炊伎床坏健�
既然被困于此，心无所忌之下，丁修再度回到金佛身前。凝神间，剑芒凝聚，在虚空处化为一柄巨剑，朝着金佛全力一击，轰然巨响之下，眼前刹时一片辉煌，眼前的天地尽皆金灿灿，辉煌闪亮。
眼力适应了如此明亮的灵芒，丁修看到金佛断裂开来，内芯中空不说，那佛息便是在金佛的佛肚中激射出来。灵识一展，感受到佛肚之下另有一片广阔天地，他狂喜之下，身化青辉凝为一束，自断裂的缺口处缓缓进入。
眼及所见到处是金壁辉煌，与曾见过的诸佛法像一样，这里也是宽宏广大，诸佛周列两旁。
不过，与之不同的是，这里的殿堂的正西方位，一尊古佛笑态可掬，又是形容端庄，举态轻松适意，佛掌却恰恰幻结施无畏印，说不出的从容洒脱。
古佛的面容表情生动逼真，是真人的十余倍大小，那目光隐隐望向一处，正是殿堂的正门所在。丁修虽然不是自正门而入，但仍不自禁的来到古佛目光所及之处，与古佛的目光相望，他的灵识轰然一震，眼前情景立变。
突出的孤崖上，初阳照射下延绵万里的山脉，山峦起伏，急流穿奔其间。境像扩展，丁修仿佛化身水流跌宕起伏，高高的抛起之时，忽地急坠而下。
那是万丈的山崖，他便是瀑布流水，纷落间化为万千水滴，无尽的扩展，分离，似根本不复存在，又似无所不在。
轰然而鸣，下一刻，他已经身化为木，抽枝展叶，将根沉沉扎在土中。他努力的伸展腰躯，向着虚空拔起身姿，肢体不断分解，不片刻，竟似一己之身造就一片树海森林，无边无际。
仿佛很热，灵动的扩张之际，某个自己通体燃烧起来。下一刻，茫茫树海淹没在火焰之中，每一根枝叶都拼命的燃烧自己，化为灰烬。
尘归尘，土归土，当他化为尘埃，变为纤尘，筑身为厚积的土地，在茫然不可知的岁月中，土质积沉，重新筑起血肉，回归那坚愈金刚之体。
灵识回复清明，仍在殿堂，仍为自己，可是丁修刹内间周历五行演变，不但似历经万劫苦难，更是浑身被汗水打湿，仿佛重获新生。
虚弱的感受是那么的真实，灵识仿佛极度的疲累，偏偏还是兴奋无比，对丁修来讲，那一遭的体会，并没有成功和失败，还有得失，有的只是经验，正如聪明和愚蠢、生和死，都只是不同的「经验」。他最终的目的，就是要通过这个经验，达到对佛之大乘的超悟。
古佛宝相庄严，双目中仍似有神光暴闪。可丁修却知这佛藏之中的殿堂积蕴的佛力之宏无与伦比，对他来讲是全新的感悟与感受。
凝心处，他灵识忽地一动，明悟中，回想起在人界之时，他因着道基与佛力修为两者的主弱副强之别，险此坠入魔障，这个时候如果得佛藏之秘，再形成此等局面可极为不妙，当下他立时抛开佛力的感召，全心以道心迎纳眼前的经历，立时感觉似从这殿堂中禅力中抽离出来，灵识更加的通灵，无碍。而那一刻，他才看到古佛身前竟然有玉桌玉榻，在佛禅灵光中缓缓浮现。
第三百三十五章五行佛宝！
第三百三十五章五行佛宝！
玉桌之上，摆放着数个巨大的玉匣，共有九个之多。紧挨着的玉榻则是丈许，仅能容一人而坐，略显金黄颜色，看去有几分神秘的禅意。
玉桌与玉榻相距极近，取用玉匣只是举手之劳，丁修灵心一动，忽地探身玉榻之上，学着古佛的举止，幻结施无畏印。
本是灵心之念，却在下一刻有了反应。着身于玉榻的身躯几乎立时感受到了暖洋洋的灵息。
心念一时不净，眼前幻境丛生，丁修心志极坚，再加上佛禅之力本身根基极厚，倒没有受到太多的影响，立时沉凝静心，灵识空无一物，只身融入佛殿的氛围之中。
灵识在虚无中朝着无边的疆界扩展，涉及的领域是那样无边无际，在刹那间可超越亿万里外，感应到不同的时空、不同层次的奇异事物。
转瞬间，他似化为一个散发着炽焰的火球，那焰力将他化成无数的微点，分解为另一股存在的能量，和道心紧紧地结合起来。以前那广阔无边的灵识，现在收缩为只限於某一层次内的活动，从无限转变为有限。
轰地一声大响，整个火球爆炸开来，向着四周**而出，很快的与虚空间的灵气融为一体，无分彼我，仿佛丁修已经被分解为灵气的一分子，无在无所不在。
浑浑沌沌之中，似重历天地初分时的混沌之境，丁修感受自己被分成无数的个体，在五行的演变中不断形成各种物质。有的他在虚无中生长，并具有识念，有的他在五行中，形成种种不同的力量，更有的他独伫于天地之间，俯瞰三界，似乎极其广大，尽皆包容，又似渺小到极点，独自的一己之身便是一个完全独立的宇宙。
