为此，徐长青不得不另外想办法来维持已经被摄取的道焰。原本徐长青从道焰凝聚炼制的方法中找到了一个法门，那就是将自身的大道感悟凝聚成神念法相，打入到道焰之中。这样做的确有效，让那无根道焰在一段时间内没有熄灭的危险，但问题是同样一种大道感悟只能使用一次，第二次就不会有任何作用。虽然徐长青自创九流大道，其中包罗万象，与之对应的天地大道也为数众多，但即便如此也经不起这样的消耗。
就在徐长青在考虑是否应该冒着身份被发现的危险，用自己打造的特殊神器将自由神匠莫桑再次引来，摄取他的道焰时，一次意外施术却让他发现了维持无根道焰的方法。当日，徐长青觉得龙兽分身体内的神力太过繁杂和混乱，随着自身力量的提升很容易就会发生走火入魔的危险，所以他便准备借用多宝分身体内号称能够净化万物的净世琉璃佛焰来对龙兽分身体内的神力进行一次精炼。只是他也没有想到在佛焰清除体内神力杂质，精炼神力的时候，道焰却吸收了一丝佛焰，并且没有发生任何排斥现象，反倒是壮大了几分，丝毫不像是要熄灭的样子。
徐长青一时半会儿也找不出为何净世琉璃佛焰能够蕴养道焰的原因，但根据猜想应该和净世琉璃佛焰本身凝聚炼制的方法和道焰有些类似，其中最大区别就是一个源自道门大能，另一个则是出自佛家大士。虽然能够了解其中缘由，对他掌握道焰、佛焰有着极大好处，说不定还能够令他创出一种和道德真火、净世琉璃佛焰差不多的大道灵火来，但现在他却并没有那么多精力来探索其中奥秘，对他而言只要道焰不会有熄灭的危险就足够了，至于其他的，等以后空闲下来再考虑。
在解决了道焰的问题后，龙兽分身也没有太过重要的事情要办，可以继续以闭关为借口，避开来自圣墟核心的搜查。只不过，他的清闲日子并没有持续多久，一批来自第一星环的神器订单让他重新变得忙碌起来，而他也从这批神器锻造时印刻的组合神文中，推测出了一些称不上有多好的事情。（未完待续。手机用户请到阅读。）
第二卷下 第八百零五章 ； ；道焰德火（中）
这一次乃是第一星环的神殿星和古神星共同下的锻造订单，对象不只是铁锤熔炉，而是圣墟内所有的高等神器匠师，其打造的神器数量也为数庞大，足足有五千件之多。
原本以徐长青的身份是没有资格参与这件事的，但因为自由神匠莫桑和麒老人都认为以他的锻造实力足以应付这次的神器锻造，于是共同向铁锤熔炉的高层推举他。再加上铁锤熔炉内的高等神匠也的确不是很多，想要应付分配下来的订单数额有些难度，既然能够多出一个人手，铁锤熔炉的掌权者也乐见其成。
“禁锢神火，转化神力！”当徐长青的龙兽分身在从麒老人那里得到神器锻造图之后，便很快就破解神器表面并不怎么复杂的神阵花纹，将其中为了掩人耳目的多余部分去掉，留下了最为核心的部分以及真正发挥作用的组合神文，并从中破解出了此神器的真正用途。
要打造的异界神器乃是一套，护心镜一面、手镯脚环各一对，彼此之间没有任何外物连接，但因为设有异界一种特有的共振神阵，使得这五件成套的神器，只要在同一具肉身装备下，以神力连接，神器便可相互作用，形成一个整体。这套神器之中，护心镜上的神阵、神文主要作用是封禁神火，这种封禁并不是那种完全禁制，而是：无：错：小说 m。ＱuledＵ。ＣoＭ形成一种屏障隔绝神火之中那独特的异域天道法则气息散发出来。至于那手镯脚环则是用来转化神力，根据神文组合的不同，神力转化后的形态也有所不同。但始终都在昆仑三界的仙妖佛魔之列。其中又以转化为佛元的神器最多。
这种异域神器对纯种异域神灵没有什么效用。只对那些点燃神火的混种人和浊兽人有用。虽然还没有其他的消息可以作为参考，但现有的这些情报已经足够让徐长青推测出圣墟最近的动向了，这些异域神器应该是为了让圣墟神灵大举进入昆仑三界而准备的，他甚至可以猜测得到，这一批异界神灵要进入的地方很可能是佛界。
这次圣墟忽然计划派遣如此多点燃神火、至少都是金丹修为以上的异域神灵进入佛界，恐怕和佛界须弥灵山被佛界天地之力封禁，佛界各个灵山的法主以及宗门大能尽数都被禁锢在须弥灵山内有关，无非就是想要趁着佛界内乱之机。在佛界占据一个落脚的地方，重新构筑一个战魔崖。
