双情岛- 第10部分

　　　　晚风渐紧，人困马乏。现在最要紧的是找一个山洞。夫妻俩东张西望。还是金丝猴眼尖，它突然跳跃着进了一个峡谷。豚郎和猴妮牵着马追过去，发现小金已进了一个山洞。豚郎搬了一块大石，压住了两匹马的缰绳，领着猴妮向洞内走去。

　　　　这山洞实在大，走了半柱香还看不到尽头。左右石壁隔几丈就出现一个黑幽幽的洞口，也不知有多深。

　　　　又向前走了十几步，猴妮看到小金正坐在一张石桌上，得意地望着自己，似乎在表功。

　　　　小金所在的位置还真不错。桌上还有几只瓷碗，桌下有一堆干草。这里显然有人住过。人到哪里去了呢？现在还没心思考虑。豚郎和猴妮铺平了干草，便并肩坐下休息。

　　　　刚坐了一会儿，洞外传来了马的嘶鸣声。豚郎急忙奔出洞口。两匹马都不安地看着北面的草丛，慌张地踢着前蹄。他顺着马的目光一看，便见一头金钱豹伏在草丛中，贼亮的大眼正瞪着马。他忙从腰间抽出“无影鞭”，悄悄地接近豹子。

　　　　那金钱豹早已发现了豚郎，见他单身一人，还以为送来了美食，依然伏着不动。当豚郎离它只有几步远的时候，它才一蹬后腿，猛扑过来。这畜生是看错了对象。豚郎轻挥一鞭，它已脑袋开花，四肢抖了几下，便不再动弹。

　　　　猴妮在洞内放心不下，也来到了洞口。豚郎叫她用剑砍了几根枯树枝，放在马鞍上。他把那只金钱豹也放到了马鞍上。一人牵着一匹马，进了山洞。他舒心地躺在干草上对豚妮说：“我现在什么也不干了，只等着吃你的豹子肉。”

　　　　猴妮砍下豹子的两条后腿，剥去了皮，便升起火来烤肉。夫妻俩谁也没吃过豹子肉，但那香味挺诱人。也可能饥不择食，这没有任何调料的豹子肉，竟也填饱了肚子。

　　　　豚郎有点口渴，便四下里寻找水源。刚向内拐了个弯，他就高兴地大叫起来：“快来看啊，这里还有热水。”

　　　　猴妮奔过去一看，豚郎正蹲在一个圆圆的洞口前。洞的直径不过三尺，深却不知几许。离洞口三寸便是清澈的水，用手一探还真很热。猴妮高兴地说：“很久没洗澡了，今天可以洗个热水澡了。”她转回身拿来了两只碗。

　　　　两人脱尽了衣裤，用碗舀起洞中的水，互相浇洗，洗了一次很别致的热水澡。身上刚冲洗干净，豚郎就按捺不住欲火，抱着猴妮亲热起来。两个少年男女一会儿就如胶似漆地扭在一起，滚到了干草上。

　　　　“欢愉惜时短”，走出山洞时，太阳已跃过了东面的山峰。穿过峡谷后，两人都傻了眼。眼前的情景，与昨天看到的毫无共同之处。四周都是百丈悬崖，就是变成鸟也飞不出去。

　　　　猴妮提议道：“我们还是退回山洞，看看洞的那一头有没有出口。”

　　　　豚郎说：“也只好如此了。”

　　　　回到山洞，不再停留，直向洞的深处走去。走了很久才到了洞的尽头，这里不要说出口，光滑的石壁连条缝也没有。字倒有两行：“九龙山上不见龙，空怀壮志栖空洞。”这字，大概就是先住在洞中的那个人，刻写上去的。从他留下的话语中，总算知道这里就是九龙山。

　　　　眼见得进退无路，豚郎反而笑出声来。

　　　　猴妮说：“你莫不是急出了神经病，怎么还笑？”

　　　　豚郎一脸认真地说：“这里山美水美，只有我们两人，没有谁来抢。我是皇上，你就是皇后。我们安安心心地多生几个王子和公主。你说能不高兴吗？”

