。’”
《说苑·敬慎》载：“孙叔敖为楚令尹，一国吏民毕来贺。有一老父粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：‘楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢。人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？’老父曰：‘有说。身已贵而骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之。’孙叔敖再拜曰：‘敬受命，愿闻馀教。’老父曰：‘位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不取。君谨守此三者，足以治楚矣！’”
《孙叔敖碑》则称他“专国宠权而不崇华，一旦可得百金，于殁齿而无分铢之蓄。破玉块不以宝财遗子孙。……病其临卒，将无棺（木郭）” 《新论·国是》载：“叔敖妻不衣帛，马不食粟，尝乘栈车，牝马，披羊之裘。从者曰：‘车新则安，马肥则疾，孤裘则温，何不为也？’叔敖曰：‘吾闻君子服美，益恭；小人服美，益倨，吾无德以堪之矣。’”《韩非子》、《盐铁论》等亦有类似记载。《淮南子·道应训》则记有一狐邱丈人告孙叔敖说人有“三怨”：“爵高者士妒之，官大者主恶之，禄厚者怨处之。”孙叔敖答以“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博”。
《史记·滑稽列传》载：“（孙叔敖）病且死，属其子曰：‘我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。’居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：‘我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。’优孟曰：‘若无远有所之。’即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：‘请归与妇计之，三日而为相。’庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：‘妇言谓何？’孟曰：‘妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。’……于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。”
《淮南子，人间训》：“昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，辞而不受。病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间有寝丘者，其地确石而名丑，荆人鬼，越人横，人莫之利也。”孙叔敖死，王果封其子以肥饶之地，其子辞而不受，请有寝之丘。楚国之俗，功臣二世而爵禄，惟孙叔敖独存。此所谓损之而益也。夫孙叔敖之请有｛宀侵｝之丘，沙石之地，所以累世不夺也。”
关于孙叔敖历史地位和评价：一是前面说到的，在楚庄王霸权中的决定性作用。二是同当时闻人相比，也是最优秀的。《孙叔敖碑记》载：“狷节高义，敦良奇分，自曹臧、孤竹、吴札、子罕之伦，不能骖也。” 三是在楚国历史上是，“继高阳、重黎、五举、子文之统。”（《孙叔敖碑记》）《吕氏春秋·赞能》：“期思之鄙人有孙叔敖者，圣人也。”
总之，没有孙叔敖，便没有楚庄王的称霸。孙叔敖是楚国历史上被史家与后世称誉最多评价最高的一位贤相。如齐之管仲，郑之子家，汉之萧何，蜀之诸葛。比较婉惜的是，他当令尹的时间并不长，或只有三年时间，而且先于楚庄王去世。给历史留下遗憾。不过，从另一角度来说，三年治楚，即可使楚霸中原。更说明了，他的德行和才能。他为后世树立了一个贤相的典范：德才兼备，亲民爱民，谦让克俭，且有功有绩，有勇有谋，行于军则军治，行于国，则国治，行于民，则民治。
后人有诗赞曰：
明人刘昌《谒楚令尹庙》诗曰：“期思城里吊遗踪，祠庙深沉动鼓钟。阴德已闻慈母教，余恩犹启后人封。霜葭摧碧连荒草，雨藓沿青上古松。读罢残碑出门去，寒山漠漠水重重。”
