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果然这种充满了聪明气息的聪明人世界作为一个凡人的李书实觉得自己还是不要参与比较好，如果这里不是需要李书实这个人型“橡皮图章”来对某些事情做出决断的话，李书实实在是很希望逃离这个让他晕头转向的强悍领域——真伤不起啊！
当然，经过一番讨价还价之后李书实还是获得了不少原本十分隐秘的讯息。
比如，贵霜方面与鲜卑人之间所存在着的交易可能。
事实上原本贵霜出兵康居的时候贾诩便认为贵霜与鲜卑之间发生大规模冲突的可能xìng并不太高。因为固然如果能够将康居和乌孙全部拿下的话不但可以大大拓展鲜卑在西域的影响力，甚至让鲜卑人获得当初匈奴在这边所享受到的待遇，同时也可以获得更多的土地来奖赏那些支持鲜卑的草原非鲜卑部落的同时也可以大大充实鲜卑贵族们的实力。
但是如果这一切的前提是鲜卑需要与贵霜发生大规模战争，恐怕即使是鲜卑这样喜好使用力量的草原民族也会迟疑，毕竟鲜卑此次出兵的根本目的是为了获取土地和财富的同时巩固某些派系在鲜卑权力机构的地位，而这一切的最根本目的则是为了重振鲜卑声威以便寻机与大汉再决生死。
现在大汉的局势已经非常明显，经过讨董一役，大汉帝国虽然在形式上还是一个统一的国家，但是内部已经可以说是分崩离析，zhōng yāng政权的政令除了在董卓的有效控制区之外可以说已经没有多少威信，如果鲜卑人能够重新团结起来，未必不能从这乱局中分得一杯羹。
当然，这一切的前提是鲜卑重归一统，但是究竟是谁来一统，则是最关键的问题。
所以说与贵霜在鲜卑人不熟悉但贵霜人却相对比较熟悉的土地上进行一场大战，胜利自然一切都好，如果失败那不但意味着作为指挥者的信望将会大跌，甚至如果再一次让鲜卑的实力大为受损的话只怕不需要汉人施展计谋鲜卑各部的内乱也将趁势而起。
而且见识了骞曼和柯最的表演，魁头是否有勇气去做一个即使是获胜自己也很有可能不是最出彩反而让自己最为忌惮的敌人一飞冲天的决定也是一个未知数。
所以，展示了自己的力量后与贵霜进行谈判，贵霜获得其一直想要重新拥有的康居而鲜卑获得自己既定的乌孙，虽然这并非最好的选择，却也是双方都能够接受的体面选择。
“所以说你们觉得你们在这件事上能够给予我们贵霜什么更好的提议么？要知道哪怕是支持我的人也很难改变这样的选择，更别说我要是强行改变会成为另一方攻击的借口。”
波调的语气哪怕经过了激烈的争论依然能够保持平静，甚至在这一方面就连贾诩也顶多与之相差无几，而此时此刻他的表现也并不像是一个身处敌营的俘虏，倒是更像一个为自己国家前途考虑的真正国王。即使李书实无法听明白两个人之间的唇枪舌剑明讥暗讽，但是至少他可以从两个人互相之间对于协议条件的锱铢必较上看出对方的认真。
哪怕一切都是装出来的但是能够如此注重每一个细节，这恐怕就不仅仅是简单的装装样子。
显然，面对国内的压力，只怕这位名义上的国王并不甘心自己如今仿佛空中楼阁一般的地位。
“波调国王，不知在下是否可以冒昧的问一个问题？”
“请讲，李将军完全不必用这种姿态与在下说话。”李书实过分的态度引起了波调的jǐng惕。
“请问一下琐罗亚斯德教的教徒们是不是喜欢在自己的营地建立一些小型的祭祀点，在四角方位各树立一根立柱，上面各有一个火炬，而中间则是供奉圣火的祭坛。祭坛内的圣火安顿下来的时候便会点燃，一直到军队离开才会被熄灭，而四角立柱上的火炬则每天进行一些奇奇怪怪的仪式后才会点燃或者熄灭呢？”
虽然波调出言表示自己不会被李书实的态度所迷惑，但是李书实依然继续着他那副“我很傻，我很天真”的表演，只不过显然他的演技实在是入不了波调的法眼，这位贵霜名义上的国王不但没有因为李书实的态度和话语放松jīng神，反而愈发的jǐng惕起来。
很可惜李书实并不清楚勒靡曾经对波调说过的话对此时的波调影响有多大，那位被李书实的一票手下玩坏掉的乌孙王族和波调见面时感慨的模样可是给波调留下了相当深刻的印象，所以波调完全不介意以最大的恶意来揣度李书实话语中的目的。
