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在甄素梅刚刚受到徐长青的法力刺激苏醒过来时，她的心境因为摆脱了大部分对常阴情感的束缚，凭借多年修炼的积累顺理进入到了太上忘情的境界。虽然她绝大部分还情问心道的道心修为在旧有元神身上，但新生元神与之乃是同一个存在，最终成果落在新生元神身上也是顺理成章的事情。
因为有太上忘情道心的压制，甄素梅对扎根于道心深处的那一丝对常阴的情感无法散发出来，只是当徐长青的言辞扰乱了她的心境时，其道心不稳，那一丝情感正好成绩游走出来，开始潜移默化的影响到了她的心境。
或许甄素梅本人对自己心态的变化感觉不到，但其太上忘情的道心却能够感觉到这一丝感情所产生的巨大威胁，并且本能的认为这一丝感情会在见到常阴后变得不可收拾，所以其内心深处才会产生出一股不顾一切、立刻离开的冲动。
徐长青没有察觉到甄素梅的不妥之处，即便感觉到了甄素梅的元神有些异常，也会认为是刚才心境动摇所带来的不良影响。所以他没有多想其他的，而是将他为甄素梅解决道心根基不稳的第二个方法说了出来，道：“我的第二个方法时间不需要那么长，而且可以在将你完全复活的同时，也补全你的道心根基，只不过过程稍微危险了一点，至于做法有些复杂，涉及到了一些秘法，不方便详言，用简单的话来解释就是将你过去元神中的道心修为，转移到现在新的元神之中。”（未完待续……）
第二卷下 家中有事，明日恢复，见谅！
11（未完待续……）
第二卷下 第九百八十二章 ； ；自生元神（下）
听到徐长青所说的办法，甄素梅不由自主的皱起了眉头，质疑道：“什么？你不是在说笑吧？如果不是我现在毫无反抗之力，你随时都能够取我性命，我或许会认为你这是想要害我。”
也难怪甄素梅会有如此反应，因为以她的修为境界来看，徐长青所说的这个方法实在太危险了，太不可思议了。在昆仑三界之中，将一个人的修为转移到另一个人身上的法门也为数不少，有高有低，其中以佛界的渡世诸法、道家心传道印最为高明，只不过这些法门无一例外都只能将一个人的法力修为转移到另一个人身上，还从未听说过有人能够将道心修为转移到他人身上。就算能够转移，可若是施法涉及到了元神本源道心之事，毫无疑问任何一点小小的误差都会令到受术者魂飞魄散。
“你不用担心，我既然提到此法就一定有把握，即便出了什么意外，也不会对你造成太大伤害。”徐长青宽慰了对方一下，跟着又说道：“如果你不愿意的话，就当我没有说过，我现在就可以帮你复活，至于以后你的道心根基不稳会造成什么麻烦，就与我无关了。我也算是完成了对常阴的承诺，将你救活。”
见到徐长青如此有把握，甄素梅也开始相信徐长青所说的话，只不过她的心情并没有因此好［无＇＇错］小说 Ｍ。quＬＥＤu。cＯm转，反倒更加犹豫。因为她想到的是自己被施术成功后，是否还能保持现在这种太上忘情的心境状态，自己对常阴的过往感情是否也会随着道心修为的转移一同转移到她的新元神之中。
于是。怀着忐忑不安的心情。甄素梅将自己心中的顾虑向徐长青询问了一下。
徐长青回答道：“这个我也不清楚。可能会出现你担心的事情，也可能不会。”
徐长青给出的回答却并不能让甄素梅满意，反倒让她的心情更加沉重了。虽然在她的记忆之中，对常阴的那段感情充满了美好和幸福，或许是她过去一生最美好的时光，但现在她对这种觉得无比美好的感情却充满了畏惧和排斥，不想与之有任何接触。
在这种情绪的影响下，甄素梅本能的想要选择徐长青提出的第一种方法。毕竟那种方法虽然耗时较久，但却不存在任何危险。可她的话还没有说出口，就在喉咙里打了个转又重新落回到了肚子里。
因为甄素梅想到了常阴指不定什么时候回来，她不敢肯定自己和常阴朝夕相处一段时间还会不会再产生出强烈的情感。事实上她的内心深处其实已经有了答案，并且可以肯定只要常阴回来，那么那被太上忘情心境压制下去的真实情感就肯定会像火苗一样往上窜，而这种对心境变化的预估在一些混杂不清的情绪影响下就像是蒙了一层纱似的模模糊糊，让她无法果断的做出判断，只是道心的本能则驱动她的心情产生出了一种莫名的冲动，让她只想着立刻回到自己多年前已经背叛的宗门。也不管宗门之中是否还有她的位置，自己会不会因为过去的事情而受到责罚。
