陈智林坦言，这出戏提升了川剧剧本的文学高度，是创新川剧创作模式的一次重要探索。他说：〃第一次阅读《尘埃落定》，就产生了把它搬上川剧舞台的强烈愿望。这部作品从小说到电视剧再到舞台剧，最终能用川剧形式来讲述四川本土故事，这也算是一种尘埃落定吧。〃
小说作者阿来不仅免费转让了《尘埃落定》的川剧版权，还担任该剧顾问。他说：〃小说中的抒情、写意、抽象，用川剧方式来表现再适合不过。〃
陈智林一直认为，川剧本身就是大众娱乐。眼下各种时尚娱乐都是传统戏曲的竞争对手，地方戏曲要创新、要发
陈智林
1964年1月1日出生。
四川省川剧院党委书记、院长，国家一级演员，第十届、第十一届全国人大代表。四川省戏剧家协会副主席，四川省川剧学学会会长。
曾荣获中国戏剧〃二度梅〃、文华表演奖、中国戏剧优秀表演奖、全国文化先进工作者、四川十大杰出青年、四川省文化系统抗震救灾先进个人等荣誉。
他在《巴山秀才》《易胆大》《望娘滩》《都督夫人董竹君》《夫妻桥》《峨眉山月》《尘埃落定》等几十出戏中担任主演。 艺兼文武、唱做俱佳，展示了他深厚的艺术功力和才华。被香港媒体誉为〃川剧瑰宝〃。
？展、要赢得更多观众，必须适应这个时代，尊重现代人的审美观念。过去川剧的〃一桌两椅〃有它的优势，但不能所有的戏都这么运用，现在的舞台越来越走向综合，已变成了一门集合灯光、舞美、服装等各门类的综合艺术。这次的《尘埃落定》大大地丰富和强化了舞台的色彩、层次和意境；剧中人物性格也以不同色彩的服装来表现，让观众耳目一新。他要让川剧《尘埃落定》成为既养眼又养心的经典之作。
白燕升：陈院长，从去年的512到今年的512，对于每一个四川人中国人都是特别凝重的一年。这场灾难或许唤起了每一个中国人心底潜藏已久的那份爱，人与人更加理解了，人与人更加懂得付出了，彼此相互取暖的一种情感又找回来了。
陈智林： 对。人与人的心靠得更近了。在大自然不和谐的环境里，促进了人与人的和谐，人与自然的和谐，每一个人自己跟自己心态的和谐。
陈智林：没有艺术家，只有艺术品（2）
白燕升：这场地震给您带去了什么样的影响？
陈智林：在灾后的第三天，我就率先带我们剧院来到灾区，为受灾群众义演。通过义演这种特有的方式，对灾区关怀、关爱，而且我们剧院也涌现出了很多非常感人的事迹，一个青年职工，他自己一个月工资加起来不到一千块钱，因为家里面做了一点小生意，他捐了十五吨大米，在没有告诉我们所有人的情况下，自己直接送到灾区。
白燕升：你这个剧院一个普普通通的演员，捐了十五吨大米？
陈智林：对。在平时可能觉得非常平淡，感悟不出来人的真实情感。
人在灾后对心智的重新梳理、调配，让我觉得非常震惊、非常叹服，而且人的精神面貌所反映和呈现出来的一种状态，确实让我觉得中国人是震不垮的。
白燕升：四川省川剧院反应非常快，还创作了一台以戏剧为主的赈灾晚会？
陈智林：对，《大爱国魂》。因为在大灾里面体现了大爱，而大爱传递出了我们国家、我们民众的一种魂魄，渗透出了一种坚强凝聚力。演出完了以后，首先是让我们自己先感动了，然后通过我们这么一个文化平台，传递给了值得我们去感动的服务对象。
白燕升：凭我直觉
？判断，您率领的四川川剧院非常有凝聚力，非常团结，这一点非常难得。您还有一句口号，〃剧团〃，就是要〃以剧团人、以戏团人。〃什么叫以剧团人？
陈智林：在我们剧院，我一直在思考一个环节，2001年就提了一个概念：用心智来服务于社会，服务于纳税人。纳税人用钱供养着我们的一个文化事业单位，我们的感恩来源于什么。在多元化文化发展的空间里面，我们能够有自己的一亩三分地来服务于民众，社会给我们提供了这么一个平台，首先我们要感恩这种平台；然后把这种感恩转换成一种包容，用我们自己的感恩心智，用我们自己的包容心态，来形成我们服务的一个状态。用我们自己最好的艺术作品、用我们自己最好的艺术呈现展示出来。我的理解是，我们今天的努力，我们今天对传统的传承，去伪存真、去粗取精，形成了今天的艺术作品，它就是明天的传统，我们今天形成的艺术品就是明天研究我们的对象。
