这也太扯了，终身奉行拔一毛而利天下不为也的杨朱，居然是一个心怀天下，比孔丘还热血的青年。
擦了擦嘴角的汤水，杜营开始诅咒起来，果然，不管是柳树也好杨树也好，都是死硬死硬的一块木头，这个叫杨朱的木头才应该是柳下惠的亲传弟子。
相比起这个杨朱，孔丘就人性化很多，也比较合杜营的脾气。
别看后世孟子把孔丘吹得神乎其神，但是真正接触后杜营发现，孔丘真正的为人可谓有节有度，可圈可点。
也就是所谓的为大义不拘小节，他所终身奉行的中庸之道，从来就没有过分把自己往道德楷模上推，他本人也反对把仁义神圣化。
被困陈蔡之间弟子给他弄来饭菜，他这时绝对不会盘问哪来的，渴极了，就算是盗泉之水他也照喝不误。
最明显的属于孔丘认同子为父隐，父为子隐这句话，他从来不会把道德标杆拔到亲情之上，因为这样的道德一般百姓接受不了，根本就没有宣扬的意义。
而且孔丘自己也身体力行的实践这句话，有人问他鲁国君懂礼吗，他明知道鲁昭公不是什么好鸟，一样帮鲁昭公打掩护，恬着脸咬牙说懂，结果被人在孔丘弟子巫马期面前说闲话，认为孔丘不是君子，偏袒国君。
宁肯砸掉自己珍藏一生的君子招牌也不惜为国君开脱，可见孔丘从来是个懂得取舍的人。
礼只是他一生尊崇的守则，但是为了某些更为重要的目的，孔丘是绝对不惜做出失礼的事来的，毕竟所有的守则都是为目的服务的。
在这方面，孔丘跟他那个以礼法为生存指标的师傅柳下惠有着截然不同的做法。
柳下惠就是个极端守礼到刻板的人，鲁国国君要他献上一个假岑鼎时，他做了和孔丘完全相反的选择，绝对不愿意玷污自己一世英名去换取国家利益。
君子一脉，千奇百怪，想到这里，杜营摇了摇头。
看着大义凛然的杨朱，杜营头疼万分。
这个杨朱和孔丘是不是在韩国妇产医院抱错了？思密达经常出这种错误，多少催泪弹都是由坑爹的妇产医院开始的，人家二千五百年后还过着大家的孩子大家养的快乐部落生活。
而且人家不是也说了嘛，孔丘在他们那开具过出生证明，说不定杨朱也有。
既然有宇宙第一大国宣称对此事负责，杜营也就不再多做考虑了。
救天下？这真是个让人头疼的传说级主线任务，只怕老聃都办不到。
再说，天下真的需要拯救吗？汉民族起码还有两千年耀武扬威称霸东方的岁月，中间只是被一些少数民族给融合了一下罢了。
杜营也不是真的绝情冷血到没人性，中华文明的辉煌和人民的苦难是分不开的，辉煌的长城脚下埋葬着无数的万杞梁，尸体排开了说不定也可以绕地球两圈。
救万民于水火倒是有可能，但是这不是杜营一厢情愿就能办的了的事，杀掉多少作威作福的诸侯也不可能使得百姓得到真正的好处，只会让国家崩裂，战乱更加频繁的发生。
“杨朱我问你，若有一去处，无悲无喜，百事不知，无时空变换，无高低贵贱之分，众人不知彼此，无分内外，世人可愿同去？”杜营只能继续发问。
杨朱沉默了，以他的才学，杜营所说的地方他怎么会猜不出来，只是万万不肯承认罢了。
“先生所言，可是死境？”杨朱终于还是忍不住问了出来。
“正是死境，生前种种顺逆，死后皆归于无，万民何不争相赴死？而要在此浊世红尘中浮沉？”杜营又开释道。
杨朱无言了，哪怕生存的再困苦，万民也没有多少愿意欣然赴死的，或者说，愿意赴死的已经死了，活下来的这些百姓都是怕死的。
“那么请问先生，万民为何不愿赴死？”杨朱搜肠刮肚也找不出答案，只好求教于杜营。
“只为一点不甘心。”杜营跟老聃相处久了，现在语气里也带了点高人范，平平淡淡的，却让人无法忽视。
杨朱霎时间脑袋仿佛被人用大凿子撬开一般，立刻通透了起来，心中郁闷难舒之处顿时平展开来，再无纠结。
可不是吗，所有百姓之所以在世上忍受种种屈辱不公，只是为了一个以后出头的希望，他们并不想改变这一切规则，只是希望自己成为规则的掌控者。
杜营早就明白了这一点，说的简单点，人类的规则都是人类自己定的，最符合人类的愿望诉求。
痛骂昏君的人有很大一部分都希望自己是那个昏君，痛骂贪官的也是如此。
正像项羽和刘邦所说的那样，当如是也和取而代之才是推翻秦朝暴政的原动力，而不是什么狗屁均田免粮。
