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第十二章
当然，这种情况并非完全没有出现过，付麦场亲身经历的，有两次。
第一次，是个说话像乌鸦叫的人，听他自己说，他是来自一个叫朝天门的门派。那个门派在朝天山上，朝天山是个半山，他还费了很多时间给大家讲“半山”的意思。
凭借着对方话音难听表述含糊的描述，付麦场大体上对“半山”有了一个较为清楚的理解：一个山，拿个比山还大的菜刀从中间劈开，就会形成两个“半山”。
那人叫宋山，名字倒是跟他住的地方很般配。他说，朝天门在朝天山的最顶端，与悬崖峭壁那一面仅有几丈远。付麦场凭空想想那种场景，心里还真有点害怕。这种害怕好像是天生的，付麦场只要一站在高的地方，就会觉得头晕目眩双腿发软。由此，他甚至推测，自己是练不成传说中飞檐走壁的轻功的。
那回，付麦场坐在前排，宋山每次开口，他都能闻到一股子浓烈的酒臭味。也正是这样，才能解释台上的人为何言语如此混乱不堪的原因，有时候说着说着，他都能把自己绕进去出不来。
但也正是由于对方酒劲上来头脑不清，在台下人群的怂恿起哄下，宋山真的挽起袖子来了一段朝天门的独门绝学，朝天掌。其实宋山并没有说那套掌法真正的名字，这是后来大伙自己起的，一个名字为山、住在朝天山朝天门的人的掌法叫朝天掌，听起来合情合理。
付麦场对那套掌法的印象很深刻，虽然耍招的人喝高了，但耍出来的东西绝对是货真价实的，一招一式，掌风凌厉，付麦场不但能听到空气流动的声音，还真实的体会到掌风拂过脸部的感觉。
但令人遗憾的是，宋山在耍招过程中，怕是酒劲渐退头脑恢复了正常，所以他在台下叫好声四起的高潮阶段，很不合时宜地停了下来。随后，那场讲授也就匆匆了事了。
马鸿图那次没有去现场，但他听到付麦场的描述后分析，运用掌法是需要内力配合的，宋山在耍招过程中，正是由于其内息循环奇经八脉，消化了聚在体内的酒气，这才醒了过来。付麦场觉得这个解释还是很合理的。
除了喝高了的宋山，还有一人曾在天庭皇院里现场耍过武艺，付麦场记得他叫马戒从，也是住在山上的，山的名字叫华阳山，他所属的门派叫华阳宫。对于山的名字跟门派的名字为何差不多这个问题，付麦场有些困惑，困惑的原因是他不知道究竟是先有山名还是先有门派名。
马戒从是一个脸上总挂着笑的中年人，在他讲课过程中，说的最多的不是华阳山，也不是他们华阳宫，而是一本书。
这本书是马戒从自己写的，他说里面都是一些离奇古怪的民间鬼怪故事，为了收集这些故事，他声称自己已经游遍了五湖四海三山五岳。
这是一堂有些奇怪的课，天庭皇院本来是请他向后辈们传授练武经验心得的，但在台下孩子们的要求下，他讲了半天的鬼故事，虽然有些离题，但最后面的那些记录者由于任务在身，只得认认真真得将这些鬼故事一字不落的记在纸上。
尽管大部分的孩子包括付麦场自己都深深沉浸在这些故事里，但还是有人提出让马戒从耍武艺，后来付麦场才知道，那个人就是经常拿第一名的施恩。书 包 网 txt小说上传分享
第十三章
能在这样的时刻提出这样的建议，付麦场见识了施恩对武学领域的发自内心的喜爱，这或许也正是他能次次拿第一名的原因所在。
令付麦场没有想到的是，看起来没有喝高的马戒从，竟也像喝高了的宋山一样，答应当场展示华阳宫的武学。
只是，这一次，台下传来的不是期待的声音，而是一片叹息。这跟宋山那次是完全不同的两种反应，由此可以得知，在云山雾绕的不知所云与武学展示两者之间，大家是倾向于后者的，而在武学展示和精彩鬼故事之间，大家同样也是偏向后者的，并且，这种偏向是绝大多数的偏向，除了少数武学痴。
马戒从用的是剑，但他自己却没有带剑，这跟其他那些讲课时武器从不离身但就是不肯耍给大家的大侠是很不相同的。于是，他借来一把吴师傅上课时用的那种木剑，在大家的叹息声中耍了起来。
付麦场承认，马戒从的剑术与鬼故事同样精彩，或许在武学爱好者眼里，他的剑法是更精彩的。但大部分人，都希望马戒从快点把剑术耍完，然后继续听那比这剑法更精彩的故事。
