“这……这是什么朝代的？”罗改革和罗南巡两兄弟大脑都有点缺氧3ooo年前那……以他们的历史知识已经不能准确判断出是什么朝代了。
关啸的食指小心翼翼地从那个物件上的纹路上划过又仔细看了看物件底部的纹路最后肯定地说：“如果我没有看错的话应该是商末周初也就是传说中《封神演义》那个时代。”
啊？说起商末周初罗家两兄弟还没有感觉说到《封神演义》两兄弟四只小眼睛又变得贼亮起来：“那……这个……总不会就是传说中周文王的第一百个儿子雷震子的肖像吧吧？”罗老二的音很有意思一般人说到雷震子这个名字会连读而罗老二把雷震连读后才了一个轻音的子就象武侠小说里所提到的“丹霞子”或者“孔子”、“孙子”这样的音而在这种情况下子往往是用来作一种敬词。
关啸斜着白眼球狠狠地看了看两兄弟这兄弟是怎么回事只要和封建迷信沾点边就象吃足了**一样扑愣扑愣的有精神或许刚才就应该让警察叔叔把这两个封建残余分子抓走。
“这个有什么讲究么？”罗改革语气越恭敬。
“讲究？”关啸这个小家伙挠了挠短关于这个鸟人在中国历史上鼎鼎大名――当然只有真正研究考古者才会比较了解而其他人由于教育体制的问题根本没有机会了解这些老祖宗留下来的东西：“这个……你们知道在中国古代有‘羽化’也就是道教中常说的‘羽化成仙’羽化在中国古代迷信中就是这个样子。身上长了一对鸟翅膀这个和西方的神话也有类似比如西方的天使也是人后面长了一对鸟翅膀。”
关啸想了想决定好好开导这哥俩一下不能每天这样五迷三道好好的社会主义四有新人不做天天装神弄鬼的：“罗家两位世兄这些东西完全不可相信你们想想道教开创者李耳生活在春秋战国时期当时的文化多落后他们什么都不懂所以才会有神啊鬼啊的才会凭空想像出什么鸟人你们绝对……”
罗家老三突然问了一声：“关世兄太上老君生活在据今多少年前？”
“25oo年左右吧怎么了？”关啸现罗家老三嘴角竟然飘动着诡秘的笑容吓了一跳不知道自己哪句话说错了。
“按照你的说法这个器具是3ooo年的而羽化成仙又是道教提出来的道教又是老君25oo年前才创立的。这个……时间逻辑上不对啊。”
啊……关啸马上愣住了！
讲来讲去关啸还真忽略了这一点犹豫了片刻关啸才疑惑地说：“这个……或许老子提到的这个说法也是继承了前代方士、术士的思想对此我确实不了解实在是汗颜。”
“算了算了。”罗家老二出来打了圆场：“关兄弟这两样东西你都拿走吧我觉得这就是有缘否则这荒山僻野的怎么就突然来了差人。不过你要卖之前一定要和丁老先生商量一下断然不可自作主张。”
“好说好说。”关啸眉开眼笑地把玩着这两件价值上亿人民币的物件三转两转之后这东西不知道怎么就从关啸手里消失了。
“对了两位世兄按道理这两样物件在古代也是千金难得财神身上怎么会有呢？”关啸把物件成功地变没了之后才想起问另外的话题。
“我们也不清楚找到财神后地下全是死尸而且也很奇怪其他的死尸血肉模糊满地狼藉就这两尊财神身上完好无缺。据矿主说此前开采一直很顺利但是矿难那一天地下突然出现了爆炸声矿主怀疑是有工人把开矿的炸药给弄爆了。”罗南巡回忆者当时的情景。
“那是一个什么矿？”关啸随口问了一句。
“哦我们还专门问了铁矿但是并不存还伴生着石英等其他矿。”
关啸没有再多说话一句话因为他知道在道教修身炼丹中有一种原料很重要紫石英。他不想再告诉这看上去已经走火入魔的兄弟两人。按照关啸判断或许……在古代有一个道宗门人也就是所谓的炼气士在那附近修炼过所以才会把这两件东西丢弃在附近吧――关啸的判断距离正确答案只有一步之遥。
因为警察的原因罗家老二决定晚上再出万一哪几个警察不怀好意在外面守着呢。
………【第009章 羽化成仙（下）】………
这一路上就很顺了两尊财神表现的也相当出色脚程极快一小时能走二十多里山路而且连续不断地走十几个小时。就是苦了关啸小男孩虽然做贼多年也备战多年但是贼门考核中最关键的是短跑、跳高、跳远怎么也考不到竞走和马拉松上关啸感觉自己的两只脚都不是自己的了。
关啸一路上还在仔细观察着两尊财神直到现在作为一个坚定的无神论者关啸依旧认为这两尊财神身上可能被罗家兄弟安置了什么动力系统或者干脆就是有什么特殊经脉在人死后还能运动而所谓的湘西赶尸说不定就是在这上面动了什么手脚。
