禁止、焚烧这种书者，则应受重赏。（张孟球先生，曾任河南按察使，为官廉洁，
恩威并施。他最喜欢刻印善书，广行善事，最厌恶淫书、淫画、春药，以及堕胎、
赌具之类物品，见到后必然严厉禁止，如果是首次查获则会给予重赏。夫人知道他
抄传善书，也典卖衣服首饰相助。张孟球先生育有五个儿子，分别名叫学庠、应造、
绍贤、企龄、景祈，每人都金榜题名，位居高官。张孟球先生自己后来无疾而终。）
第二法 奉劝各省官员，上任之初，就禁止翻刻淫书，触犯者务必要追究责任。
禁止百姓家中收藏淫书的底板，禁止画师绘制淫画，禁止奸邪之徒售卖春药，禁止
书商发行淫书，禁止贼人制造淫具，禁止传播春药药方、编造淫集。不遵守上述条
例者，应当根据罪行轻重量刑处罚，决不稍加姑息。（堕胎这种恶行，都是使用药物来
达到目的。常见城市乡镇之中，有些不三不四的流窜之人，在大街小巷到处张帖堕胎广告，煽动迷
惑男女青年。服药后无不损伤胎儿，对孕妇的身体也极为有害。况且奸恶之徒，因有此种堕胎药而
有恃无恐、私奔苟合，邪淫的风气更加猖獗。如果能禁止此种药物，不但可以挽救婴儿的性命，还
有助于杜绝邪淫的心念，实在是功德无量。希望各位地方官员在经过自己管辖的街巷等处时，一旦
见到淫书小说、春方媚药，和墙壁的招帖广告，一定要从严处理，迅速派人追根究底，惩处店主及
其团伙，毁坏其书籍方药，责令改业。然后再密查暗访，对于私下买卖之人，处以重罪，务必要一
一尽毁其书，焚烧底板。这的确是为官第一心情畅快之事，也是为官第一积累阴德之事。还有一些
奸民制造淫具，或角或铅，丑名不一，这种罪行和杀人没有什么不同，不可不严加惩禁。）
第三法 奉劝饱学之士，不谈闺房之事，不写淫词艳曲，严格禁止学生购买、
收藏淫书淫画。凡是有伤风化的文章、书画，一律烧毁。朋友中如果有触犯邪淫的，
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一定要苦口婆心，婉言相劝。（某书生喜好编写香艳词曲，闻者无不动情，他却拍手称快。
一天出门，稿子留在桌上，他的妻妾颇为识字，就偷偷翻看，从此之后就与外人私通。书生听说之
后，就责骂她们，妻妾却反唇相讥，说：“你好编淫词艳曲，总是以淫乐教人，现在发生的事情，
正是谨遵你的教诲，为什么要如此责怪呢？”书生无言以对，长叹一声，郁闷而死。）
第四法 奉劝富贵人家，广收淫书淫画，随买随即焚毁。财力充足者，可以买
下底板并将其完全劈毁。财力稍差的，则可以多买这种书来烧毁。每次外出时，看
到此类书画，务必买来烧掉，日积月累，就是功德无量的事情。倘若有贫穷亲友，
不幸从事此种淫秽行业，务必要提供资金，劝其改行，并买下他收藏的淫书，全部
焚烧。凡是一切低俗小说，一律不许进门。（石琢堂是乾隆年间的状元。他在做生
员的时候，就以维护伦理道德为己任。家里专门设了一个纸库，名叫“孽海”。凡
是见到淫词艳曲、坏人心术及破坏伦理道德的书籍，都要投入纸库中焚烧，这样做
就不仅仅是为了爱惜字纸了。）
第五法 奉劝贫穷人家，自己没有财力买来淫书底板烧毁，则应抄写烧毁淫书
可得善报的文章，各处分送。倘若没有时间抄写，则要尽量逢人劝戒，口中宣说，
以代替文字，随缘指点他人，功德也是不小。（手德、口德，均是功德。）