“还是帮我施术吧！”甄素梅稍微沉默了片刻。便将决定传给了徐长青。
徐长青见此也不再多说什么，施法将甄素梅的新元神重新封禁了起来，然后开始考虑该怎么将旧元神之中的道心根基传导到新元神之中，补齐甄素梅道心境界上的漏洞。别看他刚才的语气那么肯定，说得是胸有成竹、万无一失似的，实际上他连该如何施法都没有考虑清楚，之前对甄素梅所说的话完全是一些诓骗之言。他之所以要如此做，主要还是想要借着这个机会弄清楚甄素梅到底是怎样自生出一个本源完全不同的新元神。
“该怎么做呢？”徐长青微微闭目，仔细的琢磨着该如何施术。就像甄素梅所想的那样，即便是徐长青也不可能做到将一个人的道心境界复制到另外一个人的身上，虽然两个元神都是甄素梅本人，但毕竟它们的道心本源完全不同，从道心元神这方面来看，它们更像是两个人。而且更为重要的就是两个人的元神道心有所不同，那么它们的道心修炼过程也不可能一样，修炼后的效果更是会有很大差异，即便徐长青有办法将旧元神中的道心修为转移到新元神之中，但两者元神的不同也必然会使得道心修为出现排斥的现象，到时反倒会让新元神的道心境界恶化。
只不过，这个问题并没有为难徐长青太久，他很快就想到了一个办法，心中暗道：“既然无法将道心修为转移过去，那就干脆让她再经历一遍炼心过程。”
徐长青想到的办法其实很简单，但却又只有他能够办到。他可以借用七情六欲冥主法门将旧元神中的各种情感提取出来，然后依照甄素梅过往的经历创造出一系列的虚假记忆，再配合徐长青的道心境界法门，让其道心在短时间内经历过去的一生，重新走一遍炼心路。只不过，这一次她拥有太上忘情的道心和徐长青的暗中引导，应该能够顺理走过还情问心道的还情阶段，不会再被困在情字之中无法自拔。
此外这个方法对徐长青了解甄素梅自生元神的奥秘一事也能够提供很大帮助，徐长青可以将心神附着在甄素梅的元神上，通过彼此心神相连，以一个旁观者的视角经历甄素梅所经历的一切事情，或许能够从中找出自己想要的东西。
在决定了大体方法之后，徐长青便开始在道心境界之中推演施术过程。就如同甄素梅担心的那样，对元神施术，任何一点小小的误差都会引起巨大的伤害，更何况甄素梅旧元神之中还盘踞了一股天人五衰之气，如果徐长青不小心施术的话，很可能会将这一股天人五衰之气也引渡到甄素梅新元神内，那样就麻烦了。
徐长青一边用天地相生之道法力探查旧元神内的情况，一边在道心境界之中构筑出一个元神的雏形，然后以此为对象，一点点推演出施术的每一个细节和过程，完善每一个步骤，考虑出应付每一个变数和意外的对策，力求做到万无一失。
因为有着一个非常明确的施法流程，每一个过程都有特定的法门，所以徐长青不需要分神考虑哪一种法门合适，使得对施法过程的推演变得非常顺理，不到一个时辰就已经将整个过程推演出来了。
在具体施法流程推演出来后，徐长青便开始施展七情六欲冥主法门从甄素梅旧元神之中抽取各种过往情感和记忆。只不过，龙兽分身的法力实在太过刚硬，不适合施展过于微妙的法术，再加上死狱龙兽王乃是圣墟所出，更适合运用神术，至于昆仑三界的法术就略显不如。所以徐长青从多宝分身处引导佛元法力，注入龙兽分神体内，由多宝分身来主导施术。
相比起道家来，佛家对元神解析更详细更偏向实用一些，道家对道心修炼都是一个个大层次，每一个层次的界定模糊不清，甚至彼此交缠，可佛家对元神道心的境界划分却非常详细，每一个大境界又会被划分成小境界，每一个小境界都有与之对应的修炼法门和应用法门。现在是在对元神施法，以多宝分身来施展七情六欲冥主法门是最合适不过了。
或许是因为多宝分身的佛元注入，龙兽分身原本有些凶戾的气息立刻变得祥和起来，并且气质看上去也多了一分佛家的庄严法相。
