大多数人只是这样，对着他的变就像日日看太阳升起又落下一样平常，一切便已在心中化解。烂嚼红茸，却不向檀郎唾，只咽到肚里，怎样的凝噎，也化得了春风满面。心中无阻滞，便不碍白云飞。txt电子书分享平台
卷一：春梦（16）
汉时的卓文君最是柔肠欲绝，也是最亮烈难犯的。卓文君她性格是极有棱角的，她要爱得清楚明白，爱得不糊涂。
卓父知文君与相如夜奔，他气愤至极断然与文君绝，不给他一文车马钱。
相如与文君赶奔成都。
一路上文君倚着相如，相如告诉她他家很穷。文君没受过穷，她不知道什么是穷，她或许以为穷即是：历历种白榆，桂树夹道生，青龙对道隅，凤凰鸣啾啾。
守着爱的人，再穷再荒芜的一隅，也宛然凤凰在郊野。
等到了家，文君才知什么是家徒四壁。
那时的爱浓烈得化不开，二人日夜相守，便什么也不顾了，一院一屋一琴足矣！
可是，过惯了富日子的文君终又跌回到现实时，她觉得了富人家的好。于是她与相如商量，两人卖掉屋宇车马，转而去了临邛，在卓家的朱漆大门的对面，开了一家酒垆。史书上记载：文君当垆，相如涤器。
两人的夫妻店就开在卓家的大门口，文君那种性子，她是示威，她亦是撒娇。她知道这一招，会正点中父亲的心。也亏她想得出。
可想文君头束巾帛，身着短襦，脂光粉滑，当垆卖酒，那一种泼辣别具一种风情。
后来卓父在众亲友的劝说下，也碍于面子，终于给了应给的一切，仆妇车马钱帛，文君与相如也立刻关了酒垆，风风光光、且走窃喜地回成都了。
二个人在成都着实过了一阵子富贵闲人的生活。不知道文君是不是也有一种怨，所有的家当妆奁包括门前挑起灯笼全部都姓卓。
闲居的相如才子，终于等来了汉武帝的即位。
年轻的喜欢游猎的武帝深爱他早年所作《子虚赋》，武帝被他所描绘的云梦楚泽所深深吸引。
《子虚赋》是相如早年为梁孝王宾客幕僚时所作，此赋以楚臣“子虚”先生出使齐国而访问“乌有”先生时两人的对话而开篇，意境瑰丽，气势不凡，描述了楚地山林奇峻，橘柚芬芬，*玄豹奔突起舞的盛世园囿。
物产的丰饶即是生产力，那时的国家相互之间的攀比与炫耀，单纯朴素，人们依赖自然，知道自然的好，比拼一下领地的奇瑰，便是大国之间相互的外交辞令。表示友好的方式之一便是带上使臣去畋猎，借此展示我洋洋大国，人杰物华。
子虚先生的故事开端：
“臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉……”
写女人也是这样的空灵曼妙，若隐若现。
“郑女曼姬，纷纷排排，下靡兰蕙，上指羽盖；”
即使那么久远的朝代，这样的描绘也不尽属实，因有太多的奇丽瑰想，后人便把两位对话的先生，辑为成语“子虚乌有”。
武帝原以为作此华美之赋的人定是前朝圣贤，不料侍臣却说他即是身处盛年、在成都闲居的司马相如。武帝大喜，立刻召见，《上林赋》便作于武帝召见之际，与《子虚赋》前后相去十年。《上林赋》接《子虚赋》，两赋内容连属，构思一贯，实为一篇完整的汉赋作品。
相如有才也会使，武帝喜游猎，他便作《上林赋》，富家千金喜听琴，他便与人隔帘相望，抚一曲《凤求凰》。两箭发出，毫发未损，弹指间，皆轻松中的，西汉对于他真是遍地黄金。
凭此两赋，司马相如平步青云，开始时武帝封了他一个郎官，也就是帝王的侍从官。后来，司马相如曾经作为汉武帝的专使招抚了夜郎归顺汉朝，很得武帝的赏识。正是夜郎的归顺，使其他边地各族也纷纷归顺了汉朝。汉武帝大悦，封司马相如为中郎将。相如手持皇帝的旄节，不辱使命，又招抚了其他蛮夷异族。武帝十分满意，重赏良田美屋。 书包 网 。 想看书来
卷一：春梦（17）
司马相如富贵之后，久居帝都，又当然的地爱上了别人，打算聘一茂陵女子为妾。他此时已离开成都五年之久，与妻相濡深情渐已淡忘。
他人内缊，断然不会直白地说给文君，也羞于出口。于是，他写了十三字家书，寄与了文君：“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万。”
