这一日鲲鹏正在参悟混元大道，河图洛书乃是先天灵宝，其中蕴含地混沌大道信息更是不可多得，更何况还是天皇伏羲证道所用，有功德在身，总是说鲲鹏那次被强借法宝还是赚了。
突然没来由一阵心惊，鲲鹏睁开眼来，眼中碧光大放，幽幽碧亮，“红云，想不到你还是转世回来了！”
正文 第一百五十九章 儒家学派
庞大的妖师宫闪烁着点点的灵光寒雾，悠悠荡荡的北冥玄煞气漂浮在宫殿里，一朵几亩大小的冰青莲花缓缓转动着，鲲鹏在上面默默不语，似是甚为苦恼。
大殿下方几十个弟子面面相觑，不知为何自己师尊今天忽然把自己唤来，却又没有任何吩咐传下。
“我有个对头，乃是鸿蒙时的修道者，多年前被我击杀，却逃走了元神真灵，如今转世重来。他天资禀赋绝佳，又有无穷机缘，乃是最有可能修成混元大道的人。当年得鸿钧道祖赐下鸿蒙紫气，如今卷土重来，定要与我为难。我便想趁他羽翼未丰，修为未复，将其击杀。但此人当年却有好友镇元子，不容小觑，我虽不惧，但恐事难全功，因此带你们前去，到时如果镇元子前来，我便缠住，你等下手击杀此人转世之身，可记住了？”半晌鲲鹏终于开口言道。
众弟子轰然应诺。
鲲鹏一张冷峭的脸上露出淡淡笑容。双手一指，妖师宫殿大门轰然大开，万丈台阶，寒气森森，青光耀目，漂浮在北冥无边汪洋之上，周围玄煞呼号，冰山环绕，几百丈高下的浪头鼓荡着寒水波涛汹涌，都只在妖师宫周围环绕。此刻被鲲鹏一指，浪头跌落，冰山自动让开一条不知延伸多远的通道。
被几十个弟子簇拥着从妖师宫内走出，鲲鹏脸色微微一变，双目中碧光大盛，随着双目开阖射出三尺多长，在冰青莲花上站起身来，声音似万古不化的玄冰般刺骨森寒，“何方鬼祟，给老祖现身出来！”
随着鲲鹏暴喝，周围的寒水重又翻起滔天巨浪，海潮如峰，海汐如岭。宛如亿万山脉奔走，巨大的无形压力往四面八方铺散，飓风宛如羊角扶摇直上，呼啸之音不绝于耳。
随着鲲鹏施法，无数的冰山噗噗碎裂爆散，李基跟四位远古龙子从冰屑寒水中漫步而出，脚踏寒波御空而立，衣衫猎猎作响，长发乱舞飞扬。
李基笑吟吟的看着鲲鹏道。“妖师大人不在宫中静坐，如此兴师动众这是要往哪里去啊？”手中的木杖在轻轻的转动，龙珠的光芒绚目迷离，围绕着李基缭绕飞腾，跟李基身上淡淡的玄青光芒对撞，立刻激爆幻化，光怪陆离。绮丽万端。
鲲鹏双眼眯成一条线，眼中碧光闪动。如火焰一般跳跃，尖利地嗓音如刀剑铁器被生生扭断时那般喑哑刺耳，让人浑身不舒服，“李基，你也敢来我北冥汪洋，你还以为时从前你有所凭借的时候不成！”
随着鲲鹏的话音，周围的寒水愈发的波涛起伏，玄煞之气呼号尖啸，卷动起盘旋的飓风，抟扶羊角而上。“怎敢怎敢。”李基依旧是满面春风，木杖稍微摆了摆，“你也知道，我这人一向坐不住的，听说北冥天寒水冷，有益安静凝神，就来与妖师小坐，待个几十年就离去。”
鲲鹏冷笑一声，“就凭你也有资格与老祖说话！”双袖一卷，整片汪洋顿时碧光大盛。方圆不知几万里的海域都被碧光覆盖，森寒彻骨。
镇元子悠悠然来到六道轮回入口，就见一处宽广无垠的血红色海域，一眼望不到边际，血浪翻滚，惊天动地，波涛汹涌如山岳耸立。周围黯淡无光，到处都是灰蒙蒙地雾气漂浮。惨淡一片。