只见，徐长青以多宝分身的佛元为主，以天地相生之道的法力为辅，施展七情六欲冥主法门，很快的就从甄素梅的旧元神之中找到了她的过往情感和记忆，并且用道心境界快速的将其拓印了下来。
整个过程非常顺理，没有遇到半点阻碍，徐长青的手法之熟练就仿佛施展过千万次了一般，没有对甄素梅旧元神造成任何伤害，也没有触碰到任何一丝天人五衰之气。
虽然过程顺理，但想要将一个修行者一生的记忆和情感全部拓印下来，需要很长时间，至少这个时间的长度超出了徐长青的预估，将近二十天不停的拓印记忆和情感，才最终将甄素梅一生的过往经历在徐长青的道心境界之中重新构筑起来。
因为有天地相生之道不断的将周围灵泉内的阴气转化为最为精纯的灵气补充龙兽分身的法力消耗，龙兽分身的法力并没有任何损耗，但这么长时间集中精神拓印甄素梅的情感和记忆，却让龙兽分身和多宝分身的精神变得有些萎靡不振。
为此，徐长青并没有立刻施法，将甄素梅的新元神拉入到他为其创造的记忆中去，而是休整了两日，等到龙兽分身和多宝分身的精神都恢复过来之后，才开始施法。
因为甄素梅本身对徐长青的施法没有任何抵触，使得徐长青施术将其新元神拉入道心境界之中变得异常顺利，早前推测的一些变数和异常情况都没有出现，唯一一点阻碍就是徐长青的心神也融入到那段记忆时，遇到了些许排斥，但很快就恢复正常，徐长青也和预想的那样以一个旁观者的身份开始经历甄素梅的过往一生。（未完待续……）
第二卷下 第九百八十三章 ； ；风波不断（上）
徐长青在帮助甄素梅巩固道心根基的同时，在外界帝王谷内各项建设正在有条不紊的进行着，虽然闻敖仲达最开始的时候对处理各项事务还有些手忙脚乱，出了不少岔子，但很快他对各项事务就已经上手自如。他本身所修炼的儒家法门就是入世之道，在圣墟的时候其母颜敬也对他实务方面的能力专门训练过，即便过去没有实际使用过这些能力，但只要稍加训练，就能很快将这些能力学识给利用起来。
对帝王谷的基础建设，徐长青并没有划归一个方向，只是模糊的给出了一个可攻可守的关隘概念，至于其他的全都由闻敖仲达自行决定，自由发挥。闻敖仲达并没有将圣墟的各类建筑和神阵照搬到帝王谷，而是采用了昆仑三界自身的建筑样式以及关隘布局，远远看过来，除了居住在这里的人稍微有别于昆仑三界各族以外，其余地方和昆仑三界一般的市镇没有什么区别。
在徐长青离开的这段时间里，帝王谷又遭遇过数次袭击，只不过每一次都是有惊无险，徐长青布置在帝王谷内的法阵反倒让袭击者折损了不少人手。或许是感觉到了帝王谷乃是一根硬骨头，啃不动，再加上帝王谷也没有再向外界扩张，周边的宗门势力也就逐渐默认了这样一股势力存在。只不过，默认归默认，但周围监（无）（错）（小说）m。quＬＥＤＵ。coＭ视帝王谷内情况的人手却一点也没有减少，反而增多了很多，而且其中有不少修为达到合道地仙、甚至半步至强的强者。
在昆仑三界。几乎所有的宗门典籍内都记载过仙宫战魔崖一战。但对其中具体的内容却并不是都记载于文字。比如交战的另一方到底是什么身份，有什么特征等等。此外，因为时间过去了很久，而且地点也是在仙宫，使得昆仑三界除了极少数对圣墟异界心存顾忌的强者以外，其余绝大部分仙妖佛魔宗门势力都不清楚圣墟到底是什么。外门灵山的宗门更是如此，其中只有少数几个宗门知道当年战魔崖一战是跟一些异界强者交手，而其他的宗门甚至认为当年在战魔崖交战的双方是内门灵山九大宗门和仙宫。对圣墟一事完全不清楚。
当日，帝王谷出现的时候，周边的各个宗门势力都将其看做是一个新兴的妖族宗门势力，丝毫没有将其和当年仙宫战魔崖一战中的异界强者和浊兽联系到一起。
自从李永丰执掌苦药仙宗以来，外门灵山的局势就变得有些混乱。随着苦药仙宗逐步扩张势力，外门灵山无主之地变得越来越少，稍微有点价值的地界都被苦药仙宗占据，甚至有些宗门势力所掌控的地界也被苦药仙宗压制得少了一般。因为苦药仙宗的扩张，使得以虎猊堂、天机门等四派为首的外门灵山老牌宗门势力