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中宗登基以后，象征大周的一切都被一一撤除，百官官名、国家旗帜，甚至改过的文字也都恢复以前的样子。这位八十二岁的女主人，留给她的只有丰富的过去。这位叱咤风云的女皇帝，在中宗神龙元年（705）十一月离开人间。
武则天的一生就是这样在矛盾斗争中打开出路，泯灭人性地毒毙长子李弘、追杀次子李贤、逼走三子李显、威吓四儿子李旦的作风，对她而言，就像当年不得已打倒王皇后、萧淑妃、长孙无忌、上官仪的情形一样，只是保护自己的权宜之计。不杀这些人，这些人就会推翻她。
狄仁杰像为什么说武则天起到了推动封建社会向前发展的作用？因为则天时代的某些政治措施是和贞观时代有所不同的，她根据时代的进展，规定了有利的政策方针。唐朝大政治家陆贽说：
则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。
她另一个功劳是为大唐帝国的边疆排除了游牧民族的威胁。她在天山南北击败强劲的吐蕃和突厥，再一次建立大唐帝国在天山南北的统治，重新打通曾经一度中断的通向中亚细亚的商路，使大唐帝国的声威重振西域。
武则天最被人非议的是她得权不以其道、杀人心狠手辣以及荒淫的私生活。但是平心而论，她所受到的批评确实超过她所应该接受的。
以得权不以其道而论，这不是武则天的专利，而是历代君主共有的现象。武则天杀人心狠手辣，这是严酷的矛盾斗争中的副产品，历史上杀人心狠手辣的君主何止她一人？至于攻击她荒淫，也不公道，因为她的男宠比起任何“不荒淫”的封建皇帝的女宠来，也不成比例。
在武则天从政的一生中，“为政以其道”却弥补了不少过失。她最重视的就是官吏人才的选用，除了一批恶名昭彰的酷吏外，她的大臣大多是忠直有识之士，狄仁杰、张柬之、李昭德、魏元忠只不过是较著名的，他们为着大唐、为着百姓而对抗恶势力。纵有酷吏乱政，但大周政权却没有因此而动荡，社会也没有因此而混乱。这足以表现出武则天的宽宏大度、知人善任的良好政治风范，甚至称誉古今中外的唐玄宗“开元之治”，也是拜武则天培育的人才之赐呢！
以君子来治世，以小人做耳目
武则天一向重视真才实学，反对考试作弊，这种态度促使她发明“糊名制”。以往科举，因为试卷皆标有考生姓名，因此常有请托、贿赂的情形，为了避免这种弊端，武则天采取试卷糊名方式，一方面可减少流弊，一方面准确测出真才实学，此乃科举制度革命性的改进。
除了科举之外，武则天为了开放仕途，给予做官者尝试、发挥的途径，便设置“试官”、“员外官”和自我推荐三种途径。事实证明，这些方法的确有效果与影响，凡是贫穷者、不满现实者皆可借此表现自己，一展长才，减少无谓的反叛与###。
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封建社会的叛逆：武则天（4）
武则天以君子来治世，以小人做耳目，这是她用才的原则。因此终武则天掌政五十年，大臣不敢逾权过分，酷吏不敢悖乱国威，这都是武则天驭人有术的结果。
宋朝人修的《新唐书》骂武则天骂得很厉害，但是，在大骂之后也还是不能不说一句公道话：“僭于上而治于下。”从今天来说，僭不僭上不干我们的事，“治于下”三个字却是武则天的定评，评论武则天应该要从这一点出发，从她当时对百姓是做好事还是做坏事出发，从她对生产的作用是推进还是阻碍出发。
莽原上的苍狼成吉思汗四、莽原上的苍狼成吉思汗
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莽原上的苍狼：成吉思汗（1）
成吉思汗：打遍天下无敌手的一代天骄成吉思汗自称汗以来，仅仅用了21年的时间，消灭了大小40个国家，打破世界纪录。这个纪录至今仍未被刷新！
《世界征服史》的作者波斯人志费尼（1226～1283）这样说过：“倘若善于运筹帷幄、料敌如神的亚历山大活在成吉思汗的时代，在使计用策方面，他会当成吉思汗的学生；在攻城略地的妙策中，他会发现，最好莫如盲目地跟着成吉思汗走。”
空前绝后的一代天骄
一代天骄成吉思汗征服宋朝后，给中国带来史无前例的大版图。不仅如此，他也是世界史上横跨欧亚大陆的蒙古大帝国的开国奠基者，不但亚历山大相形见绌，拿破仑更瞠乎其后。
