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他三姨子刘美艳就读南京市机电学校，人漂亮又聪明，加之根红苗正，品学兼优，“文革”前就在校入了党，宫学斌尤其为她感到骄傲。“文革”一开始，刘美艳作为南京市优秀学生代表，站在北京天安门的观礼台上看到了毛主席，为了表达对伟大领袖的无限忠诚，她把自己的名字改成“刘红”，并还附加了第二条理由：“刘美艳”的名字是入学时一个“右派”校长给起的，与他划清界限，义不容辞。宫学斌曾对三姨子的激情举措，暗暗叹惜过好一阵子。
如果说这只是一阵叹惜的话，那么，他对发送爷爷的死，可是叹惜了一辈子。１９６７年爷爷宫丕福８７岁寿终正寝，那时农村百姓认为，人到这般高寿亡故，是喜丧，应该请吹手，雇道士，吹吹打打，排排场场地殡葬，这才方显儿孙之孝道。然而，时值“文化大革命”如火如荼，哪个敢越雷池一步？纵然宫氏家族已经具备厚葬爷爷的经济基础，却只能望“棺”兴叹，心有余而难为。
丧事简办，本也无可厚非，但爷爷的殡葬却风马牛不相及地烙上了时代的印记。出殡那天，大队革命委员会规定，凡参加葬礼的人，不管是亲儿子还是亲孙子，一律不准披麻带孝，一律不准烧香磕头，甚至连哭都不让。于是，民间老百姓一切祭奠亡灵的传统形式就像洋葱头的皮，被一层层剥落，剩下的只是泛着惨淡的白光、滴着清泪的心。
殡葬后的爷爷，兀立一堆黄土，坟前疾风肆虐，雨雪轮回，却没有头“七”到“七七”、“百日”，以及生日和周年的传统祭奠仪式。“百日”那天，风仍在肆虐，宫学斌第二个儿子豪杰的一声啼哭，拉开了他人生悲剧的序幕……
知识青年进村来
１９６９年１月１６日，青岛市台东中学刚满１６岁的女生江瑞欣，还有四个同龄小姐妹和比她大两岁的男生滕兆绪，六人响应毛主席“知识青年要上山下乡”的伟大号召，同坐一辆敞篷卡车，唱一路毛主席语录歌，来到向往已久的著名梨乡莱阳。在莱阳参加过千人誓师大会，又一路辗转被送到那时东祝家庙所在的纪格庄公社。
接到知识青年进村来的通知，宫学斌边检查督促指派进驻的农户烧水烧炕，边让宫学金带几辆独轮小推车去纪格庄迎接。时值寒冬腊月，西北风像刀子似的把人的脸刮去了知觉，人人双脚冻得猫咬狗啃般的难受。已是折腾到黄昏时节，六个知青哪里还有初行路上唱语录歌、誓师大会表决心的精神头儿？一个个揣着手，跺着脚，满地转圈儿，多数人不肯坐宫天金他们那冰冷的独轮车，只有叫江志诚和王秀英的两个女生觉得稀奇，才拍巴掌蹬腿地坐了一小会儿。书包 网 。 想看书来
第二章 不懂春月秋风（13）
独轮车吱嘎作响，推着知青们的满眼新鲜进得村来，革委会主任本想对他们作一番讲话，结合广大贫下中农的深刻体会，讲一讲落实毛主席最新指示的重大意义，却没想到突然被宫学斌的冷言冷语堵住了嘴：“讲什么讲啊？大冷的天，先请革命小将进家喝口热水，上炕暖和暖和，他们扎根农村，在咱大队的日子长着呢，有什么话，明儿再说也晚不了！”短短几句话，在革委会主任听起来是冷的，但说到知青的心里却是热乎乎的，大家循声看去，发现说话的人和大家不一样，他在额头四周勒一条羊肚子毛巾，既不像哪个少数民族人的头饰，又不是昔阳大寨人的装扮，心里都不禁好生纳闷儿。
确切地说，这六个知青都还是些不谙世事的孩子，他们走出车水马龙的城市，远离自己亲生的父母，闯进四周环境都十分陌生的农村，并且一个个被分开来，单身寡居地与一家一户、非亲非故的男女老少，一个锅里摸勺子，洗洗涮涮，吃饭睡觉，换个内衣内裤，擦把身子什么的，真是难为煞人了。
胶东农村信奉“门口没有三大堆（即土堆、草堆和粪堆），想种好庄稼净是吹”的习俗格言，家家门里门外的“脏、乱、差”不言而喻。特别是拉撒方便，农村百姓习惯把厕所与猪圈建在一起，不管啥时小便大便的，那猪就“吭吭吃吃”哼着，眨起眼珠瞅着，流着涎水等着——癞蛤蟆它不咬人，却讨人厌哩！
然而，开天辟地头一回和城市来的知青们同吃、同住、同劳动，东祝家庙的老百姓对他们充满了好奇心和神秘感，有些性急图稀罕的，一有空就往那几户住知青的人家里凑，说是讨口水喝，借张锨用，那双游走灵动的眼睛却总是不断地收集着新鲜，然后添油加醋地四处广播，一时间搞得沸沸扬扬。每到吃饭的时候，引得村里不少的人端个饭碗，三个一堆，五个一簇，边蹲在村头吞咽，边指指点点论长道。尤其对六个知青中的五个女生，说着说着就下道了，令那些光棍汉们涎水唏嘘，想入非非。
