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——————《论剑》——————
天纵风云世有我，但求隐逸似神仙。得道总须千劫后，既藏此心难悠闲。
蝇营苟且蝼蚁步，恩义飘零屋檐边。日出细看春秋事，夜梦屡绕丝绸间。
二十余载常跋涉，前途迂回无便捷。幸对山水仰慕多，积累志气浩且远。
又逢青睐慷与慨，总教酝酿胜去年。终于今时妙笔生，飞花却要伯乐缘。
东奔西转没着落，摆在闹市不值钱。若将万物化虚幻，孤胆论剑登绝巅。
待到海内起薄名，蜃楼邂逅归故乡。愿以五湖豪杰意，红袖添酒盈淡香。
（注：这首《论剑》，是令狐创作于2005年12月20日傍晚。当时为小说寻找出路，加之拜读前辈高人唐伯虎的《桃花庵歌》，有感而作。前辈闲逸人间，淡泊至仙，只是不免感叹“不见五陵豪杰墓”，心情惆怅。却在当时雄踞“江南四大才子”之首，为后世千古传诵。当世的周星驰大师又曾辛酸无比、诙谐活泼地演绎出一部《唐伯虎点秋香》，让当时的大才子那复杂的内心世界更加深刻地为人们所理解。我辈从前辈韵意，回顾平生，“愿以五湖豪杰意”隔着时空相呼应那一句“不见五陵豪杰墓”。）
（另附唐伯虎的《桃花庵歌》：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。）
唐兄的诗意中，隐逸桃花源，胜似神仙。而且“种桃树，又摘桃花卖酒钱”，不必苟求于人，过着自种自足的生活。酒寄豪情，“酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠”。洒脱人生，长随日月运转，“不愿鞠躬车马前”。看那些“车尘马足”那是“富者趣”，而“酒盏花枝”却是我辈独有的“贫者缘”。于是乎，“若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。”唐兄胆识过人，悠然自得。这样子，也难免招人嘲讽。于是乎，唐兄更是张狂，“别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿”。那么，究竟，“看不穿”的又是什么呢？再听唐兄沉痛长叹“不见五陵豪杰墓”，哦，却原来是感叹豪杰难遇。既是难遇，就不如独处。
一个人未曾成功，难以说淡泊！唐兄名显天下，却能够如此潇洒地处世，确实是令人钦佩！而今，唐兄的墨迹更加价值连城，令人总想一睹为快。可见唐兄感叹豪杰难遇，实是语出有由。
继往开来，于是令狐时势所迫，终有所悟。一首《论剑》，藏意万千。虽然只可意会，不易言传，但是我仍然要尽力翻译一番。
当今之世，纯属发展与探索中略为太平的社会。风起云涌，其中也有一个我。虽然我也希望能够有一个绝好的地球，然后都可以隐逸如神仙。但是，要想得道，又谈何容易，总须要历尽种种艰难。既是这样，也就难以茫茫然地去随波逐流了。
曾经，偶尔，蝇营在杂务琐事中，令人难以开心。只是为了前进，连蝼蚁的步伐也不得不尽力模仿着。在那混浊的路段上，那滴水的屋檐下，你所洋溢的侠义之气时常会如同尘沙、烟雨般飘零着，而不是成为一种令人重视的事物。有句歌词唱得好，“世上人情容易变，义气本色不改变”。
就这样，每当太阳升起时，你就开始忙碌。闹市村野，从春到秋，凡尘俗事。同时，又不忘记像关羽关云长那样恳诚研究着一部《春秋》，以史为鉴，积极进取。夜里，睡卧在被子间，却常常做一个“丝绸”的梦。丝绸之路，是一条沟通世界的道路，意义重大。现在的人与人之间，乡村与乡村之间，省与省之间，仍至国与国之间，难道不应该彼此也有一条丝绸之路么？而自己一直在走的，不也是这样的路么？正所谓，“万水千山若等闲，红军不怕远征难”，连梦里还在走着……
回顾平生多少年，总是在这样的跋涉间。而前途变化，好似是“华山自古一条路”，根本没有捷径。庆幸的是，一路上，乐山乐水，还能够做到适时的高瞻远瞩。