“嗯，虽然贵霜军队中这样的情况并不算多，但是倒也有些琐罗亚斯德的狂信徒会有类似的举动，只不过前提是不能影响平rì的训练和战时作战。实际上因为完整的祭拜他们口中‘圣火’的过程过于繁琐，所以军中虽没有明确规定，但是一般将领都比较抵触这种东西。”
波调微微皱了皱眉头，他本能的感觉到这其中似乎有什么让他担心的问题，而且基于对李书实极高的估计，他也不认为李书实这时候提出这样的事情会是一种无聊之举。
“原来如此……或许是我想多了吧，只不过总觉得有些在意呢……”
虽然按道理来说波调不应该顺着李书实的思路走，因为这显然会掉进对手jīng心准备的陷阱之中，不过从李书实和贾诩之前的表现，波调觉得对方应该是十分理xìng，所以不会是那种只打算捞一把就走的人物，对方对于西域的问题有一个长期且系统的规划，那么为了维持这样的规划顺利进行，与自己的谈判必然要做到互利互惠才行，否则自己也绝对不是什么善良之人。
当然，如果对方真的狮子大开口，波调相信那不是对方的目标发生改变，而是因为又有了新的竞争对手可以让对方坐地起价，那样一来应对的方式又会有所不同。
也正是基于这一点的考量，波调适当的向李书实表现出了自己的好奇。
“应乌孙王太后的邀请，我并州军的几位将领前往康居帮助康居人抵御贵国和鲜卑人对康居的野蛮入侵。不过按照他们的说法，他们发现之前康居所雇佣的士兵似乎普遍都在很严格地执行着琐罗亚斯德教的那些祭祀仪式，这样的军队应该算得上琐罗亚斯德教的狂信徒吧。”
“您说的没有错，而且据我所知琐罗亚斯德教的确有一支实力强悍的护教军，他们的战斗力与我国最为jīng锐的富楼沙禁卫军相比也丝毫不落下风。”
波调觉得自己似乎把握到了对方话语中的味道，脸上也渐渐露出了了然的神sè。
只不过，李书实的下一句话便让这位贵霜名义上的国王脸上神sè巨变。
“而且根据我的手下传回来的消息，这些人似乎是来自贵国花剌子模地区的游牧民族，虽然不论是服饰还是其他特征都进行了遮掩，但是他们对自己人却似乎并没有多少隐瞒的意思……”
“是这样么，看样子我需要承李将军很大的一个人情啊。”
先是脸sè铁青，随后便开怀大笑起来的波调看向李书实的眼神中却充满了意味深长的味道。
PS：今天是《孙子兵法》和《孙膑兵法》出土的rì子。原本史学界一直对这两本兵法甚至是这两个人存在巨大的争议，但是事实告诉人们，孙武和他的后代孙膑不但是两个人而且都是相当优秀的军事家和军事理论家。
顺带一提，发掘出这两部兵法的地方竟然是西汉的古墓……
PS2：今天是以sè列发动巴比伦行动炸毁伊拉克欧西瑞斯核电站的rì子。不管这件事是正义的还是非正义的，但是不容否认的是，以sè列空军真实有效的成为以sè列最为有力的一把利器，而不是将装备堆在家里就是不用，整天除了喊口号之外就是声明将一切屈辱都留给后人。
PS3：今天是英国著名数学家、逻辑学家、密码学家，也是被称为“计算机之父”的阿兰·麦席森·图灵自杀（官方结论）的rì子。
好吧，你只要看一看他所拥有的那些个头衔就可以知道这个天才为什么能够创造出计算机这种神奇的革命xìng事物。不过他的成就显然不仅仅于此，只是这位出柜的男xìng在当时的宗教氛围中显然受到了不小的社会压力，甚至还不得不接受一些药物的强制注shè，想想那些被迫进入jīngX病院的正常人的结果，他无法将他天才的设想一一证实和完成。
顺带一提，有人认为苹果公司的logo创意便是来自于毒死这位天才的那个苹果，嗯，貌似还是泡过KCN的……话说果然天才们的脑袋都是与众不同的，让普通人难以想象的么。
PSP：祝愿明天各地有个好天气，让考生们能有个好心情。
愿苏小萝莉忽悠着你们~
………【42。波调的计划】………
对于李书实突然横插一杠子的行为贾诩并没有表现出多少情绪，或许对他而言已经早已经习惯了李书实时不常出现的天马行空的想法，有的很幼稚，有的却极富深意，或许正是因为习惯了李书实这样的行为，贾诩可以很平静的一边听着李书实的发言一边暗自做着思考。
