司马迁第一个反应就是跳起来，皇上真的回心转意了，派人去拿田汀耍恳皇本玻盟涞煤芨咝恕５飧Ｋ担胧裁茨兀颗伤侨ィ歉闼岛没埃蝗惶究刹换岱殴恪�
张汤对东方朔深深施礼说：请东方大人帮我，不然面对太尉，我实在是没法说话。东方朔说：你怕田汀揖筒慌侣穑�
张汤说：满朝文武官员，只有你不怕田汀�
东方朔笑了笑，不说话。
两个人到了田汀校芗页雒爬矗纳担憾淮笕耍詈没故潜鸾ィ菊饣岫ざ鳎⒎枘亍Ｔ臼窃诤蠡ㄔ暗鲇憔湍芟詹拍悴略趺醋牛科糜糜愀瞬遄庞阕臁Ｕ饣岫乇卟辶肆吒愀耍愀松系挠憧焐钩捎愀闪耍鸾チ耍ニ姑寡健�
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司马迁 第十五章（4）
张汤笑了，说：皇上命令来看太尉，总得去看呀。
管家说：那好，二位大人，小心，小心啊。
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张汤苦笑着，一声不吭。
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张汤说：皇上命令我和东方朔大人来见太尉。
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张汤最怕的人不是刘屈氂，不是刘彻，就是这个田汀Ｌ锿‘行事只依自己心意，从来不问什么是大汉刑律，也不想着皇上怎么想。他怕田汀盟韭砬ㄎ首铮参薹ㄍ锿‘就此事理论，他就一个劲地扯着东方朔的衣襟，想要他说话。
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东方朔笑嘻嘻地说：太尉哟，我听说你一生气，把鱼都插到鱼杆上了，这可是新鲜事呀，能不能让我看一看？
田汀担嚎淳涂础＞土焖死吹匠乇撸馐翘锿‘总来钓鱼的池子，池塘里有很多鱼，每一条鱼都很肥很大。田汀茉谡饫锏鲇悖苡酶髦址ㄗ雍芸斓鼐偷錾嫌憷础Ｌ锿‘不用细看，就能说出他钓的每一条鱼上钩了几次，是怎样给他钓上来的。他就咒骂那条鱼，骂它是笨蛋，蠢货，不可救药，愚蠢。给它骂得最多的那条鱼，被他叫成刘屈氂，那条鱼最肥。田汀鏊氖焙蚝芟滦乃迹俺裕钟淘ィ缘氖焙蛐⌒囊硪恚刈殴诚乱常锿‘就钓不上来，后来换了鱼钩，他的鱼钩像后代人做的锚，有三个钩，分别向三个方向，这个“刘屈氂”就上钩了。田汀选傲跚鼩印钡錾侠矗值檬治枳愕福嶙庞阆撸庠鹚耗阏飧隼贤醢说埃心苣筒怀匝剑扛憷袈煌蚴闶裁匆膊桓桑嫠璧氖歉龇衔铮∏颇阏飧龅滦校撕樱褂惺裁赐嬉舛刻锿‘把这条鱼放回去，说：我想杀你，没用，皇上要养你，那就养着吧，你就好好活着吧。
看池边果然立六条杆，上面串着六条鱼，串得整整齐齐。六条鱼都嘴朝上，尾朝下，给贯穿着。田汀担耗憧凑庖惶酰菔莸模挥凶眩癫幌袼韭砬ǎ�
张汤和东方朔对瞅一眼，只能苦笑。
东方朔笑了，说：我听说太尉是大汉天下最有文才的人，对古诗乐最有研究，我想说一个对子，专说此情此景，我说鱼，田大人就说司马大人，不知道田汀笕四懿荒芏缘贸隼矗�
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东方朔说：鱼杆串鱼干，死路一条。
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东方朔马上行大礼，说：张汤大人，你可是听见了，田大人大人大量，放过了司马迁。多谢啊多谢。张汤也致谢，说谢太尉给了他面子。
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司马迁 第十五章（5）
