犹如草木刚刚开始生长萌芽、虫豸正在潜藏冬眠。如果草木刚刚萌发，就被折断了
幼芽，没有不枯槁的；如果虫豸正在冬眠，就被挖掘出洞穴，没有不死亡的。因此，
圣人提醒各位少年，让他们竭力遏制色欲的念头，自心警醒，自我珍惜，从而保护
正在发育成长的稚嫩身体。若在少年时期，能够对色欲一关，把得牢，截得断，则
成年之后，由于精神没有受到亏损，气血健旺，一旦得到施展才能的机会，则能精
神饱满，而经国治世，建功立业。真人品，真学问，都由此而来。退一步说，即使
不能有多大作为，也必定会安享天年，不会死于非命。青少年们，务必要认真思考
这一问题！
父母疼爱儿女，自幼在各方面都会严加管教，唯独对色欲这一伤身大事，却大
都没有十分明确地进行教育。究其原因，则是认为孩子在没有结婚时，这方面还没
有开化，不能明说；等到娶妻之后，则认为他已经成年，又碍于媳妇的情面，也不
便详尽说明。殊不知子女年轻时阅历不深，对那些从古至今，好色必死的报应事实，
没有亲眼目睹，因而还不太相信。再加上不去认真阅读远离色欲、戒除邪淫的善书，
又听信了下流朋友的胡言乱语，就常常以房事为乐，恣行淫欲，以致伤身毙命，因
而绝后。这样的人数量之多，不可胜数，实在是令人叹息落泪！做为父母，应在孩
子十四五岁时暗中留心观察，了解他的兴趣爱好。如果他已经开始了解男女之事，
就要在换洗衣裤时仔细检查，一旦发现有遗精污迹，必须立即对他讲述古代圣贤的
训诫，明确地告诉他好色必死的道理，还要列举具体事例，指出某某因为好色而死，
做为旁证，使年青后辈能够自知畏惧，这样才能达到保养精神的效果。
等到孩子娶妻之后，父母尤其应当不怕烦琐，婉转开导，做父亲的劝说儿子，
做婆婆的劝说儿媳，尽快将节制性欲、戒除邪淫的各种善书，对儿媳讲解，让儿媳
在私下规劝丈夫。万万不可因为一时懒惰，或是碍于情面，而造成终生的痛悔。
淫欲为祸最大，这不单单是指邪淫。就是与自己的配偶之间，稍不节制，或者
独居时心中思想淫欲之事，都足以引发疾病、丧失身命。所以，必须要戒除淫欲。
道家的书籍记载：“如果不生起淫欲之念，精气就会舒布五脏，荣卫百脉。淫欲的
念头一起，则欲火旺盛，动摇五脏，精髓不安，而从命门宣泄而出。即使尚未泄出，
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由于淫欲的心念已经发动，就像用烈火烧煮锅里的水一样，体内的精髓会立刻消耗，
不久就会水干锅炸了！”这是淫欲之念足以伤身的确实依据。希望人们能够意识到，
患病之后自我调养的关键，要点就在于正心诚意，戒淫养生。
少年新婚之时，欲念正盛，如果不加节制，纵欲伤身，往往就会在此时种下死
亡的祸根，减短自己的寿命，真是太可痛惜了！以前，有一位青年学子新婚不久，
就离家外出参加科举考试。考试期间孤枕难眠，考完试后还没发榜，就急忙赶回家
中，一天就步行了百余里路，二更天就到家了（译者注：二更，相当于21…23点）。他的父
亲怒斥道：“你一定是在城里惹了事，才连夜赶回家来避祸。”就让人将他捆绑起
来，关在仓库里，还厉声喊叫着寻找棍棒，说：“明天一定要狠狠责罚！”第二天，
父亲却缓缓过来，解开绳索，也没再多问。这位青年刚到家时，性欲正浓，却突然
遭到训斥羞辱，一夜惴惴不安，直到天亮被放，也不明白父亲到底是什么意思。当
时，一位朋友与他一同返家。由于一天步行了一百多里路，回家后还行房事，以致
元精虚脱，第二天就死了。消息传来，青年才醒悟到父亲这么做的缘由。古人说，
孝顺父母的人，会用心观察，在微小之处体会到父母的意愿，使他们心意满足；但
是，我们哪里知道，父母疼爱儿女，也是无微不至呢！子女平常的房事不节，尚且
让父母如此忧心，更何况去做偷情邪淫之事，危险百出，可谓风霜雨露逼迫于外，
惊惶恐惧交织于心。伤身害命的程度，比夫妻房事更是严重百倍了。作为子女，如
果明白了这一道理，就应当体会到父母的爱心，生出自我珍惜之心，远离邪淫，节
制正淫，这样才能得到健康长寿。
11。 黄书云说：凡是别人的妻子女儿，我用邪心侵犯，都叫做邪淫。即使是与自己
的妻子行欲，如在不适当的时间（经期、孕期、产后、哺乳期、疾病中、斋戒日），
不适当的地点（不是房事正当的处所），或在对其身体有生死关系的时候，或在神
明的禁忌日期，或对其身体违背了行房的正理，或在神明圣贤的诞辰，也都属于邪
淫。至于娼妓，由于她们过去世造作恶业，所以今生沦落，本应心生怜悯，却反而
宠爱其下贱之身，毫不顾忌地与其行淫秽之事，这种行为必定要亏损德行，招引恶
报，后果不堪设想！而侵犯少年儿童、强奸未婚女子、淫乱寡妇、奸污女尼这类行