生活就像一个大股市，赚钱的永远是小部分，不怕死的早就割肉斩仓出逃，跳出火海了。
那些百姓就是在大多数时间里被套牢的股民，只为了一个解套赚钱的梦想在苦苦守候着，一次次给那些大户们当垫脚石。
历史上每个朝代都是一支股票，哪怕顶花带帽ST也会有人支持，直到它被清盘退市。
谁不知道股市有风险，入市须谨慎，谁劝得了那些疯狂的股民们？人家只会认为你在挡他的财路。
只为一点不甘心。
这就是所有被压迫在整个社会最底层的百姓以及奴隶们之所以生不如死也要活下去的动力。
潘多拉的盒子里就没有好东西，包括希望，也只是个让大多数底层人民作出退让的借口。
当一个人没有任何需要隐忍和退让的理由，他才能发挥他的全部威力。
疯狂杀人犯可以连毙数十人，他真的如此强大？
只不过那些被杀的人因为希望而懦弱罢了，都以为死的不会是自己，所以旁观别人被杀而不制止。
如果历史重现，让这些当事人再重来一次，那数十个人还会一个个轮流等死吗？
国家希望有一个明君，这个国家绝对长不了。
把希望寄托在外力上的人才是最可悲的。
生灵何苦遭此难，只为一点不甘心啊。
………【第五十四章 骗到手】………
百姓如此苦难的原因归根究底在于他们情愿等人来搭救或者压迫者们的良心发现，而不是自己奋起反抗，拼死一搏。
“先生，为何世事会如此糜烂？”杨朱激动了。
“因为圣人啊。”杜营轻飘飘的给了杨朱最后一击。
杨朱被杜营的最后一句话给完全震晕过去了，满脑袋都是星星。
杜营这些话并不是胡说，正是由于大尧大舜的存在，才让万民会在困苦中盼望圣贤来打救，但是这种明君多少年出一个？怎么可能轮得到你？
后世不乏有人批评中国人过于能忍耐了，这就是历代明君们造成的恶果。
西方国家不管明君昏君基本上个个都非善类，不会体恤百姓死活，所以百姓们造反精神才会特别强烈，而在中国，历朝历代终会有一些所谓一时豪杰来忧国忧民，这就给了这些斗升小民以不切实际的希望，以为可以靠等待换来天下太平。
大宋朝富甲天下，兵精粮足，被蒙古灭于海上。
而这个借着大宋尸体养的膘肥体壮制霸世界的大元，被一伙揭竿而起的泥腿子给推翻了。
为什么能推翻？因为大元朝没有圣人，没有把汉族当人的君主。
只有在绝望之下，中国人才会发挥他们应有的实力。
如果没有康熙，而是让鳌拜这种强硬派当权的话，满清早就完了。
圣人不死，大盗不止。
绝对不是一句为了押韵而造的形容词，每字每句都包含了血淋淋的经验。
圣人给这个世界带来的最大坏处就在于他使万民期盼，以为可以等来太平世界。
道门从来就对这种圣人嗤之以鼻，不管是黄帝还是神农，在道门眼里跟祸国殃民的桀纣没有什么区别。
或者说，桀纣只是祸害一时，但是警戒了万世。
尧舜呢？造福一时，祸害了万世。
西方为什么重视契约精神和法律条文？
因为在他们的人性中对任何人都是不信任的，所有的事情都想条条框框写在书面上。
杜营看见晕倒在地的杨朱，不禁有些哑然，或许这句话给他的打击太大了吧。
杨朱生平所愿只怕也是做一个救万民于水火，匡扶天下，使得这个战乱的时代重新走上正轨的圣贤吧？
现在让他突然发现万民是自愿陷入困苦的，而他自己就算穷其一生匡扶天下也不过是给后世添乱而已，更加重万民的依赖心理。
就好比一个大资本家想要挽救股市中被套牢的股民们，他怎么救？
帮他们解套，那些人解套后会撤资回家永不买股吗？
极少数人有可能会，其他人呢？
肯定会有人咒骂他为什么这么小气不再拉高一点让他们赚钱。
还会有一部分人道声谢以后离开这只股票去另一个树上吊死。
当他们再次被套牢时，这个大资本家已经没法再救市了，他自己也被套死了。
于是这一群被套牢的人坐等另一个猪油蒙了心的大资本家来帮他们解套，死都不肯斩仓出逃，如此反复。
杨朱就是这个大资本家，他不是因为理想破灭而晕倒，而是因为当他发现他所做的一切根本影响不了世界，这股无力感击倒了他。
股市是自愿的，股民是自愿的，金融家们是自愿的，大鳄是自愿的。