成吉思汗，生于1162年，名叫铁木真。这个名字是他的父亲蒙古贵族也速该给他取的。在他出生三天前，也速该和塔塔儿族部落作战，掳获了两名塔塔儿部落将领，一个叫库鲁不花明，一个就叫铁木真兀格。为了纪念这次战争的胜利，就给刚出生的儿子取名叫铁木真。那两个塔塔儿将领俘虏，也速该不但没有杀掉他们，还亲自把二人送回他们自己的部落。铁木真九岁的时候，他的父亲被放回的塔塔儿族俘虏之一库鲁不花明设饮宴毒害。铁木真变成无父的孤儿，遂使他在童年便下定为父报仇的决心。
铁木真的母亲非常贤慧，并且教子有方。母亲诃额仑有五个孩子，她教导他们“一箭易折，五箭难断，五子团结，强敌必败”。
成吉思汗像“五箭训子”的故事，至今仍流传民间。铁木真童年所受的母教，对他成功立业影响很大。
铁木真早年的启蒙教育，是在母亲诃额仑所属的部落剌惕部受的。这个部落接近汉地，使用着汉、契丹、畏兀儿三种文字。当时，蒙古部尚无文字，恩师德薛禅启导他应该把分散的蒙古统一起来，也该创立自己的文字，并教他拉弓射箭、挥耍大刀。铁木真也常常暗下功夫，把月亮当灯笼，从上弦月练到下弦月。
铁木真的妻子叫孛儿帖，是恩师德薛禅的女儿。自从失去父亲后，铁木真历经艰辛，曾被同族的泰赤乌围捕和囚禁过，也曾遭蔑儿乞族的突击，爱妻孛儿帖被掳，几经奋命相救，后来才算破镜重圆。黑车白帐的游牧莽原十一、十二世纪，在蒙古草原上和其周围，有很多的大小部落；蒙古部（蒙兀部）是其中的一部，其他较大的有塔塔儿部、乃蛮部、克烈部、汪古部、蔑儿乞部、斡亦剌部和翁吉剌部，他们统称蒙古族，长期在草原上过着逐水草而居的游牧生活。他们大都“以黑车白帐为家”、“以狩猎放牧为生”。十二世纪初，蒙古族的部落经济有了显著的发展，开始使用铁制的生产工具和兵器，畜群也繁殖愈盛了。
随着畜牧生产的发展，蒙古各部贫富的分化日益激烈，开始出现部落贵族（那颜）、牧民和奴隶等阶级与阶层。他们或者为了复仇，或者受金朝统治者的挑拨，长期地进行着厮杀。正如《蒙古秘史》上所说：“星天旋转，互相抢掠，人人作乱，不能安眠。”
铁木真把统一蒙古诸部作为战争目标，在长期的作战中壮大自己的势力，从早期仅带着自己微乎其微的人马，包括幼年的义兄弟（安达），逐渐培植出自部的势力。经过许多次草原会战，才把长期分裂的蒙古部族统一起来。其中最著名的一次会战叫“十三翼之战”，但此战铁木真却是吃了败仗，乃蛮部首领札木合的手段毒辣，残酷地用70口锅烹煮曾归附铁木真的蒙古贵族，于是许多未受害的父权贵族便与札木合分裂，投归铁木真。就这样，铁木真的蒙古部把宿敌乃蛮部削平了之后，蒙古部在铁木真的领导下，先后击败了蔑儿乞部、克烈部、汪古部和最强的塔塔儿部，不但替父亲也速该报了仇，而且结束了蒙古长期分裂的局面，建立蒙古国。
铁木真于1206年，也就是四十五岁时，在斡难河源做了蒙古大汗，被各部尊称为“成吉思汗”（天子）。
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莽原上的苍狼：成吉思汗（2）
蒙古统一以后，以成吉思汗为首的蒙古各族部落，即向金朝发动大规模的战争。1214年，蒙古军包围金的中都（今北京），逼迫金宣宗遣使求和。1218年，成吉思汗御驾亲征发动第一次西征，攻灭了西辽和花剌子模国，在迦勒迦河打败斡罗思诸部，把蒙古的领土扩充到今中亚细亚地区，直达欧洲东部和伊朗北部。成吉思汗在古回纥帝国都城废墟以南建立了和林城，作为号令横跨欧亚大陆的世界最大帝国——蒙古汗国——的都城。
破世界纪录的征服者
成吉思汗病死于征西夏的战争中，这一年是1227年，享年六十六岁。成吉思汗自称汗以来，仅仅用了21年的时间，消灭了大小40个国家，打破世界纪录。这个纪录于今仍未被刷新！
成吉思汗死后，其继承者继续征战。1271年，忽必烈定国号为元，建立了元朝，为元世祖，建都于大都（北京）。1279年，灭南宋，统一全中国。
自此，蒙古大帝国的版图已经是东起东海之滨，西至黑海沿岸，北至贝加尔湖，南达南海。领地席卷今之俄国东欧和中亚细亚部分地区。但不久就分裂为几个独立的汗国：钦察汗国（斡罗思和东欧）、伊儿汗国（大食）、察合台汗国（花剌子模国，西辽）和元朝（中国）。