又幸亏有几些好友遥相呼应，得遇慷慨的青睐，让人觉得内心有些实在，继续着那遥遥的方向。拙笔几番秃顶，到如今，终于略有挥洒。只是“飞花”虽美，也须际遇。
多少次，被淹没在人潮里，被流落在江湖中，一文不值。罢了，算了，谦逊的个性有时反是“成事不足，败事有余”。哈哈哈，倒不如豁然朝天狂笑几声，傲骨太虚。然后，一个人，一颗丹心，幻化着一身的豪气，去参加那一场“东成西就”的“华山论剑”……
“前辈风采许再攀”，待到薄名浮起，邂逅某些意境，愿以五湖豪杰意，与诸多好友，继续这条美丽的丝绸之路。又憧憬，酒寄豪情时，有那红颜添酒。红袖轻盈，略带淡香。雅致至极，也应了那一句“红袖添香”。
令狐（蔡琦武）创作于2006年3月8日下午
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（谨将本篇献与鼓励着我的盟友们，以及特别献与青睐相宠的红颜知己，愿前辈们那真心写字、专情至圣的精神，可以更加发扬广大！）
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“心画心声总失真，文章宁复见为人？”
这是金代元好问前辈的两句经典名诗。有一种解释，即是一个人写的文章如果不是发自内心最深处的思绪，又怎么好意思拿出来与大伙儿看呢？
每当我念起这两句时，就会想起金庸先生写的《笑傲江湖》中，刘正风曾说过：“言语文字可以撒谎作伪，琴箫之音却是心声，万万装不得假。”是呀，文章是否出自作者内心，并不容易辨认。而音乐的弹奏与哼唱，如果不是出自内心，便会明显的造作至极，宛如没有表情的木偶，情致停滞不前，只散发着空洞与贫乏的声响。
想着想着，不由心头阵阵激动，多了一番意会。一个人，将自己写的文章，或是小说，拿出来与大伙儿看，是真是假，是不是发自内心，是一个很重要的问题。
单纯看那两句诗，就像看到一个坦然走路的翩翩男子，并不能惹起你太多的意会。而再想起那句“琴箫装不得假”，就像路边灯火阑珊处骤时出现一位雅致真纯的睿智女子。
自古道，人生难得一知己，更何况是红颜知己。这种相遇，何尝不是一种惊天动地的社会现象？虽然能够意会其中奥妙的或许只有两人，他与她。甚至是，只有一人，他或她。
当然，我们希冀的是，彼此的相知，而不是单独的彷徨。试想，那种单独的彷徨会是如何的令人心酸心碎神伤神散？这就像是文章与读者，我们总希望文章是真的，读者也是真的。
是呀，文章是真的！我骤然又回想起自己在写字、在敲击键盘的时候，为什么总喜欢不经意地在口中哼唱出种种变幻的曲调，偶尔间或几句歌词。当时的感觉，就是那些美妙声音，是彻底地、完全地从心里头跑出来的，并没有人要求的。当然，更不是那失神的胡哼乱唱，毕竟，当时曲调的高低变化、喜怒哀乐是随着文字而变化的、相呼应的。
不是说“琴箫之音却是心声，万万装不得假”么？此时此刻与那时那刻的哼唱却是万分真挚，以此类推，当时写下的文字与此时写下的感受，又何尝不能承受起“真实”两字？也怪不得偶尔检阅写下的文章，总能够感动自己。
然而，这世上人有万千样，能够辨认与同感的，绝不会是全部。甚至，在你灵魂处在最为孤零的时候，却是会“倾国倾城难与遇”的知己难觅感。哈哈，想到这里，心不由有些乱……了，乱了！
今年初那个阶段，我的灵魂确实就处在最为孤零的境况中，那种境况会永远刻在我的心中。就像霍去病忘不了最冷落的时节，就像秦琼忘不了卖马的时节，就像常遇春忘不了流亡的时节……世上的事，本就难求十全十美。
不过，当时我就像那个在路的酬志士子，幸运地感受到路边骤然而隐约地出现一位仗义的俏女子。那难得的琴韵，悄悄地，回复着淡淡的怜意与由衷的鼓励。在她那纤纤玉指轻轻的一挥间，美妙的旋律从此永绕心海。或许是她，感受到他的行色匆匆；或许是她，感受到他的孤寂迷离；或许是她，对他有了一种说不出的莫名的感觉；或许是她，一时也想不透、想不明了的……