没有人强迫他们，而杨朱却像个忧天的杞人一般为他们命运叹息辗转，苦苦哀求。
杨朱限于时代所限，看不透人类的劣根性，可是杜营却是从道德沦丧的二十一世纪走过来的，最明白恶能恶到什么程度。
正所谓只有想不到，没有做不到，人类的历史就是一部犯罪史，所有人类能够想象得出的恶劣行为都会有人尝试。
想要打救这样的人，耶和华也只能靠洗地板敷衍了事。
倒了一点茶汤给杨朱灌了下去，又给他揉揉胸口顺了顺气，还好，没有很狗血的在这个美绝人寰的大帅哥身上摸到肉包子什么的异物，胸肌还是蛮硬朗的。
但是要说杜营内心没有一点遗憾也是假的，这种新手村任务都不给，摆明了不给主角面子嘛。
杨朱悠然转醒，看见端着茶碗的杜营，连忙又做起来俯身施礼，连声称谢。
醒过来的杨朱有些木讷，一席谈话，从出生以来养成的所有概念一夕之间全被打破，好坏善恶全部失去了评判标准。
这就是道家的精髓所在，其它门派总有个善恶正邪的倾向为依托，门人借此为梯，登上天道之门。
而道门全然不顾这些，不会给传人留下这些可供踏足的支点，要嘛你就飞上天来，与天同寿，要嘛你就死在地上，与泥俱烂。
所以道门传人才是最难找的，要就一通百通，名登仙箓，要就前功尽弃，化为尘土，没有任何的中间路线可言。
每一个被认可出师的道门传人都有独当一面的能力，而不会有什么能力上的幼儿期，真正的大道，一瞬间就可以领悟，那些花十年去参悟去追寻的人绝对是走错了道，钻进死胡同了。
“怎么样？杨朱，你能救民于水火吗？”杜营等他情绪稳定下来，轻声道。
“谢先生指点，杨朱以前自不量力，妄图以一人之力扭转天下之车辙，让先生见笑了。”杨朱身上所有的耀眼光芒全部都收敛了起来，此时的他就像是一个普通人一般，再无半点孤高奇特之处。
“那么你想救万民于水火吗？”杜营又问道。
“杨朱无能，不能超脱本心，还是想。”杨朱静静的答道。
“去给我倒杯茶来。”杜营对着桌子呶呶嘴。
杨朱老老实实的拿过瓦罐给杜营添满茶杯。
“既然你给我献了茶，先头又分次叩了九个头，看你如此诚心，我老君就收你这个徒弟了。”杜营的脸皮不是一般的厚，强买强卖中的行家。
就这样，满肚子忧国忧民的杨朱莫名其妙的拜在一个自己听都没有听过的老头门下。
“师傅，请问怎么才能救万民于水火啊？”
“闭嘴，去喂牛去，你青牛大师兄饿了。”
“青牛师兄，怎么样才能救万民于水火啊？”
“哞~~~”
天冷，手慢，等等等等，这几天只能两更，抱歉了，本来今天写了五六千字的，可惜生不逢时，家教不严，有一千多字出逃到书评区去了，看这点更新不过瘾的同志们可以去那边转转，我实在是没有余稿了。
………【第五十五章 周天子之城】………
正所谓光华内敛，神物自晦，脱去浮华的杨朱再也不会引人注目了，倒不是他变得丑陋了，而是全身被一种新的气质所取代，整个人融入自然之中，就算再美丽也不会引起别人的关注。
当明白圣贤不过只是名利客，杨朱自然也就收起了效法圣人，教化天下的想法。
原本那些把杨朱奉为上宾的人，现在却把他当做普通人一般看待，而这种转换是那么的自然，谁都没有感到这种转变有什么不对，这就是道的力量。
杨朱挽起袖子拉住牛缰在前面领路，杜营坐在牛背上欣赏着天子之都，洛邑的风采。
一路上杜营也见过不少大大小小的都城，但是无论是鲁国的睢阳，齐国的临淄，晋国的新田，都不如洛邑来得有气势。
应该说，现在这个洛邑才是历史上洛阳的处女秀，虽然已经是三朝古都的它仍旧只是个孩子，在这块土地上还有数千年辉煌要演绎。
作为周天子的都城，天下诸侯共主之居所，其华丽奢侈之处远超诸侯的主城。
历代周天子都有个不大不小的坏习惯，就是缺钱。
作为春秋战国时期唯一一个名义上的天下共主，周天子不需要像任何人纳贡，不需要向那些霸主们妥协，因为此时还没有谁会无缘无故去侵犯周王室的权威，只要周天子不想打战，他就是不养一兵一卒别人也不会主动攻击他。
而每一�
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