大海人皇子人缘很好，登高一呼，应者云集。由于汉高祖刘邦是大海人皇子的偶像，于是大海人皇子以刘邦为榜样，崇尚红色，让自己的手下全部缠红头巾，穿红*，举红旗，浩浩荡荡向大友皇子发起了进攻。
大友皇子跟大海人皇子比，毕竟还了点火候，群众基础也不是太好。大海人皇子是老牌绩优股，大友皇子只能是新上市股。相对而言，大家还是对绩优股要放心些。
大友皇子派出的*部队基本上都倒向了大海人皇子。大海人皇子的部队声势浩大，加盟商络绎不绝，人越来越多，一路上势如破竹，很快逼近首都，在首都与大友皇子的部队展开了最后的决战。
结果不言而喻。大友皇子失败了。不过小伙子还是很硬气，采取坚决不合作的态度，一咬牙找棵大树上了吊。这个事情，很像中国明朝的靖难之役，同样是叔叔造侄儿的反，虽然当侄儿的最初占有优势，但优柔寡断，丧失了机会，最后只得一死了之。
大海人皇子取得胜利后，做得第一件事就是把额田姬抢过来先。不过这时候，文学女青年又开始怀念天智天皇了，一直郁郁寡欢，很快便死掉了，真是个感情丰富而又奇怪的女人。
这场变乱，在历史上称为“壬申之乱”。
大海人皇子于673年二月正式就职，是为天武天皇，立菟野皇女为皇后，定都飞鸟。
对于大友皇子，天武天皇觉得光从肉体上消灭还不够，又命令史官对于其事迹完全不做记载，试图消除大友皇子在历史存在过的痕迹。一直到明治时期，大友皇子的事迹才被考证出来并予以*，追谥为弘文天皇。
至于大友皇子的手下，基本没有什么好下场，劳改的来改，判死刑的判死刑，基本没有好下场。所以说，在其位而不履职到位还是有风险的。txt电子书分享平台
第十三章 《大宝律令》（一）
天武天皇上台过后，坚持大化改新的方向，把改革推向了深入，巩固了大化改新的成果。
之前，天智天皇曾经为了度过难关，向大贵族们妥协，部分恢复了部民制。在天武天皇手里，坚决顶住压力，使国有化进程大幅度加快，部民制被全面废除，贵族手里的所有矿山、湖泽、山林和田地均被收归国有。
同时，着力加强法制化建设，巩固革新成果，在他主持下，大和王朝于681年二月，开始编纂《飞鸟净御原律令》，这是日本历史上第二部成文法典。
在文化出版事业上，天武天皇也是多有建树。在前文中提过，日本著名的史书《日本书纪》、《古事迹》等一系列史书都是在他主持下编纂的。
在思想工作上，天武天皇更是做出了杰出的贡献，对日本社会的发展产生了非常巨大的影响。
天武天皇亲自策划了一场造神运动，对大和王朝的起源进行了精心的包装和策划。
在这个充满智慧的创意中，天武天皇创造性地突破了君权神授思想的局限，制造出天神下凡统治人间日本的神话，最终奠定了日本“万世一系”神权皇国的理论体系，为巩固大和王朝的政权，毒害日本广大劳动人民的思想贡献极大。
天武天皇如果出生在现代，应该可以成为一个杰出的广告策划。
在继承人的问题上，天武天皇的处置则大失水准。
天武天皇自己就是通过非正常手段夺取天皇之位的，按理说应该对确定皇位继承人的重要性有较清醒的认识才对。
谁料他自己也在确定继承人的问题处置不当。
天武天皇本来早已确定草壁皇子为太子，后来却又让自己很喜欢的另一个儿子大津皇子参与朝政，错误地传递出一个有意以大津皇子为继承人的信息。
这个举动留下了后患。
草壁皇子本身性格比较软弱，身体又不好，大津皇子觉得自己有希望，更能够胜任天皇这一领导岗位，于是开始网罗手下，积蓄力量，与草壁皇子展开了针锋相对的竞争。
如果事情就这样发展下去，那么在天武天皇死后，多半又会以武装械斗的方式来确定谁来当日本的老大。
所幸的是，草壁皇子的母亲，也就是天武天皇的皇后—菟野皇后是个心狠手辣的女强人。她力挽狂澜，及时地制止了一场一触即发的大规模武装械斗。
686年九月，天武天皇与世长辞。
菟野皇后马上临朝称制，以阴谋造反，蓄意破坏安定团结的政治局面的罪名迅雷不及掩耳地将大津皇子其及其同党30余人全部逮捕。
