“没有被摔死，腿和腰受了伤，头破出了血，几天几夜没人管我，全靠我做功，不吃不喝支撑了过去。”
“一个星期后，风声少了，我以前收的徒弟莫大姐、莫大姐妹妹莫三姐和她丈夫，三人，半夜三更偷偷摸来，把我背回庙里，搞了些中草药给我包扎了伤口。”
“头上的血把头发粘结成一块，已梳洗不伸了，只好就势做成道家的帽子状，搭在头上，就是现在这个样子。”
“我在床上躺了一个多月，才能下床走动。腿和腰都带上了残疾。”
“这段时间全靠徒弟们和一些香客、山民闻讯后悄悄跑来，轮番照料我，吃的，用的，穿的，也是他们拿来，直到现在都是这样……”
说到伤心处，伯父声音哽塞，老泪纵横。
看得出来，还有许多痛心疾首的往事，伯父不忍再回忆。
62年，在“千万不要忘记是级斗争”的伟大号召下，全国抛起了反击右倾翻案风的政治运动。
地、富、反、坏、右和上中农；
被关、被管、被杀的子女；
和尚、道士、尼姑……
统统都成了无产阶段专政的对象或准专政对象。
只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。
全国上下一遍###，人人自危。
每个人，都要上查三代、九族，下查儿女表侄。
按那种查法，全国五、六亿人，出身都会有问题。
为表明自己根红苗正，很多人隐瞒出身，篡改历史；
说大话、假话，伪装积极……
这一切，为几十年后中国普遍出现的诚信危机留下伏笔。
在极左思潮的影响下，冤、假、错案层出不穷。
伯父所受的委屈和冤枉，只能是无数冤海中的一粒，不足为怪！
那年头，对我们这类家庭，
真是苦海无边，回头没岸！
5点过钟，天以黑下来。
我对伯父说：
“我做晚饭”。。
伯父问：
“你会做了吗？”
我说：
“会做了”。
晚饭，伯父吃着我做的玉米饼，不断称赞道：
“好吃！好吃！”
从此以后，每天两顿饭，都是我来做，饭菜简单，土豆加玉米饼，天天如此。
伯父长期吃素，不吃肉，偶尔吃一、二个山民们送来的鸡蛋。
他说他粘点肉腥就会肠胃不好，去外面做客，主人都为他备有专用的锅碗瓢筷。
说也奇怪，我在庙上住了一个多月，从没有出现过营养不良；对肉食类饥馋的感觉。
我们吃的玉米面，土豆，清油都是山民，香客，徒弟们自觉送来，多得吃不完。
很多人是从几百里外，翻山越岭，走了几天几夜，送来一小袋玉米面或一瓶清油，其精神真让人感动。
伯父有时也把玉米面、清油等送给周围穷苦人家。
烧的柴火和换洗衣服，主要是莫三姐家定期送来和拿回去浆洗。
一切都很方便，除去街上买醋外，没有什么家务事可做。
每天起床后，
伯父做功念经，
我烧茶煮饭。
早饭后，一般是上午11点过，太阳开始当顶，我搀扶伯父从庙里下去，躺在路边一块巨岩上晒太阳，听河水咆哮的声音，昏昏欲睡。
下午2点，伯父又开始念经。
如有人来求伯父办事，如烧香，算命，给小孩排八字，取名等，伯父都是一人自己做，从不叫我帮忙。
他思维敏捷，头脑清楚，做事有条不乱，根本不像已满67岁的老人。
我无事情干，伯父找出一书唐诗三百首，要我每天背诵。
书是民国初年印制，书页已乏黄，但保护得很好，全书无一页破损。
他有时要抽问，看我能否背诵。
一月下来，我已把三百首唐诗，记得滚瓜烂熟。
晚饭后，没事，我和他坐在火盆边，听伯父讲我家解放前的旧事。
伯父因孤单一人，总把我家当自己的家，加之大哥又是抱给他的，算是他亲儿子，所以对我们家倍感亲切，言语间处处都表现出来。
父亲在江口县、台县、川北做事时，伯父说他都回去过，台县时还抱过我；
父亲后来调到祖山工作，伯父还没有来得急回去，祖山就解放了。
他说：
父亲在担任川北地区专署秘书长时，管事太多。
川北地区很大，管辖20多个县，每天都有处理不完的公文。
每次回去，他和父亲见不到几次面，说上几句话。
他在庙里清静惯了，回去反而感到四处都闹哄哄的，没有住几天就想走，但过了一、两年又想回去看看。