第六法 奉劝刻印书板的店铺，议定行规，凡是淫秽书籍，一概拒之门外，决
不为之刻板。有私自刻板的，大家就要共同讨论处罚措施。这样一来，淫书自然灭
绝，而且阴功浩大，更不待言。（刻印淫书，赚钱有限，造孽无涯。）
第七法 奉劝各省书坊（译者注：印刷并出售书籍的地方），一律不发行淫书，以免
天下识字之人，共同造下无边罪孽。（江南书商嵇留，以本金三千，经常刻印淫书淫画，别人劝
说也不听从。自认为卖古书不如卖现在的流行作品，印制流行作品又不如印制淫书淫画，因为这样可以卖出更
多的书，获利迅速。凭借这样做，他积累了很多资产。但几年以后，自己就双目失明了。印刷所用的书板也被
一场大火焚烧而尽。等到他死的时候，连买棺材的钱都没有，妻子儿女的境况就更不忍去说了。）
第八法 奉劝画家，不画淫画，照相馆也不要洗印淫画，以免使得天下不识字
的人共沉孽海。（福建的诸葛润善于绘制彩色淫画。他浪游京城，名声很大，画作的价格也很高，许多
富贵人家的子弟都亲近他，他家因此富裕起来。一天夜里，盗贼闯入他居住的旅馆，诸葛润大声呼叫，盗贼先
是砍断了他的手臂，然后又连砍数刀，将他杀死，将他的财物席卷而去。后来，广东的李孝廉看到他遗留下来
的画稿，不禁叹道：“这种画稿流传，误人子弟不少啊。”然后就把他的画买下来全部焚毁了。李孝廉就在这
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一年科举考试考中，他的儿子也接连考中进士。世间造恶，没有比画淫画更严重的了。不管是识字的人，还是
不识字的人，看到淫画都会心醉神驰，而被诱惑做出禽兽不如的事情。我发现擅长画淫画的人，个个都断子绝
孙。因为他的淫画流传，不知道害了多少子弟，坏了多少闺门，恐怕断子绝孙都不足以抵消他的罪过。至于他
的妻子、女儿、媳妇，也很少有不淫乱的，这是因为她们整天看到的无非都是些邪淫形象，即使原本有贞洁的
品行，也会被转化为邪淫的性格。并且，画淫画的人，自己也必定早死而不能长寿。因为他拿起笔来绘画的时
候，每时每刻都淫心摇荡，真精浮散，则梦遗、滑精、脱阳等病症，都会相继出现。真是悲惨啊！百工技艺，
做什么不可以呢，而非要去做此类邪行？山水花鸟，画什么不可以呢，而非要去画此类恶事？此种画师处心积
虑，想着要使天下的人都喜好淫欲，才会心中高兴。恐怕他的技艺越精，罪孽就会越重，罪孽越重，果报就会
越惨啊。）
第九法 奉劝医家，不要传播春药药方，尽力告诉人们春药的害处，以免使得
好色之人矫揉造作，枉送性命。（医书中间附载春药药方，最为有害。希望医生不要传给他人，并
且删去书中这一条目。其余旁门外道的各种图书，坏人心术，丧人廉耻，最为邪妄，最为淫恶，罪报当入无间
地狱，修学之人决不可看。如果能将其书籍焚烧，底板损毁，则功德无量。）
第十法 奉劝各位同仁，宴会之时，不点淫戏，以免青年男女看后心神荡漾，
引发邪淫恶行。还可以避免他们心中暗起淫念、而消耗元气，引起痨瘵等病，甚至
夭折。这也是让世人同获仁德长寿的善举。（戏院之中，男女老少聚集一处，表演
淫戏的人都身份卑贱，不惜以丑态献媚于人，固然不足为怪。然而看戏的人，大多
是良家子弟，年长者虽不会被淫戏动心，年少者则容易随戏中情节而心神荡漾，或