马戒从在好不容易展示完了一套在众人心里恐怕是天底下最耗时的剑术后，应几乎全部台下孩子的要求，又讲了几个故事，直到后面的记录者提醒他，时间差不多了讲授应该结束了，他才罢嘴。
这个建议，在听众心里，跟施恩的建议基本上是同样恶劣的，于是大家第一次表现出对大侠的恋恋不舍，这在先前那些场的讲授中是极其罕见的，在先前的讲授中，付麦场切身感受到，大家的情绪不是对大侠的不舍，而是对晚饭的渴望。
马戒从走的时候，送给大家几本他写的书，并说这本书只是第一部，他要把鬼故事写成一个系列，这几本书在后来的岁月里被大家竟相传阅，有的人甚至为了看它致使睡眠不足影响了武学修行，介于这种情况，天庭皇院派人把书强行没收了。
但后来，那本书的手抄本又神秘地出现，原来，有人提前预料到了这场灾难，很早就开始着手于抄录上面的故事，付麦场以及所有其他的书迷，对那位狂热者佩服得五体投地。
再后来，付麦场得知，造福大家的抄录人竟是被大家所熟知的李四野，为了表达感激之情，从此大家几乎再也没有在吃饭的时候聊那个尿裤子的事件，李四野的名声，由一面完全转到了另一面，同样是众人皆知。
这就是付麦场记忆中仅有的两次现场耍过武艺的讲授课，其他的大侠，无一例外都只是在用嘴讲。马鸿图说，那些人基本都是为了赚银子才来的，据传闻，讲一次这样的课，会得到一百两银子，付麦场对于一百两银子到底有多少并没有清楚的概念，马宏图说，世上大部分的人一辈子都挣不了这么多，当然，那些当官儿的除外。。 最好的txt下载网
第十四章
付麦场此刻才隐隐有些明白，江湖上的大侠除了要惩奸除恶，也需要抽出空闲来赚钱的。或许，他们跟普通老百姓一样，绝大部分的时间都得用来去赚钱，惩奸除恶这项活动，只能等到填饱肚子后才能进行。
马宏图还说，马戒从之所以能当众耍招，是因为这比单纯用嘴说更能赚钱，有二百两之多。
付麦场说，如此这辈子的吃喝估计都不用愁了。
马宏图说，他的钱肯定都得用到印书上。
付麦场问为什么。
马宏图说，别看咱们对这种书挺着迷，但大人们肯定不喜欢看，这样的话书商们也就因为无利可图拒绝印制这种书，所以，马戒从的书应该是自己掏银子印刷的。
付麦场问，那大人们都喜欢看什么书。
马宏图说，除了科举用的圣贤书外，就属有男女之事的书最受大家青睐了。
付麦场问，男女之事的书是什么书。
马宏图说，你还小，说了你也不懂。
付麦场语塞，他不明白与他年纪相仿的马宏图为何能知道这么多的事情，也不知道这些事情究竟是真是假，但他觉得，即使这些事情都是假的，能知道这么多的假事情，也是一件很不容易的事情。
付麦场最终也没能从马宏图嘴里问出男女之事究竟是什么事，但他从马宏图有些龌龊的笑容中可以推测到，这个所谓的男女之事应该不是什么好事。
由于马宏图认为大侠们的讲授其实是一种买卖，他便很少去听那些人胡说八道。但奇怪的是，一段时间过去后，付麦场突然感觉到马宏图的武功变强了，他赢得越来越困难越来越惊险，到了后来，他甚至偶尔会输给马宏图，再后来，他俩基本能打成平手了。
对于这种有些难以理解的变化，付麦场是困惑的，而马宏图，则愈发得精神焕发，本来就不小的饭量又有所增加。
付麦场虚心的向马宏图请教关于武功快速进步的经验心得，马宏图说，这都是那本残招秘籍的功劳。
付麦场认为马宏图没说实话，但马宏图坚持这一说法，并补充到，先前看书没有效果的原因是他太注重招式本身而忽略了内功心法的修炼，现在他知道了，只有先弄懂了那些内功心法，才能够真正理解招式本身。
而那些心法，他一开始是根本看不懂的，但随着内息课师傅教的内容越来越多，他慢慢得就对这些如同天书般的文字有了一定的了解。
马宏图的解释让付麦场重新对那本秘籍产生了兴趣，他在时隔多日后，再次将其借来翻阅。
打心眼里讲，付麦场希望那本书是假的，因为大侠们本应该经历千难万阻生死离别后才能修得盖世神功，那些说书的就是这么讲的，还有一个个流传世间的传奇故事，无一例外。
付麦场害怕那些传奇就因为这么一本几文钱的书而变成饭桌上的笑话。他重点阅读了马鸿图所说的内功心法部分，那些文字他刚开始的时候也是看不懂的，但现在，竟真如马鸿图说言，他可以读下去了。