解放后父亲大哥出事了，十多年了，他一直设有回去过。
他常收到父亲和大哥的来信，从信中知道他们所受的苦难和家庭的困难。
一说起这些事情，泪水总在伯父眼里打转。
伯父对魏氏家族的历史非常了解。
我们家每个人的出身日期、时辰，他可以一口气说出来，
回台县时和大哥、三哥、四哥一起上街的微小细节，都记得清清楚楚。
父亲和母亲从安岳私奔出来的事，也是伯父告诉我的。
伯父有时会向我骂他的小妹（我的九姨），说她不懂事，不听话，整天就知道玩。
但对父亲和大哥，他从没有一句斥备的话，总是赞扬他们为魏家争了光，让他这个做哥哥的很有脸面。
对他和观音阁的往事他也谈了一些。
观音阁建造时间不长，是清末民初正式修建的。
修建以前，是个破山神庙，只有一间房。
庙由伯父的师傅张师爷主持。
庙小，只住张师爷一人。
伯父出家前，在丹金一位藏民土司，人称古守备（清朝官名）家当家庭教师，教汉文。
后来受道教文化影响，决心出家修行，拜张师爷为师，并去成都青羊宫参加道家考试。
考试通过后才正式受戒出家。
伯父考的是第一名，那时伯父刚满24岁。
张师爷死后，伯父担任观音阁当家主持。
在伯父期间，观音阁得以发扬光大。
在伯父亲自主持下，观音阁重新修建，后来不断完善，才成现在这个样子。
观音阁是丹金地区最大的道家庙院，地势险要奇特，有山有水，所以它是这一带著名的风景名胜，无人不晓。
观音阁的菩萨很灵验，在方圆几百里是出了名的。
无论百姓、官员、商贾、男女老少，一年四季都争相朝拜。
解放前，香火很旺，庙上有徒弟有十多人，庙外世俗弟子上百人，男女都有。
解放后，庙上徒弟络续还俗回家，最后庙里就只剩伯父一人了。
伯父本身学识就好，出家后又潜身钻研道学，道法高深，
是丹金一带有名的活神仙，解放前后没有人不知道。
伯父是76年1月病逝，时隔25年后，2001年，我和夫人、女儿去丹金。
对所住宾馆的年轻服务员，街上的售货员，出租车的司机，我们都向他们打听：
“观音阁有个魏师爷，你知不知道？”
都说：
“知道”
并且还告诉我们：
“魏师爷早死了，观音阁现是他女徒弟莫大姐当家主持”。
还有人说：
“听老年人说，魏爷师道法高，升天了”
“他的徒弟不认字，道法远不如他”。
我们在丹金县城停留了一天多，还没有遇到说：
“不知道魏师爷”的人。
足见伯父在丹金影响之深远。
伯父向我闲谈许多丹金县发生陈年轶事，他说：
民国22年（1935年）红军第一方面军和第四方军在懋功会师，在丹金驻扎了一段时间。
当时很多红军将士都来观音阁游玩，包括朱德，刘伯承，徐向前等等，和伯父一起喝过茶。
红军将士见伯父知识渊博，写一手漂亮的小楷毛笔字，好几次动员伯父参加红军，伯父都不愿意去，说：
“出家人只讲修身，治国平天下与出家人无缘。”
伯父的一位好友姓陈，是丹金县有名的大地主。
红军来时，其女儿刚初中毕业，不顾家庭反对，偷偷跑去参加了红军，后来嫁给了中央某副主席的儿子，成了副主席的亲家。
当时像陈老头女儿那样，跑去参对红军的，丹金有很多人，
但如陈老头那样运气好的却没有几个，很多人都死了。
解放后，陈老头到北京去住了一段时间，因生活不习惯，前几年回来了，回来后，当上丹金县政协委员，整天没事，总爱跑到观音阁来，和伯父喝茶，谈天。
陈老头曾动员伯父参加政协，伯父还是不愿意，说：
“被人管着，不自由”。
去年，伯父出事后，陈老头再也没有来过了。
伯父告诉我说：
“干部不信神，不信迷信是假的。”
“陈老头利用他特殊的身份，经常帮一些官员带条子，求我给他们算命，占卜。”
“每次政治运动，都有不少干部，官员偷偷跑到庙上来烧香拜佛，抽签算命，请我给他们指点迷津，最大的为付卅级官员。”
伯父说：
