纠正学生的这些发音毛病所付的消极劳动，往往比他们用于积极劳动所花的时间还要多，这实在可悲。不用请教心理学家，就连任何一个普通人都知道，教师用在纠正学生已经养成的毛病上所花的时间比起教他们新的知识所花的时间要多。
但是，社会上竟有这样的父母，他们以孩子发出的错音、说出的错话为乐。他们不仅不去帮助孩子纠正，反而将错就错，随声附合，这是大错而特错的。因为这样将使孩子永远无法发觉自己的毛病，以致习惯成自然，难以纠正。
能正确运用语言意味着能正确地思考。如果让孩子从小就使用似是而非的语言，那么孩子的大脑就难以训练好。
我从儿子出生时起，就尽可能地对他说准确而漂亮的德语。在向他灌输语言时，我认为俗语也很重要。因为有的意思，不用俗语就不能表达得很完美。我们的思想在发展着，新观念也在不断地产生着，表现这些新观念的俗语也必然增加，所以排斥俗语就会落后于时代。
然而，我绝对不教给儿子不完整的话。这种完整的语言教育从一开始就起到了很明显的效果。儿子还不到一岁时，有位朋友对他说：“卡尔，我想看看你的汪汪。”他纠正说：“这不是汪汪，是狗。”这位朋友对此大为惊讶。
另外，我不仅对妻子，对女仆和男仆都严禁他们说方言和土话。因为儿子与仆人们的接触非常频繁，易受他们的影响。我只许儿子记标准德语，因为只要能记住标准读法，就可以让儿子不费力气地读懂书上写的东西。
方言和土语在读音上与标准德语差别甚大，在语法上也不够规范、标准。在这种语言环境中，小孩子很容易受到不良影响，从而给学习标准的语言带来一定的障碍，这种障碍的跨越是需要时间的，而一过了学习语言的最佳年龄，有些人一辈子也实现不了这种转变。我家里有一个老仆人，忠心耿耿地为我服务了几十年，我对他也非常尊重与信赖。也许是年龄偏大，他经常满口土语。儿子出生以后，我多次要求他讲标准德语，但他说了一辈子的土语，乍改为说标准德语就说不好，总是说得不伦不类，比他说土语还糟糕。当时儿子正处在学习语言的节骨眼上，我虽然不情愿，但不得已只好忍痛将这位老仆劝退回家。每次想起他我都很难过，但是看到儿子在语言方面取得如此好的成绩，我又觉得一切牺牲都是值得的。
6、 用明确的词汇来“武装”清晰的小头脑
在语言教育中，我非常强调从一开始就让孩子学到标准的语言。为此，我总是反复清晰地发音给儿子听，耐心地教他标准德语。只要儿子发音准确，我就摸着他的脑袋表扬道：“说得好，说得好。”当儿子发音不标准时，我就对妻子说：“你看，你儿子不会说什么什么……”于是妻子就回答说：“是吗？我儿子连那样的话都不会说？”这样一来，尽管儿子还很小，也激起了他拼命学标准语音的劲头。经过我们的不懈努力和执著坚持，儿子从小的发音就非常准确。
在词汇学习上，我的信条是：要想有清楚的头脑，首先必须有明确的词汇。为此，我不只是让儿子停留在孩子式的表现方法上，而是教他逐步了解和使用复杂的措词，并且力求措词生动准确，决不使用暧昧的措词。为了做到这一点，我认为家人一定要相互配合，不要一个在严格要求，一个却纵容孩子。为此，我和妻子默契配合，而且以身作则，在平时坚持力求发音标准，语言规范，精选恰当的词汇。
在教儿子语言时，语法不是最重要的，特别是对孩子来说，更没有多大必要。因此，在儿子8岁前我并未专门教过他语法，而是通过听和说来教。
孩子其实都喜欢说话，从小时起，他们就常常一个人把学到的单词反复地说着玩。我就利用孩子的这种倾向，把儿子能理解的有趣的故事，用精选的词句组成短文，让儿子记住。他不仅能很快地记住，并总是高兴地复述着。以后，我把这些短文翻译成各种外国语让他说，他也能很快记住。根据我的经验，在人的一生中，一至五岁可能是最有语言才能的时期，父母千万别让这种才能白白枯死。
为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力
我在前面做了那么多，都是为了能尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力。儿子今后取得成就与否，跟这三方面都有重大的关系。但是对孩子切忌进行机械的训练，而应该采取一些灵活有趣的办法，否则不会有任何效果。
