产生的。
思想体系
赫拉克利特思想体系的核心就是：一切皆流（Panta rhei）。他宣布：“人不能两次踏进同一条河流。”因为在第二次，已经有新的水流了进来，而且我们也不再是第一次的我们。存在的东西，是不会留下的。一切皆变，其中也包括人。如果赫拉克利特对事物的描写就此结束，那他就不是一位真正的哲人。因此，他估计在一切事物的背后还有一个本原，那就是火。火的燃烧和熄灭，产生了矛盾的世界。赫拉克利特所理解的火，是一种“本原”的象征。他的原理是：从这原始能源而产生的多样化的世界，就是矛盾和斗争。在思想和思想、人和人、健康和疾病、男人和女人、父亲和儿子之间的斗争中，形成了整体的世界。也就是说，战争是“万物之父”，每一个事物都需要其对立面的存在：只有在生病时才能感到健康，善只有在对立中感到恶，我们的生只有在对立中感到我们的死。所以，赫拉克利特认为，寻求永恒的和平，是没有意义的。否则就将意味着一切创造性努力的终结，现存世界的终结。赫拉克利特以这样一种理念，对许诺永远和平伊甸园的宗教以鲜明的拒绝，并把它说成是违反自然的谬论，只能意味着生存的衰落。后来，赫拉克利特被尼采重提，并称为“上帝之死”的先知，是毫不奇怪的。
赫拉克利特的特色
赫拉克利特曾说过：“我研究了我自己。”这就是说，他的认知并不是一个自然科学家的的事业（尽管他的书称为《论自然》），而是一个把目光对准自己内心的人的事业。由于他成功地排除了其他人的外部干扰，把自己封闭起来，他才有可能潜入到灵魂的深处。那里的个性的区别已不存在，人与人越来越相似。那是一种人的本性真正存在的地方。因而，我们在赫拉克利特那里可以感觉到…… 尽管他很阴暗和晦涩…… 一种深刻的灵魂亲近感。他的“一切皆流”，我们只能赞同，并不是因为它引导我们去进行什么思考，而是因为这句话对我们是如此的亲切。而赫拉克利特提出这个观点2000年之后仍然给我们影响的，正是这种亲切感。
给我们今天带来了什么？
这位“伊奥尼亚的晦涩哲人”虽然是一个坚定的藐视人者，但却没有任何一个人能够像他那样解释我们一再感觉得到，但却很少了解的东西。那就是，一切都是会流逝的，而且我们无法思考没有对立面的事物。通过赫拉克利特我们才清楚，我们为什么不喜欢我们孩子的电子爵士音乐…… 因为它第一次进入音乐之流时还叫Janis Joplin，而到了第二次却变成了 Britney Spears。我们明白了，为什么感到最健康的时候，恰恰是我们患重病康复以后，这是因为所经历的世界矛盾进入了我们的意识。赫拉克利特确实还在使我们继续认识我们的日常世界…… 而这一点却只有很少的哲学家和世界诠释者能够做到。
。。
苏格拉底：雅典的讨人嫌
生平
苏格拉底并没有留下书面的东西。关于他的生平，我们只能根据其他人的传说描写。但这是很困难的。因为最重要的苏格拉底传记作者是色诺芬和柏拉图。前者说苏格拉底正直善辩，但也说他虚伪和媚上。而柏拉图则完全相反走向另一个极端：如果看一看他的《对话》，我们就不得不问，柏拉图笔下的英雄是否真的展示了苏格拉底的思想，还是野心勃勃的作者自己思想的写照。
可以肯定的是：苏格拉底出身于一个雅典的石匠家庭，本人也学会了这门手艺。而且，这也很符合他的外形（拳击手的鼻子、粗壮的体形、肥胖的脖子、铲子般的大手）。但他却宁愿到大街上去流浪，与他的同胞交谈，通过哲学讨论，了解他们的一些困惑。他是一个讨人嫌的怪才，遭到当政者的痛恨，但却受到知识青年的崇拜。也可以说是古典形式的鲁迪·杜奇克（上个世纪60年代德国学生运动的领袖…… 译者）。不同的是，苏格拉底是一个爱国者，在各次战争中都表现勇敢。然而，最终他还是被雅典的法官因所谓的“不敬神罪”判处了极刑，用毒药毒死。
朋友
苏格拉底十分讨人嫌，所以他的朋友也很少，但却都来自良好的有教养的家庭。其中的几个人，如少年亚西比德，甚至和他有同性恋关系。总之，他的一些有影响的朋友，在一段时间里帮助他抵制了当局的迫害。但当他在法庭上严肃地建议，不要把他处死，而是把他接纳进入精英大厅时，他的朋友也无法再保护他了，因为谁要是在法官面前说这样的话，就不可能指望获得减刑。
