诺查丹玛斯的这些预测都准确地应验，日本人五岛勉曾统计过在诺查丹玛斯的《诸世纪》中，预言应验的概率高达99％。这么高的准确率是其他任何预言家都望尘莫及的，所以，五岛勉才称他为历史上空前绝后的预言家。
然而，对于人类末世的预言，诺查丹玛斯却未能准确预测，他在《诸世纪》中预测，人类将在1999年的7月走向灭亡：1999年，7月，恐怖的大王从天而降，致使安哥鲁靡阿大王为之复活，前后由马尔斯借幸福之名统治四方。
诺查丹玛斯预测人类将在1999年7月上演善恶大战，最终走向毁灭。《圣经》中也有了人类将要被毁灭的预言。
诺查丹玛斯的预言，加上《圣经》的巨大影响力，使当时的人们相信，1999年人类将走向灭亡。当然，我们都知道，1999年7月平安度过，人类依然正常生活在这个世界上。
2000年世界末日的“千禧危机”
电脑现在已经普及到千家万户，应用到人类生产、生活中的各个方面，包括交通、医疗、建设，等等。人类对计算机的依赖程度也越来越大，可以说没有计算机，现在的人类将无法正常生活下去。也正是因为人类对计算机的依赖越来越大，所以才会有计算机危机。一旦人类使用的计算机陷入瘫痪，人类也将随着陷入危机之中。
千禧年的计算机系统危机甚至使人们联想到了世界末日，这起源于1988年的电脑“蠕虫”病毒。1988年互联网界的一次风暴吸引了人类的目光：电脑“蠕虫”吃掉了互联网。
电脑“蠕虫”病毒袭击了UC伯克利、UC圣迭戈和美国宇航局，这种病毒通过电子邮件传播，攻击装有和SUNOS系统的计算机。它把自己复制成为VAX和SUN的二进制形式的文件，并通过远程登录、文件传输和电子邮件传播。这些程序还有自己的加密措施，并作为文件存在于/tmp目录下，仅仅删除是不够的，它们还可能在下次攻击时再次产生。
这种病毒在随后的几天里，以不可阻挡之势袭击了整个ARPA互联网和国际互联网。有数千台计算机受到感染，国际互联网接近于瘫痪，整个世界都陷入对计算机病毒的恐慌。
前一年的圣诞节，在美国IBM的内部邮政网络中和欧洲的EARN网络中，数千台计算机在“圣诞蠕虫”大规模的突袭之下，几乎同时陷于瘫痪。这种圣诞蠕虫不仅会迅速大量复制，而且还将系统锁死，以至于IBM公司这个世界头号计算机公司被迫关闭它的35万台计算机长达3天之久，才最终清除这种蠕虫。这次蠕虫突袭，造成的直接经济损失达数十亿美元。
虽然，这些病毒事件最终都被攻克，然而，计算机系统的根本危机正在逼近。20世纪末，流行着关于世界末日的“千禧危机”，很多人认为计算机引发的危机将导致世界末日的到来。
计算机系统的大部分软件都采用公元年份的后2码来表示日期，例如1998年12月22日表示为98/12/22。这种是计算机二进制下的一种内存节省，方便计算。然而，问题也就出在这种纪年方式。因为计算机系统无法识别00的真正含义，它既可能是1900，也可能是2000，这样就会出现计算机无法正确识别日期，或者出现计算错误。对于那些过分依赖计算机的工商业，将造成无法弥补的重大损失和失序。进一步则会引起社会各行业的瘫痪，从而引发社会的动荡。
关于千禧年危机最严重的预言是，计算机危机会造成大面积断电，甚至造成核爆炸和核辐射等一系列的灾难。而这所有的危机都源于“电脑蠕虫”。这种恐怖的气息从美国传到欧洲，再传遍世界各地，引起了全世界的恐慌，人们纷纷购买枪支弹药，以求自保。甚至有些人则挖好掩体，以求危机时刻避难。
然而，所谓的世界末日在1999年并未到来，在此之前，计算机专家克服了二进制中的纪年问题，也就不存在所谓的分不清00到底是代表1900还是2000的问题。
2000年钟声敲响的时候，千禧年真的来临了。但是，人类没有走向末日，依然安稳地存在这个星球上。
2000年5月5日人类走向终结
2009年终岁末之际，一场罕见的寒流袭击北半球的多数地区，尤其是位于北半球中高纬的国家，受此次寒潮影响尤为严重。其中不少国家和地区打破了几十年的最早降雪纪录。这次极端天气的出现，再度引发了久已甚嚣尘上的关于全球气候变动趋向的大辩论。
针对此次的极端低温天气，多数专家认为全球气候变暖是该次现象的大背景，并且全球变暖是地球气候变化的整体发展趋势。综观近年的极端天气，部分专家表示，虽然具体的原因不相同，但是全球气候变暖是全球极端天气增多的重要原因之一，甚至是根本原因。