因为徐长青的朱厌分身在仙宫战魔崖太过势大，即便圣墟引动了几次浊兽兽潮，也未能阻止魔神殿对战魔崖的占据，加上几处禁地之主都已经尽数归附魔神殿，有他们相助，圣墟在战魔崖的据点根本无法反抗。为此圣墟不得不放弃战魔崖的一切，将浊兽巢穴中的一切尽数收回到了圣墟，至于带不走的部分也会运用各种手段毁掉，最终留给徐长青的只有几个浊兽巢穴的残破空壳。
虽然圣墟的异域神灵迫于徐长青魔神殿的压力。舍弃了战魔崖这个他们经营数千年的前沿阵地，但他们真正的损失却并不是很大。数千年的时间已经让他们摸索出了一套行之有效的融入昆仑三界之法。浊兽人、混种人、三界巢穴人乃至战魔人便是他们的成果，有了数千年的经验他们完全能够在昆仑三界的任意一处地方，短时间内重新构筑起一个新的战魔崖。
不过，如果圣墟就这样贸然的进入佛界，恐怕也很难讨得好，即便佛界各个宗乘的灵山法主和大能强者被困在了须弥灵山，但佛界最为善战的斗战部诸天神佛却依然还有大部分都驻守在佛魔两界通道周边地区。遇到这些专门以战斗、厮杀为生的佛界强者们，别说是那些神火、神力都受到限制的异域神灵了，就算是没有受到限制已经触摸到自身神火内天道法则之力的神王，恐怕也难以应付。
然而，现在圣墟竟然毫不犹豫的执行计划，花费大量灵材炼制神器，显然是有备而来，唯一的解释就是他们在佛界已经有了安排好的内应，而有能力让他们如此放心的人恐怕只有菩萨乘了。
根据徐长青的了解，圣墟和佛界的合作由来已久，菩萨乘多年执掌佛界牛耳，显然这个合作的对象应该是以菩萨乘为主。至于两者的关系应该说是非常的好，这点从菩萨乘大法主慧觉菩萨带领一小部分人孤身进入圣墟，而不担心会有生命安危便足以看出其中奥妙。
如今佛界高层强者九成以上都被封禁在须弥灵山，佛界内部各个宗乘趁势而起，作为多年占据首席的菩萨乘自然也就成了众矢之的，受到其他宗乘的围攻，令其完全处于被动和被压制的状态，无法翻身。若是长此下去，菩萨乘在佛界的各个灵山必然会有大量损失，到时即便须弥灵山封禁解除，被释放出来的菩萨乘高层强者恐怕也无法扭转局面，除非他们愿意公开和佛界其他宗乘完全决裂。
想来佛界菩萨乘现在执掌决策的人也已经想到了这一点，所以才会和圣墟合作，做出这种引狼入室之举，其目的无非就是希望借用圣墟之力来平衡与其他宗乘之间的差距，让圣墟的异界神灵成为争斗第一线的先锋。
佛界菩萨乘的做法算是阳谋，圣墟至高神等人也应该能够看到这一点，之所以会甘愿充当炮灰，恐怕也是被徐长青的魔神殿给逼的，失去了战魔崖后他们也急需要尽快找到第二个战魔崖，作为圣墟融入昆仑三界的突破口。合作多年的佛界自然是首选之地，单从圣墟能够这么快的拿出这种明显针对佛界的异界神器锻造图便可以猜得到他们打佛界的注意不是一时半会了，而这个时候佛界的邀请正好与之计划不谋而合，一切也就顺理成章了。
这次圣墟派发下来的神器锻造任务，对于徐长青的龙兽分身而言，倒是一个难得的机会。他前段时间一直都在考虑该如何名正言顺、又不惊动他人的离开铁锤熔炉，前往圣墟核心地带，只是一直找不到稳妥一点的办法，特别是在圣墟至高神已经产生警觉的情况下，想要无声无息的混入进去实在有些困难。
可现在，根据自由神匠莫桑和麒老人所言，这次圣墟准备从圣墟各地的高等锻造师之中挑选出一批人，前往第一星环的神殿星和古神星专门负责锻造各类上品神器，供应那些异域神灵强者使用。在这些人选之中，除了如莫桑、麒老人这样闻名在外的锻造师已经被预先纳入到名单之中以外，其余少量人选名额则会从这次锻造神器的人中选出。
按照莫桑的意思是希望徐长青能够随他一同前往第一星环，毕竟这段日子来，徐长青锻造的那些神器给予了他很多灵感，让他感觉到自己的锻造境界很可能会再次提升。只是莫桑并不知道，自己之所以会有这种感觉主要还是因为徐长青从他体内摄取道焰之故。
虽然莫桑的神火和道焰融为一体，但他似乎并不知道自己体内拥有这样一件至宝，而且因为其本源之力乃是异界神火，根本不可能引发出道焰所蕴含的力量，所以此物于他，有如同无。可这道焰经过徐长青的摄取，无论动作多么小心谨慎，都难免会产生一丝力量泄露，而这泄露的力量自然也就作用在了莫桑身上。