　　　　猴妮笑道：“你这个皇上连一个臣民也没有，还有什么可高兴的。”

　　　　豚郎又说：“那么就做神仙吧。我们在洞中修炼成神仙，比做皇帝还好。”

　　　　不知这位快乐的浪子，是否真的做成了神仙梦。这九龙山，他暂时是无法走出去了。



………【二十一章山中遇“三怪”】………

　　　　二十一章山中遇“三怪”

　　　　世人都说神仙好，连帝王都想方设法做神仙。在九龙山中的豚郎和猴妮，似乎已过上了神仙生活。说什么，做什么全凭自己高兴，没人给他们施加任何管束。也看不到、听不到任何不平事，没有人需要他们同情，需要他们帮助。够自由，够省心了吧？想吃什么，这漫山遍野的野果任他们采摘，珍禽异兽任他们捕捉。够惬意，够开心了吧？唯一不如神仙的，大概就是还难做到长生不老。

　　　　可惜豚郎和猴妮这种生活只过了几天，就开始厌倦。除了吃喝，什么也不干，太单调，太无聊。自然做了人，你就注定要做事。好坏不论，雅俗不分，你总得做一样。这就是人的天性。一样不做，是一种惩罚，是对能做事的人的最大惩罚。

　　　　鬼点子很多的豚郎，当然不愿接受这种惩罚。他异想天开地给马传授气功。那两匹马已领教了他的神功，对他服服帖帖，但还不可能听懂他的话。要它们气沉丹田，运功发功，无异于对牛弹琴。

　　　　豚郎有的是办法。自从无意中倒吸了玉姐体内的真气，他气功上的修为已臻化境。马和人的体内构造，没有多大的区别。将自己身上的真气输送给马，马也就用不着像自己当初那样习练了。想到此，他牵过枣红马，将掌心贴于它的鼻孔，调出丹田真气缓缓输出。那马似乎很是舒坦，竟自觉地吸纳。豚郎不敢输入太多，气归丹田，松了缰绳。

　　　　枣红马体内突然增加了巨大的能量，不知如何释放。它四蹄不停地蹬踢，忽然长嘶一声，腾空而起，跃出数丈，真的像一匹飞马。豚郎又惊又喜地叫道：“成功了，成功了。”

　　　　正在逗着小金的猴妮，抬起头来问：“你大呼小叫的，什么成功了？”

　　　　豚郎笑道：“你看啊，我的枣红马也有气功了。”

　　　　那马意犹未尽，依然不停地腾跳飞跃。一棵挡在它面前的大树，被它一蹄踢断。

　　　　豚郎又牵来大白马，如法炮制。大白马一脱缰，立即奔腾到枣红马的身边。双马嬉戏，犹如天马行空。

　　　　猴妮惊喜地说：“我们未能成仙，马倒先得了仙气。我也得帮小金长长本事。”说完，就把金丝猴带进洞中去习练了。

　　　　有了几个动物徒弟，夫妻俩不再感到寂寞。忙忙碌碌的习练，使得师徒间的感情日渐深厚，配合默契。

　　　　小金在再也不怕苍鹰和老雕。在林中觅食时，也不再只顾自己享受，它把抓来的山雀抱回洞中，献给师傅品尝。

　　　　吃着烤山雀，豚郎对猴妮说：“我在家中读书时，曾读到过‘老马识途’的故事。现在天色已晚，明天我们不妨试试。”他到底还是惦念着令人讨厌的尘世。

　　　　天刚放亮，豚郎便急不可耐地催促猴妮出发。离开山洞后，两人上了马。豚郎松开缰绳，任由枣红马自由行走。枣红马嗅了嗅洞前的野草，便跑进了峡谷。

　　　　说来奇怪，这次在峡谷外面看到的景象，竟然和第一次进来前的一模一样。豚郎高兴得搂着枣红马的脖子，在它头上亲了一下。

　　　　其实一点也不怪，这条峡谷是九龙山的阴阳谷。由石将军和仙女献花两座山峰组成。阴谷和阳谷从外表上看，相差无几。马凭嗅觉探路，自然不会走错。人和动物本来就各有所长，万不可互相轻视。

