只是这一来一去的心意已不在帕子上，而在帕子上所系之物。
汉玉乃是玉中的祖宗，汉玉九龙佩的身价与分量自是不同凡响，贾链这样的游冶子，对于随身所佩之物一定要讲究这来头，在曹公笔下又是另一种俗。
最有动感的是那个撂字，像是丢过来丢过去的样子，玉质的九龙佩不能啪地扔过去，只是不经意间沿着桌面掠过去吧。
可这：“二姐亦不去拿，只装看不见，坐着吃茶。只听后面一阵帘子响，却是尤老娘三姐带着两个小丫环自后面走来。贾琏送目与二姐，令其拾取。这尤二姐亦只是不理，贾琏不知二姐何意，甚是着急，只得迎上来与尤老娘三姐相见。一面又回头看二姐时，只见二姐笑着，没事人似的，再又看一看绢子，已不知哪里去了。”txt电子书分享平台
卷二：笙歌（3）
两个人都惯会风月，做得巧妙而不露声色。
密将春恨系幽欢。
小时看过越剧电影《红楼二尤》，电影里的两个人没有一点寄食于人家的贫寒相，印象中也是一般的雕梁深院，只觉是如花美眷，走出深闺，在席间陪着爷儿们吃酒。
三姐高举红烛，照着自己的脸，对着贾家兄弟说：“看看你三姑奶奶生得美不美！”
画面上是无尽的富贵*，让人只觉是照绮席，有如花如水红妆。
可是没有父兄看顾，一任红妆如花如水，也引不来倾国倾城豪杰。
越剧里这个场面，尤三姐的样子，后来想起来总让人凛冽，毕竟是孤儿寡母的凄楚。尤三姐生生泼成了陪酒的伎。
大一些后看《红楼梦》又是另一种感觉，其实又何必，皆因她性格泼辣，爱人前逞强之故，最终还是吃了这个亏。戏总是这样，人与人之间的关系太过夸张，因要典型，所以也简单了。
其实红楼里的汗巾还不在于此，最有味道处还在于宝黛之间递过去送过来的帕子，最是宝玉挨打时，黛玉哭成泪人，宝玉自己动不了，便差晴雯去到潇湘馆送了两条旧帕子去，晴雯本不愿去，怕拿着旧帕子去，黛玉会恼，可宝玉只说了一句“你放心，她自然知道。”果然黛玉见了这两方旧帕子心思恍惚，神魂驰荡：
宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜。我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲。忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑。再想令人私相传递与我，可惧。我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。
所谓“鱼传尺素”，心思相通的人自是明白。旧帕子原是贴身之物，想来比什么外头人送的上好的新帕子离宝玉这个人更近些，她黛玉平白无故要什么帕子，她要的是宝玉这个人、要的是他相知会意的心。旧帕子本是心泽手润，自然与人亲，与人贴伏。
黛玉手持着帕子，竟不顾避讳什么了，起床来，走笔于帕上，写下幽咽的题帕诗。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”我想了想，这大约是她第一次直面地回应宝玉的感情。二人从此抛了嫌隙。
宝黛二人，因为认真，便有如此刻骨的幽恨惆怅，人生如此，也不枉了。人活虽然不满百年，但能活得不潦草，那样细水年长地，一寸光阴一寸金地过，依然是深远悠阔，如春日陌上行。
《*》中，后巷儿丽春院的桂姐儿，坐在绣墩上，怀里抱着琵琶，正唱着：举止从容，行动香风送……
袖口边搭着那方银红撮穗的、落花流水汗巾儿子。
边上有银红色的排穗流苏，由一朵一朵的落花组成纹样，中间点缀扭曲的水波纹。
落花水流红的意境，原在宋时的蜀锦中见过。
人在风尘，也不枉过，也一样精致不虚。
碧纱橱，低映月儿明
碧纱橱。
《红楼梦》第三回写到林黛玉进贾府：
“当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说‘今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置吧。’宝玉道：‘好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。’贾母想了想说：‘也罢了’。”
