血棺材- 第14部分

　　　　王立春对此有很大意见，对五哥说：“这点小伤不算啥，侯爷，我还得跟着你。”

　　　　五哥道：“你给我好好养伤。”

　　　　说完，五哥便离开病房，不知道去了哪里。老吕在五哥的要求下也做了简单的消毒包扎。

　　　　晚上由我照看王立春，他一直说自己只是受点小伤，还算不上废人。我知道，他越是这样，说明他心里越难受。少了一只胳膊的他，有可能再也没办法跟五哥下墓了。

　　　　于是我便转移话题，跟他聊些他家乡的事。

　　　　王立春说：“我是吉林人，祖籍山东，跟你算是老乡。祖上闯关东逃到吉林，却没能逃过饥荒。大量成年人出去找粮食，回来的却没几个。他们大部分饿死在路上，就算回来的，也没找到粮食。

　　　　村里的孩子们眼看连树皮都快吃不上了，我这心里，难受啊。我提议去抢点粮食，可是那年头，到处都是饿死的人，哪里有粮食可抢。后来就遇到了侯爷，我们村的孩子算是有饭吃了。侯爷说他不只是为了孩子，也算是为自己积点阴德………”

　　　　就这样，我跟王立春聊了一夜。早上时，五哥回来了。说王立春的事都已经安排好了，让他在这里养伤。老吕一早回了广州，将几件明器带回去并联系买家。

　　　　五哥对王立春道：“我听说北京有两个已经成了气候的古玩市场，有些东西可以合法买卖了。我准备带常书和悠然去看看，毕竟咱手里的都是好玩意，不能总是便宜了那些个洋人。

　　　　王立春笑着道：“那敢情好，总算是不用昧着良心跟洋鬼子打交道了。倒出来的东西太扎眼了不好脱手，一件普通的绿头（翡翠）就有可能被枪毙。普通的明器又看不上眼，倒出来都不好意思出手，怕被同行笑话。

　　　　我认为，应该在全国开几家古玩店。不管是买进也好，卖出也罢。一是可以方便自己买卖，二就是收集一些信息。”

　　　　虽然王立春笑的很爽朗，其实我们都明白，他不能跟着去，心里不好受。

　　　　没有道别，我们当天下午便坐火车去了北京。

　　　　抵达首都，常书在火车站买了一张地图，我们便依照地图坐公交车直接去宜武公园北门。一路上，看着穿梭的公交车和干净的柏油马路，我不住的感叹首都的繁华。

　　　　到宜武公园后，常书找了家旅馆，订了三个房间。

　　　　五哥安排我们住下，道：“常书，你明天去打听打听开店需要办理哪些手续。然后让老吕弄些不太扎眼的玩意过来填充一下店面。还有你和悠然到处转转，看有没有合适的地界，有的话能买就买下来。晚上八点之前回来，我还有别的安排。”

　　　　说完我们便各自休息了。

　　　　第二天，我们按照五哥的要求天不亮就满北京城溜达，见到有些农民用自行车驮上两个大筐，装着十里八乡收来的老瓷器，十辆八辆结队，往地安门、虎坊桥等文物商店送货。“车队”来得早，这些商店还没开门，门口已经排起长队。我们在这些队伍旁边，看到“傍”着一群城里人，与农民搭讪、闲聊。这都是北京玩古玩的“先行者”。

　　　　由于文物商店收货出价很低，一对“三百件”瓷瓶在几元至十几元不等，收购条件也十分苛刻，稍有伤残，即被拒收。而门外那些“先行者”，则伺机过来谈价，把农民卖不出去的货截留下来。

　　　　我跟常书找了一个四十来岁身穿西装的“先行者”，比其那些穿着军大衣的看起来专业不少。这人大腹便便，更像个暴发户，但是眼光却要比其他人毒，收的东西虽然不多，却都是榜眼货（拿的出手的货）。每相中一件就用放大镜看上半天。常书让了根烟给他道：“大哥，您这一天收成怎么样啊？”

　　　　北京人健谈，接过烟道：“您刚来北京吧！告儿您，这叫“追大筐”，虽然看着不容易，可比吃公粮强上不少。您二位要是有好物件，可以来这找我，我一般就在这一片活动。不过过段时间这交易市场可能要搬到潘家园，您得去那寻我。实话跟您说，我有销路，收的价格绝对比店里高上五成。”

　　　　“您的销路该不会是卖给老毛子吧？”常书随意道。

　　　　“瞧您说的，在*的光辉照耀下，咱这点觉悟还是有的。”然后压低了声音道：“是销往香港和台湾，虽然台湾是老蒋的地盘，不也是咱中国人不是！”

　　　　常书道：“哦？大哥路子挺广，不知这一趟买卖收几成皮毛？”