不过呢真的应了那歌：“左看右看上看下看原来每个财神都不简单。”细心如贼门大弟子的关啸竟然什么都没有现。
倒是关啸有一次借着一个话题突然问罗南巡：“我怎么听说解放后破除四旧的时候有解放军战士抓到了赶尸人据当时赶尸的交待赶尸的时候就是两个人有一个人背着尸体在前进呢？”
罗南巡哼了一声：“关世兄那才是文学呢！编的完全是被了欺骗别人的注意力编造出来的。你想我们这个一行当出脚的时候一次送1o多个财神那很平常的如果都要请人背那得请多少人？”
把关啸问的倒是哑口无言其实关于湘西赶尸关啸此前了解的资料很多比如有人说这赶尸其实只是把尸体的头部和四肢带回去蒙骗死者家属再比如还有人说其实就是两个赶尸匠弄两根长竹竿把尸体的胳膊架在竹竿上一个个码放好然后挑着走。只是这些言论比刚才那个背着走的更滑稽更站不住脚关啸都不好意思拿出来捣乱。
第四天下午一行三人两个财神回到了罗家所在苗寨。这一下关啸的眼睛有点不够用了――他无论如何也想不到苗家寨子里的女孩们竟然如此漂亮！这里必须要用上一个或者更多个惊叹号！
大多数女孩子都窄袖、对襟短衣露出白生生的小臂下面是绣边长裤衣服上一共五种色彩。难怪杜甫杜大诗人曾经写下“五溪衣裳共云天”来形容唐朝时期的苗寨mm景象现在想来杜甫也是一个浪漫多情的小种子。
罗家在苗寨的最北面一条清澈到极点的小河从门前流过刚到门口罗家两兄弟愣了一下：家门口竟然围了一大群小孩子――这都要干什么？
拨拉开小孩子后才现孩子们正好奇地围着一头小黑驴在看不时还有个别孩子嗯啊嗯啊地学驴叫。
这就难怪了古人云黔之驴是说自古贵州无驴而事实上湘西紧挨着贵州自古以来也很少有驴就不用说这头即使在电视里也很少能看到的精神的小毛驴――连头带尾不到一米三高却有一米三左右一身黑黝黝亮闪闪的驴毛一对两尺长的耳朵煞是好看。
小毛驴没有理会身边这些小孩子一队大眼睛很安享地看着孩子们偶尔低着头在地上寻找石缝里的草叶子还不时打个响鼻。
穿着开裆裤露着小弟弟的孩子们都想上去骑着玩玩小毛驴机灵地很马上把屁股转过来――这就是要踢人的动作这一点山寨里的孩子们还都懂嘻嘻哈哈地躲开接着又围了上来。
有几个小孩子特别淘气看实在骑不上去了小声嘀咕了两声一个个突然把小手枪都掏了出来冲着小毛驴哗哗哗哗地开始密集扫射！
惊人的一幕就在关啸眼皮底下生了！
那头小毛驴突然一声惨叫浑身上下冒白烟接着一头摔倒在地上浑身一阵抽搐后竟然……竟然……不断缩小最后变成了一头巴掌大小的纸驴！
孩子们吓坏了知道自己惹了祸――把驴给人家弄没了这得爹娘赔多少钱？小家伙们就象以往闯祸后一样一声呼哨散得无影无踪。
院子里的人听到了声音一个身穿淡青色袍子的小伙子冲了出来嘴里嘀咕着：“养不教父之过；教不严师之惰。顽劣实在是顽劣之极。”一边嘀咕小伙子从河里打上一桶水哗哗浇到小毛驴当然现在是小纸片身上那小纸片竟然又稀里哗啦地长大了！没有一分钟刚才那头小毛驴竟然又出现了还神气地打了两个响鼻。
天那！这是怎么了！关啸都要疯了！这一次出门难道真是撞上了不干净的东西？怎么遇到的每一个事情都象在最荒诞的梦里！偏偏……这些荒诞的情节竟然还能经得起考究！
在中国古代据说某些炼气士确实有法术撒豆成兵剪纸为兽《水浒》中就有类似的故事后来入云龙公孙胜出山后才破了这剪纸为兽的法术。破解此类法术最有效果的东西之一就是童子尿。按照道家的说法天地乾坤男人为乾女人为坤而童子则是至阳因此童子血、童子尿都有辟邪的功效。
关啸确实是过目不忘他甚至记得在盛唐时期的野史中就记载唐玄宗曾经召见过张果老也就是八仙之一那个喜欢倒骑毛驴的小老头而那个小老头坐下那头日行一万夜走八千的小毛驴就是一头纸毛驴而且张果老还当着唐玄宗的面把小毛驴叠巴叠巴塞进袖子里后来唐玄宗还想把自己的妹妹玉真公主许配给已经8oo多岁的张果老还册封张果老为银青光禄大夫――关于这一点是有史实记载的。在上八仙中张果老是唯一一个真正进入正史的仙人。