元朝的统治地区，从东北到新疆，从漠北到西藏，其规模不仅远远超过北宋，而且也超过历史上最繁盛的汉、唐。
成吉思汗是一个杰出的草原英雄，是十二三世纪蒙古社会发展中，规律性地出现的代表历史进步趋势的英雄人物。他代表着蒙古社会由野蛮向文明过渡、由父权制部落社会向父权制军事封建主义过渡的革命性飞跃。他代表着蒙古草原各个游牧部落融合成为蒙古民族的历史过程。在成吉思汗的蒙古汗国建立之前，历史上还不存在蒙古这样一个具有共同语言、共同地域和共同文化的民族共同体。
超国界的民族共同体
成吉思汗的蒙古汗国，一统部落分立的局面，人们的活动地盘便一步步地扩大了，人们的相互接触也更为频繁。冲破了闭塞的部落世界，为民族的共同地域创下了前提，形成了一个更大的民族共同体。这个民族共同体的形成过程，可以从五个方面来分析：
1建立领户分封制的军事封建政权。
2使用蒙古文字作为各民族的共同语言。
3颁行“大扎撒”法典，实行法制。
4提高蒙古社会的生产力。
5设立“驿站”，改善东西交通。
■军事：领户分封制
蒙古本来就是父权制部落，由两个基本阶级构成：那颜（贵族）和哈阑（奴隶）。父权制贵族的家族是建立在严格的父系系谱之上；门户奴隶则是由被征服的人口组成，处于家长助手的地位。成吉思汗虽保护牧民一手消灭掉许多草原贵族，但他坚持庶民对贵族不可背叛的传统，诛杀擒主献功、背主来归的人，以此维护那颜阶级的阶级利益。
成吉思汗在父权制的基础上建立了军事封建主义国家，编组“千户”，让共同从事建国事业的人作“千户那颜”，一共册封了九十五个功臣，其中包括有奴隶出身由于战功而册封为“那颜”的，如者别、速不台、忽必来和者勒蔑，统称为“四狗”。在这一类“千户那颜”中门户奴隶和哈阑占了不少名额，他们都是在成吉思汗的九脚白旄下，一跃而变为军事封建贵族。
在分封中，牧地也作了重新分配。这种领户分封制，打破了使蒙古长期分裂混战的氏族制和部落制。每个“千户”既是军事单位，又是社会组织，平时牧民须向封主缴纳羊、马，战争时负担军役。
因此，百姓得以安居乐业，从政治上保证了蒙古的安定统一，使大规模的军事扩张有巩固的大后方和国家政权。同时实现了全民武装，把蒙古全国变成大兵营，形成强大的军事力量。
■文字：把蒙古带进文明
蒙古本来没有文字，蒙古汗国建国之前，在许多部落中惟有接近汉地的乃蛮部有畏兀儿字母。成吉思汗灭了乃蛮后，得畏兀儿人塔塔统阿，命他用畏兀儿字母书写蒙古语言，从此蒙古才有了文字。
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莽原上的苍狼：成吉思汗（3）
这对于蒙古文化的提高和政令的推行都有很大的作用。成吉思汗命令他把制定的法律写成册子，又任命失义弟吉忽秃忽为第一任断事官，“凡断了的事，便写在青册上。”（《蒙古秘史》）《蒙古秘史》这部著名的历史和文学作品，就是窝阔台时期用蒙文写成的。
畏兀儿人可以说是蒙古人的最早的文化导师之一，另一文化导师是北方的汉人和汉化的契丹人。成吉思汗在进兵金朝时接触到这些人物，他们对蒙古文化也有启蒙作用，其中有降臣如耶律楚材（著《湛然居士集》）、赵珙（著《蒙鞑名录》）、丘处机（著《长春真人西游记》）。这些人替他写“诏敕”，改变了蒙古民族在文化上的蒙昧落后状态。
未尝不可这样说，假如不曾有这样的语言以及文字的共同性的出现，今天我们将不会看到历史悠久的蒙古民族文化。成吉思汗不啻把蒙古社会带进文明发展阶段，并与当时世界文化的最高峰——伟大的中原文明，日趋紧密地联系起来。
成吉思汗颁布大札撒（选自《成吉思汗陵》）
■法律：扎撒之前一律平等
成吉思汗统一蒙古后，针对蒙古社会流行的许多恶习、秩序混乱、破坏安定统一等情况，立即着手实行法治。建立了司法行政机构，任命严守法纪的失吉忽秃忽为最高断事官，要他惩治盗贼和欺骗者。
成吉思汗的令旨和训谕就是“扎撒”（法律），全蒙古都要以此来治理，每逢国有大事诸王那颜###，都把“扎撒”拿出来敬读。“扎撒”规定：“对于杀人、盗窃、通奸、鸡奸、巫蛊之术害人者，都要处以死刑。不论平民、贵族，还是‘黄金家族’成员，只要犯法都要受到制裁。”
他使教育和刑法并重，教育与惩办相结合。法治实施的结果是，带来了和平安定的环境，道路安全，祸乱