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司马迁先看到田汀淖嗾拢吹弥背隼浜梗睦锩靼祝锿‘这道奏章，就是扯着手里的鱼线，抖他这条鱼呢，他眼看就要完了。他再看一遍，试着反驳田汀靼滋锿‘抓住了他的要害，就是一句话，他有没有权利用自己的笔去写别人的历史？他有没有权利抨击刘彻，评判满朝的文武官员？田汀档妹靼祝桓龉僭保桓龅弁酰囊簧匦胍枪锥郏拖竦弁跛篮螅弥爻甲卵芯咳绾问褂泌趾牛拖裣鹊塾靡桓觥熬啊弊郑得魉男形呓啵对洞蟆Ｋ韭砬ㄒ桓鋈司湍苄蠢仿穑康彼词返氖焙颍约菏鞘裁茨兀克浅醯弁酰醮蠛撼系囊桓錾裣伞⑹ト耍故堑弁醺娜δ兀克韭砬ㄊ掷锍隽撕梗氲搅耍忧笆饭傩词肺裁炊寄敲粗蜕敲垂虐澹吭词且萌耸谌ǎ讲拍苁樾蠢贰Ｒ桓鋈诵吹奈淖郑荒苡伤约盒闹兴觯扇伺纳鞠鳎晌衅霞颍拍苡〕觥Ｕ獯蟾攀俏娜说母久税桑�
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司马迁看了好久，感到自己似乎病了，很虚弱，喘息都不大流畅了。如果不写《太史公记》，他还活着干什么呢？他活着又有什么意义？他一直生活在一种虚幻之中，以为自己是伟大的，神圣的，坚韧不拔的。当他从茂陵驱车沿着那一条笔直大道迎着朝阳驰向长安时，他的生命充满了欢乐。茂陵人尊敬他，长安人也尊敬他，他同那些被阉割了的人不同，他的阉割更诞生了希望。有那么激情的文字、千古不朽的文章从他的笔下流出，一直走向千百年。从人类在黄河边生存时起，一直到汉武帝的今天，一条历史的长河被他描绘出来。大汉人应该景仰他，文学重铸了司马迁的灵魂，这是男人的灵魂，是不屈的灵魂。
可有人要抽去他的灵魂，只给他留下这残肢。他怎么办呢？
文人是懦弱的，他与勇士的最大区别就是临近生死关头，他是用头脑而不是用热血，是用理性而不是用情感，是用智慧而不是用肢体去迎接死亡。这时他就很理性，身体没有头脑快，情感没有理性强，身体就不冲动，不会热血沸腾。司马迁觉得他败了，给田汀榈袅思沽海坏扔胩锿‘交手，他就输了。他忽然省悟到，他的生命依赖太脆弱，根本就没有支撑，他这时就很卑微地想着，还有什么能够拯救他？到了这时他就会检点自己的言行，检索自己的理念，反省自己的过失，懊悔自己的态度。假定能重来一回，他就依然放我，因为他的言行不是靠他的理性完成的，他总是依据自己的性情行事，依据历史的典籍和古人制定的规章礼仪行事，他的人生行为大都会失败。
司马迁此时开始想着，谁会对他施以援手？刘屈氂不会。刘屈氂能救别人，但他救的人得是不会没顶、不会淹死的水边嬉戏者，不是像李陵那样的人。田汀彼恍纳彼换峋人６剿坊峋鹊模剿芬灿幸慌拢剿放碌氖钦绻患履苡面倚Τ摆嗜ゴ恚剿肪突岢晒ΑＨ绻荒埽剿肪臀弈芪α恕Ｋ韭砬ǘ宰约核担裁凑庋瞿兀空甯阌惺裁垂叵的兀磕慊钭诺哪康木褪切赐辍短饭恰罚褪且阉韭硎献孀姹脖驳男脑竿瓿桑阍趺赐苏飧觯肴ヲ夫莺呈鳎空庖淮危锿‘一定会杀了你。
作为中书令，应该把这一份奏折送上去，他也明白，他不送，田汀不崴停锿‘还会再给他加一条罪状，那就是把奏折给“淹”了。他一向以为自己很正直，“淹”奏折这种事，是绝不屑一为的，但他这一次，必须“淹”了这份奏折，一递上去，他就死定了。司马迁这会儿有点暗自庆幸，庆幸他做了中书令。文人其实都有这样的心理，一方面高尚地说自己不愿意身担重职，表明自己与贪官污吏的根本区别；一方面却又巴结地、津津有味地以身居要职为荣。
司马迁 第十五章（6）
司马迁把奏折揣在袖里，来找东方朔，他知道只有东方朔能救他。他把奏折拿给东方朔，很紧张，很期待地看着东方朔。他也从来没见过东方朔这副神态，认真地、很严肃地看奏折。