“有位主管文教的付县长，不论大小事总爱跑到庙上抽签，求吉利，但平时却道貌岸然，一本正经。听陈老头说，大小会上他反对搞封建迷信的吼声最大。为什么这些官员，总是阳一套，阴一套，一点都不正大光明呢？”
伯父对道学有较深的研究。
他说：
道家讲天、地、人合一。
上有天，下有地，中间是人。
天、地造就万物，也造就了人。
人必须上应天，下应地（顺应自然，按观律办事）。
简单地说，天上的星星有多少，人的毛孔就多少；
地球绕太阳一周为365天，人的骨头就有300多块。
人是精、气、神的结合。
精是指人的有机组织和储存在这些组织中的人体信息；
气是指动力；
神是指意志、指灵魂。
道家养身之道，就是运气、健身、守神。
运气是使机体的每个组织都得到动力；
健身是强健筋骨，活动血脉，要使机体每部份都能活动；
守神是避免分心，静心守舍，不让灵魂跑了。
为什么出家人晚上要打坐做功，意守丹田呢？
伯父解释说：
打坐做动，意守丹田有两个作用。
一，防止自己遗精。
精液是男人的精华，储存着男人全部的信息。
打坐做功，意守丹田，就是用自己的意念控制住自己的精液，不让流失。
二，精液在人的意志长期控制下，可以在人的丹田处生长成一个像自己样的胎儿。
胎儿是根据做功能程度，逐步形成。
从不滑精，胎儿形成就快，反之就慢；
经常滑精、泻精根本就形不成胎儿。
胎儿完全成人形后，如能从出家人的前额飞出，此人就成仙了。此时坐于原处的身体，只是出家人的虚壳，他的灵魂是附着在胎儿身内，飘游在宙宇之中。
从表面看这人是死了，但只要保护好他的躯体，胎儿一旦回到他躯体内，出家人又活了。
如躯体弄失，或胎儿找不到躯体，胎儿就成了游离于宙宇中的神仙。
对伯父的逸群绝伦，我始终似是而非。
精液炼成婴儿是否跟现代克隆原理有点相似。
但有一点可以肯定，常人想修炼成神仙是太难了。
孔子说：
“食色人之性也”。
一个正常的男人要终身不近女色，每晚靠打坐做功来守住自己的精液，不让其泻漏，是需要何等顽强的意志，才能做到呵！
听伯父说他自己：
有时外出，晚上无法返回庙里，只好在别人家过夜。
但他从不睡女人睡过的床。
因女人睡过的床，带有大量女人身上的信息，坐功时，容易守不住，造成滑精。
所以要想成仙，用自己的精子炼成胎儿，必须使精液滴水不漏。
要做到，真是难！难！太难了。
伯父告诉我说：
“修炼这么多年，自己有一定法力，53年一天晚上，狂风暴雨，我在寝室床打坐，听到头上的岩石不断落下，有几块石头砸在我寝室的屋顶上，不好！要塌方！我做功用气，硬把落下的岩石改了方向，全落在旁边的客房上，把几间客房全砸坏了。”
他还说：
“我每到坐功，如未来几天有事，总有报耳神来报告会发生的事情。”
在丹金，我随伯父两次去外面做客。
一次是去莫三姐家。
莫三姐知道我来丹金看望伯父后，多次来庙上请伯父带我去她家玩玩，住上两天，伯父开始以腿脚不方便拒绝，但最终还是同意了。
莫三姐得到伯父明确答复后，马上就派她大儿子去一百多里的高山上，叫她姐姐莫大姐下山帮忙。
莫大姐是伯父解放前收的女弟子，四十多岁，老处女。
莫大姐得信后，提前二天连夜赶到妹妹家。
她们姐妹俩将莫三姐的家，里里外外彻底地打扫了一次，平时为伯父准备的铺褥罩被、锅瓢碗筷又重新清洗，
专门为伯父推了一锅豆腐。
丹金不出黄豆，推豆腐用的黄豆，是平坝地区贩运来的，很珍贵。
莫家每年都要用药材换些黄豆储存好，自家人不吃，全为伯父准备的。
吃饭时，有一碗豆腐端上来，对吃素的人来说，是受到的最高礼遇了。
去的那天，莫三姐的丈夫很早就上庙来了，伯父还在坐功，等伯父做完功后，他对伯父说：
“魏师爷，我来接你了，你走路不方便，我背你去吧？！”
伯父说：
“行嘛，等吃了早饭，我们就走。”
三姐丈夫说：
“不用了，早饭我家已准备好了，�
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