一位科学家说过：一切智慧的根源在于记忆。根据“用进废退”的原理，早期教育可以使记忆力发展的时间大大提前。尤其是婴儿时期，每天重复输入相同的词汇，不断地刺激孩子大脑里的词汇库，可以促使孩子的记忆力迅速发展。
为了使儿子牢记神话和《圣经》中的故事，我常常把有关内容编写在纸牌上。后来教他各国的历史时，也采用了同样的方法。这一方法概括起来就是，起初用讲故事的方法教，而后把它们编成纸牌，采用游戏的方式教。有时我们还一起读一本有趣的书，并写出要点。
儿子从很小时就把各种事情写成韵文来记忆，因为韵文比散文容易记。在儿子8岁时，我曾用骸骨教他生理学。一次，他乘我外出旅行之机，就用韵文写下了已记住的骨、筋肉和内脏的名称。我回来时，大为惊奇。
对历史事件的教育，我多在儿子读过之后用戏剧形式演出，这样就容易记住了。而学校教的历史课，完全是照搬年代表，味同嚼蜡，毫无趣味，学生厌恶它，从而根本记不住也是理所当然的了。
在创造力方面我鼓励儿子多动手、多思考、多提问。不论儿子提出什么样的问题，我都耐心地给予解答。
在儿子一岁多时，他如果拿着某种材料或玩具聚精会神地玩，而不是拿起来就扔掉，我们就及时夸奖他，并和他一起，启发他尽兴地玩。如果儿子用了一种出人意料的方法玩玩具，我们不光夸奖他，还要鼓励他多想出几种方法来。
儿子两岁时，他母亲每天像上课一样讲故事给他听。他母亲还有一套吸引他不断听下去的办法，就像报纸上连载小说那样，他母亲每天讲到“且听下回分解”的地方就打住，下面的故事情节则让儿子自己去想象创造。儿子不得不为此而挖空心思，并对可能的情节作出各种猜想。第二天，母亲在讲故事前，先让儿子说他是怎么想的，然后才接着讲。如果儿子自己猜中了，我们就高兴地欢呼，如果儿子没猜中，他母亲就夸奖说：“哎呀，我儿子编得比故事本身还好呢！”儿子的创造力就在这种训练中不断培养起来。
至于想象力，我们的幸福有一半以上靠的是想象。不会想象的人是不懂得真正的幸福的。贝鲁泰斯曾说过：“想象是人生的肉，若没有想象，人生只不过是一堆骸骨。”
那种没有风趣的人干什么都只论事实，排斥想象。他们甚至把圣诞老人和仙女从家里撵走。他们的这种干巴巴的生活态度也传染到对孩子的教育中。他们认为历史上的传说和不合情理的儿歌对儿童有害无益，他们不懂得传说和儿歌能够陶冶孩子的品德。事实上，即使大人的生活，没有想象也是无趣的，何况孩子们。因此，从家庭里撵走圣诞老人和仙女，就如同撵走伴侣和抛弃玩具一样，对孩子来说是残酷无情的。何况，孩子之所以懂得爱惜鸟兽，具备了有关道德的一些初步知识，从小就立志要具有远大的理想，都是受传说和儿歌的影响所致。
如果一个人在小时候想象力就得不到发展，那么他非但不能成为诗人、小说家、雕刻家、画家，而且也成不了建筑家、科学家、数学家、法学家。尽管有人认为当数学家和科学家用不着想象，但这是不符合事实的。想象对于任何人都是必要的。
因此，凡是年幼时充分发展了想象力的人，当他遭到不幸时也会感到幸福；当他陷于贫困时也会感到快活。所以说，世界上最不幸的人就是不善于想象的人。
有人认为神话没有任何价值，予以排斥，但我却非常欢迎它们。据我观察，同样是眺望天空的星星，懂得神话的孩子的感触与不懂神话的孩子就完全不一样。另外，由于孩子缺乏社会生活经验，不懂得善恶的区分。为了让他们分清善恶，最好的方法就是给他们讲述传说和儿歌。
我的家中从不排斥仙女，我经常给儿子讲传说和唱儿歌，使他知道大自然是仙女居住的可爱世界。因此，他从小就爱大自然。同时，他还从传说和儿歌中学到了许多优秀的道德和品质，如正直、亲切、勇敢、克己等。
为了发展儿子的想象力，我不仅向他讲述已有的传说和儿歌，还讲述自编的故事，进而让他自己讲述自编的故事，并鼓励他把故事写成文章。
我还和儿子各交了一个想象的朋友，一个叫内里，另一个叫鲁西。当我们两个单独在一起时，我们就请出两个想象的朋友，这样我们可以四个人一起玩。所以，儿子在任何时候也不感到无聊或苦恼。令人发笑的是，有一次保姆说：“先生，你的儿子有些怪，他好像是在和幽灵玩”。