这十三字中，独独没有你文君相要的“亿”（忆）。
这书信无论文君你解得也好，解不得也好，我已是无情无义更无忆了。
若解不得，你文君愚笨如此，也枉担了一世的才女之名，还有何恋，更是速速脱身，另觅知音。如果解得，我相如今已非昨，十年花好月圆的夫妻也不枉你奔我而去。就此两相忘吧。
或许他如此做时，心本就软了，他怎能不知文君的敏慧，他明白她定能做得好，只是自己就想找寻久违了的感觉吧，让自己重新爱上她。
果然文君看后，悲伤难抑。她题笔写《怨郎诗》：
一别之后，二地相悬。
虽说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
男人这十年，一路人气飙升，银鞍白马度春风，帝都光景，落花踏尽，人也润泽如玉。
女人十年，隔水隔山，再有财力也难见夫君面，可想那个闷，只怕是十年下来，伤了元气，老了红颜。十年的夫妻，与男人拼什么，尤其是古人，只不过是一脸堆笑地接纳罢了，聪明的还落一个贤德名，让男人心存感激。
文君热眼巴望了五年，却是一纸素笺，彼时情意不只是心中没了，口里也没了。
拿到了好牌不见得赢一世的局，只是赢得时候漂亮，输得时候更要漂亮。
文君思前想后，写了《白头吟》：
皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？
并附《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”
写到此，她哭了，可是，她是文君，她最是不要一头雾水地活。
她牙关紧咬，又补写到：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
后为，他真的回来了，只是不知道是不是当年的那颗心了。但的确他回来，人就在眼前。
才女向来不会乔张乔致，只是平日里纵容你也就罢了，你若动真的，我不过稍抬抬素手，量你也逃不出我的手心，也只有乖乖回来的份！
那个年月，女人，还是得修炼一颗慧心的好，抬抬笔，即可倒回去十年，与二八小妞过过招。
笑这世上男人，不管自己娶回来怎样盖世无双的，也只是不足，也一般会得陇望蜀。微博里有一句，刚看到的：她是九天仙女又如何，奈何她是我老婆。
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卷二：笙歌（1）
莺莺烧夜香的汗巾儿
汗巾儿。
京剧里的小旦一出场，手里头总是缺不了一块水粉的、烟青的帕子，配着身段一起摇曳如春柳春树。如《花田错》里的春兰，《拾玉镯》里的孙玉姣，《金玉奴》里的金玉奴。
明时这帕子也叫做汉巾儿。
京昆之剧里的青衣往往以水袖作为道具，如水如波，表达幽密的心事。抛出去，再收回来，竟觉得是带着风的，是曹子建的洛水之意，神光离合，乍阴乍阳。
在躬身行礼的时候，一只手横着扯起另外一只水袖，说小女子这厢有礼了。
见个中意的情郎，忍不住要看一眼，但又不能直接看，拿水袖遮着脸，觑眼偷瞧，结果正赶上多情的公子也如此这般在看她，两人双目相接，顿如触电一般，这即是美学里的曲径通幽，现在的男女，相互扫一眼，便看透了对方，恨不得看到骨子里去，没有了其中回环曲折，一切皆省略了，一切惊喜与心动也便省略了。
最是拭泪时候，真是一个空灵，抬腕不过虚拭，明亮的月白袖子，齐齐整整地搭在手臂上，只怕是弄脏了吧，离眼还有尺八远，就住了。相拥时双方把水袖轻轻的扬起来，互相搭在肩上，两人离得还有八尺远，便找到了拥抱的感觉，并颤声说着：“奴的—夫—啊。”戏里的人真是懂得什么是若即若离，距离把握得最好。
那手是不能轻易露出袖子以外指指划划的，一切便用这个水袖来说话了，那也叫一种功夫。称为水袖功。也叫长袖善舞。只是这水袖功，欠则暗淡无力，过则猛而无姿。