嘴杂生是非，人多出畜生。宫学斌几次在革委会里提醒，长期让知青们一家一户分散住着不是个办法，上级已经专门拨下他们的安家费，为什么不能早早把新房盖起来，让知青们安安稳稳住进去呢？这样集中食宿，生活上方便，相互之间有个照应，自身的安全也有了保证。但有些人嬉皮笑脸，就是不以为然，说他是狗戴帽子——装好人，知青又不是自己的亲生儿女，管多了净是吃饱了撑的。
这话宫学斌最不爱听，他脸红脖子粗地和人争执，苦口婆心地做顶头上司的工作，硬是说服大家先找了一处闲房，拾掇拾掇让知青们集体住着，然后又主动请缨负责盖新房，结果开春动工，不到三个月就让他们住进了宽畅明亮的集体宿舍。他说：“人之所以为人，第一是要自已有尊严，尊严是什么？最起码是凡事要对得起天地良心；第二是要尊重别人的尊严，知青们有知识有文化，尊重他们也是尊重了知识和文化。”
因为知青初来乍到，宫学斌操了不少心。他利用主管会计管钱管物的权力，一回回送铺的盖的，一次次送吃的用的，有时大队里的东西不凑手，他就让妻子刘美清从自家找出来送去。一个捣蒜的石臼子，一把刷锅的炊帚，甚至一串蒸包子的苞米皮，居家过日子该有的，知青们一样也不缺。真心诚意的呵护，细致入微的关照，很快给大家制造出回家的感觉。既然是家的归宿，知青们说笑嬉闹便随便起来，一次江瑞欣指着勒在宫学斌额头上毛巾问：“三哥，问你一个问题可别见怪呀，你整天价头上扎条毛巾是啥意思？”
宫学斌苦笑着回答：“我得个头疼的毛病，用毛巾一勒就疼得轻了，没什么别的意思。”
江瑞欣忽闪着一双大眼晴，将信将疑。后来宫学斌以头疼为借口，忽然辞去了大队革委会副主任的职务，她才仿佛明白了个中缘由，不由得扼腕叫绝，佩服有加。
这年春节前夕，在宫学斌的积极倡仪下，大队决定给每个知青发５棵大白菜、１０斤地瓜、６斤玉米和２斤花生，让他们带回青岛过年。去莱阳火车站乘车时，宫学斌张罗组织了６辆独轮车，他领队把东西和人亲自送进车厢，一直等到火车喘着粗气徐徐蠕动，大家还一个劲儿地追着嘱咐，等过年回来，他们一定来接站，千万不要走散了，走丢了！令六个知青哭鼻子抹泪儿，好一阵子感动。txt电子书分享平台
第二章 不懂春月秋风（14）
转过年来，知青们返乡，宫学斌真的带领他的独轮车队接了站。那时正是活学活用毛泽东思想登峰造极的阶段，知青们一见宫学斌几人的面，先说一句，“敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆！”然后才问，“三哥，你们大家春节好啊？”这种说话交流的方式形式，已经兴过一段时间，宫学斌他们虽然鹦鹉学舌地说过，但总还是有些不习惯，呆愣半晌，才回道，“祝林副主席身体健康！”接着又说，“你们回来啦？”“为人民服务！我们回来啦。”“要斗私批修！欢迎你们。”
接站回村的一路，许多心窝窝里相思相念的话儿，就这样磕磕绊绊、疙疙瘩瘩、吞吞吐吐地交流着，恰似香味四溢的山珍海味，正大吃大嚼满有滋味，却又冷不丁地吃到几颗沙粒，令人食之无味，吐之不快。还好，无产阶级的广大革命战友不久便厌倦了这种语言表达方式，一时地兴过后，就偃旗息鼓了。
不过，人们崇拜伟大领袖毛主席的狂热，却很多年没有退去。那年有位农村老汉到县城书店买毛主席的画像，开头说了个“买”字，被售货员当头斥责：“毛主席的像不能说‘买’，要说‘请’！”吓得那老汉哆哆嗦嗦，把刚买到的画像揣在怀里，却忘了放在哪里，转身又找。售货员一阵嘲讽：“找什么找，不是在你怀里揣着吗？”老汉掏出画像来看，自我解嘲似的喃喃自语：“唉！我真是骑驴找驴呢！”话音未落，那售货员硬是说老汉辱骂毛主席，结果当场就在书店开了个批斗会，还让人押回村里，当现行反革命分子管制起来。