十月，大津皇子被逼自杀。他的文学水平比较高，临死前，写下绝命辞一首：“金鸟临西舍，鼓声催短命，泉路无宾主，此夕离家行。平心而论，其诗作水平不错，做个专业诗人是没有问题的，可惜专业不对口，从事的是日本皇子这一很有挑战性的工作，早早地送掉了性命，让人叹息。
大津皇子死了，草壁皇子仍然没有当上天皇。因为朝堂上还有不少或明或暗的反对势力，菟野皇后不放心让软弱的草壁皇子直接面对那些政坛老油条。
她临朝称制一称就是两年多。这期间，她的工作重心一直放在思想政治工作上，耐心细致地做大和朝廷各级领导干部的工作，为草壁皇子继任天皇做宣传，当喉舌，成效显著。
可惜的是，草壁皇子的身体太差，没等到菟野皇后为自己的思想政治工作划上一个圆满的句号，便一命呜呼了。好在留下了一个儿子，叫轻皇子，时年7岁。
轻皇子年龄太小，敌人又太狡猾，菟野皇后只好自己亲自出马，于690年四月就任天皇之职，是为持统天皇。
持统天皇继承了天武天皇的未竟事业，沿着革新之路坚定不移地走了下去。 。 想看书来
第十三章 《大宝律令》（二）
作为革新工作制度化的重要成果，天武天皇手中开始编纂的《飞鸟净御原律令》，在持统天皇的关心下最终得以编纂完成，并于689年正式出版发行，共计22卷，算是大部头著作了。
持统天皇是一位注重自身修养、全面发展的领导干部，文学水平很高，善于吟诵汉诗。除此之外，还是一个优秀的法制工作者，对法制化建设工作尤其上心，喜欢干制定法律法规的事情。
为了集中精力去编纂法律法规，697年二月，持统天皇主动退居二线，把天皇之位让给了自己的孙子—年仅15岁的轻皇子。
轻皇子即位后，就是文武天皇。
文武天皇用过一个年号，这个年号很出名，就叫“大宝”。
（路人甲：大宝，我知道哦，要想皮肤好，天天用大宝。不高兴大人听得此言，心头火起，顿时飞起一脚，将路人甲踢上了火星。大宝，是年号，不是化妆品，知道啥叫年号不？）
所谓“大宝年号好，革新步步高”， 大宝是个好年号，文武天皇大宝年间，喜事不断，加之法制化建设硕果累累，成绩喜人，确实当得起大宝这个名字。
为什么以大宝为年号呢？
这是因为在701年的时候，大和王朝得到了一件好东西，让文武天皇及满朝的大臣们喜爱不已。
这件东西，放在当时的中国王朝算不得什么，但在日本，这个东西可就宝贝得不得了。当时的日本皇室，也是穷得叮当响，家里也没太多值得炫耀的好东西，实在寒酸地可以。
这个东西其实就是一大块金子，出自对马岛。大和王朝的这些贵族什么时候见过这么大块的金子啊，顿时欣喜若狂，眼冒金光，一个个摸了又摸，爱不释手，恨不能掰下一块来揣在兜里。
为了庆祝得到这个宝贝，大和王朝决策层全票通过，将公元701年定为大宝元年。
也是因为这个原因，这块金子得以永载史册，标榜青史，实在是莫大的荣耀。
大宝这个年号之所以如此出名，很大程度上是因为它与一部在日本历史上具有深远影响的法典发生了联系。
那部法典以大宝为名，叫《大宝律令》。
《大宝律令》于大宝元年编纂完毕，大宝二年正式出版发行，所以叫《大宝律令》。
它的成功出版，是与持统天皇的殷切关怀分不开的。《大宝律令》名义上的主编是，但实际上最大的功臣却是藤原不比等。（友情提示：藤原不比等是一个完整的人名）
藤原不比等是何方神圣呢？
他来头不小，他是大化改新的元勋，中臣妗愕亩印Ｐ』镒忧诜芸细桑沤嵬荆暄幸滴瘢艿蕉辔还壹读斓纪镜目隙ǎ窖杆伲踩皇侨毡菊车囊豢湃饺缴鸬男滦恰�
藤原不比等先后担任过判事、大纳言、右大臣的职务，仕途上一直比较顺利，加之参与修撰《大宝律令》，更使他名声大噪。
《大宝律令》以《唐律》为蓝本，计有律六卷，令十一卷，律相当于刑法，令相当于是民法、诉讼法等诸多法律法规的综合。
《大宝律令》是日本法制化建设的极为重要的成果。它明确了日本的各项政治制度和组织原则，进一步将大化改新以来的改革成果制度化，同时对社会生活的各个方面以法的形式进行规范。
《大宝律令》的颁布，标志着日本社会进入了法制较为完备的封建制社会。
在公元718年的时候，《大宝律令》有过一次修订升级，升级版的《大宝律令》，因为当时的年号是“养老”，所以名为《养老律令》。 txt小说上传分享
第十三章 《大宝律令》（三）
