第三十五章准提收冥河二
血海是冥河的地盘，他驱动血海狂卷准提，挡开准提这一击，又驱动八万四千血神子攻击。
血海紧临六道轮回，稍有不慎，打斗就会危及到六道。准提心有忌惮，不能强大的混沌之力攻击冥河，实力大打折扣。二人竟然战得难舍难分，一时间不相上下。
后土娘娘和玄冥早已觉察了二人的打斗，赶紧施法护卫六道轮回。“真是城门失火，殃及池鱼”，二位娘娘心中恼恨不已，但对准提圣人也无可奈何。
圣人毕竟是圣人，法力无边无尽。冥河支持了一会儿，仙力就耗费了不少，渐渐地已是后力不继，血神子也损失了大半。元屠、阿鼻二剑对圣人也没有半点杀伤力。他暗叹圣人的厉害，自己有玄仙上阶修为，在圣人面前却如同婴儿一般不堪一击。心知自己远不是圣人的对手，冥河老祖瞥了个空子，一头钻入血海，潜藏不出了。
血海之水阴毒无比，能蚀损仙人的道体。准提为圣人，虽然不惧此毒，却要顾忌圣人的身份，不能下到血海中追赶冥河。他收了七宝妙树，祭出十二品血莲台浮在血海上空，飞身坐上，身放万道金光，驱散恶气，念起了经文。
佛法有驱阴邪和度阴魂之能。准提这一念经文，血海中的阿修罗等血族中修为低的只觉头痛欲裂，苦不堪言，连连痛叫。准提不为所动，加**力继续念经。那些血族的痛苦加剧，直恨不能把自己的头砍了去。
冥河早成就了玄仙之体，听了经文虽也略觉难受，但无妨碍。他见自己的部下兵卒受难，心中不忍，却也不想就此屈服。无力对抗准提的法力，他只能对准提的卑鄙更加痛恨，对准提连连咒骂。
准提盘坐莲台，闭目诵经，不理外物。冥河不降，他是不会收手的。圣人不仁，以生灵为蝼蚁。准提不会对阴煞的血族生灵手软的。再说了，圣人出手，若不成功，会遭诸圣取笑的。准提可丢不起那面皮。双方就这样僵持着。
郑紫灵对这一切看得清清楚楚。他对两个媳妇笑道：“准提所为虽然是为壮大西方教的势力，但对地府六道也有好处。看我助他一助。”他说着，把乾坤紫金葫芦抛向血海。
宝葫芦转瞬飞到血海上空，葫芦嘴自动打开，洒下三光神水。三光神水和血水混合，就如同烈火焚木一样，血水立即就变成了清水。不多时，若大的血海有近四成变成了清海。随后，三光神水又一滴不少地飞入葫芦中。
此举早惊动了念经的准提。他见有人帮助自己，心中感激，但再一见神水的强大异能，又心生贪念，忍不住就施法去收那葫芦。葫芦在他的混沌之力控制下，摇了几摇，随即就破开虚空，转瞬消失得无踪无影。
准提震惊于葫芦主人的实力，正琢磨此事，猛然惊觉有物袭来。以他圣人之能也来不及施莲台抵挡，后背挨了重重一击，直打得他三昧真火狂喷，差点跌下了莲台。没等他回过神来看看打自己的是何物，那东西已不见踪迹。
准提又惊又怒，掐算了半天，也不明所以。他猛然想到高高在圣人之上的那位，不禁打了个冷颤，连忙恭敬地对天拜了三拜，嘴里念道：“请老师恕弟子无知无理。弟子诚心悔过。”完事了看天，他没现异常，方才放心下来。
其实，准提挨的那一下是郑紫灵用坤元紫金如意干的。他稍加了一点力，以惩戒准提的贪欲，没有别的意思。
血海锐减，血族的天堂家园差点不存，惊恐万状的他们一个个都在水中显出形来，竟然有近千万之众。心惊胆战，脸色煞白的冥河从水底蹿出来，怒声对准提道：“你好恶毒的手段。今日，我与你不死不休。”仗剑来取准提。
准提刚被打得疼痛难忍，但以为是道祖所为，只好老实地忍着。他心中的怒气无处泄，见这冥河老道冥顽不灵，血海都快成了青海了，还想抵抗，简直就是不知死活，那里还想多跟他啰嗦，挥七宝妙树就狠打冥河。
可怜的气晕了头的冥河，被这惊天的一击打得飞出几百里，连吐几口精血。准提一步就到了他面前，冷冷道：“既然道友执意为恶，贫道只好替天行道，就此除了你这个祸害。”说着抡起七宝妙树就准备打杀无力反抗的冥河。
准提杀机已现，生死关头，冥河那还敢嘴硬，连忙说：“圣人手下留情，我愿率领血族归入西方教。”
准提怒气未息，喝道：“敢和圣人作对，你真是不自量力。既已归降，还不快去传令，等着挨打吗？”
冥河心道：“晦气。”却不敢再惹暴怒的准提，急忙去招集血族大部分精英搬家。他依准提之意，留下四大阿修罗王中的罗骞驮管理血海中的近千万血族，自己带着十万血族精英去了西方。