天底下胸襟最宽厚的是农民百姓，他们心里装得下全世界的苦辣酸甜，从不计较恩怨得失。宫学斌也有这样一颗心，他把知青们视为亲人，时时处处当客待。这是他的家规，也是他做人的准则。因此，这以后知青们每次来来回回，宫学斌都带独轮车队接送，他送去了对知青的尊重，也接来了自己的尊严。尊严是你敬我一尺、我敬你一丈的礼尚往来，也是人人为我、我为人人的互相帮助。
有位女生叫陈美玲。下乡不长时间，就不断闹胃病，弱不禁风。宫学斌一次次找大队革委会，找公社的知青办，跑细了腿，磨破了嘴，总算申请下一个回家养病的名额。他用独轮车把她送上火车，事后还代表大队社员专程到青岛探望。知青们提起这事儿，至今泪光闪烁，感动不已。
在那人民公社的时代，老百姓有句口头禅，“刮风刨园，下雨打筅”（筅即胶东农村为盖粮堆和草垛，用麦秆编织的遮雨物）。“胶东大地无冬寒，地冻三尺照样干。”东祝家庙大队的社员也在其列，一年３６５天，没有节假日和星期天，就连刮风下雨，也有刨园和打筅等相应的农活去做，隆冬腊月也要送饭到地头。
为了让知青们有个休息娱乐和写家信的时间，宫学斌说服革委会给知青们破了例，所以每逢天气不济，他们就可以丢下手中的活儿，高高兴兴地相聚在一起，吹拉弹唱，把欢声笑语撒遍街头村巷。
知青们自娱自乐之余，其中的五个女生常常结伴到宫学斌的家里。混到熟时，蹭一顿半顿的饭，啃一棒时令的新鲜苞米，吃几个灶口里火烧的芋头，既稀罕，也解馋。但更多的时间，她们是跟刘美清学唱黄梅戏《拾棉花》。有时刘美清也跟知青们学唱当时的流行歌，唱《北京有个金太阳》，唱《敬祝毛主席万寿无疆》，唱《大海航行靠舵手》，歌声融进了她们的情和爱，也拴住了知青们的心。
宫学斌当时虽然已经卸去革委会副主任的担子，但仍然保留大队主管会计的职务。所以，利用方便之时，也能忙里偷闲，常回家跟知青们学唱革命歌曲。这样日积月累，相处的时间久了，他那颗对生活渐渐灰冷的心重又复活起来。耳濡目染，宫学斌从知青们的身上学到了不少知识，眼界开阔，满腔热忱，朝气蓬勃，敢想敢干是他的终生收益。
并非仅仅是投桃报李，宫学斌从来就毫不怀疑，文化知识是人类文明的结晶，从一个人，到一个国家，以及整个民族，什么时候尊重和推崇知识，什么时候就会推动历史的发展；反之，历史就会原地踏步，甚至倒退！所以他极尽一个大队主管会计之所能，除了陈美玲一直在家养病，无能为力以外，剩下的五个知青，从下乡半年多的时间起，就相继把四人推荐给学校当了教师，可见患难见真情还确是至理名言。
第二章 不懂春月秋风（15）
农业那个学大寨
说农业那个学大寨，无论如何，要从东祝家庙大队的干部社员一夜之间刮起“学雷锋，做好事”的风讲起。
那是个金秋时节，晚饭后各生产小队记罢工分，小队长按惯例分配第二天的活儿，他们常常扯起嗓子，唱歌似的说道：“南河沿的苞米已经熟透了，明儿妇女劳力掰棒子，男劳力刨秸子，８点出工，晌午送饭，晚到一个时辰扣１分，散会！”
然而，当第二天男女社员来到南河沿的苞米地时，却发现掰下来的棒子小山似的堆在地头，那刨起来的秸子也整整齐齐捆好，码在了一起。于是，大家瞪着惊奇的双眼，你问我，我问你地嚷着：“这是谁干的好事？谁干的呀？”
“谁干的？照我看不是一个人干的哩！”
“就是，就是！起码是七八个人合伙干的。”
类似的好事，东祝家庙大队领导下的三个生产小队，就像事先串联好的，天天都有发生，你追我赶，层出不穷。而这些做了好事的人们，也像有条约定的纪律，不声张，不暴露，甘做无名英雄。只是时间一长，总有那么几个虚荣心强的人，终究忍耐不住，他们在人面前或指东划西，或挤眉弄眼，千方百计地暗示是自己做下的好事。小队长们以此为突破口，顺藤摸瓜，很快就查出了那些学雷锋不留名的英雄。他们纷纷向大队革委会汇报，要求给予表彰和奖励。
怎样表彰，奖励什么呢？三秋大忙季节，革委会的委员们聚集在大队部争来吵去，意见很难统一。宫学斌想来想去，想出个以水济水、以汤沃雪的法子，他说：“这些人做好事不留名，本意就是不图什么表彰奖励。咱们应该理解人家，就给他来个徐庶进曹营，一言不发。真金不怕火炼，如果真想当无名英雄，他们就绝不会计较；反之，如果计较得失名利，那就不是真英雄，也不值得表彰和奖励。毛主席不是说了么，一个人做件好事并不难，难的是一辈子做好事。”
一席话入情入理，又不失计谋手段，宫学斌瞥