第十五章
这是一个很坏的事情，付麦场觉得心慌，他第一次跟人比武的时候都没有像现在这么紧张。
但这也只能说明内功心法是语句通常的段落，它是不是真的能催谷出那些招式，依旧是个疑问。
要解开疑问，或许只有以身试法这一条途径。
由于马鸿图对待秘籍的态度甚至还不如晚饭，别人想借就借想练就练，所以付麦场也便不担心自己背上什么偷窃之罪名。
付麦场决定尝试，因为在他的内心深处，依旧抱着一丝幻想，幻想能证明内功心法也仅仅只是语句通常的段落，这样，他以及天下无数孩子们心中的无数传奇便不会死去，它们，也会继续激励自己，争取有朝一日能当成下一个传奇。
但就在付麦场试图证明出任何东西之前，马鸿图替他证明了。
马鸿图在一天午饭时突然发癫，他的样子看起来像是浑身疼痛，他嘶声叫喊，将临近的几个饭桌弄得东倒西歪。
接着，他便被大人们带走了，三天后，他才回到厢房里。
他看到付麦场后的第一句话便是：别练秘籍上的那些东西了，都是骗人的。
付麦场问，你怎么知道。
马鸿图说，他由于修炼了上面的内功心法，致使内息紊乱，师傅将他体内真气平复后，告诉他，自己的经脉已经严重受损，以后再也不能习武了。
最后，他说，自己就要走了，他要回家去，老老实实实现他的文官梦想。
第二天，他便走了，天庭皇院会派人一直将其平安送到京城。付麦场有些蒙，他甚至都没有能跟马鸿图说一句后会有期。
其实他是有机会说的，但不知为什么，他一看到马鸿图那双眼睛，就觉得发慌，发慌到舌头打结思绪混乱。
马鸿图就这样突然走了，突然得都有些悲惨。那本秘籍他没有带走，依旧放在付麦场的床头，不知是忘记了，还是有意留给付麦场做个纪念。
付麦场没有再去试上面的武功，尽管他一直觉得，马鸿图的事故或许并非是因为残招秘籍，而仅仅是马鸿图没有正确按照师傅所教的法门去练习内息。
但这个理由似乎有些可笑，因为在这些孩子们中，没有正确按照师傅的法门练习内息的有很多，并且可能无时无刻都在发生，而如果错误地练习会致使如此严重的后果，恐怕现在留在这里的人也就没有几个了。
付麦场在接下来的一个月里，总会时不时想到这个问题，他甚至将根源归结到了马鸿图肥胖的身体上，因为这是对方与其他人最大的差别了，而其他的诸如晚睡晚起、吃饭不喝汤、饭前很少洗手等不良习惯，也都在付麦场的考虑之内。
唯独付麦场不敢考虑的，还是那本书，那本书已经被他藏在了床底下，他既不愿再尝试上面的武功，更不愿因为看到书而想到马鸿图。
由于马鸿图的离开，付麦场的厢房里少了一个人，如此的状态持续了将近两个月，当厢房里只剩下黄大牛和杨厉这样的人时，付麦场才感触到马鸿图的可爱之处。
其实付麦场与黄大牛经常在一起，更确切的说，是黄大牛经常跟在付麦场与马鸿图的身边，
那个时候，他的主要作用是当付马二人聊天的听众，或在二人出现争执的时候，变成一个裁决者，付麦场与马鸿图都很重视这个裁决者，因为他是一个老实人，老实人认为对的东西，一般都是对的。
当然，黄大牛最大的作用，帮助付麦场和马鸿图解释那些武学上的疑难杂症、古怪问题。
课上的师傅是老头儿，课下，是大牛。书 包 网 txt小说上传分享
第十六章
黄大牛与付麦场一样，是个孤儿。听他自己说，他是在一个小寺庙里长大的。
但黄大牛又不是和尚，他是寺里唯一一个头上长毛的人，对此，他也很疑惑，并不止一次的请求方丈给他剃头，因为，寺里的几个同龄人经常嘲笑他头上的黑毛，并说这在佛经里被称为烦恼丝，是一种很不好的东西。
但方丈死活不答应，黄大牛问原因，对方也不说，只告诉黄大牛，他的资质不够，佛祖不肯收他。
方丈的回答很奇怪，黄大牛不明白，既然佛祖不收，那他为何能一直住在寺里吃在寺里。
所以，他想，自己的资质不够应该是暂时的，佛祖肯定认为他有潜力，所以他才能留在寺中。
于是，黄大牛便将以后的努力方向定位于如何提高资质这件事情上，他逢人便问与资质有关的问题，但寺里面大部分人都不太清楚，只说自己剃头的时候，也没听方丈说什么资质，很多人当和尚的原因仅仅是在外面实在是没法赚钱，肚