东方朔看完了，也很紧张，说：田汀庖蛔嗾郏岚涯闼蜕纤缆贰�
刚从田汀抢锘乩矗锿‘的诅咒和仇恨还闪在眼前，插在鱼杆上的鱼便成了死亡的阴影，在东方朔的心头闪烁，弄得他很不舒服。从夏桀时代，人类就用咒骂来企图威胁一个人的生命。人类也创造了一个词语，叫做“众口铄金”，就是说每个人吐一口口水，也足以把金子都毁了，最美好的品行也经受不住千百张嘴的诋毁与谩骂。
东方朔说：我想不出什么主意来。
司马迁感受到了死亡，他绝望了，如果智慧如东方朔也无法救他，那他还有什么希望呢？《太史公记》的创作只能中断，司马氏的代代厚望终变成了失望。司马迁哭了，他流下了泪，后悔，念叨着：我为什么要说话，我为什么要管这件事儿呢？我为什么要治田汀淖锬兀刻锿‘做什么，干我什么事儿？我就每天去茂陵的街头上听故事，跟着皇上去巡幸，听别人讲故事。把它记下来，不就完了吗？
东方朔跳起来，在地上一连翻了两个跟头，两手抓住司马迁的手，说：好啊，好啊，说得太好了。你明白我的意思吗？你有救了，田汀Σ涣四悖阕约壕湍芫饶阕约海忝靼茁穑�
司马迁还是不明白。
东方朔说：述而不作。这就是你写《太史公记》的根本。你只把听来的故事写下来，从来不写你自己，也不说你自己的主张，听什么，你就写什么，又不是你要那么写的，干他田汀ㄊ拢克胍δ悖褪撬担阆窨鬃右谎思业氖榛艘桓鲂碌谋曜肌？鬃铀担熳映霰蛉私凶觥罢鳌保绻凑谱盘熳拥钠熘模锰熳拥暮帕钊�###别人，叫做“伐”。不打招呼，就去打人家，叫做“袭”。他这可是自己写的。你的文章没这个，你只是讲故事，也没说谁好，谁坏，他田汀婺悖臼裁矗�
司马迁懂了。他知道，他能活下去了，又躲过了一劫。
司马迁 第十六章（1）
恍惚又回到了八年前。
仍是在朝堂上，仍是群臣毕集，殿上仍是鸦雀无声，连喘息声都听不到，朝堂没什么改变，皇上也仍坐在榻上。司马迁就又经受一次生死熬煎。
略有一点不同的是，这一次司马迁站在了刘彻身边，离皇上很近，能看得清刘彻的表情。可惜这一回要置他于死地的不是皇上，而是太尉田汀Ｌ锿‘不像个老人，走起路来很有劲，地阶给踏得咚咚响，看他和他身后的一群朝臣就知道，他已经把司马迁看成是串在鱼杆上的一条死鱼了。
司马迁心里打鼓，每临大事有静气，说的不是他，而是像李广这样泰山崩于面前绝不变色的大将。司马迁对自己说，东方朔说得有理，你只要讲明道理，他们就会服了你，就无话可说。但他心里没底，田汀醋嗾凼甭慌穑恍囊浪仁且途换崆嵋装帐帧Ｕ饣岫蒙厦涣硕剿罚韭砬ê芙粽拧�
御史大夫说：司马迁身为中书令，是皇上身边的要员，熟知皇宫内的宫闱秘事，从没听说过太史令可以深入内宫，之所以不要太史令熟知皇上的生活起居，就是要他专心写史，不记皇上大大小小、婆婆妈妈的琐事，这些有吴福去管就够了。如今太史令做了中书令，他就不可能再去书写大汉的历史了。御史大夫回头叫出了太史令壶遂说：请问司马迁大人，大汉朝有没有太史令？
司马迁说：有。
御史大夫问：请问司马大人，是壶遂大人是太史令，还是司马大人是太史令呢？
司马迁说：当然是壶遂大人，我从前是太史令。
御史大夫又问了一句：司马大人，你今天还是太史令吗？
司马迁说：不是，不是了。
御史大夫说：不在其位，不谋其政，司马大人，你是不是越俎代庖了呢？
司马迁觉得好像有一条绳正套在脖子上，田汀ψ懦督袅苏馓跎暮粑嚼丛嚼蚜恕�
刘彻脸一沉：你能不能直说？
御史大夫本来逼得得意，问得侃快，被皇上一句话打断了兴头，只能说，是。司马迁身为中书令不能写史，他如今到处张扬讲他的《太史公记》，就是要乱大汉法纪，自作主张。他这么做既