白燕升：您的一番话我都认同。感恩、包容，您以这样的教化来团结您手下的演职人员，演戏先做人，不单单做一个好人，要做一个感恩的人，做一个善良的人，自己要跟自己的心和谐，这样他排戏、演戏，他才会和谐。
陈智林：文化做到最后比拼的是什么，比拼的是你对文化的理解。一个艺术发展到最后，很多艺术是悟出来的，单一的老师教的东西，实际上在你体现的过程里面，已经完善了，而最后，在提高和升华的环境里面，完全靠人生的真善美。如果做不好一个人，肯定做不好一个演员，做不好一个艺术家。艺术家是融注了自己的道德，自己的艺术观点，自己学习的一种态度。到现在为止，很多人对文化的理解，很多只是凭一种感觉，我就希望单一凭感觉的人，多一些实际的了解以后，再来思考。就像为什么我们必须要做一些改革，比如说我们的锣鼓，以前很多人理解的川剧锣鼓，很杂、很吵，让人觉得很揪心。锣鼓是什么呢？我的理解：锣鼓实际上是一个招商广告，以前农村在坝子里演出，为了招揽观众来看演出，让锣鼓来吸引所有的人，先声夺人，把人吸引过来，锣鼓就是引领观众来看演出的一个工具。书 包 网 txt小说上传分享
陈智林：没有艺术家，只有艺术品（3）
可是到今天，我们的艺术进了剧场，取代锣鼓功能的是非常优美的序曲。这个序曲就把你引领到今天晚上为你展示的艺术故事状态里面。它是一种健康的理疗，健康的转换。
白燕升：听得出，院长融入了太多的思考，怀着一颗感恩包容的心，去做人、去演戏，演员最后拼什么，拼文化，文化怎么理解？如果把所有的技巧把所有学到的知识，比喻成〃文〃的化，要靠我们的感恩包容上升到真善美，靠我们的悟性，靠我们善良的心，把它〃化〃掉，我觉得这才能达到文化的境界，正所谓〃以文化人〃。
川剧是个古老的剧种，您当院长有十七年了。您理解的川剧是个什么样？
陈智林：说到川剧，其实它是一个全国乃至全球都不陌生的剧种。什么叫川剧，就是四川人用自己的幽默，用自己的语汇，用自己的才华，通过他自己对艺术的一种升华，形成我们自己的一种讲故事的手段和方法。
白燕升：您把川剧理解成了四川人特有的一种语汇了？
陈智林：因为川剧本来就有唐三千、宋八百，说不完的三列国，四川早在唐代就有〃蜀戏观天下〃的说法。从另一个方面来讲，四川是一个文人辈出的地方，像历史上李白、杜甫、〃三苏〃，包括司马相如，卓文君，近代的巴金，艾芜，郭沫若、沙丁，还有李劼人等等，实际上也是四川的土壤孕育了这些文人的思绪，也是四川这些了不得的文人，为四川文化的建设奠定和树立了生存发展的基础。作为川剧来讲，它是一个非常不保守的剧种，它从来不拒绝所有
？的艺术形式对它的渗透。这些年我们在全国每一个地方演出都有回头客。包括在清华大学、北京大学演出，甚至演完以，北京大学的很多学生都希望办一个川剧赏析班。他们不仅仅是需要了解川剧，他们希望通过川剧，了解川景、川菜、川酒、然后川人。实际上，川剧是把所有的四川文化，集中地反映在了一个一亩三分地的小小平台上面了。
白燕升：四川、川剧，其实已经融入到了你的血脉里。
陈智林：要想人迷戏首先要戏迷人。我不光是对川剧，我对中国的传统文化，都是非常认真地在思考。比如说我们中医讲的望闻问切，我们国画讲的密不透风，疏可走马，戏曲讲的四卒千军。中国传统文化都是一脉相承的，你以什么样的取舍以什么样的状态来面对你从事的艺术，怎么样形成一种艺术与艺术之间的包容，其实艺术最需要与时俱进的一个生存门类。
白燕升：读书一定是您的爱好？
陈智林：我觉得到今天为止，读书是我维系和保护得比较好的私人空间。就是再累，我每天的读书时间，也从来没有轻而易举放弃过，包括我们外出，甚至去国外，我也会捎上两本，就是随身看的小书籍，来陪伴自己。
白燕升：我一直觉得提高人的文化素养，读书是最好的途径，开卷有益。我感受到读书是你生命里的最爱。读了那么多书，才能够触类旁通。谈到各门类之间的一种融汇，您也说了很多的妙语，比如你就曾说过，现在是〃小明星大艺术家时代〃，怎么理解？
陈智林：作为我们戏曲演员，讲的是台下十年功，台上一分钟。夏练三伏，冬练三九。像裴艳玲先生、像尚长荣老师，这些名家大家知誉度没有进入大众视野。文化的以文化人，寓教于乐的功能，我觉得在很多环节里面，多给民族文化，传统文化一个话语平台，提供一个公平竞争的话语空间。其实中国老百姓非常善良，我们用什么样的文化来引领他们对祖国热爱，我们文化本身，应该给他们传递一些中国人的骨气，中国人的魂，中国人的良心。txt电子书分享平台