有的父母因不了解孩子们的想象世界，当孩子用木片和纸盒建造城市、宫殿玩时，他们为了收拾屋子，往往不给孩子打招呼就破坏了孩子的游戏。这就无情地摧毁了孩子的精神世界。
这一举动的严重性在于，这不仅剥夺了孩子的幸福和游戏的欢乐，而且阻碍了孩子将来成为诗人、学者、发明家……父母在教育中往往因为轻率的举动而毁掉天才。
专 家 导 读
孩子自由的行动对于培养自身的习惯是不可多得的机会。自由行动能够培养孩子独立的人格，减少对家长的依赖，也能够逐渐地适应社会，养成良好的个性。家长们在适当的时候，应该多鼓励孩子进行自由行动。
需要多说一点的是，在西方基督教文化传统下，自由和爱的教育是一以贯之的。相比较之下，中国的传统更多强调的是父母的权威，是长者的权威。我们不爱我们的子女吗？爱！当然爱了。但是我们不能把这种爱转化成一种严格的控制，用制约子女的行为表现我们的爱。值得庆幸的是，如今自由与爱的教育以及体现出的新的教育模式，已经慢慢地渗透到我们的生活之中了。孩子有他们需要受尊重的空间，他们应该得到活动的自由。
比如穿衣服，比如吃饭，等等。为什么有的孩子在幼儿园里自理能力特别强，有的却相反？那是因为自理能力强的从小就进行了相应的训练。一开始的时候他们穿衣服会很慢，甚至经常出错；吃饭也会把饭粒撒得满地都是。但是如果不经历这样的阶段，他们永远都会比同龄人慢一拍。我们所要做的，就是确保这种活动过程中的安全，其他的就尽量放开手脚吧。
我们可以从本书中看到，哪怕再小的孩子，也不需要过度的“保护”。我们往往会从自己的感受出发，去理解他们的内心世界。但是他们会有跟大人完全不同的视角。平等地对待孩子，除了在思想上要有所准备外，在行动上也有需要讲究的地方。比如，当我们跟孩子交流的时候，能不能蹲下来，与他们处于一个同样的视角？
感知觉是其他认知活动的初级阶段，重要性却不可小视，它是所有认知活动的开端。人的认知过程如同一个信息的接收、编码、储存、提取和使用的过程，在这个过程中，信息的输入是第一个也是最基本的环节，而人们接受信息就是靠感知觉来完成的。
从出生开始，就应当积极培养孩子的各种感知觉能力。当然，不同的感知觉发生发展的规律也各不相同，它们的敏感期就存在着一些差别。例如，听觉的发展从胎儿时期就开始了；0～岁是婴儿视觉发育的敏感期；触觉发育的敏感期则在0～2岁； 3岁左右是方位知觉发育的敏感期；～3岁是大小知觉发展的敏感期；时间知觉的敏感期会更晚一些，大概在7岁左右；而观察力则是更高级的感知觉形态，在各项感知觉陆续发育的基础上，3～6岁将迎来孩子观察力发展的敏感期。
各种感知觉的培养重点在于使孩子认识到“不同”。听觉和视觉的培养也一样，比如用各种不同的道具制造不同的声音、不同的颜色。本书中的方法值得借鉴：在分辨不同的声音和颜色的同时，又培养了视觉和听觉：真是一举两得。
刚出生的新生儿是无法辨别色彩的，他们的眼睛里，只有单调的黑白灰3种颜色。3～4个月大的新生儿，一般就已经能够辨别黑白灰以外的颜色了，当然，红颜色尤其能够引起他们的兴奋。所以我们不妨在房间里贴上多种色彩鲜艳的动植物图案，让孩子不断地接触不同的颜色以训练孩子对色彩的敏感。
观察力是一种稳定的、持久的品质，它要求孩子从纷繁的表象中揭示出那些最本质最典型的特征。例如，达尔文曾经随船远航，经过世界上许多地方。他特别注意观察各种生物有哪些相同和不同之处，随时记录并搜集标本，最终找出了生物进化的规律。达尔文的观察力就为世人所推崇。
我们可以通过让孩子画图画的方式，培养孩子的观察力。1岁之前，孩子的小肌肉还不能控制手指的精细动作，只能画类似毛线图的涂鸦作品；等到1岁之后，通过对实物的对比观察，他们就能够逐步开始用画笔解读实物。只有那些观察力强的孩子才能更好地表达真实的世界。通过图画的方式，我们可以训练孩子观察力的目的性、持续性、细致性和概括性。
对于记忆力的培养，我们可以从本书中学到不少技巧。比如把一些枯燥乏味的文本以生动活泼的形式表现出来，能够增强孩子对这些知识的兴趣。而在简单接触文本之后，可以采用一些复述或者重组的方式使孩子进一步加强记忆，如把要点重新写到纸上的办法，让孩子提炼出事件的线索。依照一定的线索训练，他们的记忆力就会得到加强。把记忆材料加以序列化