“冥河老祖雄踞一方。占居幽冥血海；妖师鲲鹏占居北冥汪洋，妖法通天彻地。不可估量。这两个哪个也不好对付，偏生红云被这两人惦记，若非有李道友古道热肠，仅凭我一人之力，哪里护得了红云周全。”
本来红云转世乃是隐秘非常，即便是李基也是凭借后世先知先觉的穿越者优势，四处找寻到孔子的住处才发现竟是红云托生而来。以镇元子偌大神通，也算计不到片毫。但鲲鹏与冥河就不同了，此二人与红云有因果，自红云当年逃脱性命，终究难以心安，可以说日日提防，是以竟能察觉。
天道，本就是盈虚消长，轮回生灭。可以说求仙证道，本身就是逆天之举，因此活你者后知后觉，亡你者往往能洞察一丝天机。
冥河教祖与鲲鹏一般，也是悚然而醒，默默推算，便知端的。
论及道行，冥河与镇元子都是斩却两大化身，修为还在鲲鹏之上。
冥河也是坐立难安，红云乃是当年紫霄宫道祖所青睐之人。当时除却现今天地间的几大圣人，上有上古天庭帝俊东皇鲲鹏，血海冥河，五庄观镇元子，另外大神通者不计其数，惊采绝艳天资纵横者如过江之鲫恒河之沙，怎么轮却落到了红云身上。虽然锋芒未露，想来那红云定然有其出人之处，如今他若重生修成神通，潜力之大，深不可测，怎不让冥河坐立难安。
计较许久，冥河却不似鲲鹏般劳师动众，坐下四大魔王波旬，大焚天，湿婆，欲色天一个也没惊动，悄没声息的就出了血海。
刚刚出来血海，冥河心中一惊，转头向右边看去，只见一团灰蒙蒙的雾气不同寻常地聚拢起来，不住的吞吐鼓胀，中间还有点点翠碧光华如萤火闪烁，“原来是镇元子，既然到了我这血海，怎么还藏头露尾不肯见人呢！”开声吐气，滚滚如雷。
这就是高人，若换成一般凡俗，有恩仇在身，一见面肯定就是拔剑而起，挺身而斗，哪里有这许多场面话语，上来就是死掐，直到分出生死。
仙人就是仙人，那是要讲究从容气度，优雅风仪地！
镇元子爽朗大笑，从浓雾中走出，缓步从容，大袖飘飘，做了个标准的道家稽首，“冥河道友，许久未见，风采依旧啊！”
冥河怒哼一声，“有话直说便是。何来这许多虚假。莫非你镇元子多年功夫，都在这一应虚套上了么！”
这话也是尖锐刻薄的很，镇元子与红云确实有些相仿之处，那就是从来不刻意倾向于某一方，即便是与李基相交不浅，在封神大战时也是避缩不出，可以说是左右逢源，无论哪方都要卖些薄面与他，是以从鸿蒙开辟到现在。一直是安然无恙。让冥河这等同辈时人都看得颇为不屑，又夹带丝丝忌恨。
镇元子笑容不减，心中却是怒火汹汹，自己一向闭关五庄观，不欲沾染尘世因果，这次只因与红云至为交厚，才一再与冥河为难。
至于镇元子闭门不出。未曾相助自己，李基也没有任何抱怨可言。毕竟。自己与镇元子相熟，也是红云牵引，两人虽然关系较好，却也不是可以生死相托，毕竟没有见过几次面，只是本着多个朋友多条路的原则而已。
一见如故者，哪里有许多！可寄百里之命，可托七尺之孤，倾盖如故者，李基也唯有与孔宣而已！
“道友还是紧守血海的好。我也知道你要去寻红云，只是上次在淮水之上我就说过，红云的葫芦我已然拿回，你与红云因果已了，自然再无挂碍，你放心便是！”
冥河脸上阴晴不定，沉思良久，才坚定心念，“老祖我不过是修行憋闷，哪里在乎什么红云！即便是他转身托世而来。那又如何。”
说罢大笑一阵，转身脚踏血色波涛隐进血海去了。