　　　　他将烟头扔掉道：“看不出来兄弟内行啊！其实我也就赚一跑腿钱，您也看到了，我出的价儿要比其他人高上不少。咱虽然脱贫了，也不能忘了乡亲们不是。还是那句话，有好东西就送到大哥这来，包你满意。”然后看看熙熙攘攘的人群道：“得，兄弟今天不能多聊了，马上要散场，我得再捡点落儿去。”

　　　　刚走两步又转头回来，递给我们每人一张纸片：“差点忘了，这是鄙人的名片，有我的联系方式，两位，回见，回见。”

　　　　说完便钻进了人群。我低头看着他的名片不由的笑出声来。这哪是什么名片，只不过是将烟盒剪成名片大小，在上面写了名字和电话号码而已。就连名字也不是个正经名字，叫大成子。不过字写的倒是非常的工整。

　　　　听他的话音，以后的市场要搬走，于是我跟常书便赶往潘家园。

　　　　赶到潘家园时，这里的场景另我俩非常失望，不过是一个旧货市场，卖的东西五花八门，花鸟鱼虫、旧家具、二手生活用品居多。看到此景，很难想象在这里开店会有人光顾。况且这里基本没什么店面，只是一个大点的院子而已。

　　　　我跟常书商议等回去让五哥决定。

　　　　回去后我们把找店面的事跟五哥说了一遍，五哥道：“买卖三年不开张，开张吃三年。现在咱们是以收集信息为主，而潘家园这种杂世正好适合。再者，现在管的严，不宜太过招摇。”

　　　　于是五哥决定在潘家园买几间铺子，等王立春伤好后让他过来打理。看来五哥不会再让他跟着下斗了。

　　　　商议之后，五哥道：“走，咱们去逛逛鬼市。”

　　　　一提到鬼市，我便想起阎王沟里的海市蜃楼，不免有些心有余悸。

　　　　常书看我面露惊色，便道：“侯爷说的是北京的夜市，也称为晓市，是倒蹬古玩的地下黑市。”

　　　　我松了口气，大家便各自进房间休息了。

　　　　夜里八点，我们在宜武公园附近，吃了爆肚和羊蝎子。吃饭期间，来此买卖的人陆陆续续的多了起来。卖家大多是地上铺一块布或者报纸，摆上几件玩意。
第十九章　花和尚
　　　　常书边吃饭边与我做介绍：“鬼市要到天亮才会散，又称“鬼市子”。以售卖估衣为主，其他货物既有来路不正的，也有珍奇物品的，更有假货蒙人的，根他们打交道就像和鬼打交道，所以人们才把夜市称为“鬼市”。

　　　　你看那两个人，买卖双方都使用“行话”，暗中拉手、递手要价还价，唯恐被同行知道价码把买卖给“搅黄”了。鬼市买卖双方要价还价的行话是：“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”，用这十个字音分别表示一至十。单从这一点，卖家一眼就能看出你是行家还是雏。这只是皮毛，里面的规矩多了去了。

　　　　比方说“掮做”就是代销的意思，“开冲”是第一笔生意。别看这里鱼龙混杂什么人都有，保不齐就有几个世外的高人。咱们倒斗的那些个行话在这里不好使，所以等会你就多看少说。”

　　　　五哥笑笑对常书道：“看你都把悠然给说懵了。”然后转头对我道：“这些东西以后慢慢学，这里的行家毕竟还是占少数，大部分都是些爱好收藏的百姓。再说了，咱们来只是为了看看行情，不用在意太多。”

　　　　吃完饭，鬼市已经熙熙攘攘，有些买卖双方开始讨价还价。我们犹如逛市场般的随处看看。

　　　　逛了大半个鬼市，却没有一件比的上我们从阎王沟带出来的明器。

　　　　我问常书：“这里也没什么好东西。”

　　　　“这里太乱，好东西不会随意摆出来。只有通过跟卖家交谈时，卖家觉得你可信并且有实力，才会把看家的玩意拿出来，这叫藏光。而真正的买家，在对地上摆的这些东西做一番评论之后，能让卖家把好东西拿出来，是有一定的学问的，这叫引光。

　　　　不过并不是所有人都有这道行，所以，越来越多的人喜欢来这淘宝。一旦淘准了，一夜变成万元户也不是没有可能。”

　　　　说话间，五哥停在了一个摊位前。我们走过去，看到一个三十岁左右的中年人盘膝而坐，摆摊卖一把青铜钥匙。此人身穿青衣长衫，这在鬼市并不稀奇。只是长相地阔方圆慈眉善目，在人群中颇为显眼。

　　　　五哥没有在意摊主，而是盯着地摊上摆放的唯一一件卖品，一把手指大小的青铜钥匙。摊位前摆放一张纸片，上面写着：此物五万元，谢绝还价。

　　　　在这鬼市之上，所有物件都是通过面议来订价格。像这样明码标价的还真找不到第二家。别的摊位前多少都有些询问价格，唯独这家摊前无人问津。

　　　　五哥首先开口：“一把普通的青铜钥匙，卖这么贵，不合适吧！”

