗望都是很聪明的人，使用边打边谈的策略，把宋朝君臣玩儿得团团转。这个招数果然奏效，宋朝君臣被牵着鼻子走，往往是按下葫芦又浮起了瓢，让人疲于应付。而金军并