多一事不如少一事，修行之人不比旁人，一言既出，天心有感，便有因果。镇元子既然说因果已了，那就是了了。即便是红云不忿，再来寻冥河。那也是无可奈何。另生枝节而已。到时候非但与修行不利，反倒阻碍自身罢了。一应事情。却都着落在镇元子身上了，冥河自然放心。以镇元子地仙之祖的资格，还是能够担当的起这份因果的。
镇元子慨然一声叹息，自己心中也是没有把握。冥河老祖修为精深，与自己不相伯仲，何况还是在血海之上，无论如何，自己是占不到便宜地。
再说，临来之前李基与镇元子两人商议许久，冥河安守本分地可能性还是蛮大的，毕竟散魄葫芦已被拿回，两人在淮水之上时就曾有言，归还葫芦因果就了。鲲鹏则不然，上次红云受伏，乃是鲲鹏一手操纵，其间可以说是不死不休，定然是要出手的。
然则北冥汪洋浩荡无垠，若要困住鲲鹏何其艰难，只能凭借李基手中的星斗大阵，演绎周天，偏生鲲鹏手中还有河图洛书这等至宝，正好克制周天大阵，不得已，只好借来镇元子的地书守护。
也是分工巧妙，若然换成李基前来血海，虽然李基跟镇元子同样对冥河动过手，但李基夺了冥河赖为凭借的元屠阿鼻双剑，就由不得冥河不全力出手大战了，哪能如镇元子一般三言两句晓以利害就把人劝退了。
见冥河退去，镇元子心中安定，虽然修行仙道也有阴谋诡诈，但说过的话却是反悔不得。若然那样，却不是诡诈，乃是背信弃义，反复无常的卑鄙小人。
冥河退走，镇元子也隐没身形，遁走血海。
人生天地间，如白驹过隙，忽然而已。孔丘渐渐长大，先天不凡地资质令他超于常人，一生奔走，随着源自本能的修炼，渐渐地也就明悟前生，更有最为本质的接近人生红尘，感悟超凡，却是还在老子之上了。
譬如这等主动托生教化，生来就带着先天印记，以圣人眼光俯察万物，先入为主的观念仍旧牢牢占据。红云却是不然，出生时懵然无知，就如凡人孩童一般，对凡俗生活感知是从成长的开始接受，与其中更得三味。
待稍稍有了神通，红云也知道了如今人间大势。心中虽然好奇为何自己的对头为何没来找自己麻烦，却也由得他去。感应到老子在世间地气息，自己欲要证道的奥妙也渐渐清晰，无非是教化之道。但老子乃是人教之主，自己却是先要拜访老子。这便是传世地孔子拜老子问道地故事了。
最终红云创儒家一派学说，将鸿蒙紫气炼化，却没有立教成圣。
世间传说，孔丘兴于诗，立于礼，成于乐，传下“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝”九道，与道家佛家先天之外，更重后天教化努力，积极入世奔走，为亿万生灵谋求福祉。相比与道家地出尘飘逸，佛家的慈悲出世，却是更加符合人族地发展，为世间君王将相接受，平民学子奋斗之精神泉源。
然则红云毕竟是当年在紫霄宫听讲大道的修仙者，儒家教义如此，却也不是一条胡同走到黑，“达则兼济天下，穷则独善其身”，儒家讲“中庸”，不偏之谓中，不易之谓庸，取的就是道祖的阴阳平衡，万物和谐之道；儒家讲“忠恕”，也是有道家光风霁月，万物不萦怀的出尘气息；儒家讲“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，就是鸿钧所传修道之大智慧，大机缘，大毅力。