元马祖常《期思城》：“古城犹说汉期思，土蚀荒堦楚相祠。乞得寝丘人不奇，千年渭水入荒陂。”
七、信释宋围（2…7…1）
邲之战后，郑与许都服于楚，同年，楚又伐萧，宋当时附于晋，就帅蔡人救萧，结果萧还是在同年冬让楚给灭了。楚迁怒于宋，在第二年夏（…592）便兴兵伐宋。这一年是楚庄王十八年。宋在这二年成为了晋的专职帮手，在与晋、卫进行清丘之盟（…697）后，依据“恤病，讨贰”的盟约，救萧，又伐依附于楚的陈。宋没有想到，卫居然背叛盟约救陈。更没有想到，因救萧惹来的祸，晋人居然不来救。但宋人直到最后还天真地相信，晋人会来救。这样信心，让他们坚持着。坚持到宋楚两方精疲力竭，无心再战。
七、信释宋围（2…7…1）
本来救萧，就让楚生气了，就派兵来教训了。虽然后来退了军，可庄王心里的气还是没消的。可在第二年，宋做了一件事，更让楚庄王愤怒了。左传生动描述了庄王愤怒的模样：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。”（《左传·宣公十四年》）袂，就是衣袖。投袂而起，就是甩袖而起。窒皇，就是路寝前面的外庭，屦及于窒皇，就是说，楚庄王气得急忙跑出去，鞋都来不及穿，左右追到窒皇才把鞋给他穿上了。寝门又在窒皇外面，拿剑的侍从，直到寝门才把剑进呈给他。楚庄王带上剑后，又赶快往外面跑，他的车驾直到蒲胥之市才把他追上。这个从听到消息，而发怒到立刻行动是一瞬间的连贯性动作。他这么匆忙地去做什么呢？就是伐宋。因为，他听到，他的宠信的大臣，正出使齐国的申舟（文无畏）被宋人杀的了消息。这与刘备听到关羽被孙权所杀而兴师伐吴有些类似。可想而知，这次伐宋的楚军，是在庄王先走之后，随后动员出师赶上去的。
在楚庄王派申舟出使齐国时，就命令申舟，“无假道于宋”（《左传·宣公十四年》）。楚使于齐是要经过宋的国境的，不借道于宋，就是不向宋打招呼，强行通过。同时，楚庄王也遣公子冯使于晋，也令不假道于郑。申舟听到楚庄王这样的命令，就预感到此行不测，在此前的楚穆王九年（…617），时申舟为左司马，随楚穆王田猎于宋孟渚时，宋昭公违命，申舟没有给宋公面子，就依法斩杀了宋公的御者，实际上是戮宋公。因此得罪了宋人。他就以为，宋与郑相比，郑昭明而郑蒙昧，郑懂事而宋不懂事，不知事大国之道。因而，出使齐，不假道于宋，必定要受害。申舟说出了他的担忧，楚庄王当即就承诺，如果宋杀了申舟，楚就伐宋。因而在出使时，申舟就把他的儿子申犀引见给楚庄五后出使。相当于让楚庄王照看他的儿子。
当时，宋是华元执政，华元因为，上次郑受楚命而被擒，就有些怨楚，这次，楚使于齐而不向宋假道，就更郁闷了。这是明显轻辱宋国，与其被大国轻辱而亡，不若杀其使者，被伐而亡，反正都是亡，杀无礼之使显得更有宋国尊严。
于是就就在申舟过宋时，把申舟截杀了。虽然楚庄王令申舟不假道于宋有挑衅的意思，但是也没有想到，宋真的就把申舟给杀了。楚庄王感到有些受不了，又想到对申舟的承诺，所以就即刻奔出伐宋。史公在《宋世家》与《年表》里，记载此事时，一为执楚使，一为杀楚使，与《左传》记载不同。在此从《左传》。
秋九月，楚庄王就带兵赶到宋，把宋给围起来了。这一围围了九个月，直到第二年夏五月，宋与楚才达成和议。楚退军，宋解围。
楚围宋后，宋就遣乐婴齐告急于晋，晋景公打算发兵救宋。结果被伯宗阻止了。伯宗是孙伯起（或云伯纠）的儿子。他以为，这此时楚强，是天授予楚，不可与争，因为，在邲之战时，晋才大败给楚国，此时救宋，难免失败。晋景公虽然打消了发兵救宋的念头，但还是想派个人去告诉宋国，让宋坚持抵抗，不要降楚。于是就求得一个叫解扬的勇士。解扬，霍人，字子虎。解扬受命使宋，向宋传达“晋师悉起，将至矣”的使命，以让宋怀希望，决心抵抗楚师。结果在经过郑国时，就被郑捉起来了，就遣送给楚。楚庄王就贿赂解扬，让他说反话，说晋没有军队来救，解扬不许，三次劝说，解扬才答应了。最后，解扬登楼车临宋城，在楚人没预料的情况下，把晋君交待他的使命传达给了宋人。楚庄王就派人责让解扬的失信，解扬正色回答道：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”大意是说，虽然答应了楚王说反话，但自己承受晋君的赋予的使命在先，信守之，即便死，也死得其所，而答应楚王是为了成就自己的使命。因而不是不信于楚王。楚庄王听了解扬的解释后，就放他回去了。