为，是禽兽都不去做的恶事，必然遭到世人和神明的共同憎恨，天律难容，尤其罪
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大恶极！对此应当警觉反省，深知畏惧，严格自律，谨慎把持，千万不要触犯。还
有的人居然淫及动物，紊乱伦常，这种让人无法说出口的无耻行为，竟然也存在于
世。可叹人心之坏，竟然到了如此地步！这种罪大恶极之辈，其恶报就不仅仅是沦
为禽兽、殃及子孙了！
《太上感应篇》中说“见他色美，起心私之”，只这一念就已经造下罪业。起
心动念尚且不可以，更何况是付诸事实，甚至习以为常呢？古代有些人对他人所献
的女子拒绝接纳，而我却千方百计图谋女色；古代有些人在黑夜之中拒绝私奔女子，
而我却强行逼迫而行奸污；古代有些人得知刚买来的美妾是遭难被卖，就赶紧将此
女子送还，还不再索要此女的卖身费用，而我却想方设法去挑逗他人妻妾；古代有
些人资助自家婢女，将其嫁出，而我却仗势奸污婢女下人；古代有些人出钱赎出妓
女，转作良家妇女，而我却乘人之危，对她们加以胁迫；古代有些人捐钱保全他人
夫妻，使不离散，而我却离间别人夫妇之间的感情，以夺人之爱；古代有些人拿出
钱财帮助别人嫁娶，而我却用阴谋诡计破坏他人的婚姻（译者注：上述论述，具体案例在本
书后文“福善案”部分）。邪淫的行为，如果外人不知，是受害女子自己的羞耻；若传扬
开去，则连累她的全家人都感到耻辱。轻则终生悔恨，重则有性命之忧。生前于神
明有愧，难以面对丈夫、父母和儿女；死后则沉沦于恶道，接连进入地狱、饿鬼、
畜生道之中。我的罪孽当然无法逃脱，她的怨恨最终也不能解除，乃至生生世世之
中，常为恶缘而纠缠不休，子孙后代也都会遭受惨报。片刻的欢娱毕竟有限，多生
多世的恶报却无尽无穷。这些都是由于外境中的美艳本来虚幻，我们却误以为真，
从而沉溺于无边欲海之中。由此可见，一旦惹下风流孽债，必然招致苦海无边。一
定要看得破，才能忍得过；若是忍不过，那还是因为不能看破。我们要把别人的妻
子女儿，当作自己的亲人看待。年老的，看作是自己的母亲；年长的，看作姐姐；
年少的，看作自己的妹妹或女儿。这样，邪淫的心念就不会生起了。
《华严经》说：“菩萨于自妻常自知足。”自己的妻室淫欲过度尚且不可，还
敢去淫乱他人的妻子女儿吗？《速报录》说：“我不淫人妇，人不淫我妻。”《冥
律》说：“奸人女者，得绝嗣报，奸人妻者，得子孙淫泆报。”从古至今的淫恶罪
报案例，在《戒淫宝训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等种种善书的众
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多注释中，列举的太多了，怎么能够不畏惧呢？要知道色相本空，娇美的姿态如同
幻影一样，并不真实常在，艳妆美女不过是装满粪尿的花瓶、内藏利刃的锦囊而已。
在闲居暗室时，不要令淫思妄想生起；即使是面临邪缘艳遇，也不能丧失良心，而
要坚持用智慧的力量返照，以高尚的道德自持。应当想到，自心的良知，本来清净
无暇；遍满虚空的鬼神，正在森严可畏地监视；头顶上的三台北斗神君，威风凛凛，
降临而来；家中的灶神和身中的三尸神，也正在密切监察！在人天交战的关头，如
果把持得住，则幸福快乐的天堂，转眼可以登上；把持不住，则苦痛沉沦的地狱，
一失足就立即堕下。一定要悬崖勒马，苦海回头，在万难把持之时，心中坚守绝不
触犯淫罪的顽强正念。文昌帝君所作的遏欲文，钟离祖师所写的戒欲歌，都应当反
复熟读，竭力遵从。不要隐瞒他人去犯淫罪，也不要败坏道德去做淫行。不要把妓
女优伶看成下贱之人，而不加怜悯；不要把婢女仆人看成卑下之人，而不加保全；
不要认为私奔而来的美女是好事上门，而放纵自己，自堕火坑；不要认为与妻妾行
房是家常便饭，而纵欲伤身；不要忘记长幼名分，而紊乱人伦纲常；不要玷污出家
女尼的洁净品行，而触怒神明；不要禽兽不分，而与披毛戴角的动物妄行邪淫；不
要因为心中怨恨，而淫乱仇人的闺门内室，以泄私愤；不要观看淫词艳曲，以防引
发邪念；不要谈论女色和淫言秽语，以免惑乱人心。除自己触犯邪淫之外，凡是引
诱良家子弟行淫荡之事，以及喜好谈论闺房秘事，编写淫书，绘制淫画，而引诱他
人淫欲之心的，是教人邪淫。看到听到他人想去行邪淫恶事，不仅不加劝阻，反而
欢喜赞成的，其恶报与自己亲自触犯是一样的。
《楞严经》说：“十方如来，色目行淫，同名欲火；菩萨见欲，如避火坑。若