如果李书实提出的是一个很糟糕的提议，他需要做出弥补。如果李书实提出的是一个很普通的提议，他需要圆滑的继续下去。而如果李书实提出的是一个还不错的提议，那么他自然要将之补充完成，让其成为一份极具cāo作意义的完整计划。。
曾经这项工作更多的是由程昱来承担，贾诩自己自然可以优哉游哉的在一边隐藏着自己的存在感，不过到了这里，贾诩知道自己就算是再想偷懒也是没有机会了，因为李书实显然不是那种对自己手上的权力极度眷恋的人物，甚至他自己有时候比贾诩还要偷懒。
李书实一偷懒，那么需要干活的自然便是最为适合的贾文和童鞋了。
当然，现在的贾诩更多的还是在心里偷笑——什么手下从康居得到的消息，话说距离徐荣等人前往康居绝对不会超过十天，在这样短的时间内只怕能让消息走一个来回都十分困难，更别说还需要进行各种情况搜集的工作以及与相关人员交往都需要相当的时间。
事实上这些消息并不是来自徐荣等人，而是来自那位康居出身的乌孙王太后。为了表明自己的诚意也是让李书实这边能够早有准备，她将很多康居的情况透露给了李书实，这样可以方便李书实这边提前做出作战计划，有什么困难也可以提前做好应对准备。
当然，如今这些消息也成为李书实忽悠波调的素材。
虽然话是这么说，但是显然这份素材似乎起到了让人喜出望外的效果。
花剌子模，这片位于咸海南岸的土地是贵霜国最为优秀的一位帝王阎膏珍所拓展的，只不过这位贵霜国的国王虽然将贵霜推向了顶峰的状态，但是就好像chūn秋五霸之首的齐桓公一般，死后却同样因为继承问题让贵霜国国内爆发大规模内乱，最终王位被阎膏珍所任命的一位驻扎在印度的将领迦腻sè迦获得，同时国力也大为损耗。
也正是因为这次内乱，让原本控制力便极为有限的大宛、康居、花剌子模、呼罗珊等地开始出现了不稳定的迹象。只是新任国王迦腻sè迦显然同样是个野心勃勃之人，他不但尊重学术，推广种植技术，而且发展对外贸易，最重要的是他继续了前任阎膏珍的扩张政策。
贵霜最为强盛的时候不但在北印度建立了绝对的统治地位，同时势力范围甚至越过葱岭深入到了西域西部地区，疏勒国、无雷国都曾经在一段时期内受到其巨大的影响。而贵霜国现在的首都富楼沙（今巴基斯坦北部重镇白沙瓦）也是在迦腻sè迦时期搬迁过去的。
不过盛极而衰是世间的常理，迦腻sè迦的儿孙显然没有他们祖先的本事，尤其是到了波调的父亲胡毗sè伽时期，康居和大宛成功**，而花剌子模虽说表面上还维系着与贵霜zhōng yāng的从属关系，但是这层关系已经到了极为脆弱的地步。
而之所以并没有完全脱离，则可以说是胡毗sè伽引入琐罗亚斯德教的功劳——这里毕竟贵霜人到达这里之前一直是波斯人所统治，琐罗亚斯德教在这里的传播虽然不是非常广泛但是却也算得上当地比较大的宗教，哪怕后来佛教进入这里也无法动摇其广大的群众基础。
所以当琐罗亚斯德教在贵霜迅速传播的时候，与之信仰相同的花剌子模地区原本打算**的心思自然减弱了不少，显然他们应该得到了一些承诺。
当然，这样的政治承诺对于崇信佛教的波调而言显然不是什么好事情。
花剌子模与康居同样都是拥兵三万的地区，都在贵霜国的北部地区，虽然康居的面积要比花剌子模地区大上一些，但是其北部不是荒漠就是冬天异常寒冷的地区，对于已经愈发适应南方温暖气候与充沛的水源和可灌溉种植土地的贵霜人完全可以称得上鸡肋二字。
不过花剌子模现在名义上还属于贵霜帝国的版图，而康居则是完全**的国家，这样看来最好的选择自然是将康居纳入到贵霜版图才是对贵霜国最好的选择。
可是对贵霜国最好的选择对于波调来说却是一个下下之选。
因为花剌子模地区是支持自己弟弟的琐罗亚斯德教的势力范围，而且因为这次花剌子模出名支援康居的情谊，如果一旦康居重新进入到贵霜的版图之中，波调完全可以想见琐罗亚斯德教将会拥有一片新的据点。而如果康居人与花剌子模人拥有同样狂热的信仰，那么这六万人的军队已经有能力改变贵霜国原本的政治天平的倾向了。
将康居交给大汉，波调自己解决花剌子模的问题，而两方有机会在这场对鲜卑的战斗中趁机削弱贵霜琐罗亚斯德教所cāo控的势力。
波调想到了这一点。
贾诩通过波调的表情很快也想清楚了这一点。