男神修炼的自我修养- 第72部分

　　　　“天女啊，这可不是那么容易的事情，那位仙人的脾气不好，否则也不能借由你而出生肉身了，因而我无法这样为你达成所愿……但是，我的学生将会去祈求他的父亲，他的父亲婆力古若是能想出三相神之中谁最伟大的话，那你就能得到与极裕仙人正常详见的机会了。”那罗陀说到就去做，他先要求他的学生绿仙去找婆力古，而自己，转身就去找那罗延天。

　　　　在这举世庆贺的吉祥之日，婆力古又被养子说得面无血色，半天，才点头同意愿意去寻找一个方法——事实上，他已经寻找了几百年，仍旧不得其所。

　　　　而那罗陀却聪明得很，他去找到那罗延天，先礼赞了无数，才开口说道：“那罗延天，婆力古用什么方式才能得知谁最为伟大呢？”

　　　　“仙人，这是婆力古的事情。”那罗延回答他。

　　　　“但是……婆力古想不到这个答案，而若是我问您的话，那罗延天，您一定会说摩诃提婆最为伟大。”那罗陀晃了晃头，笑了起来，“所以我来问的是方法而不是答案，那罗延天，方法有多少种，如果婆力古选了其中一种，那么是否就是正确的呢？这是不是违背吠陀经典呢？”

　　　　“这需要看婆力古的要求是什么了，仙人。”那罗延天的回答充满玄机，而那罗陀却十分懂得这其中的秘密。

　　　　要知道，从最初的最初，那罗陀就是那罗延天的信徒了，他当然懂得那罗延天的想法。因而，他双手合十，笑道：“礼赞那罗延天，我知道该怎么做了！”

　　　　在那罗陀离开之后，鸯吉罗与达刹就来到了梵天真界，在这里，有三个神座，分别属于大梵天、那罗延天、大天，鸯吉罗与达刹，就在这里见到了伟大的三相神之中的两位，唯独缺少了摩诃提婆。

　　　　考校两位生主的时间很长很长……它几乎是超越时间的长度，而就在考校的时候，摩诃提婆则在人间，净修林中……他的苦行是那样的可怕，他的苦修是那样的坚定……正因如此，罗俱黎湿也决定进入苦修的第一种境界，等持——他在山洞里入定等持，他的脑海中冥想着湿婆世尊，而他的身体则彻底停下了一切的活动……那位美丽的女神所说的的确是正确的，当他冥想到了无上境界之后，才发觉，一切都是不必要的，唯有心灵，唯有灵魂，才是永恒的存在。

　　　　罗俱黎湿的修行与摩诃提婆现在的苦行又不相同。

　　　　摩诃提婆的苦行是第三种境界，这种境界是置身于世界而仿若不在这世界，他看得到、听得到、感受得到，可是却并不在意这些，而这种苦行使他完全弃绝与宇宙……他的苦行，正催促了那生主之首的选拔。

　　　　“达刹，希望你能记住你今日所说的话。”那罗延天抬起一只手对那选出来的生主赐福，然而，他脸上的神情，却不似大梵天那般轻松。
第107章　一百零七
　　　　一百零七

　　　　达刹做了生主之首之后，很快就建立起了那属于生主的国度。

　　　　属于生主的国度之中一切都是美好祥和的，吉祥的花雨从天而降，那诸天众在洒下花雨的时候，又将祝福赐予这伟大的国度。

　　　　于是，摩奴的去世与摩诃提婆的弃绝之后，这大约是最为让人欢乐的一件事了。

　　　　而欢喜之中，还需有更为重要的事情——祭祀。

　　　　诸多生活在菩婆利罗伽的婆罗门与众位仙人们都纷纷来到这须弥山与凡间交界处，在这里，他们为达刹的祭祀进行准备，那所有的祈祷词，所有的祭祀用的物品，所有的神明，这一切都准备得当之后，达刹才在祭主仙人的主持下，走进了祭祀的大会堂。

　　　　这里是达刹就职生主之首的大会堂，他将在祭祀之后成为真正的世界之主，尽管这个名号并非会伴随他一生一世，可是达刹知道，自己的力量将会增长，他的德行将会增加，他的生命将会在这世界运行之中烙印下无可磨灭的印记。

　　　　作为大梵天的儿子，达刹此刻绝无仅有的快乐，他更绝无仅有的崇拜他的上主毗湿奴。

　　　　毗湿奴对达刹微笑，然而，谁又知道这微笑到底是否是真实的呢？

　　　　那罗延看了一眼那罗陀，而那罗陀晃了晃头，脸上的笑容就有些挂不住了。但好在，鸯吉罗并不甘心自己就这样失去了生主的地位，他站在一边，双眼瞪着达刹，仿佛自己这样的行为不会被发现一般。

　　　　而达刹举行了这样的祭祀，他此刻正是满心欢喜，准备在此时就宣布让他的一千个儿子为他出力来管理这个世界——这个世界这么的大，他怎么可能一个人就管理得了呢？达刹心中快活，更觉得自己此刻是世界上最为幸福的父亲……他的儿子，他一千个儿子都将会成为伟大的人，这对他来说简直是不能用语言来描述的快活，就如同那罗延天让他为他濯足一样带来的快乐。