准提在地冥星花了几十天时间，最终收服了凶虐作恶的血族。没有了神通广大的冥河老祖，血族对六道轮回的威胁已不足虑，地府从此得到了安宁。西方教的势力和气运也因此大长。
准提回到西方后，把生在血海的事跟接引道人说了。接引推算了一下，也没能明白那到底是怎么回事。二圣想想天地间有此神通的只能是道祖，也就不再多追究。
二圣现在心气猛增，仔细地考虑了一下，商定派出一队弟子，前往东方沿路传道。一方面是为了去现和招揽一些人才；一方面是想努力在东方人族中扩大西方教的影响力；最重要的是以此试探一下玄门三清对西方教的态度。
人员很快就定好了。为者是接引的人族弟子戒空**师。此人修行日浅，还未成仙体，法力虽然不高，但对西方教极其忠心，对西方教的教义掌握得极好，是位极佳的人选。负责保护他的随行人员都是昔日所收的妖神。
第一个是金罗王雍和。它是一只上古异种猴子，赤目、赤嘴、黄身，精神力强大，有太乙金仙修为和令生灵恐惧的异能，力量大武艺高强，擅使一根镔铁棍。其余三个是西方教的护教杂牌王，分别是银罗王、铜罗王和铁罗王。
任何事务都有个展过程，不可能一步到位。各教派的教义和组织结构也是如此。此时的西方教仍属玄门，教义不全，人员配置也远不如后来的佛教那么明确有序，层次分明。教中的门人弟子都是道家打扮，在教内称如来、金刚、明王和菩萨等，在外仍自称贫道。二圣把护教的法王封了一大堆，一是称“xx王”显得地位高贵神圣不俗，二是能对以此安抚和拉拢教内大神通者的心。
毕竟；教内的弟子大部分为昔日妖庭的神兵神将，他们对“王”这个标志着等级的称号有着异乎寻常的钟爱。佛教是最擅长迷惑人心的，这不是道教能比得了的。西方二圣以一个“王”字就迷惑和安抚好了教内妖中的大神通者。
郑紫灵记得自己的前世中，佛教的“王”字是另有含义的，并非是单纯等级上的称呼。但在此时的西方教内，有“王”称号的释家门徒，代表着修为高，神通大，战力强，地位高于其他弟子。
那银罗王白面黑须，使一根降魔杵；铜罗王黄脸蓝须，使一条竹节钢鞭；铁罗王黑面赤须，使一柄钢叉。三位妖仙身着金甲，个个显得威武不凡，犹如天神下凡。护法四王中，除了雍和是猴子形，其余的三位都是完整的人形。
为了让此行在人族中显得更庄严神圣，二圣又点了“化龙池”中一条龙头鲤鱼妖修成的黑龙化为黑龙马，让它作了戒空**师的坐骑。就这样，西方教弟子开始了东游传法。
龙是人族崇拜的神物，骑龙者被认为是贤人大能。人族大圣天皇伏羲骑的就是虬龙马。虽然说此龙马非彼龙马，但人族肉眼凡胎，那能区分这些。人族看到戒空**师骑着长龙角的龙马传道，自然对他信服，乐意接受他的教化。
戒空**师头戴束金箍，长飘荡，着金灿灿的道袍，白脸膛慈眉善目，手持禅杖，骑着黑龙马，显得仙风道骨气势非凡。他带着护法的四王，开始一路东行，每到一处人族部落就开坛**，倒也吸引了不少的人前来听讲。
他们这一行五个出了西方圣境，一路上没有遇到任何阻碍，一切都进行的十分顺利。这让他们一直提着的心慢慢地放了下来。他们不知道的是，西方二圣的这一安排早已被郑紫灵注意到了，也惊动了执掌东方的玄门三清。
三清是道祖唯一的嫡传弟子。比起其他的神仙，他们的出身极好，资质极高，身为尊贵的盘古正宗有着无尽的荣耀和好处，又是神通广大的同门三位圣人，轻松执掌三界的牛耳。他们的心气自然而然是高傲的。他们的权威性不容别人来挑战。他们的根本利益更是不许别人来侵犯。
西方二圣若是象以前那样来东方收几个资质不错的凡人弟子，三清倒也不会小气地不允许他们这样做。接引老道和准提道人毕竟也是天定的强大圣人不是？圣人是应该有些特权和自由的。但是，现在西方二圣的心不安分守己，手越伸越长了，竟然想和玄门三清争夺东方人族的教化权和教化功德。这就触动了三清的原则底线。
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………【第三十六章东游记一】………
第三十六章东游记一