不知年月中，丁修徐徐睁开了双眼。一玉桌，玉榻，仍是孤身的自己，但他却知道自己有了变化，眼前虽然依然，但质地却全然不同。
随意探手，玉桌上的一个长方形的巨大玉匣出现在了手中。将匣盖一打开，一股沁人心扉的花香扑面而来。玉匣中竟然一朵赤金色的莲花，光灿灿，光华满溢。
丁修凝盯着赤金色的莲花面容现出喜色。这莲花是何品种他虽不知，但莲花散发出来的精纯水灵气却是他首次得见。更何况，这莲花竟呈赤金色，实是前所未见，闻所未闻，再加之藏匿在佛藏，显然绝非凡品，如果服之，其效力如何却要试过才知。
小心地将赤金色的莲花放好，丁修相继将其它的巨大玉匣打开。玉匣共有九个，另外的四个玉匣放置的竟然是一模一样的金莲，总共五朵之多。而其它的玉匣分别有一个碧绿色的瓜果，一个深红色的石块，一团燃放的焰火，及一个拇指大小般的婴孩模样的参果。
除去金莲，其余四样东西实是让丁修欣喜若狂。这四样灵物，无一不是浓缩了的各种属性的精华，其具有的精纯度，完全超乎他的想象。
瓜果色呈碧绿，其木灵气凝而不散，仿佛随时可抽枝展叶，长成参天大树；石块则是浓缩了的土灵气，如有实质，内蕴精华，充满着生机。
唯有不同的是那团火焰，其纯其白，盛放它的玉匣上金光闪烁，竟然受到禁咒的禁锢，使得灵性受到钳制，无法生出灵动之气。
而最后的那个参果，则是金灵气凝练于心，予与人的生机与活力，仿佛受天地滋养的灵物，浮之于华，敛之于形，让人紧盯着之时定心明性，空明无它。
这五样灵物，在灵界天地成形具灵无不需要无数的年月。而更为特别的是，佛藏之秘已达万年之久，这五样灵物每一个无不有着数万年的寿命。电子书，更何况受玉匣保存，灵性药力未失，服之每一种无不是易经洗髓的佳品，与种种奇丹妙药的作用相差不可以道里计。
凝定这些在灵界都是神物的极品，丁修廹不及待的服下一朵金莲，全情投入到随之而来的修行当中，再不管身外之事。
佛藏之秘由来久已，只是传说中便有数个版本之说。不过，无论是人族或是妖族，佛藏之秘一直都隐匿于妖族的属地天澜古场，虽然万年来从无人发现它的存在。
可是，如今不一样了。当天澜古场发现佛藏的消息从妖族传出，被有心的人族修士得到，立时便广为流传，一时间人族修士沸腾了，无数有野心的修士纷纷结成旅伴前往天澜古场之地，寻求传说中的佛藏之秘。
以佛修而论，其涅磐重生，自人界迈入灵界之时，是需要重新投胎转世的。或许这是上天赋与佛修的一个重新选择的机会，迈入灵界的佛修可保持着人界时的佛心佛性，通达明观，自而明心见性，修习起道法来当真是事半功倍。
为何修习道法？这缘于佛修重生之后，便有了一次重新抉择的机会。可以说，十个佛修九个会选择在灵界重生后修习道法，成为灵界中的修真之士，道门弟子。这个变化起缘于佛修在万多年前自灵界中绝迹开始，直延至今，到现在也难得窥见有懂得佛宗秘法之人，可见佛修在灵界中的惨淡，非是平常。
佛修，在灵界中绝迹，曾引起灵界修真界一片轰动，故产生无数版本的传闻，难辨真假。
但无论怎么传说无论怎么演变，灵界中见不着佛修一说，却延续下来，更成为人族修士中的一个私密，显得诡异无比。
以佛修而论，在灵界中涅磐重生，应该说是极好的事情，一旦出生通晓前生今世的来历不说，更可兼修同缘道法，可谓是一举两得。
可是，由于佛藏之秘，所有的佛修都消失不见，人族佛宗弟子一旦重生修行，便再无可鉴的修行之道，变得前无可遵循之人，后无继承子弟。这一变化，使得所有佛修大打退堂鼓，改以修行道法，内兼佛道双修，在实体的修行上别出枢机，更上一层楼。
不过，佛修涅磐重生后是非常难以辨别的。他们或是成为灵界中的百姓，当上一世的记忆回复，他便重新具有前世的能力，在实力上有着不可轻悔的杀伤力。
但是，也正是如此，佛修如果显露修为，便会成为其它修士眼中的异类，显得与正统的人族格格不入。
以佛修而论，他们在灵界以各种凡人百姓的身份出现，但其中多已经具备一定的实力，却绝不愿搀进人妖两族的纷争之中。
他们或以灵将的身份出现，又或以各种不同面目的凡人忙碌，其它人根本无从分辨哪一个是涅磐重生的佛修，哪个是灵界中的普通凡人，只能倚靠主现上的判断。