第一次看《红楼梦》便对此碧纱橱神往不已，但那时只是感性的，觉得宝玉看见了这个天上掉下来的妹妹便痴心不已，一刻也不肯分开，宝玉一句“这个妹妹似是在哪里见过的”，大半是合了我的少时幽怀，所以对那碧纱橱记忆深刻。直到现在迷上了明清的家具，才对其有更直接的认识。 电子书 分享网站
卷二：笙歌（4）
时光已过了二十年，只是到了今天，那碧纱橱也不曾丢了彼时的颜色，反而至正极美，那种温柔不曾跌落在岁月里，只是多了光阴的回环，更有说不尽的相知。
幽深宅院，红楼梦里的那一枕碧纱橱里的光阴岁月，才是日日佳节良辰。
“碧纱橱，低映月儿明”的境地是因为那些各种花样的镂空透雕格子，又两面夹纱，使光线明迷徘徊，月儿柔柔地透过锦地花纹照过来，像筛过了一样，静而细碎，使人漾漾。
碧纱橱，其实就是隔扇。装于室内，用于进深方向柱间，可分隔深长幽阔的空间。上面镂空，下面裙板上可做各种纹饰雕刻。每樘碧纱橱由六至十二扇隔扇，除两扇能开启外，其他扇可固定。在开启的两扇隔扇外侧可安帘架，帘子钩，可挂帘子。
古人把一个深阔的厅堂，用碧纱橱、花罩、屏风、博古架等，隔出各种空间，才有光线的明暗，才有画堂深浅。
明清传奇中总有这样的写法，未见佳人，只闻其声，环佩丁当，暗香细细，那人只隐隐在屏风后面，断是不轻易出来的。外面的人只是遥想也能爱得上，且爱得心魂俱飞。
抓不着也看不见，只能感觉，这即叫做“咫尺天涯”。
疏处之美，尽可玄想的意境，也全凭了这室内那若明若暗的锦地隔扇、云母屏、松绿帘子的成全。
富贵人家更是在隔扇上夹以轻纱，使光线更加静柔。《红楼梦》中的碧纱橱映着面如桃花的黛玉，自有一份娴雅婀娜，那知情知意的公子在外面的床上，日日夜深之时，只消对着那一帘碧纱，苦苦消磨断肠句。
贾府里有种纱叫做“软烟罗”。
刘姥姥进大观园时，史太君带着众人一路走来，走到黛玉房中时，见她的糊窗的纱颜色旧了，便和王夫人说道：
“这个纱新糊上好看，过了后就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。”
凤姐儿忙道：“昨儿我开库房，看见大板箱里还有好些匹银红蝉翼纱，也有各样折枝花样的，也有流云万福花样的，也有百蝶穿花花样的，颜色又鲜，纱又轻软，我竟没见过这样的。”
贾母笑向薛姨妈众人道：“那个纱，正经名字叫做‘软烟罗’。有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了帐子，糊了窗屉，远远看着，就似烟雾一样，所以叫做‘软烟罗’，那银红的又叫做‘霞影纱’。如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了。”
凤姐儿一面说，早命人取了一匹来了。贾母说：“可不是这个！先时原不过是糊窗屉，后来我们拿这个作被作帐子，试试也竟好。明儿就找出几匹来，拿银红的替他糊窗子。”
《红楼梦》的醉人处不只是宝黛的爱情，也有那一种寻常的亲情，细腻饱满不造作，有时更让人缱蜷流连。此一处写了贾母的爱，亲情中有富贵之思亦有意境之思。那爱也像软烟罗一样，细琐温暖而贵气。
像母亲的手抚过额头。
黛玉初来时正是残冬，那时睡的碧纱橱安置在屋内的深处，有避寒的意思。
而另一种碧纱橱是用来纳凉的，一般设于檐下，外面与天光相接，打开来即可见日月星汉。
如易安词“玉枕纱橱，半夜凉初透”。
像是此图中读书女子的书房，四围用隔扇，轻薄通透，光线明媚，上有浓荫蔽日，一枝红桃相映于窗格上，那个读书的心情也明快了许多。txt电子书分享平台
卷二：笙歌（5）
打开一扇格窗，园子里土暖地润，头上黄莺儿一声啭，抬头看它时，却又不知隐在何处。阵阵袭来桃花风，令人两腮窄痒，又徒然添了几份烦恼。这二十四番花信风，应节候花期而来，年年与这自然中的梅柳桃杏相约，一日不肯违背，也是有“信”的。
只恨那柳棉轻狂，时时飞入人怀，让人无端地染上愁闷。
此画中晓楼的题款为：
花落成茵柳褪绵，合蝉新鬓贴花钿。
愔愔帘幕春阴薄，细校年时惓绣篇。
愔愔的是春怀，岂是帘幕？
花钿妆成时，仍是居于深院，无人赏，更是一个怨字怎能了得。
无奈寻来旧时文章，读罢，却又慵懒。
这碧纱橱的一枕光阴，也嫌日长……
斜倚熏笼坐到明
熏笼。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