这种道焰作用最直接的表现就是在这数月之中，莫桑能够不断的从徐长青所锻造的神器之中悟出一些属于他自己的锻造法门，令他多年停滞不前的锻造境界有了飞跃式的突破。的确如他所说，在徐长青将道焰完全摄取之前，他的锻造境界必然能够突破极限，更上一层楼。而他将自己的一切变化，全都归咎于徐长青所锻造的那些古怪神器，认为徐长青是他突破境界的关键，即便徐长青这次没有入选，恐怕他也会借用其他关系将徐长青带到第一星环去。
只不过，即便知道自己前往第一星环已经是板上钉钉的事情，但徐长青还是希望能够通过筛选得到名额。毕竟进入的方式不同，其得到的待遇也就不同，徐长青可不想自己进入第一星环的身份变成某个神灵世家的仆从，干些伺候人的工作。
对于自己打造的神器品质，徐长青绝对是信心十足，至少他能够肯定整个圣墟单就锻造神器的手法而言，即便是有着神匠称号的莫桑也不可能和他相比，这个名额他肯定是有一个。可现在的问题是他该如何把握住一个度，既想要得到圣墟核心势力的关注，让他能够获得最大权限，但又不能引起任何怀疑。所以他所打造的神器既不能比其他高等锻造师所打造的神器高出甚多，也不能用一些太多出格的锻造手法，甚至不能运用任何与昆仑三界仙妖佛魔有关的锻造手法，只能运用最基础的神阵神文在已经足够完善的神器锻造图上动手脚，还要玩出和其他人不一样的花样，着实有些困难。
龙兽分身所遇到的麻烦事说大不大，但无论是金仙本体，还是其他分身都没有多少空闲功夫来帮他解决问题，甚至连看似空闲的普化分身也开始因为寻找帝王命格的人而头痛不已。他并不是因为找不到合适的人选，而是因为人选实在太多了，无法从中找出真正可以化蛟为龙的。（未完待续。手机用户请到阅读。）
第二卷下 第八百零五章 ； ；道焰德火（下）
帝王命格听上去非常玄乎，但实际上对于精通命理的人而言却并不是什么神秘的事情，而且帝王命格也非常常见。在古代的和平时期，通常大小皇朝的皇子出生后，都会天生就有帝王命格，只是此人命格多为蟒命，通常封爵、封王之后，命格顺势变化，蜕凡化蛟，若是登基为帝，受一朝大运，命格进而化蛟为龙，成为世俗所称的真龙天子。
若是身处乱世，割据一地者为蟒，称王道孤者为蛟，改朝换代者为龙。只是因为乱世之中，大运起伏不定，帝王命格也分三六九等，通常若其命格势弱，有无脱胎换骨之法，改变命格，强行称王称皇，只会令到气运反噬，最终落得个身死人亡。
至于有什么方法能够脱胎换骨的改变命格，其实也非常简单，始终脱不开天地人三和之道。天自然是天时，其有大有小，大则顺应天地大势，始终随大势而行，借天地之力扶摇直上九重天，便可遇难呈祥，无往不利。小则是其天地大势变化时出现的一线机缘，只要强夺机缘，便可改命换运，成为天地大势的主角。只是这一线机缘无影无形，踪迹无定，即便是命学宗师也很难掌握其出现时机，通常只有本身运气极好之人方才能够好运得到这一线机缘，非人力能够左右。
地则是地利，同天＝无＝错＝小说＝m。＝ＱuleＤＵ＝时一样有小有大，地利小则以祖辈阴宅置于龙脉，借着大地龙脉之势，为后辈改运。龙脉有强有弱。强则一朝运主。弱则一家之祖。地利大则是画地为都，开创运朝帝都，借着一朝之力，引地龙飞升，成就九天真龙之势。只是帝都龙脉难求，即便是偌大的华夏能够成为帝都的地方也不到十数。在这些地方最为有名的那几处古都地利大势也有强有弱，强者无须借力便可直上云天，犹如潜龙升天。弱者若无大运之人坐镇根本无法挣脱大地束缚，腾云驾雾，好似病龙翻身。比如华夏赫赫有名的六朝古都金陵，便是病龙典范，其地理大势，历朝历代的命学大家都对其赞誉有加，可任何一个定都与此的朝代都是短命的朝代，朝运走势无一不是虎头蛇尾，高起直坠。
改运三和之道的人道则是最为实用，也最为有效的方法。其做法很简单，就是寻找有气运大势、特殊命格的人辅佐在自己周围。久而久之便可在周围形成气运大势，最�
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