但是根据最新的媒体报道，有科学家对全球气候变化有了新见解，那就是“小冰河”时期的到来。据香港《星岛日报》的报道，有一批国际权威的科学家宣称，肆虐北半球的寒潮只是一个开始，世界将要进入一个“寒冷模式”期，气温可能会在未来的二三十年里呈下降趋势。
毫不奇怪，这些争论在事实还没有真正出现前，是永远不会停止的。但历史总是可以帮助我们揭开那些曾经的谎言。
当时间的指针即将指向千禧年2000年时，信息界的专家们拉响了“千年虫”的警钟，并很快引起了全球政府及公众的恐慌，慌忙考虑如何应对可怕的“千年虫”问题。不料一波未平，一波又起：著名预言大师理查德？诺纳依旧没有放过千禧年这个值得大加炒作的话题。原来，在基督教教义中，千禧年是基督再度降临，撒旦被打入地狱，而殉道者复活并与基督共同统治千年的许诺，而到了千年的末期，撒旦会再度作乱，但最终归于失败，并接受最后的审判。尽管基督教各教派对《圣经》的这段文字有不同解释，却成为了无数末世预言的根基。
理查德？诺纳一反全球气候变暖的流行观点，在其撰写的《2000年5月5日：终极灾难》一书中，他提出在2000年5月5日，人类将迎来全球性的酷寒大灾难。届时，南极冰层厚度将在5月5日达到3英里（约5公里），而与此同时，行星将在这一天排成一线—进而引发全球性冰冻灾难，地球将进入如同史前冰河时期一样的时代，人类将因无法忍受严寒而面临灭绝的危险。众所周知，史前的冰河时期，地球上的陆地和海洋都被厚厚的冰层覆盖，气候非常寒冷；海洋里有很多冰块，地面也凝结了厚厚的冰，许多生物因此面临灭亡或被迫迁移，只有能够适应环境的物种才能幸存下来。在地球漫长的历史中，曾历经四次“冰河期”，都持续了数百万年以上。
理查德？诺纳此论一出，顿时引起了公众不小的反应，他的书在一些地方被抢购一空，而末世冰河时代的预言一时也甚嚣尘上，自然也有许多人质疑他的所谓预言。事实上，理查德？诺纳的预言也并非空穴来风，有许多科学家也预测，地球的下一次冰河时期会最早出现在万年以后，但如果人类活动在此期间对地球造成严重影响的话，这个冰河时期将提前到来。专家们的科学研究自然为理查德的预言增添了不少可信度。一些人也开始静静地等待着末日审判的到来。
2000年5月5日平静地过去了，成为人类时间表上已经过去的一个点，地球人还在我行我素地生活着，没有发生什么特别的事。理查德？诺纳也再度从公众的视野中隐去。但他毕竟还是赚了一笔—他的书卖得不错。
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牧师预言2008年秋季迎来末日
“上帝的教会”起初是一个连基督教界中也无人知道的教会。但是，如今在教会登记的教众人数已达50万名，全世界的教会数也有几百个，因而“上帝的教会”急速成长的消息，不知何时已传扬到社会各地了。
“上帝的教会”在迅速扩展的过程中，它的影响也越来越大。它认为自己的教会是属上帝的。在这里，信徒的生命得以保存，他们一起敬拜上帝，读《圣经》，赞美、祷告。它的教众要互相祝福，彼此服持。目标只有一个，传扬上帝的救恩，拯救失丧的灵魂。
然而，让“上帝的教会”名扬全球的不是它迅速发展的势头，也不是它特有的宣言，而是一个关于世纪末日的预言。
罗纳德？维恩兰德是“上帝的教会”的牧师，他同时是一位著名的作家。2006年，他写了一本著作叫《2008：上帝的最后见证者》。在书中，他预言地球上数十亿人将在2008年年末走向死亡，作为世界强国的美国将土崩瓦解，不再以一个独立的国家形式存在。他说：“世界末日正在向我们走来，在世界进入人类历史上最为可怕的时刻之前，留给我们的时间最多只有两年。”
罗纳德？维恩兰德自己在书中指出，他的这个预言是“冒着毁掉自己名誉的风险披上上帝末日先知的外衣”。预言的产生和被接受的基础在于人们希望能够预知未来，并把握自己的命运，各种不同的预言背后可能非常复杂。
如今，2008年已经逐渐远去，罗纳德？维恩兰德所说的世界末日也没有出现，美国没有分裂，依然作为世界上最强大的国家存在于地球上。
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《周易》：中国最古老的预算书