可以说，儒家所说“修身齐家治国平天下”，首当其冲的，仍旧是静修己身，完其修养。所以后来人说，儒家和道家乃是人格理想地两端，每一个人的社会理想都是儒家，而每一个人的自然理想都是道家。
正文 第一百六十章 北冥汪洋 函谷关塞
红云经历一番生死杀劫，更知道了久远之前的封神传说，不仅为通天教主偌大的截教败落而唏嘘感慨。红云本身就是嬉笑怒骂，以天地为一朝，万朝为须臾的纵意所如的性子，透过封神大战的种种迹象仅凭猜想就知道了其中内幕，自觉如果自己立儒教，以后定然也少不了勾心斗角，争夺气运保全门下，因此也就熄了立教功德，断了成圣的机缘。
红云穷多年功夫，将鸿蒙紫气炼化成天地浩然正气，充盈胸怀，更是当年鸿钧钦点的圣人，如今虽然主动放弃，但到底是儒佛道三家并立鼎足的一方神圣，故此虽无圣人那般弹指开天辟地，却也是不死不灭，万劫不磨，与三皇相当的存在！
儒家学子修行，于道家佛家之外，再辟蹊径，却是不分仙凡。依次为“有志，而立，不惑，知天命，耳顺，从心所欲”六个阶段。
凡初学修行者，皆是“有志”；等到“而立”便是挖掘自身潜能，独立与喧嚣尘世之外，可以调度天地威力为自己所用；“不惑”乃是在“立志”的基础上讲自身与天地融合，达天人合一境界，天雷地火，风霜雨雪皆由身发，随意调度，比之“立志”，更加从容淡定，纵意行之；“知天命”就是下学上达，下学者，知人事否泰，上达者，晓天命穷通，察觉自身祸福，自能趋利避害，保命淡定；达到“耳顺”的境地自身即为宇宙，于鸿蒙之外开辟自身天地。贯通自身阴阳，五行脏腑，八极九窍。到时自身就为一片天地，日月星辰，山河湖海。万象生灭，历遍穷通，可以说已经近乎不死之身了；而最后“从心所欲”就是不逾天道规矩法则，纵意所如，便是混元无极，圣人大道了。
红云却是放弃唾手可得的混元大道，传下儒家学派。飘然而去。自己却是在“从心所欲”之外再走蹊径。同为不死，即便是真正圣人，也难以将其轰杀了。
镇元子虽远在五庄观，却也是知道地一清二楚，自己好友成就不死圣身，超然物外，心下也是欢欣鼓舞，想起自己终日为生机操劳。又是一阵黯然。
神仙，领悟到长生之术，比之凡人却是更加难以堪破生死迷关。洒脱如红云者，也只是说“未知生，焉知死”的训示。
北冥汪洋之上，狂风怒卷，寒水卷起万丈波涛浪头，如连绵的太古山岳层层推挤迁移。前后相逐。天幕之上漆黑一片，无边无尽地全是漂浮的星球。相互围绕旋转的同时自身也在不停地转动，赤黄紫蓝白各色光芒交映生辉。
自从鲲鹏一动手，李基兜手就甩动炼妖壶，布下周天星斗大阵，因为知晓鲲鹏手中有河图洛书，故从镇元子手里借来地书。
果不其然，方一交手，鲲鹏眼见周天大阵，心中虽然羡慕，却也微露不屑，河图洛书延伸到浩渺无边际的光华定住周天星球，李基反手催动地书，土黄色光芒闪动之下，才克制住河图洛书。
这一拼斗，就是几十年功夫，只是身在局中的众人都懵然不知，各自全力相搏，不知时光飞逝。
有周天星斗大阵封锁虚空，除非鲲鹏破开大阵才能出去，别无他法。
星芒璀璨，时而星球爆散的碎屑光芒如利剑劲弩�
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