敌人
苏格拉底的最大敌人…… 尽管听起来很荒唐…… 就是民主派。因为一个言论自由的社会成员很难接受苏格拉底的看法，他认为民主派的言论实际上都是无用的，仔细观察不外乎都是偏见和模棱两可的东西。
女人
在哲学家的妻子当中，恐怕没有人比苏格拉底的夫人更为有名了，她就是赞替帕。很难说，她是不是使她的夫君不得安宁的母山羊…… 尼采反正是这样说的：“实际上，赞替帕把他们的家弄得不像家而像个地狱，使他越来越深入到这个特殊的职业里不能自拔。”于是，苏格拉底变成了一个流浪者不敢回家，而在大街上与人胡说八道。但另一方面，苏格拉底却从未说过一句妻子的坏话。当她把一桶水浇到了他的脑袋上，他只是说：“我知道，赞替帕发过雷霆之后，早晚是要下一场大雨的。”只有一次他不得不对女人发表了概括性的观点。当一个朋友问，他应该结婚，还是不应该结婚时，他回答说：“不论怎么做，你都会后悔的。”
思想体系
苏格拉底把自己定位为助产婆…… 一种帮助别人生产思想的助产婆。为此，他在大街上总是向行人提出听起来无用的问题，例如“你知道什么是德行吗？”如果那个人轻率地说知道，那他就会把那个人卷入一场哲学大辩论当中，直到原来的自信荡然无存。到了最后，就只剩下了一句真话，那就是：“我知道，我什么都不知道。”但苏格拉底却不把这句话当作一种投降，而是当作一种挑战，继续追问下去，不断寻求其中的真理。
苏格拉底的最厉害的武器，就是摧毁对方虚伪自信和讽刺对方进行概念争斗的能力。有人批评他只相信魔鬼而不相信神灵时，他回答说：“谁是魔鬼？那都是神灵的误入歧途的儿子们！如果你敢断言，说我不相信神灵。而只相信神灵的儿子们，那就好像你在说，我只相信马驹而不相信马一样。”局外人当然会为之一笑，但他的谈话对象却不会像苏格拉底所期望得那样，开始怀疑自己，而是在大多数情况下感觉受到了愚弄。正是这种感觉，才使雅典人判处了他死刑。
苏格拉底的特色
苏格拉底生活在贫困和简朴之中，却死得正直，至死没有放弃自己的信念。当有人想帮助他从死牢里逃跑的时候，他却坚持要去赴刑：“我走向死，而你们走向生。到底谁的命运更好，只有神灵知道。”人们就是根据这样一些材料，把他塑造成为英雄和烈士，但在人们的心中，他却是个普通的人。
另外，苏格拉底显示自己的方式，并不是鲜明的立场，而是他提出的问题。而问题是无法进行批判的，因为人人都可以提问题。正因为如此，所以苏格拉底没有被后世的哲学界分割得乱七八糟。
给我们今天带来了什么？
苏格拉底向我们展示了，我们的自信是多么虚弱，我们的思想和言论，其实都是一股热气。这一点对我们今天比任何时候都重要。但是，如果我们今天也到大街上去与人对话，却不再能够取得成就。至于说，苏格拉底今天会不会接受薇罗娜·费尔德布施（德国电视主持人…… 译者）的邀请，坐到脱口秀的沙发上，我们只能表示怀疑…… 那他还不如回到赞替帕身边。
。 想看书来
德谟克利特：当原子还是好东西的时候
生平
和很多其他的哲学家不同，德谟克利特不是一个永恒的抱怨者和悲观主义者，而是一个真正的乐天派。他的爽朗的笑声在希腊是老少皆知的，但在知识界却一再树敌：“德谟克利特出生于盛产白痴的阿布德拉。”他在人民中很受爱戴。人们不仅欣赏他的幽默感，而且赞叹他的“预言”能力。他有一次问候希波克拉底的女友用“问候你，姑娘！”到了第二天，再见到她时却问候说“问候你，夫人！”— 确实，这个姑娘在这期间失去了贞洁。对那个时代的没有欢乐的人，德谟克利特抱以同情，他认为这些人的生活“并不是真正的生活，而是漫长的死亡”。据说，他死时享年109岁，所根据的材料是可信的。
朋友
德谟克利特从未真正工作过，因为他先是继承了丰厚的遗产，后是受到兄弟们的照顾。这样一种懒散的生活方式，很难使他得到朋友。然而：希腊人感到，这位乐天和讥讽成性的民主派，距离他们更为亲近，而不像柏拉图和亚里士多德那些刻板的道德圣人。所以他才获得了很大的声誉。
敌人