这是白居易《宫词》中的两句。竟无缘无故觉得不像白乐天的诗。我心中的白乐天除了极度想念长安时，在秋瑟瑟的浔阳江头听听琵琶女外，他没有情苦，只有洒脱。
他是春风十二街上的金马玉堂人，日日轩骑不暂停，只为走马听秦筝，奔车看牡丹。
他笔下斜倚熏笼的人也应是没有情悲，只有意足，只有安然，她坐到天明只为回味，最怒放的那一刻，她已体验，所以她内心深处安静无缺憾。又如，奈何我这红颜未老人，怕你恩先断？
陈洪绶或许也只喜爱他的后一句吧，他笔下的斜倚熏笼人发髻如云，身着的披风也是如此的随意妍雅，脸上几乎没有表情，即是抬头看看架上鹦鹉，也是你唱你的，我只顾看我的，我自是与你两不相染，相互之间只是点缀而已。
这是老莲的一贯风格，但正是那种看似无情，却让人感觉到了富贵安怡，像是一切已安排妥定，剩下只是为了漫度光阴，感觉手中这一份滑如锦的好日子。一时一刻，一晌一霎，随着季节，看春风牡丹庭院……
长夜的香幽幽渺渺，那些衣衫应有记忆，那些静卧香阁的光阴，一去不再回。
那位清傲的江南冒公子，在忆起已逝的董小宛时，无不痛彻心肺地诉说：
“姬每与余静坐香阁，细品名香。恒打晓钟尚未着枕，与姬细想闺怨，有斜倚熏篮，拨尽寒炉之苦，我两人如在蕊珠众香深处。……余一生清福，九年占尽，九年折尽矣。”
在小阁中与所爱的人静静相对，细品那袅然而起的香，怕是心中有多少幽秘的心事，想对着眼前人诉说。可是欲诉还敛。
“说些什么呢，才对得住这一刻的静婉？不容任何旁杂来打扰。就这样，一对就到了天色渐明，晓钟传来……。回想曾历的无数个夜的孤零，倚着熏笼，用那香著拨着凉的寒炉，数着荒芜的更声，一下，二下，不知什么东西就随着这钟声溜走了，可我却怎么也抓不到你。那份心境，如眼前灰，如晓时霜。尔今你啊你，就在我的眼前，至此一夜相知对坐，我今生便再无遗恨。”心细如发的小宛曾经这样想。
古人熏香，是一件及寻常的事。
熏笼也是古代中产人家以上常备的，一般都是用竹片编成。通常用在秋冬季，除熏香、烘干衣被之外，后来又有了取暖的作用。刚看到那个熏笼时，即想那样长衣广袖地伏在上面，时间常了，衣服会不会有一股子焦煳之气，后来知道这一过程并非我们想象的那么粗糙，熏香是极有章法的一个细密的过程，孙思邈《千金方》中，早早地就说的很明白：
“湿则香气不发，燥则烟多，烟多则微有焦臭，无复芬芳。是故香复须粗细燥湿合度，蜜与香相称，火又须微，使香与绿烟而共尽。”
卷二：笙歌（6）
熏香时先在笼子下置一盆沸水，先把衣服熏得濡湿，那香气才会细密地附着在上面，数日而不散。孙思邈不仅记述缜密，文采也不错。
寻常的贫寒人家熏香只为驱除蚊虫，而大户人家却将熏香附予了一种品格，一种情调生活。如我们今天喝咖啡，有速溶的，也有人买了咖啡豆自己慢慢煮的，就是为了享受一种感觉，富贵闲人，慢调光阴。啜上一小口温热的咖啡，对着大块的蓝天白云和低垂的帘幔，懒懒的。你大可不必是中产，只要在一个闲适的假日午后，足足睡上一整个上午，醒来时，即可以这样雕刻一下。
前提是你必要关上手机不来电不上线。
而古人在她的室内在庭院，燃上一炉香，幽亭绿苔，绿树晴花，没有现在的通信与交通工具的纷扰，静字之外，怕是会有太多的相思与惦念。那衣被就这样一遍一遍地熏，一遍一遍地染，“熏炉蒙翠被，绣帐鸳鸯睡”。只等着良人，不经意间，他就站在了自己的面前。这一刻，想了又想，思了又思，只是，怕那翠被已消香，梦随寒漏长。
写这段文字时，我心里一直想着去哪里能买这样一个熏笼，搁在自己的家里，在卧室的阳台上，没事时，也按着古人的法子熏一下衣被。
于是即刻打电话问了几家有名的家居店，我开口一问，即被店员牢牢地问住：“小姐，你在说什么，麻烦你再说一遍！”仿佛我是宋代来的，错了时空，我一下子觉得自己很无聊，很雕饰，我自己开始嘲笑自己。可我又转念一想，我不过是在寻找一件家居的用品而已。
我没有真正用过熏笼，我不知道它是不是真的很方便实用，如果是的话，我们怎么会丢掉这么好的一个东西，我们现代人居住的空间狭小，各种不洁的味道常常充塞在一起，窗外也是满耳喧嚣，如果我们不开窗户，如果那香即可令空气清新，大脑清醒，心境甜悦，我们为什么不熏上一笼香，让那味道如轻音乐般流淌呢，小小享受一下：小楼熏被，春梦笙歌里。
或者是不仅熏被还熏衣裳，“藕丝衫子柳花裙，空着沉香慢火熏”，那香片定郁郁地吐着香气，满是自然的清新，像生活在大树下，花丛旁，山