不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”（译者注：经文原
为“是故十方；一切如来；色目行淫；同名欲火……”）实际上，即使邪淫的行为没有真正发生，
只要生起一念之私，就已经犯下万恶之首的淫恶之罪了！人的本性为上天所赐，人
的生命则来自父母。见美色而起淫心，则是因外缘所惑而丧失了本性，从而亵渎天
理。受到外来诱惑，动摇了生命的根本，父母所赋予的身体就会亏损一次，从而愧
对双亲。人的性、命不能分离，心中生起一次淫欲之念，就会消耗一次身体，丢失
一次性命，触犯一次首恶之事，增重自身的恶业。所以身为君子，首先要端正自己
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的身心，以清其源，其次则清心寡欲，以养其德。怎么能够恣情纵欲，违背天理，
以致折福损禄，减短寿命，招至祸殃呢？《华严经》中说：“邪淫之罪，亦令众生堕
三恶道。若生人中，得二种果报，一者妻不贞良，二者不得随意眷属。 ”《朱子语录》
中说：“世上无如人欲险，几人能不误平生。”真是令人可悲！
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邪淫十二害
明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时说，
看见他人的妻女美貌，便生起奸邪的私心，这个念头一起，虽然还没有邪淫的实际
行为，已经难逃鬼神的祸罚。万恶之中，以淫为首，愚昧之人不知道其中利害，才
去造作这种邪淫的罪孽之事。现在为指醒迷途，特地陈述邪淫的种种祸害：
。
害天伦 男女各有配偶，这是天道所定的人伦关系。如果与他人的配偶邪淫，
不要借口说是他人夫妻感情不和。既然与他人配偶乱伦，就与披毛带尾的禽兽
没有区别了。身为人类，怎么可以做这种事呢？
。
害人节 妇女一生之中，最看重的就是贞节。与她淫乱，使她丧失贞节，就像
砖瓦破碎之后，还能再恢复原样吗？
。
害名声 若犯邪淫，无论你做得多么隐秘，最后必定败露，以致无人不知，臭
名远扬，被人耻笑。亲属家人都会受辱，没有颜面。
。
害门风 若对女子邪淫，不但羞辱她的父母公婆，还会羞辱她的丈夫和兄弟姊
妹、子女孙媳。整个家族都会耻于见人，痛缠心骨，实在是杀害了人家几代人。
。
害性命 邪淫或者使妇女羞愤而死，或者使丈夫气愤而亡，或者是丈夫杀死妻
子，或者是父亲杀死女儿，或者是妻子杀死丈夫，或者是丈夫杀死奸夫，或者
奸夫会被众人殴打致死，或者私通的婢女会被嫉妒的妻子害死。
。
害风俗 邻里之中，如果有这种廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，被愚昧
之人做为榜样，一起造作奸淫恶事，则最能伤风败俗。这种恶习必定会遭到恶
报。
――以上这六种害处，是伤害他人的。
。
害心术 淫念一生，种种恶念都生，如幻想迷妄之心、贪恋心、机巧心、嫉妒
心，牵缠不休，最能污染人的心地。
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害阴骘 骘是安定的意思。冥冥之中，上天有安定人的道理，这就是以本善之
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性做为人的胎元。邪淫祸乱常道、败德丧行、伤天理、灭良心，不符合阴骘的
道理，就会堕落到地狱、畜生的恶道之中。
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害名利 《太上感应篇》中说：三台北斗神君、三尸神、灶神等随时会检察人
的罪过。哪里会有夜深人静，上天就不知道的道理。看看历代果报的事例（译者
注：下面的例子详见后文案例），例如李登，身犯邪淫，就被削去了他本应是状元、宰
相的福分。又如宜兴县有位木材商人，因犯邪淫而有黑虎现身，咬去其头。所以，
命中本该富贵的，因犯邪淫，也会被削尽富贵、沦为贫贱；何况福分浅薄之人，
其下场更是狼狈不堪。
。
害寿命 鬼神根据人所犯的罪过削减其寿命，淫恶之罪，恶果最为严重。况且
欲火焚烧，还会导致精神耗竭、骨髓枯萎，以致死于惊恐、痨瘵或恶疮等病。
好色必然导致死亡，甚至青年时就短寿夭折。
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害祖先 若犯邪淫而绝后，则是断绝了祖辈相传的血脉，最为不孝，会使一生
的福分削尽。从此败坏家业、断绝祭祀，以致