很有必要简单说下《大宝律令》的具体内容，以下的内容比较枯燥，还请各位读者大人耐心观看，因为这对各位读者大人理解本书中涉及到的日本官制、军事体制等内容有很大的好处。
《大宝律令》模仿中国唐朝的三省六部制，设置二官八省一台和五卫府。
二官是主管祭祀的神祗官及最高行政机关太政官。神祗官要高于太政官。
神祗官主要分管与神的交流相关工作，也即祭祀工作
太政官相当于内阁，最高级别是太政大臣，以下按职务高低排序是左大臣、右大臣和内大臣，其下还有大、中、少三级纳言，统辖中务省、式部省、治部省、民部省、刑部省、大藏省、宫内省八省。
太政官中的高级官吏称为公卿。公卿这个词汇使用频率很高，往往是与“武家”这个词对应使用。
下面介绍各省的具体职能分工：
中务省主要工作是侍奉天皇，代天皇拟稿写材料加发布命令等宫中一切政务，相当于秘书处。
式部省相当于吏部，主要掌管人事任免和官员的绩效考核，权力很大。
民部省相当于是户部，管理地方户籍、收税、交通、建设等工作的部门；
治部省相当于是外交部和礼部的综合，管理处理外交事务、高级领导干部的户籍管理、监督宗教界人士的礼仪，也裁判一般老百姓的婚姻诉讼；
兵部省是管理日本武装力量的部门，这个不用多说，天皇看谁不顺眼，要派人扁他，就归兵部管；
刑部省，看名字就知道其职能范围，管理诉讼的审理、判决、刑罚执行；
大藏省有点复杂，大体相当于是财政部，管理各政府机构收支、地方特产税（租庸调制中的调）、货币、金银、物价的部门；
宫内省相当于是内务府，主要工作是管理皇室的私房钱以及地方敬献的各种贡品，另外皇宫内的门卫、厨房、保洁等工作也由宫内省管。这个工作在中国一般是由太监干的。
一台是指主管纪检监察事务的弹正台，相当于中国的御史台，工作不在状态、乱说话、生活作风不检点，就可能被弹正台请去喝咖啡。
五卫府指警卫宫廷的卫门府、左右卫士府和左右兵卫府，卫府兵可说是日本的中央直属部队，相当于中国王朝中的禁卫军。
日本的官员品级也模仿中国，设一到九位品级，每位分正、从两级（九位则分大初位和小初位），三位以下各级还分上、下。四位以上官员可以上殿参加朝议，称殿上人，四位以下则称殿下人。
最初正一位的太政大臣仅授予皇族，并且经常由天皇法定继承人兼任，总摄朝政。作为人臣，能够当的最高官是左大臣，其次为右大臣，都为正二位。
在行政区划上，全国划分畿内、七道，下设国、郡、里（后改为乡），分别由国司、郡．司、里长治理。国司由中央派遣，郡司则任命当地豪族，里长由里内的居民中选择。
所谓“畿内”，是指统治中心的五个国（大和、河内、山城、摄津、和泉），所谓“七道”，是指东山道、东海道、北陆道、山*、山阳道、南海道和西海道，每道下辖数国。
军事组织上，采取的是中央设立五卫府，地方上由各国国司掌控地方部队。此外在九州设太宰府管辖下的防人司，以防异国入侵（主要是防范中国），在东北方的陆奥设镇守府，主要是防备虾夷。说是防备，实际上主要是去*，因为大和王朝一直在打虾夷族土地的主意。
所谓虾夷，是日本东北部地区的土著居民。大和王朝与虾夷族发生过长期的战争，通过血腥的征伐，最终将虾夷族的土地收入版图。日本武家最为重要的官职—征夷大将军，其来历就是源于与虾夷的战争。
《大宝律令》重新规定了国民的身份等级，全部日本人都被划分为良民和贱民两个等级。所谓良民，也称公民，包括皇族、贵族和广大自由平民，也包括半自由的农奴；而贱民则指改新以后仍未被解放的奴隶，包括世代守卫皇陵者，以及公私奴婢等。良民和贱民不能通婚，一旦通婚生下子女，也都归为贱民一列。
文武天皇虽然因为《大宝律令》的颁布，在日本历史上的知名度很高，但他在位时间却不长。
707 年，文武天皇驾崩，皇子很小，无法真正料理国政，于是文武天皇之母即位，是为元明天皇。
元明天皇上台后，估计是认为原来的都城风水不好，让自己早早失去了丈夫，因此立即安排人另选风水宝
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