妹骋准舻恫畎髀浜蠊遥河盟巧始叩墓ひ灯啡セ宦浜蠊业呐┎泛驮牧希庑实木薮蟛畋鸬比皇沽星孔舜蟊阋恕Ｈ欢�100年后的今天，当这些昔日的落后国家也开始可以生产工业品的时候，并且在品质上与他们生产的无差别的时候，他们这一招就不灵了。
于是他们想出了品牌这个妙招。他们对我们说，虽然你们造的东西质地和我们一样，但是你得知道，我们的产品是品牌，是很有品位的，我们的一个产品必须交换你们100个同样的产品。我们一听，竟然认为非常在理，同意了。当然现实中不是无物交换，而是同样的产品价格相差十倍百倍。如此一来，当代新帝国主义就实现了品牌贸易剥削的升级，从100年前的工农产品剪刀差过渡到了今天的以品牌对非品牌的忽悠。
他们用同样的鞋子，只是因为贴了个不一样的标签，就换去了我们100双同样的鞋子，赚了99双分给他们的民众享用。这样的交易之下，他们的国家能不富足吗？
然而，他们很快又发明了比这还要高效、便捷、省事的掠夺办法，把品牌剥削发展到了高级阶段。因为，他们认识到品牌商品的“价值”不在于商品物质实体本身，而在于其符号，既然如此，干脆老子只经营“品牌符号”算了，我没必要再辛辛苦苦去造产品，产品的生产就让那些穷国代劳吧，等他们生产好产品，我们贱价收购过来，贴个标签，价格翻一百倍出售。这就是虚拟化的世界品牌经营。美国的品牌总部只负责做广告和产品设计，在全球推广品牌符号，不断增加知名度和美誉度，而产品物质实体则全部由穷国（例如中国）代工。
这就是国际品牌的虚化经营。具体是怎么操作的呢？我们以耐克鞋为例。美国的耐克鞋有30％左右都是在东莞市一家台商企业生产的，假定一双耐克鞋售价1000元人民币，台商企业顶多能拿到100元（这100元还要分给劳工一份），中间商（运输、售卖）和品牌所有者（即耐克总公司）大概拿到同等份额，即各自450左右。其中的奥秘就在这里，美国人把中国人生产的耐克，贴上一个商标之后又买给了中国人。这一贴商标，就收获了五倍于生产商的利润。然后，美国人把赚到的这些钱，又回过头来从中国进口普通的鞋子（同样是该台商企业生产的质量完全一样，仅仅是贴着中国商标的鞋子），每双只须100元人民币。在这整个过程中，美国人空手套白狼，拿中国人生产的鞋子贴个牌子去高价卖给中国人，再用收获的中国人的钱去低价买同等质量的鞋子给自己穿。最终的结果是，美国人什么也没有干，玩了一套概念，白白得到了质量上乘的鞋子。美国人玩虚的玩到家了。中国企业为耐克每生产一双鞋子，最终的结果还要附带送给美国五双同等质量的鞋子。
至于金融、娱乐业、专利费和印钱购物是怎么实现当代新帝国主义对发展中国家的掠夺的，就请通读全书吧。我可以先告诉各位，这其中的印钱购物的掠夺“功率”要超过那四架马车一起开动的马力，而能真正大规模实施印钱购物从全球掠夺财富的当代新帝国主义国家并不多，确切地说，只有一个，那就是美国。欧盟、日本也可以在一定程度上实施，但是效果要大大低于美国，我会解释原因。
理解现代经济——从温总理口中的信心说起
要谈中国赶上和超过美国的这件事，就必须先谈怎样成为发达国家的话题，如果你连发达国家都成为不了，超过美国又何从谈起。所以本书的第一部分就是来和各位探讨一下，到底什么样的国家才会成为当代发达国家，当代国富国穷的基本逻辑和真相是什么。而要搞清楚这个逻辑，就必须先搞清楚现代经济是一种什么样的经济。让我们从*经常挂在嘴边的信心二字谈起吧。
2009年春节期间*出访欧洲是定位为“信心之旅”；往前推，1月9日到11日*在江苏考察工作，每到一个企业提的最多的也是“信心”两个字；2008年9月24日，*在纽约与美国经济金融界人士举行座谈时提出在危机中著名的“信心比黄金更重要”。信心是*在这次全球经济危机中一以贯之的关键词，也是他每日的所思所想。
由于*在如此多的场合反复强调信心与经济复苏的关系，不妨称之为“信心经济学”。面对危机，为什么不先强调客观方面的努力，而是首先反复强调信心？这是因为，现代经济已经是心灵的经济，“看不见的心”已经和“看不见的手”一样成为从微观和宏观层面了操控现代经济的力量。