《周易》对于中国人来说并不陌生，即便在现代社会之中，当走在大街上的时候，我们时不时的仍会见到周易起名或测字的店子，当你进去之后，老板会根据你的名字来对你的命运做一个预测，而老板在预测命运时的凭据便是《周易》。记得小时候看《封神演义》，周文王姬昌推演的八卦可谓是料事如神，在西岐的境内如果有谁犯了法，周文王就可以用八卦掐指算出这个人犯了什么罪，藏匿在哪里，任你有天大能耐也逃不出他的手掌心，以至于西岐之内并不需要专门设置监狱，对待犯了罪的人可以直接画地为牢，反正他又逃不掉。姜子牙的徒弟武吉就因为在卖柴时候不慎打死人，尝受到这种画地为牢的滋味。在书中《周易》也被传得神乎其神，《周易》真的有那么神奇么？
其实《周易》是儒家流传下来的经典之一，也是经过孔子本人校正过的经典，但由于在书中也介绍了64个断定吉凶的卦象，以及推测吉凶的方法，长久以来它也成为一种占卜学的理论，其他以后的任何预言（例如后面我们将要提到的《推背图》、《万年歌》、《烧饼歌》、《梅花诗》、《马前课》）都以《周易》为基础。至于为什么叫周易呢？简单来说，周是借用周朝的朝代之名，也有周流运转之意。而易则根据古代学者郑玄的分析具有“简易”“变异”“不易”这三重意思，用现代话来说就是概括了《周易》的简便易行，万物变异，万物之理不变三个特点。
世间万事万物，每时每刻都在发生变化，所以说周易有“变易”的意思。然而，变化不息的世界却具有法则和规律可循，整然有序，循环不已，这些又是不可更变的，所以说“不易”。由于这一“不易”的法则，就能了解大宇宙的天地法则，可以遵循，同样，小宇宙的人的动向，也能够预知，可以规范，所以说“简易”。所以易经就能够以简单的象征符号与数字，表示出这种“简易”“变易”“不易”现象变化，产生占卜的作用。其实，郑玄的这一“易即不易”的绝对辩证法的哲学论据，往上追溯，在易经的系辞传中，可以找到依据。
关于《周易》的起源历史传说中，有伏羲画八卦、周文王六十四卦的说法，而且这两位大哲的卦就有所不同。《周易》以阴阳二爻为基础，其中三个爻构成一个卦象（将阴阳二爻按照由下往上重叠三次），就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个卦，易学家称之为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六十四卦象，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦之下都有对这一卦的独特解释和说明。《周易》的内容就是对六十四卦象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定。
相传在周易之前，夏商两代也分别有一套自己占卜和预测的理论《连山》、《归藏》。而《周易》与他们的不同之处就在于，《周易》不像它们一样淹没在历史的尘埃中，《周易》不仅完整保存下来了64个卦象和卦辞，而且还有一套正确的演算和推测方法。正是因为《周易》具有一套高度数学化和可计量的方法，才使它对于后世来说具有一种非凡的魅力。
关于《周易》的推测和演算方法，在书中《系辞》部分是这样记述的：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”这就是通常的蓍草之占卜法，一般来说算命的程序是这样的：
先准备好50根蓍草，在占算之前，首先拿出一根，在整个占卜过程之中这根蓍草始终不再用，拿出来的这根蓍草象征着天地未开之前的太极浑沌状态。接下来将余下的49根，随意分成两组，分别握于两手之中。左手的一组握的象征天，右手的一组象征地。由右手中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。
然后放下右手中的蓍草，用右手数左手中的所握着的蓍草，每4根一组，这样一组一组的数数，象征四季周而复始。最后余下4根或4根以下，夹在无名指与中指之间。
之后再数刚才由右手中放下的蓍草，同样是每4根一组这样的数数，最后也余下4根或4根以下把它放在中指与食指之间。这时候小指中的一根与左右手数余下的蓍草，合起来所得之数必定是9或者5。这就是是第一变。
将第一次余下的9或者5根蓍草除去，用剩余下的40或44根蓍草，同第一轮一样再做一遍，最后左手余下的加上小指的一根，合起来必定是8或者是4。以上是第二变。
此后再将其余的32根或36根蓍草，同样的数，余下的合计，必定是8或者是4。这是第三变。经由以上三变，才得到得到八卦中的一爻。这