因此戕害元气，或从此寻花问柳，钻洞跳墙之类的丑行无所不为，偷期密约之类的
丑事无所不做。疾病从此而生，身体从此衰败，真是伤风败俗，害处难以言尽。因
此，奉劝深明事理的人，以后凡是进入戏院，千万不要去点淫戏。还愿敬神，则更
不能点淫戏。天下决没有聪明正直的神明，是喜欢看淫戏的，也不会有聪明正直的
神明，是不厌恶淫戏的。敬神本来是想求得福报，而淫戏却足以招引祸害。何况庙
中不能禁止妇女不来看戏，其中痴愚女子尤其容易被人蛊惑，甚至未婚女子看后动
情，寡妇看后失节。人何苦以自己一时的兴致，去引发这些无穷的罪孽呢？愿与各
位同仁共同戒除这一行为。）
以上十法，法法相通。遵而行之，便是天堂捷径，而种种福报都在其中；逆而
反之，便是地狱孽缘，而种种祸报也都在其中了。人们应当知道这些，并且警惕自
律啊！
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颜光衷说：刻印淫书，诱惑人心，使人淫荡，是杀人不见血的恶行。公正廉明、
爱护百姓的官员，应当即刻收缴毁坏所有的淫污邪书和底板。对于翻刻、翻印的人，
要处以最严厉的刑罚，相比于五逆重罪还要不可饶恕（译者注：五逆指杀父、杀母、杀阿罗
汉、出佛身血、破和合僧，是极重的罪孽）。只有这样，才能使社会风气日渐淳朴，个人行为
端正有节。袁了凡说：收取淫秽邪书、诬陷他人的状纸，以及诽谤圣贤、诽谤他人
的恶语文章，并将其焚毁的人，会得到子孙忠孝两全、品行高尚的善报。喜好阅读
淫词小说，并将此等淫秽图书与圣贤书放在一起收藏的人，会得到子孙邪淫放荡的
恶报。翻印淫词小说、诬陷他人的状纸等，以及贩卖获利的人，会得到子孙沦落下
贱的恶报。
东莱吕氏说：要用正道教育少儿，不能使他们情窦早开。黄藜乙的《蒙养篇》
中说：家中的少年后辈识字之后，就应该禁止阅读淫书小说，此种淫书中的故事本
来就是胡编乱造、子虚乌有，少年人却会误认为真，从而胡思乱想，妨碍自身的成
长发育。要常常留心察看他们在背地里偷看何种图书，如果发现这一类书籍，就要
马上焚烧毁去。孩子十一、二岁后，父母要留心察看孩子睡中的动静（译者注：即觉察
有无手淫行为）。家中女仆，不论美恶老少，都不能让孩子过分亲近（译者注：这里是说男
孩子，少年女子则不能过分亲近男性）。仅这一件事，如果能严加看护，子女就有希望事业
成就，健康长寿，终身幸福。
《务本丛谈》中说：家中父母，对于儿童务必要严密教育监察。比如，孩子幼
小时，母亲常把食物先在自己嘴内嚼碎，再给小孩吃，这种事情最不卫生。还有些
父母高兴时，常用手拨弄小儿的生殖器做为游戏。如果孩子从小就经历这种事情，
将来长大后，恐怕就会沾染手淫的恶习（手淫害处最大，犯者必然损伤身体，甚则
丧命）。有些小孩无事时，偶然会摸弄自己的生殖器，这种事也必须严厉禁止，以
免养成习惯。孩子十几岁时，不能看淫书、淫画、淫戏，这些东西就像蜜里的砒霜，
入口即死，即使侥幸不死，也一定会导致梦遗、滑精等病症，终身受害无穷。因为
看淫书等事物的时候，心性摇荡，元阳暗中走失，身体会受到很大的损伤，所以一
旦出现遗精，一直到死，都很难治好，以致终身受到困扰，而追悔莫及。为人父母