确切地说，市场这只看不见的手仍然在发挥作用，但是更隐蔽地，看不见的心却在操控着看不见的手，是最深层的决定性力量。看不见的手，是指市场机制对经济的调节；看不见的心，就是指直接作用于经济运行的心灵力量，并且这种心灵力量直接外化为经济运行的特定规律，它是无数微观市场主体心灵的合力。
在工业化完成之前，经济规律的心灵规律并不明显。在工业化完成之后，一方面，由于生产的发达普罗大众在满足温饱之后仍有大量剩余财富用于追求更高的精神满足，这种精神需求催生各种响应产业的发达，比如影视娱乐产业、各类文化产业，这些满足精神需求的产业除了遵循市场价格和供求规律外，还直接由大众心灵规律操控；另一方面，金融体系的建立和完善，资本虚拟经济直接受作用于大众的心灵，成为一种独具心灵规律的现代经济。现代行为经济学、行为金融学与新古典主流理论的区别就在于以“看不见的心”来替代“看不见的手”，探讨金融的心灵规律。
具体地说，看不见的心在三个层面操控整个经济，第一个层面是虚拟经济层面，即金融证券市场，看不见的心直接决定市场走向。资本市场的运行规律的确是由看不见的心决定的，经济学界的实证研究也表明，长期来看找不到股市与实体经济之间的相关性。例如，熊市和牛市的区别，既不是股指的高低、也不是市盈率的高低，更不是股票价格的涨与跌，区别熊市和牛市的关键其实是投资者的投资心态：不妨回顾一下07年“”以前的中国股市以及“”以后沪指冲击6000点大关时的中国股市，只要股指敢跌，就有人敢买，这就是牛市。再看看沪指6124点见顶以后的中国股市，每一波上升或反弹，就有人想卖、想解套、想割肉，这就是熊市。所有技术指标只不过是股票投资者心理状态的集中反映罢了。
第二个层面是宏观经济走势，看不见的心直接决定宏观经济走势，在经济萧条开始后，经济萧条引发信心丧失，信心丧失导致投资、消费萎缩，这进一步加速经济萧条，这样无限恶性循环下去，就是一场灾难。所以调控经济，首先要从心灵出发，把这个恶性循环的第一个链条打破，它就没法进行下去，经济就会止跌回升。*的信心到底为何物？我想它就是这种打破恶性循环链条的力量，一种使经济反弹的心灵力量。在危机中，看不见的心对宏观经济走向的决定作用是首要的，经济转好，首先要有信心，有信心开足了马力，创造一个新的复苏的起点，才会有经后的持续经济回升，可以说，什么时候信心恢复了，什么时候宏观经济就开始从新腾飞。信心是第一位的，第二位的才是客观的努力。
第三个层面是纯粹满足人类精神需求的经济领域，这些领域的运行规律完全由社会心灵决定。比如明星娱乐经济，炫耀性经济，“意识形态经济”（欲知其含义，请到网上搜索本人的《愤青是个大市场》一文），品牌虚拟经济，这些经济的规律既要遵循传统的市场规律，同时更要受到心灵的牵引。
基于以上几个方面的心灵经济，已经渗透到各个经济领域，既细致入微地影响每一个人的生活、呈现在各个领域的微观经济中，又对宏观经济的运行有不可估量的作用。事实上，整个现代经济已经是一种走入人类心灵世界的经济，这样一种经济时代的国富国穷的逻辑需要我们重新去把握，这种逻辑已经不同于工业化早期的国富国穷逻辑，亚当斯密的《国富论》已经可以付之一炬。
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大话金融：中国经济是庞氏骗局吗？（1）
本书第一部分将要涉及的内容，首先是告诉各位当代经济的两个本质特点：一是满足人的精神需求，二是虚空。其次是论说在这样的经济中，国家富强的逻辑是什么，采取什么样的战略的国家才有可能成为当代发达国家。
而即将开始的第一章，就是讲述现代精神与虚空经济的核心部分之一：金融。我这里不是要完整地讲述金融学知识，而主要在谈谈金融虚空的一面（金融的“实”的一面请往后看本书的第六章第一节），各位只需从中把握三点：其一，搞懂外汇的含义；其二，知道什么是庞氏骗局；其三，深刻理解金融的虚空。本章是从三个故事开始的，需要说明一下，外汇的故事我是真的为了谈外汇本身，而后两个故事则不是真的为了谈股市和银行，这两个故事将为后文揭开美国经济的真相起到启发作用，读到第六章就会知道，股市的故事影射的是美国经济的庞氏骗局，银行的故事则影射了美国这个国际“货物银行”。
四、中国经济是庞氏骗局吗？