看这段书的时候关啸认定这个所谓的张果老一定用了什么类似魔术大变活人的手法骗了老眼昏花的唐玄宗。但是！就在眼前生的事情这头毛驴的任何变化都不可能逃脱关啸这一双锐利到极点的贼眼！刚才的一切绝对没有任何一丝一点魔术的可能。
这就奇怪了！难道……眼前这个青衣长袍满口文绉绉的年轻人竟然他***是……
………【第010章 前朝疑案（上）】………
在中国近代史上有两句气势磅礴的话可以说是如雷贯耳：“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑。”这两句话是清末义士谭嗣同写的大多数人以为其中两昆仑是指同为变法派的康、梁其实却是指王五和胡七王五即大刀王五清末侠客；而胡七则是北盗上一代掌门人也就是燕子李三的师傅。
谭嗣同早期还写过另外两句话送给胡七：“两只灵耳听南北一双锐眼看东西。”
而这两句话恰恰就是天下贼门对于弟子最高要求。
丁一有钱作为贼门掌门人改革开放以后不仅自己努力家致富南北两派的贼凡是过往北京的多少都得留点孝敬掌门。而除了有点迷信外丁一又没有其他不良爱好所以他那点家底基本都花在徒弟身上了――关啸从两个月起就开始泡药浴拿蛇胆洗眼睛（婴儿出生后两个月的时候眼睛育才稳定过早泡眼睛会毁掉婴儿的视力）用香熏耳脉。
当年朱老爷子那么疼丁一都没有舍得在丁一身上花如此大价钱。
所以关啸的眼睛极其犀利――白天轻易看出去十几公里晚上5oo米以内如同白昼一般清晰。关啸的耳朵也极好过耳不忘随便一个人只要在关啸面前说过一句话那怕隔个三年五年只要这个人再一张嘴关啸就能知道他是谁。
九十年代的时候北京文艺工作者为了把先富裕起来的钱煽惑到自己口袋里没事老从国外请魔术师回来做表演一张票卖个几百上千的丁一也喜欢带着关啸去凑热闹――当然丁一买票入场的目的和文艺工作者是完全相同滴。
不管多大牌的魔术师只要一出手都不用再看第二场关啸就能现其中的奥秘。当时关啸还小在场子里就开始嚷嚷为这事丁一没少教训小关啸――做人哪能这样呢人家虽然是高鼻子但一样也都是靠手艺吃饭的人家花钱搭台子咱们师徒不请自来的跑到这里来唱戏弄钱顺带着还要砸人家的场子咱还算人么？这道里最恨的就是吃扣碗面的！
把话说回来了在关啸的小脑袋里他从来就不认为有任何人能骗过自己的眼睛――眼前的一切显然让关啸的思维出现严重紊乱：这小毛驴怎么就变成纸片了呢？
浓眉大眼的年轻道人也注意到门外其他几个人连忙举手行礼：“小道这里有礼了……”
这小道士举止一板一眼行礼时两手相抱左手抱右手（道教中左手为善右手为恶寓意扬善隐恶）立而不俯这只能说明一点：这小道士师出名门大派。绝对不是现在外面打着宗教幌子骗吃骗喝骗钱骗姑娘的无耻之徒。
罗家兄弟连忙抱拳躬身：“仙长有礼不知仙号如何称呼有何指教？”
关啸在后面撇撇嘴这两兄弟还真行还仙长仙长的……仙人掌么？
少年道人极为客气：“哪里哪里贫道茅十八……”
少年道人一句话没有说完屋外三个人脸上两种完全不同的表现。
关啸就象一个再普通不过的都人民心底恶狠狠地靠了一声还茅十八的韦小宝在哪里呢？你以为穿上道袍就要拍《鹿鼎记》啊？
罗家两兄弟身子却是一颤嘴角都开始哆嗦话都说不利落了：“难……难道……阁下就是茅山仙派的嫡系传人？”
“仙派？”少年道人当时一愣然后才恍然大悟：“客气客气茅山只是小派不足一提。三位莫非是罗家昆仲？”
罗家老二连忙解释了一番随后又问：“仙长此来所为何事？”
“家师下来会朋友带我一起长长见识。”茅十八呵呵笑着这一刻小伙子脸上的仙气顿无就是一个和关啸差不多岁数的半大孩子。
“贵仙师是……”罗家老二显得越尊敬。
“家师上霆下霖人称霆霖子。”
小道士话音还没有落下罗家两兄弟脸色再次大变马上跟着问了一句：“贵仙师名讳上下都带雨字那么请问贵仙师和伯雨子前辈如何称呼？”
听了这个名字小道士腰杆再次挺了挺脸上露出得意：“伯雨真人正是小道的师祖。”
真人？这一次轮到关啸吃惊了。
毕竟常和师傅到道观里走动对于道教的称呼还是很清楚的在道教中只有修炼到一定层度更准确说具有半仙或者地仙之体者才能被称为真人比如长春真人邱处机。佛教的四大菩萨之�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架