　　　　这快乐太过剧烈，因而，他并没有发觉走进大会堂的他的儿子们有什么不妥——尽管他们已经将那华贵的服饰脱去，换成了苦行僧的打扮。

　　　　“我的儿子们，你们为何做这样的打扮？”达刹走下祭坛，他不知道这些孩子到底为何是一副苦行者的打扮，他们是他的儿子，他们应当穿戴上各式各样的首饰来成为这国度的执掌者而并非现在这里好似僧侣一般。

　　　　达刹摊开双手，询问这些儿子。

　　　　然而，这些儿子问出了所有人都想要知道的事情——这个世界到底是如何起始的，它的本源是什么，他的本质是什么，如何看破摩耶幻象，摩耶幻象存在的意义又是什么。

　　　　这一些列的问题是凡人无法解读的，同样的，提婆神族也无法解读它。

　　　　它太过遥远，又太过高大。

　　　　“我的儿子们，你们在说什么！”达刹此刻已经看不见鸯吉罗脸上的嘲讽与幸灾乐祸了，他连忙抓住他的长子的手，“是谁跟你们说了些了什么？！”

　　　　几个儿子并不回答。

　　　　达刹此刻已经十分恼怒了，然而他仍旧冷静，他劝说他的孩子们不要误入歧途，也劝说他们不要因为自己的追求就放弃这世界的责任……可是，已经注定的事情，怎么能够更改？

　　　　这是一场持续许多天的祭祀，然而在最初，达刹的儿子们就选择离开达刹，离开国家，离开世界，他们与他们之前的那一千个兄长一样，选择了苦修，只为了得到宇宙的真谛。

　　　　“那罗陀！”达刹的怒吼已经能让三界为之颤抖了。

　　　　“那罗陀，为何你要这样做？！”

　　　　“那罗陀！我从不曾对你做过什么，可你为何这样对我？你只求你自己快活，却把我的儿子都叫去出家修行，他们修行了，能得到的是什么？！”

　　　　“那罗陀！你这不顾三界的无耻的人啊！我诅咒你！”

　　　　达刹已经失去了理智，他愤怒地诅咒他的兄弟，而事实上，他真正想要诅咒的，怎么可能是他的兄弟？

　　　　这第一天的祭祀过去，连续的几天下来，这场祭祀都举行得沉闷而又痛苦……唯有被诅咒的那罗陀，他却一直很高兴：“只能高声赞颂那罗延天四处旅行？这可是祝福呢！”他对所有人都这样说，“对我来说，只要有那罗延天就足够了，其他的，难道还重要吗？”

　　　　鸯吉罗本打算挑拨那罗陀与达刹之间的关系，可那罗陀这样一说，他就再也无话可说了，只能讪讪离开。

　　　　唯独达刹，他这可怜的心软的家伙，既舍不得诅咒他的兄弟，又不甘心自己的儿子离开，现在，唯一对他的安慰就是那罗延天的到场了。

　　　　这祭祀之中，三相神都该到场，但是因摩诃提婆弃绝于世，他自然无法到达，因而，毗湿奴建议祭祀湿婆林伽，也唯有祭祀湿婆林伽，才能将达刹的地位巩固，才能让湿婆知道……生主之首已经出现，这世界的运行需要维护的时候他的缺席代表了什么。

　　　　毗湿奴的建议被达刹接受，他拿着牛奶、橘叶、蜂蜜、酥油、清水，站在高高的神台之上祭祀湿婆林伽……他浇下清水的时候，苦行中的湿婆只觉得被炽烈的火焰灼烧了心魂，他知道这是在做什么，他知道这是为了什么，他也知道是谁在林伽的对面观望……湿婆继续前行，他将这一切感官摒弃，却不能摒弃自己内心的痛苦。

　　　　当达刹将牛奶浇在湿婆林伽上的时候，湿婆又觉得自己被淹没在海洋之中。他感觉不到呼吸，感觉不到视力，感觉不到听觉……他感觉不到一切，但却能在林伽被祭祀的时候感觉得到自己迫切的渴望与深刻的痛楚。

　　　　当达刹把橘叶放到湿婆林伽上的时候，湿婆更觉得自己的痛苦加深。

　　　　他感觉不到一切，又偏偏能够感觉得到一切……这世间万物的运行，起始与结束，原因与结果，对应与反衬……这一切都是摩耶幻象之中产生的虚妄，可是……为什么虚妄也能让人心碎？