希腊的古典派知识分子藐视德谟克利特，因为他过于欢乐…… 而且还不断讥讽当时的正统思想和学说。柏拉图就是他的一个主要敌人，甚至试图焚毁德谟克利特的作品。所幸的是他没有得逞。
女人
德谟克利特既不是一个节欲者，也不是一个放荡的公子哥。他就是一个寻求感官欢乐的人。这在当时的哲学界是不常见的。晚年，他用强光照瞎了自己的眼睛。理由是他虽然能够看到无数美女，却因年迈而无法去爱她们。
思想体系
德谟克利特和他的老师留基伯是原子学的发明人。根据这个学说，世界是由无数细小而不可分割的颗粒组成。这些所谓的原子自从恒远的时代就运动在浩荡的空间，并一再结合在一起，组成各种物质和生物。但这同时也就决定了它们的灭亡，因为原子不仅不断结合，而且还相互排斥。换句话说：每一种事物，也包括人和他的灵魂，都是原子结合的产物。但这又决定了它们的最后灭亡，因为这些原子不知什么时候又会分化。我们只是不知道，由谁来决定，这一切都在什么时候和如何发生。德谟克利特认为，这决不是造物之神，否则人们就必须要问，是谁造就了他。偶然性也不能考虑，因为德谟克利特认为，这只是“一种企图掩盖我们认知的臆造”。原子颗粒的运动遵循一种内在的秩序，正因为他是内在的，也是永恒的，所以大多情况下不被观察者所看见。
德谟克利特的特色
德谟克利特的特色就在于，他为最古老的人类问题做出了有根据的物质的答案。世界为什么如此多样化？因为它由无数按照不同秩序结合起来的原子组成。为什么一切都注定要灭亡？因为原子不仅相互结合，而且相互排斥。那为什么最终不是所有的一切全部灭亡呢？因为消失的不是原子本身，而是它们的组合。我们的世界以后还会有另外一个世界，然后再由另外一个所取代，以此类推。从原则上讲，现在的世界以及我们自己也有可能重新复活。这对不相信上帝和灵魂不朽的唯物主义者显然是个安慰。
给我们今天带来了什么？
德谟克利特的学说仍在起作用，没有他就没有现代自然科学。他仍在日常生活中为我们提供帮助。谁要是想给他的好奇的孩子解释，世界上的事物为什么是这样，它们是如何产生和消亡的，用德谟克利特有关原子的结合和排斥的学说更能说服孩子，而不是用宗教的有关躯体将逝去，灵魂将永存以及上帝是万能的教义。因为原子是可以解释的，例如拿一只苹果不断切下去。可是，如果您想给一个六岁的孩子讲解灵魂的不灭和不可见试一试 ……
希波克拉底：一切都是平衡的问题
生平
希波克拉底生于希腊的科斯岛上一个古老的医生家族。除此之外，我们对他生平的了解很少。最重要的是：他主要是作为医生在周游世界时收集了医疗知识。后来，他在科斯岛建立了以他命名的医科学校。有一点是他肯定没有做过：就是写下所谓的希波克拉底誓言。这份誓言的作者实际是一小批医生，虽然在时间上和希波克拉底同时出现，但却是遵循毕达哥拉斯的学说行事的。尽管如此，希波克拉底和他的学生们留下了70篇著作，即使没有《誓言》仍具有历史意义。
朋友
在古代思想家中，几乎没有人像希波克拉底那样享有如此完美的声誉。但我们必须有保留地承认，我们对他的生平了解甚少，甚至无法确认，哪些希波克拉底的著作确实出自他的手笔。
敌人
医生在希波克拉底时代还没有今天这样的地位。他们被看成是走街串巷的手艺人，必须以特殊的手段获得人民的信任。如果一个病人经过治疗仍然死亡，那他们就得承担责任，不得不被赶走。所以，希波克拉底在治疗之前必须仔细检查每一个病人，看是否还有意义去进行治疗。一切在他看来无法医治的病例，他一概拒绝接受，同时也劝告其他医生这样做。这第一眼看来似乎很残酷，但从当时医生的立场看，却是绝对必要的。另外：放弃对一个患不治之症的病人的治疗，并不比…… 像今天这样…… 使用一切技术手段维持他的生命更残酷。
女人
在希波克拉底的生平和作品中，女人没有起过什么特殊的作用。一个例外是：他认为歇斯底里症是胎盘移动的结果，因此是妇科疾病。后来，柏拉图以极端的方式再次提到这个论断，把子宫称为“急切要求孩子的动物”，在得不到的情况下，就会引发严重的心理和躯体的疾病。换句话说：女人的生活意义就在于生孩子，如果不成，则会发疯。难道