佛藏的重浮于世，使得人妖两族的矛盾冲突日益激烈。当人族修士结伴前往天澜古场之地，结果自是与妖族发生磨擦与纷争，一路上纷战四起，战火重燃，终于慢慢形成规模，不断爆发一轮又一轮的人妖之争。
妖族们的高阶之辈早便对人族领地虎视眈眈，这一回有了借口，立时驱使无数妖兽结成兽潮，朝着人族的领地推进，一时间，无数顽城化为灰烬，更有的只剩下残砖碎瓦，昔日里的光华完全不在，被残垣败壁替代。
岁月催江山改当人族修士迫于防范之际，灵界的另外两族，魔族与灵族终再也坐不住了。他们结成联盟之势与人族遥相呼应，俱准备大战一场。
可惜，此战火初燃，便与妖族层出不穷的新阶新生力量形成的壁垒挡住，最后，妖族中的高阶妖修们不知以何等方法规劝两族，最后，这三族之再不是倒戈相向，变化为三族合力，意欲将人族就此在灵界除名。
然而，人族数万年的基业岂是一朝一夕可以清除，当人族疆界不断的易主，人族三个有着数万年历史的坚城，即灵霄城，流仙城，安土城，成为了人族抵挡外族入侵的堡垒。
这三座名城，坚固无比，无论禁制和结界都有着数万年的累积，无比强势，拒三族于城外，无可奈何。而人族的其它领地，则是妖兽泛滥，肆意狂为，到处一片荒凉，再难现之前的繁华景象。
灵界战火纷芸之时，丁修却只身在佛藏地下佛殿安然修行，茫然不知外面的风云变幻。
此时，他已经将水灵气集结的赤金莲花炼化，将内蕴的水灵气融于灵宝水冰灵滴之中，使得水灵得此佳宝，至虚化之态，一经驱使自行在丁修身前结出四方联壁水幕，等闲灵器根本攻之不进，为防御的绝佳宝贝。
不单如此，水冰灵滴的冰焰，吸纳金莲的水灵之气，从而也可虚化，一旦显形，则是自行生成透明状的坚冰结界，将对手困于结界之中，连灵性俱都封禁于内，厉害无比。
碧绿色的瓜果，丁修也早已经吞服。这个有至纯木灵气的奇果一入腹中，立时与丁修五行之体最强的木属性结合，在他的体内扎下深根，将他全新改造。
体现最深的自是丁修的灵识，思域扩展的疆界变得无限不说，其魂念之力亦是无双。他多年苦修的佛力无边，由心念性，一以见之，唯本心识得，通达天地。
第三百三十六章火灵血纹！
第三百三十六章火灵血纹！
集土灵气至灵精华的石块，丁修则将之融炼到另一灵宝须弥灵山之体。此石块精华炼化后，立时与须弥灵山的灵性合而为一，这灵山在他的念力驱使下竟然变得晶莹剔透，也达至虚化之态。
更为诡异的是，须弥灵山炼至大成之时，竟然具有了化形的奇能，可任何化为任何土属性的形状，同时还可分解开来，散落为一摊土质沙粒，神奇之极。
眼见水、土两种形态的佛宝已经被他炼化，忙碌不停的丁修立即将目光盯上了那玉匣中被禁咒封困的火焰。
这火焰本已经具有灵性，只是被锁困住，其焰力之强是显而易见的。以丁修的眼力当可辨出此焰一旦脱困必是肆意妄为，难以约束，故而必须先将其收复，又提供其寄身之所才能将其解脱。
以他现状，身上除却两个储物袋外身无长物，连个灵兽袋都没有，否则也不会不将辟邪带在身边。此际，他身边除了几样灵宝，和飞升时藏匿在体内的一对噬魂飞灵，根本没有其它任何东西，就算有，也无法寄放这火之精华的火灵。
灵动三分，丁修倒想起一法。如今，他身愈金刚，硬比坚玉，以躯为载体，能够寄存这火灵呢？
此念一动，丁修念力陡升，先将水冰灵滴的水灵与冰焰分离开来，以冰焰为模体，缓缓自口中吞下。
一丝冰凉沁透心肺，缓缓坠入腹中，因受到丁修灵力的包容，冰焰在腹中觅得一地，小心存放，果然无恙。
尝试过冰焰之举，丁修信心足了五分。他以魂念之力分出八个分身，绕榻而立，各据方位，同时本体缓缓将玉匣打开。
火灵静静的燃放，看去没有一点灵息的跃动。可是，丁修却在那纯白的焰芒中感受到这火灵正被匣外的金光禁锢，根本没有任何反抗的能力。
深吸口气，本体与八个分身同时双手幻变相结，分别祭出九种不同的法印，各具法力。
缓缓一推，玉榻前，八个真言印契联在一处，闪烁金光，其中心正是丁修祭出的真言咒文，流转不停。
八个真言印契此际缓缓旋转，越转越快，不多时便形成一道旋闪的金色光圈，在光华四射中缓缓绽放光华，全部没入到真言咒文之中。
当真言咒文将全部