　　　　湿婆在世间行走。

　　　　他的双足踏遍了千山万水，他的双眼见过了无数的悲欢离合，他的灵魂承载了死亡，他的心灵建筑起了高墙。

　　　　透过湿婆林伽，毗湿奴也看到了这一切，他是宇宙的化身，又化身为宇宙，他承载世界，又被世界托举，因此，透过湿婆林伽，他能得知发生了什么，也能得知发生着什么。

　　　　而他也未曾想到过，他的摩诃提婆竟然会将这世界彻底弃绝于他自身。

　　　　这样的事情之前并非没有，然而毗湿奴对这样的事情唯有担忧……微微皱了皱眉，他仿佛看到很久之后将要发生的一切……那些不能改变的事情，那些他必须参与又因参与其中而为摩诃提婆带来痛苦的事情……这红尘万丈，一切的一切都只是摩耶幻象，可是摩耶幻象本身也是提婆神明，摩耶幻象的存在就是真实，唯有三相神能透过幻想去看本质，但是即便看到了本质又能如何？

　　　　“我敬那罗延天为主神！”达刹双手合十，面带微笑，向他心中最为伟大的神明献上了他所有的忠诚与敬慕，这是达刹所能献出的最好的礼赞，他现如今为生主之首，即便是提婆神族也要听命于他，因而，他理所当然地高傲而又快乐，可是这些高傲与快乐必然是在那罗延天的注视下才能达成的。

　　　　没有那罗延天也就没有他这样的快乐。

　　　　“唵——南无，那罗延天！”达成高高举起他的双手，举过头顶，他让自己的虔诚成为自己立足于世的根基。

　　　　供奉了湿婆林伽之后，达刹才开始供奉那罗延天，而那罗延天的供奉对他来说则更为虔诚与喜悦——在场的仙人们大都是那罗延天的信徒，他们与那些阿修罗不同，他们修行、入世、出世，每一种行为都在实践着当年在梵天真界里听闻的讲解，那罗延天为他们描述了这世界的真谛之后，他们虔诚信仰，最终，在信仰之中生出了无比的喜悦与敬慕，于是，他们也乐于见到达刹选择那罗延天为主神并跟随他一同供奉。

　　　　甚至于痛恨达刹抢夺了生主之位的鸯吉罗也是如此。

　　　　他虔诚地唱着祈祷词，那些祈祷之声实在悦耳。

　　　　“他光辉无限，他光彩熠熠，他声名显赫。

　　　　“他展现出大宇宙相，神光在周遭流淌，乌云一般的肤色吸引这世间所有的目光，他高举与毗恭吒，他卧躺于因果海，他庇护苍生，慈悲为怀。

　　　　“他容颜美丽，他笑容和蔼，他是宇宙之主，他是灵魂归宿，他承载万物，他守护生灵。

　　　　“他化身摩蹉救出人类始祖摩奴，他化身伐罗诃将地母托举出深海，他化身那罗辛诃杀死为祸时间的魔王，他的名望传扬在这世上！

　　　　“唯有念诵他的名号，唯有赞美他的名号，唯有颂扬他的名号，这将涤净你的罪过，这将引领你心灵开阔，这将告诫你该如何去做！

　　　　“他为至尊古老者，又为至尊巨大者，又为至尊之主！请念诵他的名字，请向他祈祷，毗湿奴，让我们享有这为尊神的恩惠，摩诃萨埵！”

　　　　这些曾经都做过生主的人在此歌颂了起来，他们的颂赞是这样的具有力量，这力量将能冲破一切的不祥，打碎一切的不妙，消灭一切的不洁，这就是歌颂那罗延天的力量，而那罗延天微笑着祝福了他们——他的所有担忧此刻就好似完全都不见了一般。
第108章　一百零八
　　　　一百零八

　　　　然而事实上，担忧是不可能这样轻易消除的。

　　　　当达刹那一千个儿子离开了之后，他就要求所有与他女儿结婚的仙人们都必须在他的国度里帮他建立起一个完整的社会规则，而剩余的二十七个并未出嫁的姑娘则被他嫁给了月神苏摩。

　　　　月神苏摩，之所以将其他的女儿嫁给他，也是因为那人间正巧有一个名叫月亮王朝的国度，而这个国度既然以月神后代自诩，那么……达刹的想法也并不难猜测。

　　　　而达刹这二十七个女儿俱都仰慕月神，因此，这对她们来说也算是一件好事，毕竟作为达刹的女儿，她们既不能随随便便嫁给刹帝利也不能随随便便嫁给婆罗门，而嫁给仙人大都是比较好的出路，因而，达刹之前的二十三个女儿，有许多个都嫁给了迦叶波与婆力古，还有陀罗嫁给了祭主仙人，而其中又有十个则是配给了阎摩——尽管阎摩有阎蜜这个妻子，可是在他到地狱中的时候，这十个妻子就是他掌管地狱的一项法宝。

　　　　因而，这二十七个女儿也是月神苏摩掌管夜晚的法宝。

　　　　达刹深知这件事的重要性。

　　　　在他这二十七个女儿出生之时，他就知道了她们的归宿，但是他没想到自己必须要把她们这么早嫁出去。

　　　　这些姑娘早与月天旃陀罗有婚约在身，她们出生就是二十七星宿的人格化身却不能升天，唯有通过与月神苏摩的结合才能升到天上成为光耀夜晚的星宿