　　　　阴阳谷南侧有一处较为平坦的山坡。两匹马不用主人指挥，“笃、笃、笃”地奔了过去。刚要登上山峰时，迎面来了一只威猛的老虎。现在的马已不同以往，它们视若无睹地继续前行。豚郎却吃了一惊，那虎背上竟然坐着一个老头。这老头雪白的胡须直拖到胸腹间，头上却光光的发亮。金黄色的长衫有点像僧袍。他骑着老虎像坐在炕上，双手拢在袖中，闭目养神。

　　　　豚郎自言自语道：“奇怪，真是奇怪。有骑马、骑驴、骑牛的，还没听说过有骑虎的。”

　　　　不料，那老头的耳朵很是灵敏。他接言道：“奇怪，真是奇怪。世间还有马不怕虎的。我是一怪，你们的马也是一怪。”

　　　　豚郎知是遇见了高人，忙下马让路，躬身道：“老前辈请。”

　　　　那老头跳下了虎背，张开眼笑道：“你这娃有异物，必有异能，不妨跟我去凑个热闹。”

　　　　已经孤寂了多日的豚郎一听说有热闹处可去，也不问究竟是什么样的热闹，便满口答应。

　　　　老虎在前，骏马随后。沿着山坡向东走了一炷香的时间，又折向南走了一段路，便见一只白鹤站在一块石凳上，扇动双翅叫了三声。它的身旁有一个山洞，洞口上方刻有“绝尘室”三个篆字。

　　　　鹤叫声刚停，洞内走出一个身穿灰色长衫的男子，神态优雅潇洒地向骑虎的老头抱拳道：“虎僧兄来得早。”他看了一眼豚郎和猴妮，问：“这两位是······”

　　　　虎僧说：“这是我在路上遇见的两位小友。至于名姓，我也不清楚。你有兴趣，进去后再问吧。”

　　　　到了洞中，豚郎方知，山洞也可装饰得比房屋更美。这洞内竟然有客厅、房间，还有书房。

　　　　虎僧大大咧咧地坐下后，喝了一口茶便问：“鹤友老弟，今天要比试什么可曾定好？”

　　　　鹤友神秘地一笑道：“等龙客来了，自然禀告。”

　　　　虎僧不满地说：“他到底是书生，做什么事都酸溜溜的。”

　　　　“背后言人是非者，非君子也。”虎僧的话音刚落，洞外已有人开始评判。

　　　　豚郎和猴妮向外一看，都觉得毛骨悚然。洞口横卧着一条水桶般粗细的大蟒。它的身上绑着一张藤椅。一个白衣秀士正不慌不忙地从藤椅上下来。那蟒蛇向蹲在洞口的老虎伸了伸长舌，便转身游向草丛。老虎也跨着大步走向山岗。

　　　　白衣秀士肯定就是龙客了。刚才的话就是他讲的。豚郎心想，虎僧、鹤友可以说是名实相符，这龙客不是龙蛇不分，就是故弄玄虚。这三位的共同点就是都很“怪”，不是一般的“怪”，是红尘中难得一见的“怪”。

　　　　鹤友给每人倒了一杯茶，才不紧不慢地说出了今天比拼的项目。



………【二十二章坐骑比高低】………

　　　　二十二章坐骑比高低

　　　　这“绝尘室”中的“三怪”都是大有来历的人。。26dd

　　　　虎僧十几年前就是五台山寺庙中的一个护寺僧，一身武功不弱于少林寺的三大高僧。他因看不惯方丈与官府勾结，便悄然离寺，云游天下。一路上见了太多的出家人为非作歹，有的已成了朝廷的鹰犬。他渐渐对佛门的那一套说教产生了怀疑。从此他再也不入寺庙，放浪形骸，只求痛快。在华南山中，他降伏了一头猛虎，做了坐骑。到了九龙山，他仿佛进了西方极乐世界，找了个山洞安心住了下来。