不是有句歌，“当所有的人离开我的时候，你劝我要安静从容”。于是，他又继续赶着路。也许他一开始只是一种被她感动、与她相知的愉悦，也许他觉得先赶了这一段前途再来找她，也许他一路上不停地为她那一刹的琴韵回复而心酥至醉，醉得步伐如行云流水般，醉得文字如红尘滚滚般，有一种被宠的惊惶失措感，却又受用万分……
再后来，他总意会到她的气息。那银铃般的娇笑，那夹带着英语、粤语甚至更多语言的时尚话风，那独特的用词……他已经“意会”到了极限，无法再去“言传”。
他在想，我总是将爱情理想放到文章与小说中。可是，谁来成为我的第一个读者？谁来为我做批阅？谁来一起构思最动人、最畅销的篇章呢？
也许，有时，她会担心喜欢写文章是不是让人过于抑郁？这个问题，他最先的回答，说文章也可以是开心的、快乐的，不一定是抑郁的。现在，他突然又想得再深一层。哈哈，在这里，他不得不先在内心欢笑两声来表示参得透这个问题的喜悦。
说嘛，只是笑？快说嘛！
好的，我说，我说！哈哈……
再不说，我就不听了！
喂，我说！
说！
也许，再开心、再快乐的文章，没有一个贴心的知己一起欣赏，终究是抑郁的！
呵呵，写着写着，心思就又走出了小说的片段。现在，小说《红尘》已经连载得颇有进展，各大网站的同盟日益增多。而一个白手创造的博客，也已经冲破1000点击，开始向几千、一万进攻。或许这么希少的点击，不足以登堂入室，但是有些事看的应该是趋势与定下的方略。至于那种短视的心理，是绝不应该出现在我的身上。毕竟，“心画心声总失真，文章宁复见为人？”
世上的高山甚多，一山还比一山高。此时，我站在论剑的华山上，回首朝着来时的路望去。
一路上，风尘与细雨相随，冷落与知遇并存。盟友的鼓励，红颜的青睐，总是教人一时还无以报答。理想，明显已经在每个足迹凹印留下了超链接，有着浮萍般的飘零，又有着衣襟飘逸的豪情。在理想与现实的交融中，功利是少不了的一道美味佳肴。这道“美”味“佳”肴，可以是乡间老姆送你的一杯清纯的滚水，可以是好心的店家低价卖与你的一碗白米饭加一小盆豆腐白菜，也可以是田间孩童在自家地瓜地上分给你的一个薰地瓜……
在理想人生中，一提到功利，似乎就犯了什么大罪。也许世人所抵制与反感的，是那种为了功利而不择手段、背负恩义。金庸先生在《笑傲江湖》的后记中说过，“聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的，道德标准把他们划分为两类；努力目标是为大多数人谋福利的，是好人；只着眼于自己的权力名位、物质欲望，而损害旁人的，是坏人。好人或坏人的大小，以其嘉惠或损害的人数和程度而定。”于是，我们不是明白了功利本无所谓对错，对错的只是人的心？就像文字本无所谓对错，对错的只是写的人！
啊，如果对功利有了误解，就像在路上抛弃了那道美味佳肴，那么，这条路恐怕走不了多远，就会一无所有、又累又饥、又是懊恼又是伤感，甚至也没有人会来理解与明白你的整个自我价值。
未曾功成名就，又有什么资格谈淡泊？
是的，这世上，再没有什么事物抵得过这种真致的直白，不浮夸，不造作。或许某些人仍然会不喜欢、不理解。但是，不怕！我们耐心地坚持着，默默地坚持着，只管走着。有一天，我们会创造出某种事实来证明。
我站在华山的最高峰，仰望着。是不是入夜了，深宵了？由于出于访友，多饮了几杯铁观音。铁观音过于摧人饥，不如普汀茶之类的甜润可亲。加上回家后又忙了好些事，似乎有些饿。这时，总该煮些什么来吃哦？！免得一夜辗转反侧，到时却又弄不清是因为思念红颜知己，还是别的缘故，可就困惑了。如果是太饿而辗转反侧，那是多么的倒霉与大煞风景。如果是由于思念，倒是难说是欢喜或是难受，也许一切只在意会中。
想着，想着，跑到了厨房。洗了一个小锅、一个碗、一双筷子、一支勺子，将所有的水倒蓄在一个中锅里。在小锅里洗了一块面片，捞起，放在碗里。将小锅里