者，一定要认真监督，常常留心观察孩子的举动，一旦看到孩子在背后偷看淫书、
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淫画等不良读物，就要立即搜出销毁，以免出现祸患，如此才能保全儿童的性命。
另外，凡是夫妇同房之时，千万别给小孩喂奶，因为小孩若吃了淫乳，长大后一定
生性淫邪，所以务必戒忌。
《西国立志编》中说：野史小说，是破坏教养、令人不齿的邪书。当今编撰这
种书的人，想投今日之人所好，往往不嫌俚俗，不避浪谑，破坏人伦，触犯国法，
其罪孽确实是死有余辜。陀格拉斯说：“人们不能编写戏文戏画，而毒害世人。”
阶斯打林说：“野史小说对大众有害，而它对心志未坚的青年人的毒害，甚至还要
超过瘟疫。”
●张某天生才华出众，喜好编写淫秽小说，并刻板发行贩卖，自认为文字是虚
幻的东西，不会使阴德亏损。一天夜里，他梦到去世的父亲诃斥说：“你所编写印
刷的东西，让读者魂不守舍，心神荡漾，不少人由此行为不检、道德败坏。冥司对
于这种案例，处罚最为严厉。你本来前程远大，健康长寿，现在却因为这件事，福
报都折消了。可惜祖先数世培植福德，却一下子丧失在你的手中，你还要说这样做
无伤阴德吗？”张某大惊而醒，极为悔恨。不久，全家人都溺水而死。
●江南有位书商叫做朱祥，喜好刻印淫书小说，或租或卖，使人传看。朋友们
都劝他不要再做这种恶事，朱祥还取笑他们迂腐。仅仅几年之后，朱祥就双目失明
了。一天失火，他因为两眼看不见，没能及时逃避，以致半身烧烂，哀号痛苦，三
天就死了。死时，自己悔悟说：“我因为刻印淫书淫画发了些小财，害人不少，应
当得到这样的报应。希望天下各位同行，早早劈版烧书，不要像我一样，得到这种
恶报，懊悔就来不及了。”后来，他的妻子、女儿流落当了娼妓，子孙断绝。
●全如玉，渤海人，虽然贫穷，却孜孜好善。如果见到他人作好事，则会褒奖
鼓励，始终不倦。又曾经尽力抄录善书，普化世人。一天，他乘船渡海，被海风吹
到一座山的边上。全如玉登上山顶最高之处，遥望海天一色，十分畅快。忽然，他
看到一位道人，身穿黄袍，脚踩棕履，容貌古朴，长髯飘扬，从林中走出，对自己
说：“世人喜欢虚假，而天帝则喜欢真诚。你生平劝人行善，书写善书，都是出自
真心，不求人知，功德很大。”全如玉谦逊说不敢当。道人又说：“读书人具备聪
明智慧，却不为圣贤阐发义理，反而编造淫词艳曲，流传毒害天下万世。这种人死
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后堕入地狱，受无量苦，永无出期。你可以前去看一看，知道了他们的罪过，也就
知道你自己的功德了。”于是就拉住全如玉的手，在云雾中穿行。不长时间，就看
见了一座城市，城门上写着“酆都”两个字，守门的士兵都外貌怪异，看见道人后
则伏地叩头。然后，又来到一处宏大的官府，其中侍卫林立，见了道人后也拜伏在
地。官府的大堂上题写着“森罗之殿”，旁边两根柱子上的对联是：“尔既如斯，
任尔奸，任尔诈，任尔作恶，少不得庭前勘问。我诚无奈，尽我法，尽我理，尽我
奉公，又何须堂下哀求。”一位君王头戴礼冠出来迎接，尊礼备至。道人说：“淫
词艳曲，最为毒害人心。阴间受罚，阳世不知，