　　　　摊主看看五哥，然后跳过常书看着我，片刻之后操着浓重的方言道：“那是那些个人不懂得行情噻，姜太公钓鱼，愿者上钩。一把钥匙对于不需要的人来说，一文不值。但对于需要的人嘛，这个价，值。”

　　　　常书小声的对五哥道：“侯爷，您认为这把钥匙里有玄机？”

　　　　“你看看钥匙上刻的图案就明白了。”五哥说道，视线却一直没有离开过那把青铜钥匙。

　　　　常书蹲下来拿起青铜钥匙，我也凑近观看。钥匙本身并不华丽，但是上面的图案却让我们大吃一惊。上面刻着一个狐狸头像，那妖异的眼睛跟八宝琉璃盒上一般无二。

　　　　五哥接着对摊主道：“东西我要了。”

　　　　摊主没有回答五哥的问题道：“敢问尊姓大名？是做啥子的哟？”

　　　　五哥仔细打量摊主道：“复姓诸葛，做点小买卖。”

　　　　“不好意思，不卖喽。”

　　　　常书上前一步到：“我说你什么意思？想坐地起价？做买卖不能………”

　　　　五哥伸手示意常书退后，然后对摊主道：“多少钱能卖？”

　　　　摊主笑笑道：“跟钱没得关系，只是您没有说实话噻。”

　　　　五哥道：“还请赐教。”

　　　　“阁下身上有土腥子味，时人时鬼。我说滴你懂不懂的起哦？”

　　　　五哥听罢笑了笑：“既然是行家，那么实不相瞒，在下诸葛五。”

　　　　只见摊主站起来，双手抱拳道：“可是人称侯爷的诸葛武侯？”

　　　　“没错，就是我。”

　　　　摊主慢慢坐下道：“对不起，还是不卖。”

　　　　正当常书要发作的时候，五哥蹲下把钥匙拿起来放进自己兜里道：“说出你的条件吧。”

　　　　摊主再次站起来抱拳道：“侯爷果然名不虚传，不过这里说话不方便，咱们得换个地方。”

　　　　于是我们跟着他到了一个桥洞下，里面放了一张褥子和几件简单的生活用品。虽然破旧但摆放还算整齐。

　　　　“让你们见笑喽。我之前是个僧人，所以一直保持苦行的习惯。地方简陋了点，几位不要嫌弃，请随便坐。”

　　　　我看了看四周，别说坐了，连个落脚的地方都少，我们只好勉强找个地方坐下来。

　　　　坐下后，摊主不知道从哪里弄出个暖壶。他把自己的饭碗茶缸打对打对，给我们倒上，竟然还是热水，真是难得。

　　　　五哥接过他递过来的水道：“还不知道兄弟怎么称呼？”

　　　　摊主把水递给我，回头道：“出家前本姓华，还俗后道上朋友叫我华和尚。后来不晓得哪个龟儿子叫来叫去就成了花和尚。一个称呼罢了，也就随它去把。”

　　　　常书听到花和尚报了名号后，眼神一亮，看来是听说过这号人物。反观五哥道没什么表情变化。

　　　　“说吧，你想要什么？”五哥放下手中的茶缸道。

　　　　“侯爷先慢阵，听听这把钥匙的来历您就晓得喽。”

　　　　“洗耳恭听。”

　　　　“这把钥匙是从昆仑山一子母坟的子坟里得到的。今年夏天，我路过格尔木时路上碰到一个考古队，本来并没啥子稀奇的；不过偶然间听到他们讲话时说的都是倒斗的行话。出于好奇，我就仔细观察这些子人。他们跟普通的科考队不同，没有现代化设备，轻装出行。除了带了很多的食物以外，也就剩下帐篷和每人一个不知道装喽什么东西的斜挎包。

　　　　由于没敢跟太近，所以没能看到领头人的相貌。不过从走路的形态不难看出此人应该是一个老者。于是我就跟着他们到了那棱格勒河。这批人没有停留，从那棱格勒河一路往西进了昆仑山，看样子是有着明确的目标。

　　　　果然，他们走到那棱格勒峡谷后停了下来。他们一路走的不算快，可能是为了迁就领头的老者。特别是进了棱格勒峡谷后，行进的速度就更缓慢喽。不过到了目的地后，他们很快就找到了进入子母坟的入口。

　　　　等他们进去后，我也尾随进去噻。由他们在前面探路，刚开始走的还算平静。但是到陵寝，他们准备开棺取宝时，棺材里尸体竟然起尸喽。

　　　　侯爷您也晓得，一飞二血不化骨。子母坟里的是只血粽子，我也没得办法噻。

　　　　根据我在外面的观察，那座墓是水中游龙局，属风水宝地，不应该起尸才对。当血尸跟那些人混战时，我便趁乱在棺材中取了这钥匙。也就在取钥匙时才发现，原来这是一座子母坟，子