玄门三清得到在人族传道的弟子报告，察觉了西方教此举的图谋。．元始天尊和通天教主到了大罗宫和大师兄商量对策。老子淡淡地道：“西方教也为玄门一脉。他们派弟子教化东方人族是好事。只要不寻衅滋事，我们不能去管。”
元始天尊和通天教主听了这话，对了个眼神，心中会意，辞别了老子，各回宫中，静待西方教传教弟子犯错，好名正言顺地阻止他们。三清都明白，截教的妖族弟子分布在各地修行。其中的一些就在西方教弟子东游的必经路上。那西方教弟子学了点西方教义，自以为成了正义**的化身，必然会和截教弟子起冲突。到了那时就有话说了。
三清有点小瞧了西方二圣的谋略。戒空**师等一行早得了二圣的嘱咐，不会去招惹截教的妖族门人，见了这些妖仙都绕着走，唯恐避之不及。元始天尊和通天教主的打算也因此就落了空。但是，现在的三清对外十分团结，西方教大兴的时机未到，天道之下，自然会生其它的事，让西方二圣的一番苦心筹谋化为乌有。
戒空一行一边传道，一边向东方前进，行进度虽慢，却没有遇到什么大麻烦。这一日，他们来到一个部落借宿，住在一户张姓人家中。家主张老汉听说他们要东行传道，就劝阻戒空**师道：“大师有所不知，过了此地百里就是符禺山。山中住着两个妖怪，一个是猎大王，一个是猛大王，神通广大，能呼风唤雨。你们还是不要东进得好。”
戒空一听有妖，连忙问道：“老丈，你可知那二妖的来历？他们是截教的弟子吗？”
“小老儿肉眼凡胎，那能知道他们的来历。只是部落中有打猎的经常说起二妖的凶残和厉害，我才劝你们的。”
“**师何必多问。难道说我们还怕了他们不成？等到了那里，见了二妖自然能搞清他们的根脚。”雍和不屑道。
戒空看其他三人也是这个意思，自己也没有更好的办法，也就点头同意了雍和的建议，明日继续东行。
第二天，戒空一行刚进了符禺山区，就被巡山的小妖现了。小妖急忙报给二妖：“报告二位大王，山前来了五位过客，为者白面无须，骑一匹神骏的黑马，其中还有一只显眼的猴子。”
“哦？此必为西方教的戒空一行。二弟，我听说吃那戒空的一口肉，法力能大进；比吃道德天尊的金丹还灵。他们既然送上门来，这可是我们的大造化，万万不可放过。哇哈哈哈……”猎大王高兴地跳起来。
“我也听说了此事，你我兄弟就去擒了那戒空来，然后命小的们把他洗干净了，蒸了吃。小的们也能分口汤喝。”
二妖商议已定，驾起妖风赶到山前，猎大王先去诱敌，猛大王则司机擒拿戒空。猎大王拦住戒空的去路，一抖手中的钢叉大喝道：“来者可是西方教的戒空**师？”
戒空见来者身躯高大，浑身的黑毛，黑面獠牙，显然是个兽妖，心中担心来者是截教的弟子，连忙行礼道：“贫道正是戒空。不知大王是那教的弟子？为何不在洞府潜心修行，却在此占山为王？”
“本大王在此过得逍遥快活，作那门子的受气弟子。听说你专门教人行善，本大王就来请你行一善，舍自身上山作我的下酒菜。如此既成全了你的善名，也满足了本大王的口欲，两全其美岂不正好？哈哈哈……”
猎大王出言挑衅，早惹恼了猴子雍和。它怒喝一声：“好孽障，讨打！”将身子一纵，抡镔铁棍就打。猎大王挥叉抵挡了一下，随即冲向戒空，惹得银罗王等三人一齐动手围攻他。不知不觉中猎大王就引开了缺乏经验的四法王。
隐在暗中的猛大王，立即施法刮起狂风，把戒空卷回了洞中，吩咐小妖们把戒空绑好。不一会儿，猎大王也身化黑风回来了。二妖看着被捆成一团的戒空是哈哈大笑。
雍和等四位护教法王正在山中寻找戒空**师。他们的举动让郑紫灵有了点兴趣，先前，他因为知道此时不是西方教大兴的时候，与封神也无关，所以对戒空的东游没什么兴趣。而现在就不同了。
看那雍和神通不小，听符禺山二妖截戒空的原因，郑紫灵不禁笑着自语道：“这是《西游记》的翻版嘛，有点意思。西方教的教义尽管有诸多不利于人族展的消极因素，但能教化此时野蛮成性的人族也是一种积极行为，应当小小地支持一下。”
他心中琢磨着如何安排这件事。弟子们都要努力修行，都没有空闲，郑紫灵思来想去也没有找到合适的人选，也就决定自己跟在西方教东游弟子的后面。一是观察玄门道教的反应�
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