七、信释宋围（2…7…2）
七、信释宋围（2…7…2）
宋人因为听到了解扬的假话，也更加坚守了。到夏五月，虽然困难无比，还是没有投降。楚庄王远道进攻，也觉得后继不足。围城则有余，攻城则不足。也想退军了。这时，申舟的儿子申犀就说，他父亲明知会死但依然服从大王的命令，如果退军，是王失信于申舟。楚王无言以答，时为楚庄王御者的申叔时就建议，实行筑室反耕，也就是造临时住所，并开恳屯田，以示不退军，长期围宋。楚庄王就采纳了。这下，宋人见晋师迟迟不到，也知道解扬所说为假了，见楚军打算长期围困，也害怕了。于是，守城的华元，就亲自趁夜奉宋文公（名鲍革）命来到楚主将司马子反的营中，直登其床，把子反拉起来，遂对子反说：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。”意思是说，宋城里也达到易子而食，析骸为炊，难以为继了，但不想城下之盟，希望楚退军三十里，再与楚和谈。史书未载华元有没有胁迫子反，但却说子反害怕了。或许华元有胁迫之举，因为，即便宋坚守，楚只不过是退军而已，作为主帅的子反也不至于“惧”。于是在这种特殊情况下，又看到华元异常诚恳，说出了宋的实情，就擅自与华元盟，答应其要求。华元离去后，就告诉了楚庄王，庄王以为华元“君子哉！”于是与宋达成和议，华元入质与楚，楚罢兵而去。《公羊传》的记述与《左传》稍异，兹录于此：
（传）外平不书，此何以书？大其平乎已也。何大乎其平乎已？庄王围宋，军有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而堙宋城，宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣。”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也：围者柑马而秣之，使肥者应客，是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。」揖而去之，反于庄王。
（传）庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺。舍而止。虽然，吾犹取此然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。
《吕氏春秋·行论篇》记述则大异：楚庄王使文无畏于齐，过于宋，不先假道。还反，华元言于宋昭公曰：‘往不假道，来不假道，是以宋为野鄙也。楚之会田也，故鞭君之仆于孟诸。请诛之。’乃杀文无畏于扬梁之堤。庄王方削袂，闻之曰：‘嘻！’投袂而起，履及诸庭，剑及诸门，车及之蒲疏之市，遂舍于郊，兴师围宋九月。宋人易子而食之，析骨而爨之。宋公肉袒执牺，委服告病，曰：‘大国若宥图之，唯命是听。’庄王曰：‘情矣！宋公之言也。’乃为却四十里，而舍于卢门之阖，所以为成而归也。
《公羊传》与《左传》大同小异，较《左传》为详，似近之。书包 网 。 想看书来
八、英雄早逝（2…8…1）
八、英雄早逝（2…8…1）
相比于楚武王在位五十一年，其祖父楚成王在位四十六年，楚庄王在位二十三年，是比较短的。庄王的生年，史未详载。年龄应在三十五岁至四十五岁之间。因为，《国语·楚语》有这样的记载，“昔莊王方弱，申公子儀父為師，王子燮為傅，使師崇、子孔帥師以伐舒。”而这一年伐舒是在庄王元年（…613），方弱，就是未满二十，加上在位只有二十三年，因而楚庄王应是三四十岁就英年早逝了。这与与晋文公英雄早逝有些类似。都是在一战取得霸权后，不久就去逝了。比秦穆公在位三十九年、齐桓公在位四十三年不幸得多。
可是，楚庄王的霸业成就是巨大的。
一是对周边蛮夷的伐灭，三年灭庸（…611），八年（…606）伐陆浑戎，十三年（…601）伐灭舒蓼，十七年（…597）灭萧，春秋时宋的附庸；灭于楚。陆浑在河南嵩县，庸在今湖北省竹山县，地在今安徽省萧县西北；
二是与晋争夺中原诸侯，伐陈、郑、宋；
三是在十七年邲之战（…597）中打败晋国，奠定了霸主地位。
四是十三年与吴越结盟。不过与晋与齐相比，楚庄王并没有举行像样的盟会，辰陵之会也只