也不是什么人都可以有一双水袖来抛一抛的，平时干活儿的如侍女丫环，小家碧玉，就没有了水袖，转而替代的是一方汉巾子。汉巾子在戏里与水袖功能几乎无异。平时与小姐逗个闷子，与青年公子撒个娇，使个嗔，身段一扭，眼神一转，帕子一甩，头上珠翠也跟着乱颤，总让人想起宋词里的“花压枝折”。那样子欲迎还拒，欲诉还敛，真是媚啊。
戏，是因缘巧合的现实。
人世间的事便都像这样，有多少忧喜在里头，但是，真实不虚。
可是有比戏里还好看还媚的汉巾子，一颦一笑的，勾了多少情意去。
汗巾儿是念头。《大明春》里说。
汗巾儿本是丝织就，上写着散相思诗一首，临行时放在你衫儿袖。
你若害相思，汗巾儿是念头。
要解愁肠，紧紧拿在手。
那即是《*》里的汉巾子，*妩媚，是女人的底色。宛如当今女子探手取出来的一张名片。也好似不是，像是手机？也不对，手机还有没帕子来得鲜明。现代人生活缤纷，没有一件什么东西是太过用心的，用得长久的，可以拿出来私订终身的，什么都能拿钱买到，越来越便捷，按一下鼠标，即刻轻松拥有。
不像潘金莲要的汉巾子“娇滴滴紫葡萄颜色四川绫汗巾儿。上销金间点翠，十样锦，同心结，方胜地儿，一个方胜儿里面一对儿喜相逢，两边栏子儿，都是璎珞珍珠碎八宝儿。”
可见她这个人是个争强好胜的人，什么东西都要，还要到最好，一样儿都不能落下。销金点翠还不行，还得十样锦，同心结，方胜儿，喜相逢，真是全了，女人的全部心思用尽，全靠这方汗巾儿了。
还是李瓶儿就比她温和些。
李瓶儿道：“我要一方老黄销金点翠穿花凤的。”
敬济道：“六娘，老金黄销上金不现。”
李瓶儿道：“你别要管我。我还要一方银红绫销江牙海水嵌八宝儿的，又是一方闪色芝麻花销金的。”
卷二：笙歌（2）
敬济便道：“五娘，你老人家要甚花样？”
金莲道：“那一方，我要娇滴滴紫葡萄颜色四川绫汗巾儿。上销金间点翠，十样锦，同心结，方胜地儿——一个方胜儿里面一对儿喜相逢，两边栏子儿，都是璎珞珍珠碎八宝儿。”
销金即是烁上金。两个人的相同之处，都是要销金点翠。
《*》即是这样有金沙金粉的热闹与繁华，间或点一点那*的翠。那翠抑或是孟玉楼，可以让人透出一口气来，不至于被这现世的金粉气压得沉下去。
人生实难，眼前可惜。潘金莲就是如此珍爱她当下所有，为不使眼前也枉然地过下去，便这样地掏空了心思争取。这个女人是历了劫的，一劫一劫地过来，就只为不甘心。为了这一天，就算毁了一切她也愿意，何况毒杀一个命如蝼蚁的武大。
好不容易这劫熬成了节，她不能松手，一松手眼前的人就没了，她自己也就没了。如同李瓶儿对着西门庆说“你就是治我病的药啊”。听来，让人悲怆。
可谁说，眼下的蜜里调油，又何尝不是劫。
她知道这样的好日子也不会久长，她也不怕，横竖她的人在就好。西门庆人死了，她也没有太过悲伤，她立刻把陈敬济捞到了手。
她就是这样一个刚硬如铁的人，她是死过好几次的了，她哪里知道什么是悲伤，有的只是怎样一次次直面眼下。
可怜她什么别的本事也没有，她还不像孟玉楼，是青楼出身，吹拉弹唱样样可以拿起来，又会风雅，男人见了她还为风月情浓。况孟玉楼手里头还有从前夫那里带来的家私细软。
可潘金莲她什么也不会，她手里什么也没有，她只有一招，以色侍人。所以写她的部分只是秽多。真是可怜。
人说劫毁余真。她这个人对待人世，亦有转趟来又是半生的横绝。
后来，果然她又送给了陈敬济一方她常用的汗巾儿。笼在袖子里，是一方细撮穗、白绫挑线、莺莺烧夜香汗巾儿，连上面的银三事儿都掠与他。
银三事儿是银制的牙千，牙挖，舌刮。这些小零碎一般都拴在随身的汗巾儿上。还有香茶盒、荷包这些小玩意。“香茶”是含在嘴里的，作口香糖用。
《红楼梦》中，贾琏调逗尤二姐，那传情的槟榔便是装在这样一个荷包里。
贾琏便向她讨吃，尤二姐不给，贾琏欲近身来拿，尤二姐怕人看见不雅，连忙把装着槟榔的整个荷包都撂了过来。贾琏接过荷包，拣了半块尤二姐吃剩下的搁在嘴里吃了，然后又把剩下的都揣了起来。然后暗将自己带的一个汉玉九龙佩解了下来，拴在手帕上，趁丫环回头时，撂了过去。
只是这一来一去的心意已不在帕子上，而在帕子上所系之