陈智林：没有艺术家，只有艺术品（4）
白燕升：我们不是在热门品种里沸腾，如果我们去沸腾的话，也许会获得眼前一时的名和利，我们选择在一个冷门的品种里，不断地加温，这是一份责任。其实说到〃小明星大艺术家时代〃，我还想到了一位大艺术家……计镇华老师。他跟我讲了一句话，我一直印象非常深刻，他说我从艺几十年，我做的是什么……认真地重复简单的事情。我说您把这句话再给我解读一下，他说比如说排戏、走台，我每一步每一个调度，每一个位置我都要走到。但是我看到一些年
川剧《大佛海通》陈智林饰 海通
？轻演员他们不爱走，觉得这个我会，没有问题。
他还说，我每当进入一个剧场，总要走下台去，在前排看看台上，到中间再回头看看台上，一直到最后一排再看看台上，我说您看什么？他说我找找观众看台上的感觉，今天晚上在这个舞台上，我要释放怎样的能量，把握怎样的火候和分寸。他讲这些的时候，我心里油然而生敬意。这就是大艺术家。
陈智林：这就是责任和良心在托起民族文化发展的一种脊梁。到今天为止，我觉得从事民族文化的人，很多是有脊梁的，包括我在剧院提了一个概念，特别是艺术剧团里面，更多的来讲是艺术品，不是艺术家。它是一个综合的艺术，没有一个综合环境，给你提供的一个综合平台，一个综合的作品，把你摆在一个综合的亮点上，你肯定形不成今天的所谓艺术家。
白燕升：有今天这样的一番理念，我相信跟你之前的〃不务正业〃是有关系的。你当过老板，当过县长，这都是哪年的事儿？
陈智林：二十多年前了。当时做了一个四川省娱乐文化产业公司，那个时候还算做得不错，有点感觉吧，后来当了两年县长。
白燕升：怎么最后又回到了戏曲？
陈智林：因为我觉得做每一件事情职业道德是最重要的。我在做老板的时候，我也不坑人、不害人，不给别人制造麻烦、帮忙不添乱，实际上是通过煎熬自己，形成一种服务状态。那么多年，服务两个字在我心底是非常牢固的一个概念，心里装自己少一点，这个很重要，你能够容天容地，天地容你，你能够容下只有你自己才能够容下的环境，也就只有这个环境才能包容你。
跟陈智林院长聊天，给了我很多思考。我能感受到他和他的同行肩上担负的沉甸甸的责任，他曾说：〃川剧艺术是昨天的先人给我们留下的宝贵文化财富，我们要用今天的努力形成对明天的影响。〃
从陈智林身上，我看到了四川人典型的性格……达观、幽默、自信、坚忍。经过了2008年那场大地震，成都依然是中国最休闲的一个地方，但愿这种动静相宜的精神，能够成为我们至高的生活追求。
最后告诉大家，四川省川剧院与中国电视剧制作中心合拍的20集川剧电视剧《李白进京》正在积极筹划中，陈智林演李白。他特坦言，自己塑造的李白会更加生活化，突出四川戏剧的重要特性。川剧的精髓肯定一个都不会落下，同时还会加入许多影视剧的喜剧色彩，让剧情更加丰富。现在的当务之急是减肥，起码要减20斤，恢复到演《巴山秀才》时的体型，才能胜任。
？川剧《巴山秀才》 陈智林饰 秀才孟登柯
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王君安：〃宝玉〃归来〃芳华〃依旧（1）
wang junan
有着〃越剧皇帝〃美誉的尹桂芳先生，她的表演气质清丽高雅，靴子功、眼神功令人叫绝；她的唱腔格调深沉委婉，洒脱隽永，尤其她的中低音突出，韵味醇厚。
如今的尹派弟子遍天下，福建芳华有个王君安。她忠实地先模仿后继承，艺术天分得到了尹桂芳先生的青睐。1986年，16岁的王君安以一出尹派名剧《红楼梦》蜚声上海滩，在上海连演30天，场场爆满，〃小尹桂芳〃之名不胫而走，轰动了越剧界。1990年，她的《玉蜻蜓》再次在上海引起轰动，从而奠定了她与浙江的茅威涛、上海的赵志刚三分天下的地位。
1990年华东区越剧青年演员〃霞飞杯〃大奖赛中获〃越剧新星〃桂冠。
1994年芳华越剧团复排《玉蜻蜓》，获得第四届文华奖、新剧目奖和舞美设计奖，王君安获文华表演奖。
1994年中国小百花越剧节中再获〃金牌奖〃。
王君安的尹派艺术如日中