我还需要介绍一个非常重要的词汇给大家：庞氏骗局。相信对这个词有所了解的读者已经反应过来了，我前面提到的张三养狸猫的例子其实就是典型的庞氏骗局，至于胸无点墨的张三是天才自创还是“学习了”理论加以运用，就不得而知了。
什么叫做庞氏骗局呢？它是指用后来的“投资者”的钱，给前面的“投资者”以回报。“庞氏骗局”源自于一个名叫查尔斯…庞齐（Charles Ponzi，1878…1949）的意大利人，他1903年移民到美国，干过包括油漆工在内的各种工作，但他却一心想发大财。他发现最快速赚钱的方法就是金融，1919年的某一天他忽然灵感浮现设计了一个投资计划，来到波士顿向大众兜售。
他宣称，购买欧洲的某种邮政票据，再卖给美国，便可以赚钱。国家之间由于政策、汇率等等因素，很多经济行为普通人一般确实不容易搞清楚。庞齐一方面在金融方面故弄玄虚，另一方面则设置了巨大的诱饵，他宣称，所有的投资，在45天之内都可以获得50％的回报。而且，他还给人们“眼见为实”的证据：最初的一批“投资者”的确在规定时间内拿到了庞齐所承诺的回报。于是，后面的“投资者”大量跟进。
在一年左右的时间里，差不多有4万名波士顿市民，傻子一样变成庞齐赚钱计划的投资者，而且大部分是怀抱发财梦想的穷人，庞齐共收到约1500万美元的小额投资，平均每人“投资”几百美元。当时的庞齐被一些愚昧的美国人称为与哥伦布、马尔孔尼（无线电发明者）齐名的最伟大的三个意大利人之一，因为他像哥伦布发现新大陆一样“发现了钱”。庞齐住上了有20个房间的别墅，买了100多套昂贵的西装，并配上专门的皮鞋，拥有数十根镶金的拐杖，还给他的情人购买了无数昂贵的首饰，连他的烟斗都镶嵌着钻石。
当然，作为张三的祖师爷，旁齐也享受了和张三一样的悲惨结局——这是必然的结果，你要想旁氏骗局不破灭，只能是下线可以发展到无限多，这显然是不可能的。1920年8月这个游戏就玩到了终点，庞齐破产了。庞齐被判处5年刑期。出狱后，他又干了几件类似的勾当，因而蹲了更长的监狱。1934年被遣送回意大利，他甚至想办法去骗墨索里尼，可惜没能得逞。1949年，庞齐在巴西的一个慈善堂去世。死去时，这个“庞齐骗局”的发明者身无分文。 电子书 分享网站
大话金融：中国经济是庞氏骗局吗？（2）
自庞齐以后，不到100年的时间里，各种各样的“庞齐骗局”在世界各地层出不穷。随着中国改革开放的进程，改头换面地“庞齐骗局”也大量进入中国。在上个世纪80年代，我国南方地区曾经出现一种“老鼠会”，就是“庞齐骗局”的翻版。而更令人熟知的“庞齐骗局”改进版，就是各种各样的传销。一些在中国发生的非法集资案，大多也都是“庞氏骗局”的再现。某些突然暴富的中国商业奇迹，例如前不久被拆穿的浙江26岁的女富豪吴英，其发财手段也是“庞氏骗局”的再现。2007年蚁力神事件，也是类似的骗局，利用新加入的购买设备和蚂蚁种的钱来支付之前的投资者。其他如万里大造林，事实上也是这一“古老”骗局的更新版，只不过“庞氏骗局”45天回报周期，被万里大造林改为8年。其他如向农民推销种植某种奇怪的农产品或养殖产品，然后许诺高价回收，都属于此类骗局。
好，现在的问题来了，既然我前面说了张三的养殖业其实和股市的道理是一样的，那么这是不是说，我们的股市也是一种庞氏骗局呢？是的，从这两者的运行机制上是可以这么说的。但它与一般的庞氏骗局有两点根本区别，第一点我在前面已经提到过，就是股市因为有国家力量的推动和公司信誉的号召，它的下线可以发展很大，可以扩展到一个国家乃至全世界；第二个区别是，一般的庞氏骗局破灭之后它就结束了，最后一批接盘者的财富灰飞烟灭，而股市泡沫破灭之后尽管最后这批介入者也是财富灰飞烟灭，但是股市却不会就此结束，它还继续开下去，这就意味着只要等下一批股民攒够了钱，可以重新拉高股价，也就是说，那些被套的股民存在解套的机会。
所以给股市下一个最精确的定义，它就是一种可持续的、永远不会结束的庞氏骗局。除非有一天全世界各大国的政府一致同意取消掉股市，否则它就不会灭亡。
最近我们听到一种更为耸人听闻的说法，美国有一个哥们说，中国经济增长其实也是一种庞氏骗局。说这话的人是美国西北大学的中国问题专家维克托．施的话说，其原话是中国经济是“一个庞氏骗局，