　　　　鹤友是最早来到九龙山的。他原是罗浮观殿主，对道家的各门派系、武功修为了如指掌。信奉道教的人越来越少，道家一蹶不振已成定局。他没有筠松道长的抱负，只想自己阴中超脱，乘坐着白鹤，到这山洞中一心炼丹。

　　　　龙客受了十几年的寒窗苦，还习练了家传武功，可谓文武双全。他于太和年间中了进士，做过一任户部侍郎。官场中的明争暗斗，让他心灰意冷。与和尚道士交往多了，终于看破红尘，抛弃官职与家室，也只身来到这深山中。这条大蟒是他刚来时捉住的，训了几天竟能任他摆弄。

　　　　这三个厌弃尘世的人，在山中偶然相遇后，交往日多，成了无话不谈的好友。世外无纷争，但这寂寞的滋味也不好受。“三怪”没事找事，常聚在一起比斗。赢的哈哈笑，输的也没什么伤害，只是丢一次面子。这也算是打发光阴的好方法。

　　　　这一天相约在“绝尘室”聚齐，由鹤友出题，再比一次。

　　　　鹤友微笑道：“武功方面已比了多次，彼此知根知底。琴棋刚刚比过，再比也少了趣味。都说‘君子动口不动手’，今天我们都做一次君子，只比胸中学问、嘴上功夫。”

　　　　虎僧不以为然地说：“原来是要比耍嘴皮。这怎么定输赢？”

　　　　龙客自以为饱读诗书，要是比这方面赢的把握最大，便说：“国中儒释道三教并立，我们三人正好来自三教。不妨各自阐述本教所长，互相诘责，以服人者为胜。”

　　　　鹤友赞同道：“如此最好。”

　　　　少数服从多数，虎僧只好勉强答应。

　　　　鹤友提议说：“我们就以儒释道为序开讲。龙老弟先请。”

　　　　龙客胸有成竹，也不谦让，侃侃而谈：“儒家自孔子到孟子日臻完善。仁义礼智信，深得人心。汉武帝以后‘罢黜百家，独尊儒术’，儒教更是如日中天。本教信徒之多，他教莫能望其项背。······”

　　　　“非也，非也。”他的话还未完，虎僧便摇头否定。

　　　　龙客很是生气地说：“我的话还未说尽，虎兄便一口否定。你倒说说我究竟错在哪里？”

　　　　虎僧笑道：“你先别忙生气。我是怕你越说越错。儒家的那一套不是‘深得民心’，而是‘深得君心’。儒家的礼教最便于皇上管束民众，皇上当然要推崇。读儒家书的人不少，那只不过是为了应付考试。老弟在朝中做过官，想必更知道当官的有几个真的‘仁义’。”

　　　　鹤友点头道：“虎兄武功高强，见解也深刻。黎民百姓都被朝廷骗了，还真的把孔丘当成了圣人。”

　　　　龙客不服气地说：“你先别忙夸他，先听听他如何为佛教鼓吹。”

　　　　虎僧并不生气，他不慌不忙地说：“天下无尽善尽美之人，也无尽善尽美之物。佛教也是如此。佛门败类篡改教义，更让佛教生出许多害人的东西。但释迦牟尼的创教宗旨并不错。他能丢弃王子的身份，为普度众生而操劳，这一点就比孔丘好得多。”

　　　　他这欲扬先抑的手法还真高明，连龙客也挑不出什么毛病。

　　　　鹤友洒脱地说：“道家已是日薄西山，也就不用我多说了。虎兄看来是赢定了，今天不用再比了。”

　　　　虎僧真诚地说：“道家也并非一无是处。老庄化繁为简，道出了世间万物的真谛，实属难能可贵。两位先贤提倡‘无为’，本在劝人少一点欲念，也是一片善心。只是道教故